Jeremias 16:1-21

Vayamos ahora a Jeremias 16:1-21 .

Ahora recuerda que Jeremías era solo un joven cuando Dios lo llamó a este ministerio profético. Y así en el capítulo 16:

Vino también a mí palabra de Jehová, diciendo: No tomarás mujer, ni tendrás hijos ni hijas en este lugar ( Jeremias 16:1-2 ).

Entonces, Dios le ordena a Jeremías que no se case, y la razón del mandamiento de no casarse o de no tener hijos era ser una señal para el pueblo de los tiempos terribles que se avecinaban. Realmente iban a enfrentar tiempos difíciles y no era el momento de tener hijos. Porque si tienes hijos, se van a morir de hambre; los van a matar en el asedio. Simplemente no es un momento para tener hijos o para casarse y todo eso.

Así que iba a ser una señal, su soltería iba a ser una señal para el pueblo.
Ahora es interesante que Dios le habló a Oseas y le dijo que se casara. Y Dios le dirigió en cuanto a su matrimonio. Y con Oseas su matrimonio sería una señal para el pueblo. Con Isaías iba a nombrar a sus hijos como señales para el pueblo. Y así sus nombres significaban ciertas cosas que eran, nuevamente, una señal para la gente. Así con Jeremías Dios lo llamó a la soltería.

Porque así ha dicho Jehová acerca de los hijos y de las hijas que nazcan en este lugar, y de sus madres que los den a luz, y de sus padres que los engendren en esta tierra; Morirán de muertes dolorosas; no serán lamentados; ni serán sepultados; sino que serán como estiércol sobre la faz de la tierra, y serán consumidos a espada y de hambre; y sus cadáveres serán comida para las aves del cielo, y para las bestias de la tierra.

Porque así ha dicho Jehová: No entréis en la casa del luto, ni vayáis a endecharlos, ni a lamentaros; porque mi paz he quitado de este pueblo, dice Jehová, las misericordias y las misericordias. Tanto el grande como el pequeño morirán en esta tierra; no serán sepultados, ni se lamentarán por ellos, ni se cortarán, ni se harán calvos por ellos ( Jeremias 16:3-6 ):

Ahora en Israel tienen costumbres cuando muere un familiar; no te afeitarás durante treinta días. Y luego, cuando te afeitas, tomas el cabello que ha crecido en esos treinta días y lo ofreces al Señor como una especie de sacrificio. Pero era una señal; es señal de luto. E incluso hasta el día de hoy los judíos observan esta señal de luto por una muerte. Así que el rapado fue después de los treinta días que habían muerto. Pero él está diciendo que no habrá ningún tipo de memorial o corte de ti mismo, afeitado de ti mismo o lo que sea para aquellos que han muerto.

Ni se rasgarán por ellos en duelo ( Jeremias 16:7 ),

Y, por supuesto, estas personas buscaban mostrar su gran amor por el difunto y los más llantos que se sucedían en la casa indicaban a todos cuánto los amabas. Entonces, cuando alguien muy cercano a ti moría, querías que todos supieran cuán profundamente los amabas y por eso contratabas a llorones para que vinieran a tu casa. Y eran profesionales que realmente llorarían. Y ellos entrarían y pasarían por este proceso de lamento.

Y, por supuesto, te unirías a ellos y había este lamento, el llanto que hacían por los muertos. Y él está diciendo que eso ni siquiera va a continuar. El desgarro de sí mismos de este luto.

consolarlos por los muertos; ni les darán a beber los hombres la copa de la consolación por su padre o por su madre ( Jeremias 16:7 ).

Así que no te cases. No tengan hijos, porque la gente que está aquí, los niños que ahora están naciendo van a sufrir una muerte espantosa, espantosa, ya que sus cuerpos ni siquiera serán enterrados. No habrá nadie alrededor para llorar sus muertes. Y él solo está hablando de esos tiempos duros, duros que vienen y por eso, como una señal para la gente, no se casaría ni tendría hijos.

Ahora el Señor le dio un segundo mandamiento en el versículo Jeremias 16:8 .

Tampoco entrarás en la casa del banquete, para sentarte con ellos a comer y a beber ( Jeremias 16:8 ).

Ahora, por supuesto, las fiestas eran grandes ocasiones. Realmente era de ellos... No tenían televisión, radios y cines. Y así era su entretenimiento en estas fiestas. Y estas fiestas serían grandes ocasiones, no sólo para comer, sino también para divertirse. Y así hubo grandes risas ya que tuvieron todo tipo de entretenimiento durante estas fiestas y todo. Y eran solo momentos de entretenimiento y celebración. Pero al profeta se le dice que no vaya a estas fiestas.

Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; He aquí, yo haré cesar de este lugar a vuestros ojos y en vuestros días, la voz de alegría y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia ( Jeremias 16:9 ).

Durante su tiempo, durante esta generación, todas estas cosas van a cesar en esta tierra. Así que, como señal al pueblo de que ha llegado el fin, no entréis en la casa del banquete. No te unas a esa alegría.

Y acontecerá que cuando muestres a este pueblo todas estas palabras, y te dirán: ¿Por qué ha hablado Jehová contra nosotros todo este mal tan grande? ¿O cuál es nuestra iniquidad? ¿O cuál es nuestro pecado que hemos cometido contra el SEÑOR nuestro Dios? Entonces les dirás: Por cuanto vuestros padres me han dejado, dice Jehová, y anduvieron en pos de dioses ajenos, y los sirvieron, y los adoraron, y me dejaron a mí, y no guardaron mi ley; Y habéis hecho peor que vuestros padres; porque he aquí, cada uno anda en pos de la imaginación de su malvado corazón, para que no me escuchen ( Jeremias 16:10-12 ):

Así que había anarquía. Todos estaban siguiendo la imaginación de su propio corazón malvado. La ley de Dios fue abandonada y así los juicios de Dios venían sobre ellos.
Ahora el judío estaba inmensamente orgulloso de su herencia. Siempre estaban hablando de nuestros padres. Y Jesús saca a relucir el hecho de que siempre están diciendo: "Bueno, nuestros padres", y "en los días de nuestros padres". Así que recuerdas cuando Esteban fue llamado ante el Sanedrín.

Mientras comenzaba a ensayar para ellos su... lo que sentían, ilustre historia. Quedó atrapado mientras ensayaba su historia con toda la hipocresía de la cosa. Para recordar su historia recordó cómo habían tratado a los profetas de Dios. Ahora, aquí está Jeremías y está diciendo: "Oye, todo esto te sucede porque tus padres han abandonado a Dios. Están adorando a estos otros dioses.

Pero sois incluso peores que vuestros padres. Todo el mundo está haciendo según la imaginación de su propio corazón malvado. Y por eso Dios está pronunciando este juicio que viene.
Ahora su reacción hacia Jeremías fue ponerlo en prisión cuando les trajo este mensaje. Entonces, como Stephen está ensayando ante el Sanedrín que, ya sabes, "nuestros padres". Y recuerdas a Jesús al hablar con ellos, dijeron, siguieron hablando de "nuestros padres" y Jesús dijo: "Mira, si Abraham fuera tu padre, entonces creerías en mí.

Porque Abraham se alegró de ver Mi día y lo vio.” Y estaban discutiendo con Jesús acerca de eso. Y dijeron, “Tenemos a Abraham por padre.” Y Jesús dijo, “Vosotros sois de vuestro padre el diablo. Y sus obras son las obras que tú estás haciendo". Bueno, Esteban se dejó llevar y dijo: "¿A cuál de los profetas no has apedreado?" No es esta gloriosa e ilustre clase de hombres de fe, que en realidad se habían alejado de Dios y les habían recordado ese hecho.

Por tanto [Dios dijo:] os arrojaré de esta tierra a una tierra que no conocéis ni vosotros ni vuestros padres; y allí serviréis a otros dioses día y noche; donde no te mostraré favor. Por tanto, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto; Pero: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado; y los haré volver a la tierra que di a sus padres ( Jeremias 16:13-15 ).

Ahora está hablando de este período oscuro de la historia que están enfrentando. “Durante tu tiempo la tierra va a quedar desolada. Durante tu tiempo vas a ser llevado cautivo. Por tu maldad al volverte contra Dios; todo va a suceder en tu tiempo”. Y sin embargo, aunque está pronunciando este juicio, sigue adelante y habla de ese día glorioso cuando Dios los reunirá de nuevo en la tierra.

Después de los setenta años de cautiverio, el Señor los traerá de vuelta a la tierra y llegará el día en que dirán: "El Dios que nos sacó de nuestro cautiverio", en lugar de "El Dios que sacó a nuestros padres de nuestro cautiverio". Egipto." Estarán hablando de, "Dios que nos sacó del cautiverio y nos puso de nuevo en la tierra".

He aquí, yo envío muchos pescadores, dice Jehová, y los pescarán; y después enviaré por muchos cazadores, y los cazarán de todo monte, y de todo collado, y de las cavernas de los peñascos. Porque mis ojos están sobre todos sus caminos: no se esconden de mi rostro, ni su iniquidad se esconde de mis ojos. Y primero pagaré doble su iniquidad y su pecado; porque han contaminado mi tierra, han llenado mi heredad con los cadáveres de sus cosas abominables y abominables ( Jeremias 16:16-18 ).

Jeremías clamó en respuesta a lo que Dios había dicho.

Oh SEÑOR, fortaleza mía y fortaleza mía, y refugio mío en el día de la aflicción, vendrán a ti las naciones desde los confines de la tierra, y dirán: Ciertamente nuestros padres heredaron mentira, vanidad y cosas en que hay sin ganancia. ¿Se hará el hombre dioses para sí, y no serán dioses? Por tanto, he aquí, esta vez les haré saber, les haré conocer mi mano y mi poder; y sabrán que mi nombre es Jehová ( Jeremias 16:19-21 ).

Entonces Jeremías clama. Es casi como el salmo. De hecho, hay salmos, "El Señor es mi fortaleza" ( Salmo 118:14 ). “Refugio mío, fortaleza mía” ( Salmo 91:2 ). Y tal vez esté pensando en ese salmo cuando clama: "Oh Señor, fortaleza mía, fortaleza mía, refugio mío en el día de la aflicción". Y luego la profecía de los gentiles que vienen de los confines de la tierra. Y Pablo hace mención de profecías concernientes a la salvación de los gentiles en el libro a los Romanos.

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