Jeremias 31:1-40

Esta vez volveremos en nuestras Biblias a Jeremias 31:1-40 .

Ahora bien, hay quienes dicen que Dios ha desechado a Israel como nación para siempre, y que todas las bendiciones, todos los pactos y todas las promesas que Dios hizo a esta nación ahora se cumplen en la iglesia. Que nos hemos convertido en Israel según el Espíritu y siendo Israel espiritual, Dios ha abandonado a la nación misma y ahora está derramando todas las bendiciones que Él había prometido a través de Su pacto sobre la iglesia.

Ahora bien, esta enseñanza crea todo tipo de problemas en cuanto a sus puntos de vista de la escatología, porque inmediatamente coloca a la iglesia en la Gran Tribulación.
Ahora, mientras estábamos en el capítulo treinta de Jeremías, descubrimos dónde Dios habla de que la nación de Israel estará en la Gran Tribulación y experimentará ese tiempo de angustia de Jacob. Pero es nuestro punto de vista y fuerte convicción que la iglesia no estará en la Gran Tribulación, ya que la Gran Tribulación es el tiempo de la ira de Dios siendo derramada sobre la iglesia, quiero decir, sobre el mundo, y el Señor dijo que nosotros no han sido destinados, es decir, la iglesia, a ira.
Entonces, a medida que entramos en el capítulo 31, es más o menos una continuación del capítulo 30. Porque él dijo:

Al mismo tiempo ( Jeremias 31:1 ),

¿A qué hora? Al regresar al versículo Jeremias 31:24 del capítulo 30, él declara: "El ardor de la ira de Jehová no se tornará, hasta que haya hecho, y cumplido los designios de su corazón; en los postreros días consideraréis ella" ( Jeremias 30:24 ). “En ese mismo tiempo”, eso sería, entonces, los últimos días.

dice Jehová ( Jeremias 31:1 ),

Cuando Dios de nuevo restaure a la nación de Israel a un lugar de favor y amor divinos. “En ese mismo tiempo, dice el Señor”.

seré el Dios de todas las familias de Israel, y ellas me serán por pueblo ( Jeremias 31:1 ).

Ahora, en el noveno capítulo de Daniel, Daniel estaba buscando al Señor con respecto a la repatriación de los judíos de regreso a su tierra después de los setenta años de cautiverio en Babilonia. Todo el capítulo noveno de Daniel comienza con el hecho de que Daniel había estado leyendo las profecías de Jeremías y descubrió por las palabras de Jeremías que el tiempo que Dios había ordenado el cautiverio de Babilonia era de setenta años.

Y al darse cuenta de que estos setenta años estaban por terminar, Daniel comenzó a orar al Señor confesando sus pecados y los pecados de la nación y la justicia de Dios y el juicio y en este período de setenta años que han estado en el exilio en Babilonia.

Y mientras Daniel estaba en oración, el ángel del Señor vino a él y le declaró que era muy bendecido y favorecido por el Señor. Y que el Señor le había dicho a Daniel que le diera sabiduría y entendimiento en cuanto a la nación de Israel y su futuro. Y dijo: Conoce y entiende que desde el tiempo del mandamiento que hay setenta sietes que están determinados sobre la nación de Israel, para terminar las transgresiones, para poner fin al pecado, para hacer expiación por la iniquidad, para completar el cuadro profético , para ungir al Santísimo, o el lugar santísimo, y para traer el reino eterno", setenta sietes.

“Pero sepan y entiendan que desde el tiempo que sale el mandamiento para restaurar y reconstruir Jerusalén hasta la venida del Mesías, el príncipe será siete sietes y sesenta y dos sietes, o sesenta y nueve períodos de siete años o 483 años” ( Daniel 9:25 ). Y por supuesto, pasaron 483 años desde el momento en que salió el mandamiento de restaurar y reconstruir Jerusalén hasta la venida de Jesucristo en Su entrada triunfal. Vino 483 años al día desde el mandamiento salió para restaurar y reedificar a Jerusalén.

Ahora eso se encarga de sesenta y nueve de los sietes. Pero tenemos un período de siete años sin contabilizar. Él dijo: "Después de que el Mesías se manifieste, será cortado sin recibir el reino ni recibir nada para sí mismo" ( Daniel 9:26 ). Y los judíos serán dispersados, y eso es exactamente lo que sucedió. Cristo vino en el tiempo señalado, pero en lugar de ser ungido, y en lugar de anunciar en ese momento el reino eterno, y en lugar de completar todas las profecías, el Mesías fue cortado.

Él trajo la reconciliación por nuestras iniquidades por Su muerte en la cruz. Él nos ha reconciliado con Dios. Y Él puso fin al pecado. Él terminó con el pecado en lo que a nosotros respecta, haciendo esa reconciliación por nosotros. Pero las últimas tres profecías no se cumplieron y esperan una fecha aún futura para su cumplimiento. El Mesías fue cortado. Y luego pasó a decir: "Y el príncipe del pueblo que ha de venir hará pacto con la nación de Israel.

Pero a la mitad de ese período de siete años, romperá el pacto y establecerá la abominación desoladora. Y hasta el fin será determinada la desolación” ( Daniel 9:26 ).

Luego, Daniel continuó hablando de la septuagésima semana, pero hizo una ruptura definitiva entre la sexagésima novena y la septuagésima semana. Y ha habido una ruptura definitiva. Cuando Jesús fue cortado, no por Sí mismo sino por la gente, y cuando Él fue cortado sin recibir el reino, los judíos fueron dispersados ​​y han sido dispersados ​​por todo el mundo hasta que en la generación pasada el movimiento sionista como han regresaron y regresan a su patria y han establecido desde mayo de 1948 una patria.

Ahora bien, habiendo Jesús hecho referencia a la profecía de Daniel en Mateo 24:1-51 en respuesta a la pregunta de los discípulos: "¿Qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo?" Él dijo: “Cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, huid al desierto” ( Mateo 24:15-16 ).

¿Qué es la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel? Es cuando el anticristo, este príncipe del pueblo que ha de venir, entrará en el templo y se parará en ese lugar santo del templo y creará la abominación desoladora al declarar que él es Dios, deteniendo las oraciones y los sacrificios diarios, y exigiendo que sea adorado como Dios. El apóstol Pablo habla de esto en el segundo capítulo de Tesalonicenses, de cómo estará en el templo de Dios declarándose Dios y exigiendo ser adorado como Dios.

Ahora Jesús dio esto como parte de la señal del fin de la era y Su venida. Y Él está hablando de nuevo a los judíos y dijo: "Cuando vean que esto sucede, y el que lee, que entienda, entonces huya al desierto. Oren para que su huida no sea en el día de reposo o en la luna nueva. No No te molestes en ir a tu casa a buscar tu ropa, simplemente sal de allí lo más rápido que puedas” ( Mateo 24:15-20 ).

Por supuesto, en Apocalipsis, se nos dice que Dios les dará alas de ángel para llevarlos al lugar del desierto donde serán alimentados durante tres años y medio. Así que hay un período de siete años en el que Dios va a tratar con la nación de Israel una vez más. Setenta sietes se determinaron sobre la nación; sesenta y nueve de ellos se han cumplido. Todavía estamos esperando que se determine el septuagésimo siete, o que se cumpla ese septuagésimo siete. No se cumplirá hasta que la iglesia sea sacada de aquí.

Ahora mismo el Espíritu de Dios está descansando sobre la iglesia y la iglesia es el instrumento de Dios sobre la tierra. Pero el Señor va a sacar a Su iglesia y cuando lo haga, entonces Él pondrá Su Espíritu nuevamente sobre la nación de Israel y Él comenzará a tratar con ellos una vez más a nivel nacional. Dios no ha desechado a Israel para siempre. Dios va a tratar con ellos todavía y todavía se convertirán en el pueblo del pacto de Dios.

Los siete años que Dios está tratando con ellos serán un tiempo, como escribe Jeremías aquí en el capítulo treinta, de angustia de Jacob. No va a ser un período fácil. Va a ser muy difícil. Van a ser expulsados ​​de su tierra una vez más. Y va a haber otro holocausto, desafortunadamente, cuando Satanás descargue su ira contra estas personas que fueron el instrumento de Dios para traer al Mesías al mundo.

Y por medio del anticristo buscará hacer guerra contra Israel para destruir por completo a este pueblo. Entonces, al final de ese período de siete años, Jesús regresará nuevamente y lo recibirán, lo reconocerán y lo honrarán como su Salvador, como su Mesías, como su Señor, y estaremos unidos con ellos en el reino mientras servimos. El Señor.
Entonces, "En aquel mismo tiempo, dice el Señor, seré el Dios de todas las familias de Israel y ellas serán Mi pueblo".

Así ha dicho Jehová: El pueblo que quedó de la espada halló gracia en el desierto; incluso Israel, cuando fui a hacerle descansar. Jehová se me apareció desde el tiempo antiguo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te he atraído con misericordia ( Jeremias 31:2-3 ).

Entonces Dios habla de Su amor por Israel, un amor eterno. y con misericordia los ha atraído.

De nuevo te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel; de nuevo te adornarás con tus panderos, y saldrás en las danzas de los que se divierten. Aún plantarás vides en los montes de Samaria ( Jeremias 31:4-5 ):

Eso es Cisjordania. Entonces, a pesar de todo el lío político que se está generando, ahora seguirá siendo de Israel. Y van a plantar vides allá en Samaria en Cisjordania.

los plantadores plantarán, y como cosas comunes las comerán. Porque habrá día en que los centinelas en el monte de Efraín clamarán: Levantaos, y subamos a Sión a Jehová nuestro Dios ( Jeremias 31:5-6 ).

Cuando Cristo venga y establezca el reino y se siente allí sobre Su trono en el monte de Sión.

Porque así ha dicho Jehová; Cantad con júbilo por Jacob, y dad voces de júbilo entre los principales de las naciones: publicad, alabad, y decid: Oh SEÑOR, salva a tu pueblo, el remanente de Israel. He aquí, yo los traeré de la tierra del norte [Rusia], y los reuniré de las costas de la tierra, y con ellos los ciegos y los cojos, la mujer encinta y la que da a luz juntamente: una gran multitud volverá allá.

Con llanto vendrán, y con súplicas los guiaré; los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; porque yo soy a Israel por padre, y Efraín es mi primogénito. Jeremias 31:7-9 ).

Esa es una declaración interesante para que Dios declare que Efraín fue Su primogénito, porque recordamos de la historia que Manasés fue en realidad el primogénito. Eran mellizos y Manasés... o no, eran hermanos, hijos de José. Y Manasés era el mayor y, sin embargo, Dios dijo que Efraín es mi primogénito. Así que primogénito no significa el primero en nacer en cuanto a espacio de tiempo, sino que significa primero en prominencia o tiene la preeminencia de los que nacieron. Y eso nos hace entender otras escrituras que son usadas por los Testigos de Jehová para tratar de probar que Jesús no es el Hijo de Dios o que no es Dios manifestado en carne.

Oíd palabra de Jehová, naciones, y proclamadla en las costas lejanas, y decid: El que esparció a Israel, lo recogerá, y lo guardará, como el pastor a su rebaño ( Jeremias 31:10 ).

Ahora bien, esta es la promesa de Dios. Él dice: "¡Proclamadlo! Los esparciré, pero los volveré a juntar".

Porque el SEÑOR ha redimido a Jacob, y lo ha rescatado de la mano del más fuerte que él. Vendrán, pues, y cantarán en lo alto de Sion, y correrán juntamente a la bondad de Jehová, habrá trigo, y mosto, y aceite, y para las crías de las ovejas y de las vacas, y su alma. será como huerto de riego; y nunca más se afligirán ( Jeremias 31:11-12 ).

Ese día glorioso cuando son recibidos nuevamente y unidos a Dios ya Su Hijo Jesucristo.

Entonces la virgen se regocijará en la danza, tanto los jóvenes como los ancianos juntamente; porque yo cambiaré su luto en gozo, y los consolaré, y los haré regocijarse de su tristeza. Y saciaré el alma de los sacerdotes con grosura, y mi pueblo se saciará de mi bondad, dice Jehová. Así dice el SEÑOR; Se oyó una voz en Ramá, lamentación y llanto amargo; Raquel llorando por sus hijos y rehusando ser consolada por sus hijos, porque no lo eran ( Jeremias 31:13-15 ).

Ahora Mateo en el Nuevo Testamento toma esto como una profecía de Herodes matando a todos los niños menores de dos años en el momento del nacimiento de Cristo, para poder destruir al rey que había nacido que los sabios del oriente vino a buscarlo. "Y José, siendo advertido por el ángel en un sueño que huyera a Egipto con el niño, había salido de Belén y Herodes había ordenado que todos los niños de dos años y menores fueran asesinados en Belén, para que", dijo Mateo, "la profecía pudiera cumplirse". cumplió lo que declaró: 'Raquel llorando por sus hijos y rehusando ser consolada porque no están'" ( Mateo 2:13 ; Mateo 2:17-18 ). Y así lo ve como una profecía de este período en el que Herodes ordenó matar a los niños.

Ahora, al leer esto, no vería que se trata de una predicción de ese evento. Pero acepto que lo es, porque Mateo por el Espíritu Santo declara que lo es. Y el Nuevo Testamento es realmente el mejor comentario que tenemos sobre el Antiguo Testamento. Y es interesante para mí en las profecías acerca de Jesucristo cómo estas cosas simplemente están escondidas aquí y, sin embargo, aquellos iluminados por el Espíritu Santo de repente las ven y ven su cumplimiento en el Señor.

Y solo al leer esto en su contexto, realmente estamos hablando de un evento aún futuro y, sin embargo, por el Espíritu Santo, Mateo dice que esto se cumplió y fue una predicción de la muerte de los niños inocentes por parte de Herodes.

Así dice el SEÑOR; Refrena tu voz del llanto, y tus ojos de las lágrimas; porque tu obra será recompensada, dice Jehová; y volverán de la tierra del enemigo ( Jeremias 31:16 ).

Entonces Dios promete la restauración, saliendo de la tierra del enemigo.

Y hay esperanza en tu fin, dice Jehová, que tus hijos volverán a su término ( Jeremias 31:17 ).

Así que tienes esperanza. Vas a regresar de nuevo a las fronteras del país.

Seguramente he oído a Efraín lamentándose de sí mismo declarando; Me azotaste, y fui azotado, como a un becerro que no está acostumbrado al yugo: conviérteme, y seré convertido; porque tú eres el SEÑOR mi Dios. Ciertamente después que me convertí, me arrepentí; y después de haber sido instruido, me golpeé en el muslo; me avergoncé, sí, me confundí, porque llevé el oprobio de mi juventud. ¿Efraín es mi querido hijo? ¿Es un niño agradable? porque desde que hablé contra él, todavía me acuerdo de él; por tanto, mis entrañas están turbadas por él; De cierto tendré misericordia de él, dice Jehová ( Jeremias 31:18-20 ).

Ahora escuche cómo Dios habla acerca de un hijo descarriado, Efraín. No como esto: "Lo desecho para siempre. He terminado con él. Lo desheredo. Lo repudio". Pero Dios habló del juicio que iba a venir sobre él. "Hablé en su contra, pero todavía lo recuerdo con fervor". Y de hecho, "yo estoy gimiendo interiormente por él. Y ciertamente tendré misericordia de él".

Levanta para ti señales, haz para ti montones altos; pon tu corazón hacia la calzada, por el camino por donde anduviste; vuélvete, oh virgen de Israel, vuélvete a estas tus ciudades. ¿Hasta cuándo andarás, oh hija rebelde? porque Jehová ha creado cosa nueva en la tierra: La mujer rodeará al hombre. Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Aún hablarán de esta palabra en la tierra de Judá y en sus ciudades, cuando yo haga volver su cautiverio; Jehová te bendiga, morada de justicia y monte de santidad ( Jeremias 31:21-23 ).

Esto se declarará de nuevo: "Oh, el Señor te bendiga". Y Él dice: "Esta palabra usaré en la tierra de Judá en sus ciudades, cuando haré volver su cautiverio, mientras dicen: 'El Señor te bendiga, oh habitación de justicia y monte de santidad'".
Ahora, por supuesto, también hay otra cosa aquí y eso es en esta reunión actual en Israel, el uso nuevamente del idioma hebreo.

Después de que regresaron del cautiverio en Babilonia, el hebreo ya no era el idioma general en Israel. Pero hablaban arameo y hablaban griego. Pero en realidad no hablaban hebreo. Sólo los eruditos, los escribas y todos, hablaban hebreo. Todos los niños que crecieron en Babilonia en las dos generaciones en Babilonia, los niños no se molestaron en aprender el idioma hebreo. Y entonces, por supuesto, estaban en las escuelas de Babilonia y jugaban con sus novios y novias y todo allí en Babilonia, y simplemente aprendieron el arameo y, por supuesto, ese se convirtió en el idioma cuando regresaron, el idioma común.

Pero es interesante como parte del movimiento sionista moderno fue cuando en su regreso a la tierra establecieron nuevamente el hebreo como el idioma nacional de la tierra. Todos aprenden hebreo cuando regresan y hablan hebreo allí. Y entonces, nuevamente están usando este discurso en hebreo y declarando: “El Señor te bendiga”, en hebreo, “Oh morada de justicia”.

Y habitarán en Judá mismo, y en sus ciudades juntamente, labradores, pastores que saldrán con sus rebaños. Porque he saciado el alma cansada, y he llenado a toda alma afligida. En esto me desperté y miré; y mi sueño me fue dulce. He aquí vienen días, dice Jehová, en que sembraré la casa ( Jeremias 31:24-27 )

Mientras pensaba en esto, Jeremías se despertó cuando Dios le estaba hablando estas cosas, y fue algo hermoso darse cuenta de la restauración del pueblo por parte de Dios. Se enfrentaba... ellos se enfrentaban, entonces, a su destrucción. Y, sin embargo, Dios lo llevó más allá del período oscuro de la historia que estaba justo sobre ellos y hasta el final realmente y la restauración gloriosa de la gracia y el amor de Dios sobre el pueblo.

He aquí vienen días, dice Jehová, en que sembraré la casa de Israel y la casa de Judá de simiente de hombre y de simiente de animal. Y acontecerá que como he velado por ellos, para arrancar, y derribar, y derribar, y destruir, y afligir; así velaré por ellos, para edificar y para plantar, dice Jehová ( Jeremias 31:27-28 ).

Ahora, si regresa al primer capítulo de Jeremías cuando Dios llama a Jeremías a su ministerio profético, el Señor le dijo a Jeremías, versículo Jeremias 31:10 del capítulo 1: "Mira, te he puesto en este día sobre las naciones y sobre los reinos, para desarraigar, para derribar, para destruir, para derribar, para edificar y para plantar.

Así que él iba a profetizar esa destrucción que iba a venir sobre este pueblo. Y ahora Dios declara: "He velado por ellos para arrancarlos, para quebrantarlos, para derribarlos, para destruir y afligir, pero también velaré por ellos para edificar y plantar.” Así que la restauración de Dios de Su obra con la nación de Israel.

En aquellos días no se dirá más: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera. Pero cada uno morirá por su propia iniquidad; todo hombre que comiere uvas agrias, tendrá los dientes dentera ( Jeremias 31:29-30 ).

Ahora tenían este proverbio, y básicamente el proverbio estaba tratando de culpar a los padres por todas las calamidades en lugar de aceptar la responsabilidad por ti mismo.
Cuando era niño, toda la responsabilidad por las cosas malas que sucedía recaía en los niños. Éramos responsables de las cosas que estábamos haciendo. Cuando me convertí en adulto, cambiaron. Dijeron que todo era culpa de los padres.

Así que lo tengo en ambas direcciones. Lo conseguí cuando era un niño, y ahora lo estoy teniendo cuando soy un adulto, ya que ahora culpan a los adultos por todos los problemas con los niños. Dicen que personalidad es igual a herencia, ambiente y tiempo. Y la fórmula que usan es P=HET. La personalidad es igual a la herencia, el medio ambiente y el tiempo. Y ahora hay una gran discusión sobre cuánto es la herencia, cuánto es el medio ambiente y cuánto compone su personalidad.

Pero siempre parece que existe ese afán de echarle la culpa de mis faltas a alguien más. Al hombre no le gusta asumir la responsabilidad de sus propias acciones. Y si puedo culpar a alguien más por lo que he hecho mal, siempre estoy buscando un chivo expiatorio. Siempre estoy buscando a alguien a quien culpar. Para ver, soy tan perfecto que si estas otras cosas ambientales no estuvieran a mi alrededor, podría ser una persona perfecta.

Pero son todas estas molestias y todo lo que me rodea lo que crea esta pérdida de temperamento y crea estas tonterías que hago. Realmente no es mi culpa. Es que los niños tienen la televisión demasiado alta en la otra habitación y por eso dejé caer el jarrón y lo rompí. En realidad no es que yo sea sólo un patán torpe; fue su culpa, ya sabes. Y siempre estamos buscando a alguien a quien culpar por nuestras propias debilidades o nuestros propios fracasos.

Y así este proverbio se convirtió en algo muy actual y popular. Y entonces dicen: "Bueno, ya sabes, mis dientes están dentados porque mi padre comió uvas agrias. Y entonces mis dientes están afilados y dentados, ¿sabes?". Y culpar a sus padres por sus problemas. Él dijo: "Ese es un proverbio que ya no usarán. Cada hombre será responsable de sus propias acciones". Y en verdad, cada uno de nosotros cuando estamos ante Dios, somos responsables de nuestras propias acciones.

No podemos decir: "Bueno, mi papá era un desastre. No podía relacionarme contigo como padre porque mi papá era un padre horrible, ¿sabes?". Eso no irá. Vas a tener que responder ante Dios por lo que has hecho. Usted es responsable de lo que ha hecho.
Ahora, ha habido grupos religiosos que han tratado de quitarles la responsabilidad. Y dicen: "Bueno, seremos sus pastores, ya saben, y seremos responsables por ustedes.

" A la gente realmente le gusta todo porque nos gusta escapar de la responsabilidad de nuestras propias acciones. La gente dice: "Bueno, es el diablo el que te obligó a hacerlo, sabes". Oh, eso es genial, hazlo responsable. No, yo Soy responsable de lo que hago y tendré que responder ante Dios por lo que he hecho. Y cuando me presente ante Dios, no puedo decir: "Bueno, mi papá comió uvas agrias. Por eso mis dientes estaban de punta.

"Tendré que responder ante Dios por lo que soy, por lo que he hecho, incluso cuando usted tendrá que responder ante Dios y no puede encontrar un chivo expiatorio. No puede culpar a nadie más Cada uno responderá por sí mismo.

He aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá: No como el pacto que hice con sus padres, el día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; ellos violaron mi pacto, siendo yo un marido para ellos, dice Jehová ( Jeremias 31:31-32 ):

Voy a hacer un nuevo pacto. No como el pacto que hice.
Ahora bien, ¿cuál fue el pacto que hizo con ellos? Cuando salieron de Egipto, llegaron al monte Sinaí y allí Dios les dio la ley y Dios dijo cuando les dio la ley: "El que hace esto, el que vive de estas cosas y las hace, será mi pueblo". Así que el pacto que Dios hizo con ellos primero fue un pacto que se basó en su obediencia a esa ley.

Ahora rompieron ese pacto, dijo Dios. Ellos no obedecieron la ley. Dios les dio los Diez Mandamientos; los rompieron. No los mantuvieron. Así que Dios dijo: "Voy a hacer un nuevo pacto con ellos. En ese día haré un nuevo pacto. No como el antiguo pacto que se basaba en su obediencia y su fidelidad para obedecer la ley. Y haré seré su Dios y ellos serán mi pueblo, y así sucesivamente, si viven de estas cosas y hacen estas cosas".
Pero, ¿qué es el nuevo pacto?

Pero este será el pacto que haré con la casa de Israel; Después de aquellos días, dice Jehová, daré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en su corazón; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo ( Jeremias 31:33 ).

Es decir, les daré un cambio de actitud interior. Les daré un cambio de corazón. No será una ley exterior la que me obliga a obedecer, sino que ahora es un nuevo pacto donde Dios escribe Su ley en mi corazón creando en mí una nueva naturaleza. Eso es, por supuesto, exactamente lo que Dios ha hecho por nosotros. De eso se trata el cristianismo. Jesús dijo: “Tienes que nacer de nuevo. Naciste de la carne, pero tienes que nacer del Espíritu.

Lo que nace de la carne, carne es; lo que es nacido del Espíritu es Espíritu. No os maravilléis de que os diga que tenéis que nacer de nuevo” ( Juan 3:3 ; Juan 3:6-7 ). Necesitas tener esta nueva naturaleza. Y cuando tienes esta nueva naturaleza, Dios entonces escribe Su ley en tu corazón.

Tienes un deseo completamente nuevo, un nuevo... Tienes tal cambio. Es desde adentro y el deseo por las cosas del Señor mientras Él escribe Su ley en mi corazón. Y este nuevo pacto que Dios ha establecido con nosotros por medio de Jesucristo, es lo mismo, el cambio de naturaleza. Nacido de nuevo por el Espíritu, una nueva naturaleza después de Cristo Jesús.

Y es tan importante que nazcamos de nuevo, porque no podemos guardar ese primer pacto que Dios estableció. La ley, todos la hemos quebrantado. Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios. Entonces Dios ha establecido este nuevo pacto. El antiguo pacto se estableció sobre la fidelidad del hombre para obedecer la ley. El nuevo pacto se establece sobre la fidelidad de Dios para justificarnos por nuestra fe en Jesucristo.

El antiguo pacto fracasó porque se basaba en el hombre. El nuevo pacto se mantendrá porque se basa en la obra de Dios.
Y así tenemos este nuevo pacto que Dios ha establecido con nosotros y también establecerá con la casa de Israel en aquel día. Todavía están tratando de relacionarse con Dios bajo el antiguo pacto, pero no completamente. Ya no tienen ningún sacrificio, que fue requerido por Dios para quitar sus pecados. Y entonces todavía están buscando relacionarse con Dios fuera del pacto a través de Jesucristo por el cual nuestros pecados son quitados.

Y no enseñará más cada uno a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová, porque perdonaré sus iniquidad, y no me acordaré más de su pecado ( Jeremias 31:34 ).

¡Qué glorioso pacto! Dios habiendo perdonado nuestras iniquidades, no recordando nuestros pecados.

Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, y las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar y braman sus olas; Jehová de los ejércitos es su nombre: Si estas leyes faltaren delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí para siempre ( Jeremias 31:35-36 ).

Si detienes el día y la noche, las leyes de la luna y las estrellas y todo, entonces Israel dejará de ser una nación delante del Señor.

Así dice el SEÑOR; Si arriba se puede medir el cielo, y explorarse abajo los cimientos de la tierra, también yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo lo que han hecho, dice Jehová. He aquí vienen días, dice Jehová, en que será edificada la ciudad a Jehová desde la torre de Hananeel hasta la puerta del Angulo. Y el cordel de medir aún saldrá enfrente de ella sobre el collado de Gareb, y la rodeará hasta Goath.

Y todo el valle de los cadáveres y de las cenizas, y todos los campos hasta el arroyo de Cedrón, hasta la esquina de la puerta de los Caballos hacia el oriente, será consagrado a Jehová; nunca más será arrancada ni derribada ( Jeremias 31:37-40 ).

Es interesante que estas colinas y demás que se describen aquí como parte de la ciudad de Jerusalén estén, de hecho, todas dentro de la ciudad de Jerusalén hoy. La ciudad se ha expandido a estas áreas a las que se hace referencia aquí en Jeremías.
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