Juan 10:1-42

Así que el capítulo 10, parecería ser simplemente una continuación de todo este movimiento aquí del ciego que recibe la vista, siendo expulsado por el sistema religioso organizado, siendo acogido por Jesucristo. Y entonces Jesús dijo,

De cierto, de cierto os digo, que el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador ( Juan 10:1 ).

Ahora más adelante Él dijo: "Yo soy la puerta". Si un hombre trata de venir por cualquier otro sistema, por cualquier otra vía, es un ladrón y un salteador. Jesús dijo: "Yo soy el camino, yo soy la puerta. Hay una manera de entrar en el redil de las ovejas, que es a través de la puerta. Yo soy la puerta". Intenta trepar por los muros o lo que sea, esa es la acción de un ladrón, de un atracador. Si tratas de entrar en el reino de los cielos por tus buenas obras, si tratas de entrar en el reino de los cielos siendo religioso, nunca lo lograrás.

Jesús dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, y nadie viene al Padre sino por mí".
El doctor Adam Smith, quien viajó extensamente por Tierra Santa durante años, obteniendo una idea de la cultura de la gente, ha escrito un libro fascinante que brinda antecedentes bíblicos y color a través de la comprensión de la cultura de estas personas. Y relata de hablar con un pastor un día mientras el pastor señalaba este recinto amurallado.

Y explicándole cómo llevarían a las ovejas a ese recinto de noche o las llevarían al recinto, y allí en el recinto las ovejas estarían seguras. Y el doctor Smith le dijo: "Bueno, no tienes puerta, ¿cómo haces para que no salgan las ovejas?" Y él dijo: "Yo soy la puerta". Él dijo: "Una vez que tengo todas las ovejas dentro, me acuesto aquí al otro lado de la abertura, y aquí es donde duermo.

Y ninguna oveja puede salir ni ningún lobo puede entrar excepto para cruzar sobre mí".
Ahora, él no venía de ningún tipo de cosa bíblica, de hecho, probablemente ni siquiera conocía las Escrituras. Pero simplemente, " Yo soy la puerta, yo soy el único, tienes que pasar por encima de mí para entrar, y tienes que pasar por encima de mí para salir". Ahora Jesús está hablando de este tipo de redil de ovejas que ellos tena all. Los recintos amurallados, donde las ovejas eran llevadas en la noche.
Y dijo:

El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. Y a él se abre la puerta; y las ovejas oyen su voz; ya sus ovejas llama por nombre, y las saca ( Juan 10:2-3 ).

Entonces, por la noche, cuando los conducían a estos recintos por seguridad, por la mañana, cuando estaban listos para irse, había varias manadas conducidas a estos recintos. Y durante la noche se mezclaban, pero por la mañana cuando el pastor estaba listo para llevarlos a los campos a pastar, iba a la puerta y los llamaba, y sus ovejas conocían su voz. Saldrían de la manada y lo seguirían.

Y puedes intentar imitar esa llamada, pero las ovejas nunca te seguirán. Conocen la voz del pastor, le responden. Y entonces dijo: "Las ovejas oyen su voz y él llama a sus propias ovejas por su nombre y las saca". Entonces, es una imagen muy colorida que era muy familiar para esas personas en esa cultura, desconocida para nosotros en nuestra cultura. Pero la idea es que el pastor conocía a sus ovejas, porque había ovejas que eran suyas y había ovejas que no eran suyas.

Y al trasladar eso a la alegoría espiritual de esta noche, el mundo se compone de dos tipos de personas: aquellos que son Sus ovejas y aquellos que no son Sus ovejas. Dos clases en el mundo de hoy. Eres Suyo o no eres Suyo. Él conoce a Sus ovejas. Él los llama por su nombre.
Ahora, para mí todas las ovejas se parecen, básicamente. Quiero decir, no puedo notar la diferencia entre ovejas. Los he visto arrear una oveja en la ladera, para mí todos se parecen.

Pero te acercas al pastor que está cuidando esas ovejas y le dices: "Oye, hay una de tus ovejas que se está descarriando". Y lo llamará por su nombre. "Oh, tengo problemas con ese Joe, ¿sabes?" Es una oveja miserable, ya sabes, yo... lo llamarás, "¡Joe, vuelve aquí!" Tal vez sueltes un silbido y su perro salga y comience a ladrar y lo lleve de regreso a la manada. Conoce a sus ovejas, las llama por su nombre. Entonces el Señor te conoce si eres una de Sus ovejas, te llama por tu nombre, conoce tus características. Y conocen su voz.

Ahora bien, cuando saca a sus propias ovejas, va delante de ellas, y sus ovejas lo siguen, porque conocen su voz ( Juan 10:4 ).

Entonces Él llama a Sus propias ovejas, ellas escuchan Su voz y lo siguen. Aunque todas las ovejas escuchan la voz, solo Sus ovejas responden.
Dentro de una semana a partir del jueves por la noche estaremos tratando en Romanos, capítulo 8, con ese interesante pasaje, "porque a los que de antemano conoció, también los predestinó, para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo". Y vamos a estar hablando de la predestinación y aquellos a quienes Él conoció de antemano, Él también los escogió, ya los que Él escogió, Él los llamó.

Y Él llama, y ​​aunque todos escuchan Su llamada, sólo Sus ovejas responden. ¿Y cómo sabes que eres Su oveja o no? Por si has respondido o no a Su llamada. Y si habéis respondido a Su llamada, sois Sus ovejas. Si no has respondido a Su llamado, entonces no eres Su oveja. Así de simple, y sin embargo, no es tan simple cuando empiezas a hacerlo. “Ovejas mías, oyen mi voz y me siguen”.

Al extraño [Dijo] no seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños. Y esta parábola les dijo Jesús: pero ellos no entendieron las cosas que les decía ( Juan 10:5-6 ).

Y así comenzó a explicarlo.

De cierto, de cierto os digo, yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores; pero las ovejas no los oyeron ( Juan 10:7-8 ).

Ahora, Él no se está refiriendo a Moisés y Elías y los profetas cuando dijo: “Todos los que vinieron antes de Mí, son ladrones y salteadores”. Pero se está refiriendo al sistema religioso decadente en el que se había degradado el judaísmo. Tratando de hacer otro camino a Dios. Tratando de llevar a los hombres a Dios a través de las obras, a través de la necedad de los fariseos y su empeño por guardar los aspectos tradicionales de la ley. "Pero las ovejas no las oyeron".

Yo soy la puerta: por mí, el que entrare, será salvo; y entrará y saldrá, y hallará pastos ( Juan 10:9 ).

"Yo soy la puerta". Jesus dijo. “Tienes que venir... tienes que entrar por Mí. El sistema religioso del judaísmo no te lo va a hacer, tienes que entrar por Mí”.

Ahora bien, el ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir ( Juan 10:10 ):

Y eso es exactamente lo que los falsos sistemas religiosos harán por ti. Te robarán. Te robarán y finalmente te destruirán. Pero Jesús dijo,

Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia ( Juan 10:10 ).

Qué contraste con los sistemas religiosos y con el cristianismo. Desafortunadamente, el cristianismo a menudo se clasifica como una de las religiones del mundo. El cristianismo está lejos de ser un sistema religioso, ya que estudio y analizo los sistemas religiosos y hago una comparación con el cristianismo. La diferencia básica radica en que las religiones son todos los esfuerzos del hombre para llegar a Dios. Entonces, si tuviera que dibujar una caricatura para representar la religión, dibujaría un círculo, la tierra, y debido a mi habilidad artística, pondría un hombrecito de palo en el círculo con las manos levantadas tratando de alcanzar a Dios.

El hombre está comenzando en su base terrestre. Lo pondría de puntillas tratando de llegar al cielo, tratando de llegar al infinito, tratando de llegar a Dios. Los sistemas religiosos son el hombre tratando de construir un puente hacia Dios. Pero no importa qué tan alto pueda estirarse, no puedes tender un puente desde lo finito hasta lo infinito. Es un imposible.

Si tuviera que hacer un dibujo del cristianismo, tendría el círculo redondo, la tierra y las manos saliendo del cielo hacia ese hombrecito en la tierra. Porque el cristianismo es el esfuerzo de Dios por alcanzar al hombre. Cuando Jacob huía de su hermano Esaú, y llegó a Betel, y encontró una roca, la usó como almohada, y debido a su agotamiento se durmió. Mientras dormía tuvo un sueño, y en su sueño vio una escalera y estaba plantada en la tierra y subía al cielo y el Señor estaba parado en la parte superior de la escalera.

Y los ángeles de Dios subían y bajaban por esta escalera del cielo a la tierra. Y cuando se despertó en la mañana se llenó de este sentimiento de asombro, y dijo: "Verdaderamente el Señor está en este lugar, y yo no lo sabía. Anoche cuando llegué aquí asustado, cansado, cansado, dolorido tenía sin conciencia de la presencia de Dios Un lugar árido, rocoso y desolado, no lo sabía, pero lo sé ahora.

Verdaderamente el Señor está en este lugar y yo no lo sabía” ( Génesis 28:16 ). Note los tiempos verbales. El Señor está aquí. No lo sabía anoche, seguro lo sé ahora. Esa escalera entre la tierra y el cielo .

Ahora la religión trata de construir esa escalera desde la tierra para llegar hasta el cielo. Lo finito tratando de llegar a lo infinito, pero con el cristianismo lo infinito ha llegado a lo finito. Ahora, puedo aceptar que el infinito puede alcanzar y tocar lo finito, eso no es problema para el Dios infinito. Y entonces con el cristianismo no tengo ningún problema y todo, con la religión tengo tremendos problemas porque tienes lo finito tratando de alcanzar lo infinito. ¿Cómo puede suceder? no puede

Ahora, Jesús, curiosamente, declaró a sus discípulos cuando los llamó por primera vez, les dijo: "¿Van a maravillarse con esto, solo porque dije que los vi en la higuera? Oigan, quédense, van a ver un mucho más que este hombre. De ahora en adelante veréis los cielos abrirse y los ángeles del cielo subir y bajar sobre el Hijo del Hombre” ( Juan 1:50-51 ).

¿Qué está diciendo? "Soy la escalera de Jacob. Soy el acceso a Dios. Vas a ver el cielo abierto para el hombre, porque Dios se está acercando, Dios está construyendo la escalera, y yo soy la escalera que Dios ha hecho donde el hombre podría llegar a Dios." Entonces, la gran diferencia entre el cristianismo y la religión, el sistema religioso le robará al hombre. Ellos destruirán a un hombre, porque así como el Cristianismo traerá vida a un hombre, y eso en abundancia.

Todos los sistemas religiosos tienen sus pequeñas fórmulas, las obras que debes hacer para que puedas ser aceptado por Dios. Y tienen todos estos pequeños viajes de trabajo que tienes que hacer para que Dios te acepte.

El cristianismo dice que no hay una sola obra que puedas hacer que Dios aceptaría, son como trapos de inmundicia a sus ojos. Para ser aceptado por Dios, debes creer. No por las obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino por la fe, Dios aceptará al hombre. Las religiones dicen que tienes que ser lo suficientemente bueno y digno para que Dios te acepte, el cristianismo dice que no hay manera de que puedas ser lo suficientemente bueno o digno para que Dios te acepte.

La única forma en que Dios puede aceptarte es en Su Hijo. Así que el que tiene al Hijo tiene la vida y el que no tiene al Hijo no tiene la vida. Entonces vemos el contraste entre las religiones que Jesús dijo que eran ladrones y salteadores. Tratando de llevar al hombre al redil por otro camino y la puerta por la cual el hombre puede entrar al redil. Un sistema se basa en las obras, el otro sistema se basa en la fe.
Ahora Jesús dijo: "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia.

"Cómo ha mentido Satanás a los hombres acerca de la experiencia cristiana. Verán, fue una estratagema de Satanás para hacer del cristianismo una religión. Y desafortunadamente, tuvo bastante éxito. Y así, en muchos lugares el cristianismo se convirtió en una religión y cada vez que se logró esa transición, murió. El verdadero cristianismo murió. Y se convirtió en una forma. E incluso en los tiempos bíblicos, Pablo habló de aquellos que tenían una apariencia de piedad pero sin poder, sin vida.

Los sistemas religiosos señalan y dicen: "Así es como debes vivir si quieres que Dios te acepte". Pero no te ayuda a vivir de esa manera. Jesús señala y dice: "Este es el camino y no puedes hacerlo, pero si crees en mí, vendré y moraré en ti. Me haré cargo y Voy a convertirte en una nueva persona, y te daré el poder de hacer lo que no puedes hacer.

Porque quiero que tengas esta vida abundante de comunión con el Padre". Y Él hace por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos, al morar en nosotros. Ves, ningún sistema religioso te da el poder de acatar sus conceptos. Solo el cristianismo es la infusión del poder de Dios para vivir la vida que Dios quiere que vivas, esa vida más abundante en Cristo.
Jesús continuó diciendo:

Yo soy el buen pastor: el buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el que es asalariado, y no el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo, y deja las ovejas, y huye; y el lobo las arrebata, y avienta las ovejas ( Juan 10:11-12 ).

Entonces Jesús señala el contraste entre el pastor, el verdadero pastor y el asalariado.
Un joven ministro vino a verme porque había sido invitado por una iglesia para ser su pastor. Y fue a la iglesia y predicó un sermón, que la gente disfrutó, y se reunió con la junta. Y la junta le fijó su salario, sus deberes, y también las restricciones que pretendían ponerle. Le dieron una lista completa de lo que podía hacer y lo que no podía hacer.

Y vino a mí porque se preguntaba si debería o no aceptar la invitación de convertirse en su pastor. Y le animé a que no lo aceptara. Dije: "Realmente no están buscando un pastor, están buscando un asalariado. Te contratarán a ti para que seas su ministro. Para decir las cosas que quieren oír. Para hacer las cosas que quieren que se hagan. pero en realidad no están buscando un pastor, están buscando un asalariado, y yo no sería un asalariado para nadie.

Mis servicios no están a la venta”.
El asalariado realmente no se preocupa por las ovejas, el pastor sí. El pastor conoce a las ovejas, él ama a las ovejas, daría su vida por las ovejas. correrá, porque es sólo un asalariado. ¿Qué más esperas? Pero el pastor arriesgará su vida, dará su vida si es necesario por su rebaño porque lo ama. Jesús dijo: "Yo soy el Buen Pastor. El otro sistema religioso, son asalariados, correrán, te dejarán con los lobos que desgarrarán y dispersarán el rebaño, pero yo soy el Buen Pastor, daré mi vida por el rebaño. "

El asalariado huye, porque es asalariado, y realmente no le importan las ovejas ( Juan 10:13 ).

Ahora, desafortunadamente, hoy en día hay muchos hombres en el ministerio que son asalariados, son profesionales. Realmente no les importan las ovejas porque son mercenarios. Y su única preocupación es desplumar al rebaño de Dios, y hay un montón de tipos por ahí buscando desplumar al rebaño de Dios. Se pasan la noche pensando en nuevas formas de extraer dinero de la gente. "Ahora, si escribimos esto en una carta, y.

.. " Sabes, gastan, bueno, gastan miles de dólares en profesionales que escriben estas cartas con los trucos. Todo diseñado para desplumar al rebaño de Dios. Son mercenarios, realmente no les importa el rebaño de Dios. Aunque en las cartas a menudo dice: "Oh, he estado pensando en ti hoy, Charles. ¿Está todo bien? El Señor te trajo a mi mente cuando estaba orando esta mañana y me encantaría ir a tu casa en Costa Mesa y sentarme y hablar contigo, pero sé que estás tan ocupado que probablemente no lo harías. tener tiempo para que yo venga.

Pero por qué no me escribes tu petición y por favor adjuntas una ofrenda, porque nuestro ministerio se enfrenta, ya sabes, ahhhhhhh..." Asalariados, desplumando el rebaño de Dios.
La preocupación del pastor es apacentar el rebaño de Dios. Tráelos a buenos pastos, alimento para que crezcan. Jesús le dijo a Pedro: "Apacienta mis ovejas". Pedro escribió: "Apacienta el rebaño de Dios que está entre vosotros". ser fuerte y saludable.

Dios nos ha bendecido abundantemente de muchas maneras. Dios ha bendecido las inversiones que hemos hecho y nos ha prosperado mucho más de lo que jamás habíamos soñado. Y gracias a las bendiciones de Dios, agradezco al Señor que pueda devolver más de la mitad de mi salario a la iglesia cada año. Mi hijo me dijo: "Papá, ¿por qué sigues predicando, por qué sigues adelante, hombre? Podrías jubilarte, porque de todos modos devuelves la mayor parte de tu salario, ¿por qué no te retiras, papá, y lo tomas?". fácil, ya sabes.

¿Por qué, ya sabes, sigues presionando tanto cuando ya no tienes que hacerlo?" Y solo sonreí y dije: "¿Qué haría? Sabes que es mi corazón. Es mi amor. Es mi vida, apacentar el rebaño de Dios. Me encanta.” Realmente no te das cuenta de esto, pero podrías cortarme el salario y todavía estaría aquí, porque me encanta. Es simplemente algo glorioso para mí ver a Dios obrar y tener este privilegio.

Es maravilloso cuando la gente me llama para que vaya y hable en varias áreas. Y dicen: "¿Qué honorarios cobras?" Y es la emoción de poder decir: "Bueno, tengo un padre muy rico, y Él ha sufragado todos mis gastos, no cobro nada, Él cubre por mí". ¡Oh, qué glorioso es haber recibido gratis para que podamos dar gratis! Doy gracias a Dios por la posición en la que me ha puesto.

Que como Pablo, realmente no soy responsable ante nadie, soy responsable ante Dios. Ser Su siervo, hacer Su obra.
No soy un asalariado, no puedes contratarme. Pero yo quiero ser Su subpastor, apacentando Sus ovejas. Jesus dijo,

Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las mías me conocen ( Juan 10:14 ).

Esa hermosa relación que tenemos con Él. Él me conoce, yo lo conozco. Él me ama, yo lo amo. Y tengo esta hermosa relación con el Buen Pastor.

Y como el Padre me conoce, así también yo conozco al Padre: y doy mi vida por las ovejas ( Juan 10:15 ).

Ahora Él dijo antes que Él da Su vida por las ovejas, ahora Él dice: "Yo doy Mi vida por las ovejas,

Y tengo otras ovejas que no son de este redil ( Juan 10:16 ):

Y, por supuesto, Él está hablando de los gentiles. Aquellos que creerían en... Está hablando de ti. Eres parte de las otras ovejas que no eran de ese redil.

a ellos también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo rebaño y un solo pastor ( Juan 10:16 ).

Y así en Cristo no hay ni judío, ni griego, bárbaro, ni cita, esclavo ni libre, todos somos uno en Él. No hay estado, rango, lo que sea, todos somos comunes, uno en Jesucristo. Pelos largos, pelos cortos, abrigo, corbatas, no importa. Somos uno en Jesucristo, ese denominador común que ha derribado toda barrera que el hombre ha levantado para separarse de los demás.
Uno de los tristes subproductos de la filosofía existencial es la forma en que divide al hombre y lo aísla en una isla para sí mismo.

No existe una base universal de verdad según estos filósofos. Es sólo cuando lo experimentas personalmente y lo interpretas que se convierte en verdad para ti. Pero es sólo la verdad para ti y no necesariamente para el que está a tu lado, estás aislado, estás solo. Y entonces miras el arte moderno, que es una expresión de la filosofía existencial. Y ves estos colores, como si alguien retrocediera diez pasos, recogiera una bola de pintura roja y la arrojara al lienzo, y obtienes este efecto de salpicadura, y luego recogiste una bola azul y la lanzaste y luego él pone un título debajo, "Puesta de sol bajo el Gran Cañón".

" Y miras esa cosa y la estudias y alguien parado a tu lado y dice: "Oh, ¿no es eso hermoso, no es eso glorioso?" Y piensas: "Hombre, ¿qué están viendo?" Ya sabes, y los críticos lo aclaman como un arte maravilloso. "Hay un ojo aquí, hay un dedo del pie aquí abajo, y una mano aquí", y "Oh, arte clásico". Pero por mi vida, no puedo ver pero esa es la idea.

Tienes que interpretarlo.
En estas historias en las que realmente se deja pendiente el final de la historia, el tipo está caminando por la calle y no sabes si va a sacar sus cuarenta y cinco y volarse los sesos y ese es el final. O no sabes si se reconciliará con su esposa y vivirá feliz para siempre. Te dejan colgado. Tienes que acabar contigo mismo, porque esa es una expresión de la filosofía existencial.

Cada hombre debe interpretarlo por sí mismo. Así que tienes que darle tu propia interpretación a la historia. ¿Qué dijo realmente? ¿Qué significaba? Hombre, no sé, creo que realmente muchas veces es una excusa para la senilidad de los escritores; ¡ellos tampoco saben lo que están tratando de decir! Pero parece muy profundo porque nadie podía entenderlo, ya sabes, y entonces todo el mundo lo aclama: "Oh, maravilloso, nadie puede entenderlo, eso es glorioso.

"Pero lo que hace es aislarnos. Me pone en esta pequeña isla solo, estoy solo en un gran mundo grande. Y nadie realmente comparte mis mismos sentimientos, nadie realmente comparte mis mismos pensamientos, y siento esto horrible aislamiento. El hombre tiene una manera de construir muros entre él y los demás, pero Jesús tiene la manera de derribar esos muros. Y nos une a todos y nos hace uno y declara: "Yo soy la verdad.

Y Él nos da una base universal para la verdad, Él es esa base universal para la verdad. Entonces, juntos en Él, somos reunidos. existir entre nosotros y nos ha hecho a todos uno." "Otras ovejas tengo, que no son de este redil, tengo que salir y llamarlas también para que haya un solo rebaño y un solo pastor".

Por eso me ama mi Padre, porque yo doy mi vida, para volverla a tomar ( Juan 10:17 ).

Así que aquí Él está profetizando tanto Su muerte como Su resurrección, que en este momento están a unos cinco meses de distancia.

Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la doy. Tengo poder para ponerlo, tengo poder para volverlo a tomar. Este mandamiento he recibido de mi Padre ( Juan 10:18 ).

Jesús testificó: "Tengo poder para dar mi vida". Lo demostró en la cruz. "Ningún hombre me quita la vida". No mataron a Jesús en la cruz, lo colgaron en la cruz, pero Él despidió a Su Espíritu. Les robó la oportunidad de matarlo. No pudieron haberlo matado. Él despidió Su Espíritu. Él dijo: “Padre, en Tus manos encomiendo Mi Espíritu”, y dice, “y Él despidió Su Espíritu.

Él dio su vida, "Nadie me quita la vida, yo doy mi vida". Tengo el poder para poner Mi vida, tengo el poder para tomarla.” Probó que tenía el poder para ponerla, y luego, tres días después, probó que tenía el poder para tomarla, y Él resucitó de entre los muertos y estaremos celebrando eso, la tumba está vacía, Él tiene poder para volver a levantarla.

Ahora bien, hubo otra división entre los judíos a causa de estos dichos. Muchos de ellos decían: Tiene demonio, está loco; ¿Por qué lo estás escuchando? Y otros decían: Estas no son palabras de [un loco o] un hombre que tiene un demonio. ¿Puede un diablo abrir los ojos de los ciegos? ( Juan 10:19-21 )

Y así llegó a este punto una división muy aguda entre la gente.

Ahora lapso de tiempo. Y entre el verso Juan 10:21 y 22 hay un lapso de tiempo de octubre a diciembre. Las cosas en el versículo Juan 10:21 estaban ocurriendo durante la Fiesta de los Tabernáculos en Jerusalén en octubre. Ahora Juan dinos,

Y fue en Jerusalén la fiesta de la dedicación ( Juan 10:22 ),

También conocida como la Fiesta de las Luces, que se realizaba el veinticinco de diciembre. Esta Fiesta de la Dedicación fue su celebración de la limpieza del templo por Judas Macabeo después de haber sido profanado por Antíoco Epífanes, el líder sirio o líder de Siria, él era griego. Y esta fue la celebración de esa limpieza nuevamente del templo por parte de este valiente guerrero. Y Jesús estaba otra vez en Jerusalén y era invierno, diciembre.

Y Jesús andaba en el templo en el pórtico de Salomón. Y juntándosele los judíos, le dijeron: ¿Hasta cuándo nos dejas en duda? Si eres el Mesías, dínoslo claramente. Y Jesús les respondió, y dijo: Ya os lo dije, pero no creísteis ( Juan 10:23-25 ):

Él ya les había dicho, "antes que Abraham fuera, yo soy". Y entonces Él dijo: “Ya te lo he dicho”. Querían que Él dijera claramente: "Yo soy el Mesías". Y Él no les daría esa satisfacción.
Anteriormente, Jesús dijo a sus discípulos: "¿Quién decís que soy yo?" Y Pedro dijo: "Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente". Y Jesús dijo: "Bienaventurado eres Simón, no te lo reveló la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos.

Él lo reconoció delante de los discípulos.
A la mujer de Samaria que dijo: "Yo sé que cuando venga el Mesías, Él nos va a enseñar todas las cosas". Él dijo: "Mujer, yo que estoy hablando contigo soy". Pero, sin embargo, Él no se lo había dicho claramente a los judíos y ellos querían esta declaración clara: "¿Hasta cuándo nos dejas en duda? Si eres el Mesías, dínoslo claramente." Y Jesús les respondió y dijo: "Ya os lo he dicho. Y tú no crees".

ahora las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí ( Juan 10:25 ).

La apertura de los ojos del ciego, la curación del hombre que estuvo cojo durante treinta y ocho años, estos milagros que Él estaba realizando. Dije yo..."No necesitas que te lo diga claramente, estas obras testifican de quien soy." Y si regresa a la profecía de Isaías acerca del Mesías, capítulo 61, encontrará estas cosas escritas de Él.

Pero ustedes no me creen, porque no son mis ovejas ( Juan 10:26 ),

Interesante declaración, entraremos en eso cuando lleguemos a la predestinación.

como te dije. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen ( Juan 10:26-27 ):

Ahora han pasado tres meses y Él regresa directamente a la última cosa de la que les estaba hablando, Sus ovejas siguiéndolo. Así que esos... ha habido un lapso de tiempo, Jesús los trae de vuelta al mismo tema del que les estaba hablando antes. Ahora, Él está haciendo algunas declaraciones muy interesantes entre... con respecto a Sus ovejas, y escuche con atención. "Mis ovejas oyen mi voz, yo las conozco, ellas me siguen".

Y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano ( Juan 10:28 ).

Sabes, cuando leo eso, me siento muy agradecido de ser una de Sus ovejas. Qué gloriosa seguridad me trae esta noche. Ser una de Sus ovejas, haber escuchado Su voz, haber respondido, seguirlo, haber recibido esa vida eterna, sabiendo que nunca pereceré y nadie me podrá arrebatar de Su mano. Él dijo,

Mi Padre, que me las dio, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y mi Padre uno somos ( Juan 10:29-30 ).

Quieres que te diga claramente, ¿qué tan claro lo quieres? "Yo y mi Padre uno somos". Eso es bastante claro.

Tomaron piedras para apedrearlo ( Juan 10:31 ).

Tenemos el mensaje; es bastante claro.

Jesús está reclamando aquí lo que es legítimamente Su reclamo, la igualdad con el Padre. En Filipenses, el segundo capítulo, leemos: "El que en el principio era con Dios, y no pensó que ser igual a Dios era cosa a que aferrarse o cosa a que aferrarse" ( Filipenses 2:6 ). "Yo y el Padre uno somos". Reivindicar la igualdad con Dios, reivindicar la deidad.

Entendieron el reclamo. Para ellos era una blasfemia, y estaban listos para apedrearlo según su entendimiento de la ley por blasfemia. La gente dice: "Bueno, Jesús nunca afirmó ser Dios". Nunca leen las escrituras. "Yo y el Padre uno somos". ¿Qué tan sencillo puedes ser?

Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ahora por cual de estas obras me vas a apedrear? ( Juan 10:32 )

¿Me vas a apedrear porque le abrí los ojos al ciego? ¿O porque sané al cojo en el estanque de Betesda? ¿Por cuál de Mis obras me apedrearéis?

Y dijeron: No te apedreamos por las buenas obras; sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios ( Juan 10:33 ).

Entendieron exactamente lo que estaba diciendo cuando dijo: "Yo y el Padre uno somos". Siendo hombre te estás haciendo Dios.

Y Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley, Yo dije ( Juan 10:34 ),

“Fíjate en tu ley que dije,” aquí Él está reclamando la autoría de su ley, “¿no tienes escrito en tu ley, que dije,”

¿Sois dioses? Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios, y la Escritura no puede ser quebrantada; decid vosotros de aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo, blasfemo; porque dije, soy el Hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis ( Juan 10:34-37 ).

De nuevo, llamando Sus obras como testigo.

Ahora, ¿qué quiere decir con "aquellos a quienes vino la Palabra de Dios fueron llamados dioses"? Esto lo encontramos citado en Salmo 82:6 , y podrías mirarlo allí, de hecho, podrías poner una pequeña nota en Juan, Salmo 82:6 , para que cuando los mormones lleguen a tu puerta y traten de probar que tienen todo el derecho de reclamar un ascendiente a Dios y convertirse en dioses, esta es la base, porque Él dijo: "Vosotros sois dioses". Y en Salmo 82:6 dice: "He dicho: 'Vosotros sois dioses, y todos vosotros sois hijos del Altísimo'".

Ahora, fíjense que Él está citando allí: “Yo he dicho”. Está citando la escritura. ¿Qué escritura está citando? Ponga Salmo 82:6 , Éxodo 22:8-9 , y ahora tiene su propia Biblia de referencia en cadena. En Éxodo 22, Dios ahora establece Su ley que los jueces debían promulgar sobre el pueblo.

Y cuando pasaban estas cosas, existía esta especie de condición, así iban a fallar los jueces en esos casos. Y así la Palabra del Señor está llegando a los jueces sobre Israel para que puedan promulgar sobre Israel las leyes de Dios. Entonces, en el versículo Juan 10:8 , como Él está hablando de una situación de ladrón que no se encuentra, entonces el dueño de la casa será llevado ante los jueces.

Para ver si ha metido la mano en el bien de su prójimo. Por todo delito, ya sea por buey, o por asno, o por oveja, o por vestido, o por cualquier cosa perdida, que otro retare para que sea suya. La causa de una y otra parte llegará ante los jueces y el que los jueces condenen, pagará el doble a su prójimo.

Ahora, te falta la chaqueta, y buscas por toda la casa y no la encuentras, y bajas a la tienda y ves a tu vecino con tu chaqueta. Y dices: "Esa es mi chaqueta, esa se ha perdido en mi casa". "Oh, no, no lo es, es mi chaqueta. La compré en Buffums". Y entonces tienes esta disputa en marcha. El hombre niega que te lo haya robado. Así que vienes ante los jueces, y los jueces deben tomar esta decisión.

La causa de ambas partes presentada ante ellos. Ahora, lo interesante es que la palabra traducida jueces es la palabra hebrea elohim, que es la palabra para dioses. De modo que los jueces son como dioses sobre el pueblo en el sentido de que están controlando el destino de este pueblo al cumplir con su juicio. Ellos están actuando en el lugar de Dios, por lo que aquellos a quienes Él llamó dioses eran en realidad los jueces que promulgaban las leyes de Dios sobre el pueblo.

No era una doctrina que, ya sabes, si eres un buen mormón, tú y tu esposa pueden ser dioses y tener su propia tierra en algún lugar. Pero es simplemente declarar que los jueces fueron llamados dioses debido a la responsabilidad que tenían de promulgar los juicios de Dios sobre el pueblo. Y así, a quienes vino la palabra, los jueces, les llegaron las reglas, entonces fueron llamados dioses. Entonces, Jesús dijo: "¿No está escrito en vuestra ley que sois dioses? Yo dije que sois dioses.

Así que en realidad no se está refiriendo a los Salmos, sino que se está refiriendo directamente al libro de Éxodo, capítulo 22, versículos Juan 10:8 y Juan 10:9 .

Mientras hablamos de los mormones, tuve un par de jóvenes que llamaron a la puerta la semana pasada y deseaban entablar una conversación conmigo. Y les dije que de alguna manera no creíamos en el mismo Dios. Aunque usan muchos de los mismos términos que yo uso y hablan de Jesús y hablan de Dios, y hablan de la salvación a través de la fe en Jesucristo, y a través de la fe en Su sangre que fue derramada por nuestros pecados.

Y al hablar con ellos parece que ellos creen fundamentalmente tanto como yo creo. Pero dije: "El problema es que cuando hablas de Dios, estás hablando de un dios diferente al Dios en el que yo creo. Porque no creo que Adán sea mi Dios. Él no es el dios que yo creo". estoy adorando y sirviendo.Aunque su profeta, a quien usted reconoce como profeta, Brigham Young, afirmó que Adán es nuestro dios y el único dios con quien tenemos que ver.

" Él dijo: "Bueno, realmente no entiendes lo que el profeta estaba tratando de decirnos". Yo dije: "Bueno, no sé, he leído el sermón varias veces y he leído todos sus defensas del sermón y los artículos de la revista Morning Star que siguieron". Y yo dije: "En realidad, ¿no crees que vas a ser dios?" Y él dijo: "Sí". "Si permaneces fiel a tus creencias mormonas y fiel a la iglesia, ¿puedes ascender y puedes ser dios y puedes tener tu propio planeta y todo?" "Sí, creemos eso.

" Dije: "Entonces, en realidad, lo que Brigham Young estaba diciendo está en perfecta coherencia con lo que crees. Estás dando un paso adelante. Dices que vamos a ascender, vamos a ser dios, tendremos nuestro propio planeta". Retrocedió un paso y estaba diciendo que Adán en algún otro mundo alcanzó este nivel de perfección, se convirtió en dios. y trajo una de las esposas celestiales, Evas a la tierra, y comenzó todo aquí en la tierra.

Así que solo hizo retroceder un paso la doctrina mormona en lugar de avanzar un paso. Y si el paso adelante es un paso lógico, entonces el paso atrás sería un paso lógico. Así que Brigham Young estaba en lo correcto en su interpretación de su doctrina de que usted va a ser dios, solo retrocedió un paso en lugar de avanzar un paso. Porque esta progresión debe haber estado ocurriendo a través de la eternidad". Y dije: "Y hablas de creer en Jesucristo y de la salvación a través de tu fe en Él, pero el Jesús en el que crees, ¿es él el hermano de Lucifer?" Y él dijo: "Sí, creemos que es el hermano de Lucifer.

Y yo dije: "Pues entonces, él no es el mismo Jesús en el que yo creo. Estás hablando de otro Jesucristo". No conozco al Jesús del que hablas. Porque el Jesús en el que yo creo no es hermano de Lucifer, porque eso haría de Lucifer un Hijo de Dios. Pero el Jesús en el que yo creo es el Hijo unigénito de Dios; Él no es un ser creado, y Lucifer es un ser creado por Dios.

Y si crees que Jesús es el hermano de Lucifer, entonces derribaste a Jesús. Jesús dijo, 'Yo y el Padre somos Uno.' Así que el Jesús en el que creo no es hermano de Lucifer, sino uno con el Padre. Y por eso creemos en diferentes dioses y en diferentes Jesús'". Los
pobres muchachos estaban atónitos. Y se alejaron sacudiendo la cabeza y estoy orando por ellos. Estoy orando por ellos muy en serio.

Eran jóvenes dulces. No me gustó devastarlos, pero sentí que era importante que vieran que el Jesús en el que proclaman creer es en realidad un Jesús diferente al que es mi Pastor, cuya voz he escuchado y sigo. Porque el Jesús en el que creo es uno con el Padre. Puede decir "Yo y el Padre uno somos". Así que este asunto, "vosotros sois dioses" es una referencia a los jueces que están promulgando las leyes de Dios sobre el pueblo.

Si Él llamó dioses a aquellos a quienes vino la Palabra de Dios, la Escritura no puede ser quebrantada: "Decid vosotros de aquel a quien el Padre ha santificado".
Ahora Jesús dijo, en primer lugar, "El Padre me ha apartado y me ha enviado al mundo, y ustedes me están diciendo que estoy blasfemando porque digo que soy el Hijo de Dios. Y si no las obras de mi Padre, entonces no me creáis". De nuevo, Él está llamando a las obras.

Estos son los testimonios. Felipe dijo: "Señor, muéstranos al Padre y estaremos satisfechos". Y dijo: "Tanto tiempo hace que estoy contigo, Felipe, ¿no me has visto? El que me ve, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú, 'Muéstranos al Padre'? ¿Crees que yo soy en el Padre y el Padre en Mí, o de lo contrario créanme por las mismas obras.” Las obras son testimonio, nadie puede abrir los ojos de un ciego, nadie puede hacer estas obras si Dios no está con Él, como reconoció Nicodemo en el capítulo 3.

Pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras ( Juan 10:38 );

Si no hago las obras de Mi Padre, no me creáis, pero si hago las obras de Mi Padre, entonces, vosotros no me creéis, al menos creed en las obras.

para que sepáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en él. Por tanto, procuraron de nuevo prenderlo ( Juan 10:38-39 );

Iban a prenderlo, pero aún no había llegado su hora, y por eso se les escapó de las manos. Lo tenían cercado,

pero él se escapó de sus manos, y ahora se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan primero estaba bautizando; y allí se quedó ( Juan 10:39-40 ).

Se quedó hasta que Él hizo Su viaje final de regreso a Jerusalén al llamado de María y Marta para resucitar a su hermano Lázaro de entre los muertos, y luego ser arrestado en la Pascua y ser crucificado.
Así que ahora Él está junto al río Jordán, cerca del área donde comenzó Su ministerio con Juan el Bautista.

Y acudían muchos a él, y decían: Juan no hizo ningún milagro; pero todo lo que Juan dijo de este hombre es verdad. Y muchos creyeron en él allí ( Juan 10:41-42 ).

La gente vivía en el área que había escuchado el ministerio de Juan decir: "Viene uno detrás de mí, más poderoso que yo, del cual yo no soy digno de desatar la correa de sus zapatos". Dijeron: "Todo lo que Juan dijo acerca de este Hombre es verdad". Y muchos creyeron en Él allá junto al río Jordán. Y pasó los siguientes dos meses, en realidad desde diciembre, enero, febrero, marzo hasta el mes de abril, pasó allí junto al río Jordán antes de emprender Su viaje de regreso a Jerusalén.

Ahora, en el capítulo 11, lo tenemos regresando al área de Betania a Lázaro y ese maravilloso milagro, nuevamente, "las obras, si no me creéis, creed en las obras", y ahora Él está mostrando obras que son indiscutibles. mientras resucita a Lázaro de entre los muertos, y entramos en los aspectos finales de la vida de Cristo antes de su crucifixión.
Así que los capítulos 11 y 12 para el próximo domingo. Una vez más, oramos para que el Señor le dé una semana maravillosa.

Que os fortalezca, que os dé sabiduría, que os bendiga en vuestros trabajos y en vuestras diversas actividades. Que abra oportunidades de servicio y testimonio. Y que Él use tu vida como un instrumento para hacer Su obra en este mundo necesitado. Que Su Espíritu descanse sobre ti de una manera muy especial, y que, al celebrar la resurrección, te llenes de ese gozo y ese poder del Espíritu. Ese mismo Espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos, mientras mora dentro de ti. haciéndoos vivos para Dios y para las cosas de Dios, todo para la gloria de Jesús nuestro Señor. "