Juan 17:1-26

Estas palabras dijo Jesús, y alzó sus ojos al cielo ( Juan 17:1 ),

Ahora ha terminado con sus discípulos y se vuelve ahora al Padre. Él dijo: "No estoy solo, el Padre está conmigo". Y consciente del Padre, ofrece ahora lo que debería titularse el Padrenuestro, porque este es ciertamente el Padrenuestro. Dio a los discípulos una oración modelo, que a menudo se llama el Padrenuestro. Pero esta es la verdadera oración del Señor. "Alzó sus ojos al cielo",

y dijo: Padre, la hora ha llegado ( Juan 17:1 );

Cuando comenzó Su ministerio en Caná de Galilea, y María se le acercó y le dijo: "Hijo, se les acabó el vino", Él le dijo a su madre: "¿Qué me importa a mí? Aún no ha llegado mi hora". Y, a lo largo de Su vida, Él fue consciente de Su movimiento hacia una hora definida, un tiempo definido. Y así fue siempre, desde el comienzo de Su ministerio, el movimiento fue hacia esta hora. Muchas veces leemos: "Porque aún no había llegado su hora". Siempre estaba consciente de la hora que se avecinaba. Y ahora Él ha venido a eso. Y Él declara: "Padre, la hora ha llegado".

glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo también te glorifique a ti ( Juan 17:1 ):

Ha llegado la hora, pero ¿cómo ha de ser glorificado el Hijo? Al ser levantado en la cruz. Y entonces, aquí, Jesús está hablando con el Padre acerca de la cruz y diciendo: "Sigamos adelante, glorifica a Tu Hijo", para que en ya través de la cruz Él pueda glorificar a Dios.

Como le diste potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste ( Juan 17:2 ).

¿Cómo es glorificado el Padre? Por Jesús concediéndoles la vida eterna, la ciudadanía en el reino celestial. "Padre, la hora ha llegado; ahora glorifícame. Déjame ir adelante y llevar la cruz, déjame morir para que a través de mi muerte pueda dar vida eterna a los que han de creer, tantos como me has dado". Término interesante. En Hechos leemos: "Y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna".

Y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese ( Juan 17:3-4 ).

Jesús dijo que vino a buscar ya salvar lo que se había perdido. Ahora Él declara que Su obra está terminada. En la cruz fue completa. Gritó sus últimas palabras antes de encomendar su espíritu al Padre: "Consumado es". ¿Qué? La obra de redención para el hombre. El camino de regreso a Dios está completo. El hombre no tiene que vivir más alejado de Dios. El hombre ahora puede caminar en estrecha comunión y compañerismo con el Padre una vez más. Su obra de redención ha terminado. Ahora se ha hecho provisión para el pecado del hombre. Y lo que ha separado al hombre de Dios puede ser desechado y el hombre puede vivir en comunión con Dios.

Y ahora, oh Padre, glorifícame tú contigo mismo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese ( Juan 17:5 ).

Ahora bien, esto está pasando de la primera. El primero estaba hablando de la cruz. Ahora Él está hablando de esa gloria en el reino celestial. “Ahora, Padre, la obra está terminada. Voy a la cruz, está terminada. Ahora glorifícame con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera”. "El que en el principio estaba con Dios y no consideró abusivo el ser igual a Dios..." "Ahora, Padre, quiero volver a entrar en esa gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera. He manifestado Tu nombre a los hombres que del mundo me diste. Tuyos eran, y me los diste, y guardaron tu palabra. Ahora, ¿qué quiere decir Jesús?

He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste ( Juan 17:6 ):

Dios no es Su nombre; Dios es Su designación. Señor no es Su nombre; ese es Su título. Su nombre es Yahweh, o Jehová. ¿Y cómo manifestó Jesús su nombre? El mismo nombre Jesús es una contracción del hebreo "Yahovah-shua" o "Yashua", que es Jehová es Salvación. Jesús dijo: "He manifestado tu nombre". Llevaba el nombre del Dios eterno, el nombre Yashua, Jehová es Salvación. "He manifestado tu nombre a los hombres que me diste del mundo".

tuyos eran, me los diste; y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todas las cosas que me diste son tuyas. Porque les he dado las palabras que me diste; y ellos las han recibido, y han conocido ciertamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste ( Juan 17:6-8 ).

Y así, Jesús, en la primera parte de Su oración, está orando por este pequeño grupo de creyentes, los discípulos que están con Él. Y en esta primera parte, su oración se centra en torno a ellos. "Tú me los has dado. Yo les he manifestado tu nombre. Tuyos son, pero tú me los has dado, y yo les he dado tus palabras. Y las cosas ahora están completas porque creen que tú me has enviado". ."

Y oro por ellos: no oro por el mundo ( Juan 17:9 ),

En este punto. Él no está orando por el mundo; Está orando por este grupo especial, los discípulos.

sino por los que me has dado; porque son tuyos. Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío; y soy glorificado en ellos ( Juan 17:9-10 ).

"Oh, que Cristo sea glorificado", dijo Pablo, "en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte". Y ese debe ser el deseo de cada uno de nosotros; "Oh, Dios, glorifica a Tu Hijo en ya través de mí". "Yo soy glorificado en ellos".

Ahora ya no estoy en el mundo, pero estos están en el mundo, voy a ti. Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre ( Juan 17:11 ),

Ahora Él encomienda la guarda de sus vidas al Padre mismo. "Padre Santo, guárdalo en tu propio nombre..." ¡Qué hermosa oración de intercesión! Nos deja saber un poco de lo que está pasando en el cielo. La Biblia dice que, "¿Quién es el que condena? Cristo es el que murió, pero resucitó, y está a la diestra del Padre intercediendo" ( Romanos 8:34 ).

En Hebreos 7:25 leemos: "Por lo cual puede también salvar perpetuamente a todos los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por nosotros". Y este es un buen ejemplo del ministerio de intercesión de Jesús, mientras ora al Padre por sus discípulos. ¡Y qué oración tan fabulosa! "Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre",

para que sean uno, como nosotros ( Juan 17:11 ).

Y ahora, esta es la oración por Sus discípulos, esta unidad: "Señor, que sean uno". Y mientras leemos esta oración de Jesús, y casi sentimos que estamos escuchando a escondidas, ya sabes. Te sientes un poco avergonzado y un poco avergonzado porque es un derramamiento tan íntimo y personal de Su corazón al Padre de lo que se nos da una idea aquí. ¡Absolutamente hermoso! Me encanta meditar en este capítulo diecisiete de Juan, mientras leo este ministerio de Jesús para sus discípulos, y luego, para mí. ¿Y su oración por ellos? Que puedan ser uno.

Mientras estuve con ellos en el mundo, los guardé en tu nombre; los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición; para que se cumpliese la escritura ( Juan 17:12 ).

“Yo los guardé, Padre, a todos menos a uno, el hijo de perdición...” Ese es un gran título dado a Judas Iscariote. En otra ocasión leemos que se le da el mismo título al Anticristo; es llamado el hijo de perdición. Hay quienes creen que Judas Iscariote será el Anticristo. Hay indicios de que posiblemente sea así; este es el argumento más fuerte y más fuerte que pueden presentar, el hecho de que ambos son llamados el hijo de perdición.

Yo personalmente no creo que Judas Iscariote sea el Anticristo, pero existe esa posibilidad. Y no niego la posibilidad. Si quieres decir: "Sí, lo es", no discutiré contigo, porque no lo sé. No siento que lo sea. Siento que la evidencia apunta a otro, pero no discutiría contigo y diría: "Bueno, es posible que tengas razón, porque ES posible que tengas razón". Es posible que Judas Iscariote sea el Anticristo. Y creo que en base a que se les llama hijo de perdición.
Jesus dijo,

Y ahora vengo a ti; y estas cosas hablo en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos ( Juan 17:13 ).

Ahora, aquí Jesús está hablando de Su gozo justo en el rostro de la cruz, "para que tengan Mi gozo cumplido en ellos". Jesús dijo: "Mi paz os doy, no como la del mundo". Tenemos Su paz, tenemos Su gozo, tenemos Su amor. Estas son las cosas que Él nos imparte. Ningún otro sistema religioso hace esto. Buda no dijo: "Mi amor te doy; permanece en mi amor". Ellos no podían decir eso, pero Jesús sí.

Él está diciendo: "Mira, es Mi gozo cumplido en ti". Y así, es la paz de Cristo que sobrepasa todo entendimiento que guarda nuestros corazones y nuestras mentes. Su paz, Su amor, Su alegría. Ves, yo no puedo en mí mismo cumplir la idea divina. Dios quiere que ame como Él amó. No puedo. Pero puedo ser un instrumento a través del cual fluya Su amor. Dios quiere que yo tenga Su paz, pero me molesto. No puedo en mí mismo hipnotizarme en un estado plácido.

Pero he experimentado esa paz gloriosa de Jesucristo en medio de las situaciones más salvajes, las situaciones más tensas. De repente, esa paz de Cristo simplemente desciende y llena mi corazón y mi vida; y oye, está bien, vamos a estar bien, lo vamos a lograr. Porque la paz de Cristo acaba de llenar mi vida. Y de nuevo, esa alegría que es indescriptible; está lleno de gloria, ese gozo de ver a Dios obrar. "Mi alegría se cumplió en sí mismos".

les he dado tu palabra; y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo ( Juan 17:14-15 ),

¡Ojalá lo hubiera hecho alguna vez! A veces miro lo que está pasando; Veo el deterioro de nuestra nación y veo el aumento de los impuestos, y veo el intento de las escuelas y el gobierno de divorciar totalmente el pensamiento de Jesucristo y todo de nuestra vida pública. Y veo los fallos de los tribunales y veo tantas iniquidades simplemente estúpidas. Saco mi atlas y empiezo a buscar una isla en el Pacífico Sur y sueño con venderme y decir: "Vamos, vámonos".

Encontré esta isla en el Pacífico Sur; está deshabitado, pero tiene mucha agua dulce, buen aire limpio y podemos ir allí y podemos construir un mundo nuevo, una sociedad nueva, ya sabes. Y podemos empezar de nuevo, tal como nuestros antepasados ​​tuvieron la oportunidad cuando vinieron a los Estados Unidos." Pero Jesús dijo: "Padre, no ruego que los quites del mundo". Oh, eso significa que Tengo que quedarme.

sino que los guardes del mundo ( Juan 17:15 ).

"No los saque, Padre, pero protéjalos de eso". El cristiano es como un barco que está hecho para flotar en el agua. Mientras esté flotando en el agua, está bien. El único peligro es cuando te mete el agua en el barco. El barco debe estar en el agua, pero entra agua en el barco y luego te metes en problemas. El cristiano está hecho para vivir en el mundo. Pero empiezas a meter el mundo en el cristiano, te metes en problemas, como meter agua en el barco.

Te vas a hundir. Entonces, "Padre, no te pido que los saques del mundo, sino que los guardes del mundo". ¡Qué hermosa oración! Dios, guárdame del mundo. Las presiones a veces son tan grandes para ajustarse al mundo, a los patrones mundanos. Nos acusan de todo tipo de cosas; pero, oh, Dios, guárdanos del mundo.

Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Mas santifícalos en tu verdad ( Juan 17:16-17 ):

Es decir, "sepáralos". Y la palabra santificar es separar, apartar. “Sácalos, Padre, por Tu verdad”.

porque tu palabra es verdad ( Juan 17:17 ).

“Guárdalos del mundo, sepáralos del mundo, Padre, por tu verdad, porque tu palabra es verdad”.

Y como tú me enviaste al mundo, así también yo los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico [o me santifico] para que también ellos sean santificados en la verdad. Tampoco ruego solo por estos ( Juan 17:18-20 ),

¡Bien! Ahora Él está expandiendo Su oración más allá del ámbito de los discípulos que estaban con Él en ese momento, y Él la expande hasta usted y para mí. Y ahora, entren a ese hermoso lugar... siento ganas de quitarme los zapatos, estoy en tierra santa, ya que mi Señor ahora intercede por mí. ¿Y qué es lo que Él ora por mí? "Tampoco ruego por estos solos",

sino también para los que han de creer en mí por la palabra de ellos ( Juan 17:20 );

Verá, he llegado a creer en Jesucristo a través de la Palabra, a través de las palabras del Nuevo Testamento. Y porque he llegado a creer en Jesucristo a través de la Palabra, estoy incluido en esta oración que Jesús estaba ofreciendo al Padre allí en Juan 17. ¿Y qué es lo que Él ora por mí y por ti? Otra vez,

para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste ( Juan 17:21 ).

La oración de Jesús por la iglesia es la de la unidad, para que seamos uno. Y pienso en cuán trágico es y qué pobre testimonio para el mundo que la iglesia esté tan dividida y tan fracturada. Ahora, eso no es una acusación contra las denominaciones. Veo el propósito de las denominaciones; No tengo ningún problema con eso. El único problema que tengo es cuando las personas se vuelven denominacionales, cuando no pueden ver toda la iglesia y todo el cuerpo de Cristo, pero ven solo su pequeño segmento y excluyen al resto.

Eso es contrario a la oración de Cristo.
Alguien me llamó la atención esta mañana sobre una carta que habían recibido de su pastor, quien estaba muy conmocionado porque iban a Calvary Chapel. Él dijo: "Ese nombre no existe en la Biblia; por lo tanto, es un pecado para ti ir a una iglesia con ese nombre. Y puedo documentar en las Escrituras que es un pecado ir a una iglesia que no se llama la iglesia de Cristo.

Y mientras lo leía, me dolía el corazón por la estrechez, la miopía. En realidad, va en contra de la oración misma de Jesús cuando oraba: "Señor, que sean uno". Que Dios nos libre del estrecho sectarismo y una especie de cosa que diría: "Bueno, soy de Calvary Chapel." Que no nos identifiquemos con un sistema en particular o lo que sea, pero que podamos identificarnos solo con el cuerpo de Cristo y decir: "Soy un hijo de Dios; Soy cristiano", y que esa sea nuestra identidad.

Y si alguien más dice: "Bueno, soy cristiano", alabado sea el Señor, soy uno contigo. "¡Oh, pero yo soy bautista!" No me importa. "Bueno, ¡soy presbiteriano!" No me importa. ¿Amas a mi Señor? Soy uno. Las divisiones pueden venir, pero Dios nos ayude a no ser parte de la división cuando llegue. Si la gente quiere dividirse, ese es su problema. Dios nos ayude a no convertirnos en parte alguna de una división del cuerpo de Cristo.

Porque cuando su cuerpo está dividido, él es el que sangra.
No quiero ir en contra de la oración de Cristo de ninguna manera. Quiero estar abierto a aceptar como hermanos en Cristo a cualquiera que verdaderamente haya recibido a Jesucristo como su Señor. ¡Y no me importa si bautizan hacia adelante o hacia atrás o si rocían o lo que sea! No quiero dividirme por esos temas.
Es trágico, las cosas que han dividido a la iglesia de Jesucristo, las divisiones que han venido.

Y son contrarios a lo mismo que Jesús estaba orando. Que Dios nos ayude a ser tan amplios en nuestra visión de la iglesia, que cuando un miembro sufre, sufriremos con él; cuando uno es exaltado seremos exaltados con ellos. Que no nos pongamos celosos porque escuchemos que un compañerismo por aquí está creciendo rápidamente y tienen esto y aquello y lo otro. “Bueno, ellos son esto y…” Dios nos ayude, guárdenos de esa boca sucia de menospreciar el cuerpo de Cristo porque no nos acompañan.

"Señor, vimos que algunos echaban fuera demonios, y no querían venir con nosotros. Entonces los detuvimos". Jesús dijo: "No, no debiste haber hecho eso. Si lo están haciendo en mi nombre, no es muy posible que estén hablando en mi contra". "Señor, allá no nos quieren recibir. ¿Quieres que llamemos fuego del cielo y los destruyamos?" Él dijo: “¡Espera un minuto! Tú no entiendes la naturaleza que vas a tener”. Y entonces, Su oración es que seamos uno.

Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos, tú en mí, para que sean [completos] perfectos en uno; y para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí ( Juan 17:22-23 ).

Ahora Jesús está diciendo que esta unidad debe llegar a ser un testimonio para el mundo. "Para que el mundo crea que tú me enviaste". Y yo creo que hay mucha gente que se ha alejado de Jesucristo por ese terrible espíritu de facción y partido que existe en el cristianismo, ya que la gente ha levantado sus barreras denominacionales y se ha confinado. Ya saben, "Somos..." Y la gente ve a la iglesia luchando y compitiendo entre sí. Ellos ven las amarguras que surgen y la iglesia no es ese testigo que Jesús quiere que seamos.

Padre, aquellos que me has dado [esto que amo] quiero que estén conmigo donde yo estoy; para que vean mi gloria que me has dado, porque me amaste desde antes de la fundación del mundo ( Juan 17:24 ).

“Padre, los que me has dado, quiero que estén conmigo en esa gloria, para que me vean en mi gloria”. ¡Oh, cuánto anhelo contemplar a Jesús en su gloria! Cómo anhelo verlo allí sentado en Su trono, verlo en ese estado glorificado. Cuánto anhelo ser parte de esa compañía en el libro de Apocalipsis que canta: "Digno es el Cordero, porque Él fue inmolado, y Él nos ha redimido con Su sangre de todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos, y nos ha hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes.

" Y reinaremos con Él sobre la tierra. Digno es el Cordero de recibir la gloria y la honra y el dominio y el poder y el poder y la autoridad. Verlo en esa gloria, anhelo ese día.
Ahora, lo que me emociona es que estoy seguro de que si las oraciones de alguien son efectivas, son las oraciones de Jesucristo. Cuando lo tengo orando por mí, les digo que no puedo perder. Estoy seguro de que sus oraciones son poderosas y eficaz, y que el Padre va a contestar sus oraciones.

Tengo toda la seguridad del universo de que estaré allí, para verlo en Su gloria. Pidió al Padre que así fuera; y ciertamente, el Padre no negará Su pedido. ¿No es emocionante?

Oh Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. Y les he declarado vuestro nombre, y lo declararé; para que el amor con que me has amado esté en ellos ( Juan 17:25-26 ),

Ves, va a estar en ti. Debes amar como Él amó. Él pondrá Su amor en ti. Él lo hará por ti. "Para que el amor con que me has amado esté en ellos",

y yo en ellos ( Juan 17:26 ).

El cristianismo, diferente de la religión, porque el cristianismo es una dinámica, es la dinámica del Autor que ha venido a morar en mí para instalarse en mi vida y hacer en mí lo que yo no puedo hacer en y por mí mismo. Por el poder de Cristo resucitado, tengo el poder de vivir la vida que Él me ha pedido que viva.
Y así, acabamos de hacer un estudio superficial del capítulo diecisiete.

Antes de pasar a dieciocho o diecinueve, te animo a que vuelvas y lo leas dos o tres veces más, solo para meditar sobre ello. Léalo un versículo a la vez, y simplemente deténgase y piense en ello y deje que el Espíritu de Dios ministre la verdad a su corazón. Y deja que las palabras penetren, la oración de Jesús por ti. Y luego, continuaremos la próxima semana a los capítulos 18 y 19. Verá, el capítulo dieciocho comienza: "Cuando Jesús hubo dicho estas palabras, salió con sus discípulos al otro lado del arroyo Cedrón, donde había un jardín.

.." Entonces, esto fue dicho en algún lugar entre el aposento alto y el jardín, antes de que Él viniera al Jardín de Getsemaní. Y así, ahora entraremos al jardín con Él, y esta experiencia hasta la cruz en nuestro próximo estudio. Que
el Señor esté con usted esta semana, obrando en su vida Su obra gloriosa. Que este sea un tiempo de crecimiento espiritual, a medida que se adentra en la Palabra y estudia y entrega su vida a Dios, para que Su amor se manifieste a través de ti.

Que su gozo se cumpla en ti. Y que Su paz guarde tu corazón, tu vida, tu mente. Y que empieces a experimentar más y más esa hermosa obra del Espíritu de Dios en tu vida, conforme nos conforma diariamente a la imagen de Jesucristo. Y así, Dios los bendiga, los llene del Espíritu, los mantenga en su amor. En el nombre de Jesus. "