Juan 21

Ahora bien, después de estas cosas, Jesús se mostró de nuevo a los discípulos en el mar de Tiberíades; y así fue como sucedió. Estaban juntos Simón Pedro, y Tomás llamado Dídimo [el mellizo], y Natanael de Caná de Galilea, y los hijos de Zebedeo [Santiago y Juan], y otros dos discípulos [sin nombre]. Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Le dijeron: Iremos contigo ( Juan 21:1-3 ).

Ahora, aquí hay un ejemplo clásico de liderazgo humano. Evidentemente, Simón era un líder natural y dijo: "Me voy a pescar". Y todos dijeron: "Iremos contigo". En cierto sentido, Simon está volviendo a la vida anterior. Había sido pescador antes de conocer a Jesús. Esa es la forma en que se ganó la vida, esa es la vida que conoció y sin duda disfrutó. Estaba pescando cuando Jesús lo llamó a dejar sus redes y seguirlo.

"Y haré que seáis pescadores de hombres". Jesús les había dicho a las mujeres que les dijeran a los discípulos que subieran a Galilea, Él los encontraría allá arriba. Y sin duda habían subido a Galilea, pero Jesús aún no había aparecido. Pedro, siendo la persona impetuosa e impaciente que era, cuando el Señor no apareció, dijo: "Bueno, me voy a pescar. Probablemente todo esto haya terminado. Fue un gran momento, fue una experiencia maravillosa, era una vida emocionante.

Pero bueno, no podemos vivir para siempre en los recuerdos; tenemos que seguir viviendo. Voy a volver a pescar. Voy a pescar.” Dijeron: “Bueno, iremos contigo.” Y así, subieron al barco y pescaron toda la noche y no pescaron nada.

Pero cuando llegó la mañana, Jesús estaba de pie en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús. Y Jesús les dijo: ¿Pescasteis algo? ( Juan 21:4-5 )

Pregunta típica para hacer a los pescadores.

Y ellos le respondieron: No. Él les dijo: Echad vuestra red a la derecha de la nave, y hallaréis ( Juan 21:5-6 ).

Note cuán seguro está Jesús.

Echaron, pues, y ya no podían sacarlo por la multitud de peces. Y por tanto aquel discípulo a quien Jesús amaba, [Juan] dijo a Pedro: Es el Señor. Cuando Simón Pedro oyó que era el Señor, se ciñó la túnica de pescador (porque estaba desnudo), se zambulló en el mar y nadó hasta la orilla ( Juan 21:6-7 ).

Sólo estaban a unos cien metros.

Y los otros discípulos venían en una barquita (porque estaban como a cien varas) y arrastraban la red con los peces ( Juan 21:8 ).

Habían pescado toda la noche y no habían pescado nada; no iban a dejar pasar esta captura, arrastrando la red con peces.

Y luego que llegaron a tierra, vieron allí unas brasas, y había pescado puesto sobre ellas, y pan. Y Jesús les dijo: Traed el pez que habéis pescado ahora. Y subió Simón Pedro y sacó la red a tierra llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y siendo tantos, la red no se rompió ( Juan 21:9-11 ).

Ahora, recuerdan la última vez que Jesús les dijo que tiraran las redes del otro lado, había tantos peces que cuando trataban de sacarlos, las redes comenzaron a romperse. Pero ahora, lo atraen, y aunque había todos estos grandes peces en él, la red no se rompió.
Ahora, ¿por qué el número ciento cincuenta y tres? Dejaré que Chuck Missler se ocupe de esos asuntos. Es interesante como las místicas siempre buscan algún significado en los números.

Y Agustín elaboró ​​una fórmula para los ciento cincuenta y tres. Y su fórmula es interesante porque pone juntos: diez es el número de algo y siete es el número de algo, así que obtienes diecisiete. Y tomas todos los números del uno al diecisiete y los sumas, y obtienes ciento cincuenta y tres. Puedes jugar con los números de muchas maneras y sacar todo tipo de ideas de ellos.

Pero por qué ciento cincuenta y tres, personalmente no lo sé. Y realmente no le doy mucha importancia a este malabarismo de números, y digo: "Ahora, el verdadero misterio aquí es..." Dejo eso para otros compañeros. Soy demasiado práctico. Solo digo: "Oye, ciento cincuenta y tres, ¡eso es interesante! Me pregunto por qué los contaron". Alguien ha sugerido que ese es el número simbólico de la iglesia.
Ahora, sabemos que hay números simbólicos; que siete es el número de finalización.

Siete días en una semana, siete notas en la escala. Y siete se llama el número perfecto, el número de la terminación. Mientras que ocho es el número del nuevo comienzo. Porque si llegas a un siete completo, la siguiente nota sería la corchea, pero estás comenzando una nueva escala. O llegas a siete días, una semana completa; y el octavo día es el comienzo de la nueva semana, así que llegas a una nueva semana.

Y así, el número del nuevo comienzo es el número ocho.
Ahora, significativamente porque Jesús es un nuevo comienzo para los hombres, cada nombre de Jesús en el idioma griego, cuando se suman los valores numéricos de las letras del nombre, siempre son divisibles por ocho. Los Christos, los Curios, el Jesús y todo... cuando sumas el valor numérico de las letras, siempre son divisibles por ocho. Sabemos que trece es el número simbólico de Satanás.

Y todos los nombres de Satanás en el Nuevo Testamento, cuando sumas el valor numérico de los nombres, siempre son divisibles por trece. Hay quienes han escrito algunos libros muy interesantes sobre este tema en particular. Uno de ellos es "Números bíblicos" de Pannon. Y más recientemente, Jerry Lucas ha escrito uno llamado "Theomatics". Pero, de nuevo, dejo que otros se involucren en este tipo de cosas relacionadas con los números.

Cuarenta, por ejemplo, es el número del juicio. Doce es el número del gobierno humano. Doce apóstoles, las doce tribus... aunque en realidad eran trece, pero siempre referidas como doce tribus... el número del gobierno humano. Seis es el número del hombre, la imperfección. Y los números tienen un significado simbólico.
Y uno-cincuenta y tres, dicen, es el número simbólico de la iglesia, lo cual me parece interesante.

Que la red estaba llena y, sin embargo, no se rompió. Jesús dijo: "Todo lo que el Padre me ha dado es mío. Nadie puede arrebatarlo de mi mano". Ahora, en lo anterior de romper la red, tal vez tengas el evangelismo, donde te estás reuniendo de todo tipo, y no te aferras a todos. Pero una vez que están verdaderamente adentro, nadie los arranca. "La red, aun por su número de grandes peces, aún no se rompió.

"
Me parece interesante que lo que no todos pudieron hacer con sus propios esfuerzos en la barca cuando intentaron tirar la red dentro de la barca, Pedro pudo hacerlo solo porque Jesús le dijo que lo hiciera. Jesús dijo: " Ahora ve a tirar la red”, y Pedro, porque Jesús se lo había mandado, pudo hacerlo él solo, aunque todos no pudieron hacerlo antes. La fuerza de los mandamientos de Jesús.

El mismo hecho de que Él me ha dicho que lo haga, si me esfuerzo, puedo hacerlo. Porque Él me da la capacidad de obedecer cualquier mandato que Él me dé. Y así, servicio ofrecido al Señor. Verá, a veces podemos salir e intentar hacer cosas por nuestra cuenta y no tenemos éxito. "Me voy a pescar". "Iremos contigo". Energía humana, esfuerzo humano. Sabían, sabían tirar las redes.

Sabían dónde solían estar los peces. Pero saliendo solos, no tuvieron éxito en absoluto. Jesús viene y dice: "Oye, tíralo del lado derecho y encontrarás". Ahora su servicio está dirigido por el Señor. Y nota la diferencia; cuando estás haciendo algo que el Señor te está indicando que hagas, en lugar de simplemente hacer algo por tus propios impulsos. El servicio dirigido por el Señor es tan gratificante que ni siquiera puedes tirar de las redes.

Y a menudo, cuando salgo y hablo con personas que quieren escuchar acerca de lo que Dios ha hecho aquí en Calvary Chapel, les digo: "Miren, cuando las redes se llenan tanto, no pueden tirar de ellas". es más, sabes que solo hay una razón para ello. Como dijo Juan, ¡es el Señor! Es solo un servicio dirigido por Dios, y siempre es fructífero; siempre es productivo. ¡Es el Señor! No es el genio del hombre. t algún programa elegante que tenemos.

No es nuestro gran y glorioso órgano por el que pagamos 500.000 dólares el que tiene los tubos más grandes del mundo. No son nuestros maravillosos coros. ¡Es el Señor!" A la gente le cuesta entender esto. Pero es un servicio dirigido por Dios. Jesús es la cabeza del cuerpo, la iglesia, y dirige las actividades. Son fructíferas.

Jesús les dijo: Venid y comed. Ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: ¿Quién eres? sabiendo que era el Señor. Entonces vino Jesús, y tomó el pan, y se lo dio, y lo mismo el pescado ( Juan 21:12-13 ).

Ya había hecho esto antes, repartir pan y pescado entre ellos.

Ahora bien, esta es la tercera vez que Jesús se muestra a los discípulos, después de haber resucitado de entre los muertos ( Juan 21:14 ).

Entonces, John registra las primeras tres veces. Jesús apareció en otras ocasiones después de esta, pero esta fue la tercera vez en orden.

Cuando terminaron de comer, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos? ( Juan 21:15 )

La palabra amor aquí es agapas. Es una palabra griega de amor profundo usada para el amor divino de Dios. Es un amor supremo. Es un amor que da. "¿Me amas?" Agapas, divinamente, fervientemente, más que estos. ¿Qué eran los "estos"? Quizá los ciento cincuenta y tres peces que todavía flotan en las redes de allí. "¿Me amas más que a tu sustento? ¿Me amas más que al mayor éxito en tu profesión elegida? Teniendo el colmo del éxito en tu campo elegido, ¿me amas más que eso, Pedro? ¿Cuánto me amas? ¿Me amas más que éstos?
O el "estos" podría estar refiriéndose a los otros discípulos a quienes Pedro les había declarado que amaba al Señor realmente más que a ellos de una manera improvisada.

Porque Jesús había dicho a sus discípulos: "Todos ustedes se van a ofender esta noche por mi culpa". Y Pedro dijo: "Señor, aunque todos se ofendan, yo nunca me ofenderé". En esencia diciendo: "Señor, soy más fiel y te amo más que a los demás". Y Jesús dijo: “Pedro, antes que el gallo cante, me negarás tres veces”. "Imposible, Señor. Si me mataran, nunca te negaría.

Pero lo hizo. Y Jesús podría estar recordando ese fracaso cuando dijo: "Pedro, ¿me amas más que estos?" Y podría estar refiriéndose a los otros discípulos allí. 't allí para ver lo que Jesús estaba mirando, o haciendo señas o señalando hacia.
Pedro dijo:

Si señor; sabéis que os phileo ( Juan 21:15 ).

Ahora, él no usó la palabra de Jesús para amor, sino que usó otra palabra griega, que es una palabra de cariño o afecto. "Señor, tú sabes que te tengo cariño". Jesús no dijo: "Pedro, ¿me tienes cariño?" Él dijo: "Pedro, ¿me amas... divinamente, fervientemente?" Pedro dijo: "Señor, tú sabes que te tengo cariño".

Y Jesús le dijo: Apacienta con corderos ( Juan 21:15 ).

"No debes estar aquí afuera pescando, Pedro. Te dije que dejaras tus redes y me siguieras. Te haré ser pescador de hombres. Ahora, alimenta a Mis corderos". El Señor está interesado en que Sus corderos sean alimentados. Jeremías dijo que, "El Señor les dará en aquel día pastores conforme a Su corazón, que los apacentarán con conocimiento e inteligencia". Eso sería el conocimiento y la comprensión de Dios. Cuando leo ese pasaje en Jeremías después de haber sido pastor por muchos años, me doy cuenta de mi falla.

Y me arrepentí ante Dios. Y determiné a partir de ese día que quería ser un pastor conforme al corazón de Dios que alimentaría al rebaño con el conocimiento y la comprensión de Dios. "Apacienta mis corderos", dijo Jesús. "¿Me amas? Apacienta Mis corderos".

La segunda vez Jesús le dijo: Simón, hijo de Jonás ( Juan 21:16 ),

amas—usando la misma palabra griega que antes, agapas,

¿Me amas [divinamente, fervientemente]? Y él le dijo: Sí, Señor; sabes que te phileo ( Juan 21:16 ).

Te tengo cariño, Señor.

Y él le dijo: Apacienta mis ovejas ( Juan 21:16 ).

La palabra alimentar aquí es una palabra griega diferente, y literalmente significa "pastorear mis ovejas, o cuidar de mis ovejas, ser pastor de mis ovejas, cuidar de mis ovejas".

Y le dijo por tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? ( Juan 21:17 )

Y esta vez Jesús usó la palabra de Pedro, phileo. "Peter, ¿me tienes cariño?" Y Pedro se entristeció porque esta tercera vez, Jesús usó su palabra y dijo: "¿Me tienes cariño?" A Pedro le dolió profundamente que Jesús se hubiera reducido a sí mismo al nivel de Pedro.
Dios siempre se encontrará con nosotros en cualquier nivel en el que nos encontremos con Él. Pero es trágico cuando bajamos a Dios a nuestro nivel, en lugar de elevarnos a Su nivel. Pero Dios se reunirá con nosotros en cualquier nivel en que nos encontremos con Él, y Él hará lo mejor que pueda por nosotros en ese nivel.

Estoy convencido de que muchas veces limitamos esa obra de Dios en nuestras vidas, porque no nos elevamos al nivel en el que Dios quiere que moremos.
Dios hizo concesiones por los hijos de Israel. Dios quería ser su Rey. Él quería que fueran diferentes a todas las demás naciones, en el sentido de que no tendrían ningún rey visible; sino que el mundo supiera que Dios gobernó sobre este pueblo. Pero ellos no querían eso.

Vinieron a Samuel y le dijeron: "Pon un rey sobre nosotros como las otras naciones". Y Samuel se entristeció. Y el Señor dijo a Samuel: "No te entristezcas porque no te han rechazado, me han rechazado a mí para que no sea rey sobre ellos. Y ahora, tú unges al que te mostraré para que sea el rey". Verás, Dios ahora está haciendo una concesión. Está bajando a su nivel. Sin embargo, es triste cuando bajamos a Dios a nuestro nivel, en lugar de elevarlo a Su nivel, porque no estamos viviendo en el plano más alto.

Y Dios quiere que vivamos la vida en el plano más elevado. Él nos traería a Su nivel si lo hiciéramos.
Pero Jesús bajó al nivel de Pedro. "Peter, ¿me quieres?" Y Pedro se entristeció porque el Señor tuvo que bajar a su nivel. Y él dijo: "Señor, tú sabes todas las cosas". A pesar de lo que dicen los predicadores de televisión en Canal 40. "Y tú sabes que te tengo cariño". No subía, porque no podía subir.

Le encantaría, estoy seguro. Pero Peter siempre fue culpable de hablar impulsivamente y ser reprendido por ello.
Cuando Jesús dijo: "¿Quién dicen los hombres que soy yo?", Pedro dijo: "Bueno, tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente". Y Jesús dijo: "Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás. No te lo reveló la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos". Y estoy seguro de que Peter se hinchó y dijo: "Oigan, amigos, ¿escucharon eso? ¡Revelación! ¡Estoy sintonizado! Escucharon eso, ¿verdad, amigos?" Y Jesús en ese momento, comenzó a decirles a Sus discípulos cómo iba a ir a Jerusalén y ser entregado en manos de los pecadores y ellos lo crucificarían y lo matarían.

Y al tercer día resucitaría. Y Pedro dijo: "¡Oh, Señor, nunca, nunca, estés tan lejos de ti!" Y Jesús dijo: “Aléjate de Mí, Satanás. Eres una ofensa para Mí. No puedes notar la diferencia entre lo que viene de Dios y lo que viene del hombre”. ¡Su pie en su boca, hablando impulsivamente! "Todos ustedes se van a ofender esta noche por mi culpa". "Oh, Señor, aunque todos estén ofendidos, yo nunca me ofenderé.

"Pedro, antes de que cante el gallo, me negarás tres veces". "Aunque me maten, nunca te negaría". Hablando impulsivamente, teniendo que tragarse sus palabras
. tiene mis mandamientos, el que me ama, agapas, a mí". Con un amor divino, ferviente. ¿Cómo se muestra? Guardando sus mandamientos. Pedro no estaba guardando sus mandamientos. "Voy a pescar". No digas: "Peter, ve a pescar".

Él dijo: Espera en Galilea. Los encontraré allí". Él dijo: "Dejen sus redes y síganme". ​​Y él estaba en el mismo acto de desobedecer el mandato de Cristo, volviendo a las redes. ¿Me amas divinamente, fervientemente?", no podía decir "sí", porque Jesús entonces habría dicho: "Entonces, ¿qué estás haciendo en ese bote que lleva a estos otros compañeros en esta aventura de pesca cuando no te dije Pedro sabía que estaba atrapado, y sabía que no podía decir: "Te amo divinamente, fervientemente.

Y entonces, tuvo que usar esa palabra griega menor, "Te tengo cariño", y trágicamente tuvo que bajar a Jesús a ese nivel. Y dolió.
Jesús dijo: "¡Apacienta mis ovejas!" Esta es la palabra alimentar de nuevo. Entonces, tienes que "alimentar mis corderos, cuidar de mis ovejas y alimentar a mis ovejas". "¿Me amas?" Esto es lo que el Señor quiere que hagas. Este es su mandato: alimentar a las ovejas. Y
entonces le dijo:

Te digo la verdad, cuando eras joven, te ceñías [te vestías], e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá, y te llevarte a donde no querrás ir. Y esto Jesús estaba hablando, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios ( Juan 21:18-19 ).

Le estaba diciendo a Pedro que iba a ser crucificado. “Cuando eras joven te vestías e ibas a donde querías, pero un día de estos te van a vestir otros y te van a llevar a donde no quieras”. Te van a llevar a una cruz. Y, efectivamente, en los años venideros, cuando Pedro estuvo en Roma, fue sentenciado a morir en una cruz. Y Pedro dijo: "Tengo una petición. Por favor, crucifícame boca abajo; no soy digno de morir como lo hizo mi Señor". Y fue crucificado boca abajo. Pero es interesante para mí que Jesús aquí le dice de qué muerte va a morir.

E inmediatamente después de decirle de qué muerte iba a morir, dijo: Sígueme ( Juan 21:19 ).

"Puedes volver a pescar, pero sígueme. Va a ser duro; va a ser una cruz. No vas a conducir un Rolls Royce. No vas a vivir en una mansión lujosa. tranquilo, Pedro, pero sígueme.

Entonces Pedro, volviéndose, viendo que el discípulo a quien Jesús amaba seguía,... le dijo: ¿Qué hay de él, Señor? ( Juan 21:20-21 )

Peter, de vuelta en la misma posición de siempre, hablando fuera de turno otra vez. "¿Qué hay de él, Señor? ¿Qué hará este hombre?" Y Jesús, en esencia, dijo: "Pedro, eso no es asunto tuyo. Te estoy hablando de ti. Tú te preocupas por ti mismo. No te preocupes por él".

Si quisiera que viviera hasta que yo vuelva, ¿qué importa eso? ( Juan 21:22 )

"Tú solo esperas, Peter. Vas a ser crucificado". "Oh, pero ¿qué hay de él, Señor?" Jesús dijo: "Oye, mira, Pedro, cuida de ti mismo, de tu relación conmigo. Si quiero que viva hasta que yo vuelva, ¿qué te importa a ti? ¿Qué diferencia hace eso para ti?"

Tú sígueme ( Juan 21:22 ).

Ahora, el Señor siempre quiere tratar con cada uno de nosotros personalmente, y esa relación personal con nosotros. El Señor me hablará y me hablará de mí, y el Señor te hablará a ti y te hablará de ti. Le doy poca importancia a las personas que se me acercan y me dicen: "El Señor me dijo que te dijera...". Me pregunto cuándo olvidó mi número. "¿Qué hay de él, Señor?" "No, Peter, estoy hablando de ti. No importa lo que haya pretendido para John.

Tú sígueme".
Ahora, debido a que Jesús dijo: "Si quiero que él se quede hasta que yo venga", muchos tomaron esa declaración y la malinterpretaron. Y dijeron que Jesús dijo que iba a venir antes de que Juan muriera. Pero Juan es cuidado de corregir ese malentendido. Y Juan señala que eso no es lo que Jesús dijo. Jesús solo dijo: "Si quiero que se quede hasta que yo venga". Y así, Juan busca corregir ese error común que había salido dentro del iglesia primitiva, "Oh, el Señor va a venir antes de que Juan muera." Juan dijo: "No, no, eso no es lo que Él dijo. Él dijo: 'Si quiero que se demore', pero no dijo que se demore".

pero si quiero que se quede, ¿qué a vosotros? ( Juan 21:23 )

Ahora Juan nos dice que él sabe que las cosas que está escribiendo son verdaderas porque él mismo las presenció. Y luego continúa diciéndonos que hay tantas otras cosas que realmente sucedieron, que podrían haber estado relacionadas. Como dijo antes, "muchas otras cosas hizo Jesús que no están escritas en este libro". Y ahora dice,

Hay muchas otras cosas que sucedieron, y supongo que si se escribiera todo lo que se puede escribir acerca de Jesús, no cabrían en el mundo entero los libros que se deberían escribir sobre el tema ( Juan 21:25 ).

Es un tema que es tan vasto que nunca lo comprenderemos completamente de este lado de la eternidad. Pero es un tema que es tan vasto que tomará toda la eternidad comprenderlo. Espero la eternidad como una experiencia de crecimiento, una experiencia de aprendizaje. Como Pablo nos dice en Efesios, "Y Dios, a través de los siglos venideros, nos irá revelando cuál es la sobreabundante riqueza de Su amor, gracia y misericordia para con nosotros en Jesucristo" ( Efesios 2:7 ).

El amor de Dios por ti y Su misericordia hacia ti es tan grande, que va a tomar toda la eternidad para revelar su plenitud. A lo largo de los siglos venideros, aprenderemos cuánto nos ama Dios. Entonces, imposible escribirlo todo en un libro, o en libros. El mundo no es lo suficientemente grande para contener las bibliotecas que deberían escribirse sobre el tema de Jesucristo. Es una revelación cada vez mayor para nuestros propios corazones, esa obra del Espíritu de Dios, esa obra del amor de Dios en nuestras vidas. oremos.

Padre, te damos gracias por todo lo que eres y todo lo que has hecho. Te damos gracias por enviar a Tu Hijo que murió y resucitó, y que vive esta noche intercediendo por nosotros. Señor, bendícenos, oramos, mientras aprendemos de Ti y aprendemos de Tu amor. Y a medida que crecemos en esta gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. en cuyo nombre oramos. Amén.
Que el Señor te acompañe y te regale una hermosa semana.

Que puedas sentir Su presencia a tal grado que no necesites ningún tipo de artefacto o reliquia para recordarte que el Señor está contigo. Pero que llegues a esa conciencia y conocimiento de Su presencia por las cosas que Él está haciendo en Tu vida. Que las cosas sucedan de tal manera que te des cuenta, "Oh, el Señor está aquí conmigo". Eso siempre es un buen rubor cuando obtienes eso, ¡ooh! ... ¿sabes? El Señor está aquí. Que puedas experimentar eso esta semana, mientras caminas con Él en una comunión cada vez más profunda y enriquecedora a través de Su Espíritu Santo. "