Jueces 11:1-40

Este era un hombre valiente y valiente, hijo de una ramera; y Galaad engendró a Jefté. Y la mujer de Galaad le dio a luz hijos; y los hijos de la mujer cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, y dijeron: No vas a heredar la casa de nuestro padre; eres el hijo de una mujer extraña. Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en la tierra de Tob; y allí se juntaron con él hombres vanos que comenzaban a [una especie de amistad a su alrededor].

Y aconteció con el paso del tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel. Y aconteció que cuando los hijos de Amón hicieron la guerra contra Israel, los ancianos de Galaad enviaron a buscar a Jefté de la tierra de Tob. Y dijeron a Jefté: Ven, y sé nuestro capitán, para que peleemos con los hijos. de Amón. Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué has venido ahora que estás angustiado? Los ancianos de Galaad dijeron a Jefté: Por tanto, ahora nos volvemos a ti, para que vayas con nosotros y pelees contra los hijos de Amón, y seas nuestro jefe sobre todos los habitantes de Galaad.

Entonces Jefté dijo a los ancianos de Galaad: Si me traen de nuevo a casa para pelear contra los hijos de Amón, y el SEÑOR los entrega delante de mí, ¿seré yo su cabeza? Y los ancianos de Galaad dijeron a Jefté: Jehová sea testigo entre nosotros, si no hacemos conforme a tus palabras ( Jueces 11:1-10 ).

En otras palabras, ¿me dejarás gobernar sobre ti?

Y Jefté fue con los ancianos de Galaad, y el pueblo lo puso por cabeza y capitán sobre ellos; y Jefté pronunció todas sus palabras delante del SEÑOR en Mizpa. Y Jefté envió mensajeros al rey de los hijos de Amón, diciendo: ¿Qué tienes tú conmigo, que vienes contra mí para pelear en mi tierra? Y el rey de los hijos de Amón, y dijo a los mensajeros de Jefté: Porque Israel tomó mi tierra, cuando subieron de Egipto, desde Arnón hasta Jaboc, y hasta el Jordán: y ahora pues, restaurad esas tierras en paz. Jueces 11:11-13 ).

Así que hubo una pequeña especie de disputa constante. Jefté envió, y dijo: "Oigan, ¿por qué vienen a pelear para quitarnos nuestra tierra?" Y respondieron: "Oye, estábamos aquí antes de que pensaras en estar aquí. Vivíamos aquí antes de que vinieras y viniste y nos quitaste la tierra".
Así que les escribió otro mensaje. Decía: "De ninguna manera. Estábamos dispuestos a vivir en paz. Saliste en nuestra contra.

Tú empezaste la pelea y te eliminamos. Y entonces la tierra nos pertenece. Hemos estado viviendo allí todo el tiempo. ¿Cómo es que no has venido antes a reclamarlo? ¿Por qué no lo tomaste entonces ya sabes, si era tu tierra? Así que nos instalamos en él. Es nuestra tierra".
Y entonces se reunieron para la batalla. Ahora, en este punto, Jefté hizo un voto a Dios. Él dijo: "Señor, si entregas a esta gente de Amón o a los amonitas en mi mano, dándome la victoria sobre ellos. , entonces te sacrificaré lo primero que salga de la puerta de mi casa cuando regrese a casa como una ofrenda quemada para ti.

“
Entonces Dios entregó a los amonitas en manos de Jefté. Y él volvía a casa victorioso, al frente de los ejércitos y ¿quién saldría por la puerta de su casa sino su hija, su única hija? Con un pandero y un cántico que ella había hecho de las grandes victorias de su padre y lo grande de papá y todo lo que él era. Y cuando la vio salir por la puerta, dijo: "Oh, cariño, has traído dolor a mi alma hoy.

Y ella dijo
: "Papá, todo lo que le prometiste al Señor, adelante y hazlo". Entonces él le contó el voto que había hecho y ella dijo: "Está bien, sabes, le has hecho un voto a Dios". y tienes que hacerlo, pero", dijo, "permíteme un par de meses para ir a través de las montañas con mis amigos y simplemente llorar mi virginidad". de meses

Y aconteció [versículo treinta y nueve] al cabo de dos meses, que ella volvió a su padre, quien hizo con ella conforme al voto que había hecho; y ella no conoció varón. Y era costumbre en Israel, que las hijas de Israel fueran cada año a endechar a la hija de Jefté galaadita, cuatro días al año ( Jueces 11:39-40 ).

Ahora, número uno, Dios había prohibido el sacrificio humano. Existe la cuestión de si realmente la mató o no. El holocausto era en realidad un sacrificio de consagración a Dios. Y hay algunos comentaristas que enseñan que él la entregó a Dios para perpetua virginidad. En otras palabras, para evitar que ella se casara y fue consignada a una vida de celibato debido al voto que había hecho su padre.

Eso es posible, no es probable pero es posible. Según la lectura aparente del texto, hizo esta cosa terrible y en realidad sacrificó a su hija al Señor.
Sin embargo, estoy convencido de que Dios no se lo exigió ni Dios se lo exigiría. Bajo la ley donde su primer hijo en realidad debía ser entregado a Dios, Dios hizo provisiones para la redención del primer hijo con un animal.

Y estoy seguro de que Dios habría permitido que Jefté hiciera una sustitución por su hija en este caso.
Debemos recordar que en la sociedad que rodeaba a los hijos de Israel en aquellos días, el sacrificio humano de sus hijos era algo muy común para los dioses paganos. En el culto a Moloch, en el culto a Baal, la práctica común era el sacrificio de vuestros hijos a dios, a vuestros dioses.

En el descubrimiento de las casas de los cananeos, en los cimientos de las casas descubrieron muchas tinajas con esqueletos de niños. Consideraron un presagio de buena suerte enterrar a tu bebé en los cimientos cuando construyes una casa sacrificándola a los dioses y demás. Y era práctica común entre los paganos de los que se rodeaban los hijos de Israel. Pero era algo que estaba estrictamente prohibido por Dios.

Entonces, si Jefté lo hizo, lo hizo por su propia voluntad, no porque Dios lo exigiera. Es una cosa muy horrible. Nos cuesta entenderlo. Realmente no podemos culpar a Dios. Usted dice: "¿Pero por qué Dios permitió que ella saliera primero de la casa? ¿Por qué no persiguió al gato frente a ella o algo así?" Eso no lo sé. "