Lucas 16:1-31

Jesús habla de dos temas desagradables, a mucha gente. No desagradable para mí, pero para mucha gente. Habla del infierno. Eso no es desagradable para mí, no me preocupa en absoluto.
Ahora Jesús está en una cena con los fariseos; es en el día de reposo. Y esta sección en particular en la que estamos ahora todavía está en esa cena a la que Jesús fue invitado, comenzando el capítulo catorce, donde los fariseos lo invitaron a la casa, lo instalaron con un hombre hidropesía, y así todo este intercambio de pensamiento y todo está pasando allí. A veces se dirige a los fariseos, a veces se dirige a sus discípulos. Y en este punto, al comienzo del capítulo dieciséis, Él ahora se dirige a Sus discípulos.

Y así dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico, que tenía un mayordomo; y lo mismo se le acusó de malgastar sus bienes. Y él los llamó, y le dijo: ¿Cómo es que oigo esto de ti? dando cuenta de tu mayordomía; porque ya no puedes ser mayordomo. Entonces el mayordomo dijo dentro de sí: ¿Qué haré? porque mi señor me quita la mayordomía, y no puedo cavar; y me da vergüenza mendigar.

Yo sé lo que haré, para que cuando me quiten de la mayordomía, me reciban en sus casas. Entonces llamó a cada uno de los deudores de su señor, y dijo al primero: ¿Cuánto le debes a mi señor? Y él dijo: Cien medidas de aceite. Y él le dijo: Toma tu factura, siéntate pronto y escribe cincuenta. Le dijo a otro: ¿Y cuánto debes? Y él dijo: Cien medidas de trigo.

Y él le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta. Y elogió el señor al mayordomo infiel, porque había hecho sabiamente: porque los hijos de este mundo o en su generación eran más sabios que los hijos de la luz. Y yo os digo: Haceos amigos por medio de la injusticia de las riquezas; para que, cuando falléis, os reciban en las habitaciones eternas ( Lucas 16:1-9 ).

Así que Jesús aquí da una parábola, es a Sus discípulos, y es una parábola de mayordomía.
Ahora, lo que hay que notar, en primer lugar, acerca de su mayordomo era que todo lo que poseía pertenecía a su amo. Y en su desperdicio en realidad estaba desperdiciando los bienes de su amo. En la aplicación de esto, por supuesto, Dios nos ha hecho mayordomos y todo lo que tenemos realmente le pertenece a Dios. La Biblia dice: "Del Señor es la tierra y su plenitud.

"Todo le pertenece a Él. Ahora Dios me permite ese privilegio y la oportunidad de supervisar lo que le pertenece a Él. Pero Dios también me hace responsable de lo que hago con eso cuando está bajo mi cuidado. Entonces, como discípulo de Jesús Cristo, todo lo que tenemos es de nuestro Señor, pero yo soy responsable ante Él.
Hay otra parábola del mayordomo, y en la otra parábola el señor se fue a un país lejano y dejó sus bienes en manos de sus siervos.

Y a uno le dio cinco talentos, a otro cuatro, a otro uno. Pero las mismas ideas, vino el señor y tenían que dar cuenta de lo que habían hecho con lo que era del señor. Cuando te ves a ti mismo como un siervo de Jesucristo, naturalmente se deduce que, como Su esclavo, todo lo que posees en realidad le pertenece a Él. No tengo nada propio; todo es del Señor. Y este mayordomo en particular fue acusado de malgastar sus bienes.

Y así fue llamado a dar cuenta. La Biblia nos dice que un día cada uno de nosotros se presentará ante el Señor para dar cuenta de las cosas que hemos hecho mientras estábamos en estos cuerpos, ya sean buenas o malas.
II Corintios, capítulo 5, Pablo dijo que todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. También se nos dice que seremos juzgados según nuestras obras y muchas de las obras serán quemadas por el fuego, pero las que queden seremos recompensadas.

Así todos algún día daremos cuenta al Señor de nuestra mayordomía, de cómo administré las propiedades del Señor. Cómo administré los recursos del Señor que Él puso a mi disposición. Tengo esa responsabilidad, entonces, de la gestión adecuada cada vez que Dios pone algo en mi poder. Y así fue llamado a dar cuenta.
Ahora bien, este mayordomo en particular sabía que estaba en problemas. Cuando se hizo la auditoría, se hizo la contabilidad, sabía que era culpable de malgastar los bienes de su amo.

Sabía que iba a perder su trabajo. Y por eso estaba preocupado porque sentía que era demasiado frágil para cavar zanjas y le daba vergüenza mendigar. Y luego se le ocurrió una idea, muy deshonesta. en el cual comenzó a llamar a los deudores de su amo. Y comenzó sumariamente a descontar sus obligaciones para con su amo. Ahora bien, el amo, en este caso, probablemente era un propietario. Y muy a menudo, el terrateniente, al alquilar su propiedad, tomaba en lugar de alquilar parte del producto de la tierra.

Era muy común que la gente pagara la renta con el trigo que se había producido en la tierra. O en el aceite que se ha producido en la tierra o en alguno de los productos de la tierra misma. Y esto era algo muy común. Y entonces, al primero, lo trajo y le dijo: "¿Cuánto tienes que pagar?" Y dice: “Bueno, yo pago cien medidas de aceite”, y dice: “Aquí, anota, escribe cincuenta.

Y al que debía... pagó cien medidas de trigo, le dijo: "Escribe ochenta". trabajo, podría volver a ellos y limpiarlos por un tiempo debido a los favores que les había otorgado al descontar sus cuentas. esta posición de autoridad.

Aprovechando esta oportunidad que tenía para prepararse para el futuro. Lo cual sabía que iba a ser muy desagradable una vez que lo despidieran, porque no era un cavador de zanjas y le avergonzaba mendigar.
Hasta este punto, podemos seguir la historia con bastante claridad. Pero en la siguiente escritura, cuando el señor elogió al mayordomo infiel, ahí es donde surge el problema. ¿Por qué elogiaría al mayordomo injusto? ¿Por qué el Señor lo elogiaría? Ahora puedo entender si el Señor dijo: "Echa fuera a ese mayordomo injusto.

Pónganlo en la prisión de los deudores hasta que todas sus obligaciones hayan sido cumplidas". Pero el señor lo elogió. ¿Por qué? No por sus acciones, no por su honestidad, sino por su sabiduría. La sabiduría de usar su posición actual para se preparó para ese futuro incierto que sabía que le esperaba, eso le encomendaba el señor.

Ahora, a medida que vamos a los proverbios, Salomón dijo: "Ve a la hormiga, bateador, a tú, holgazán. Aprende de sus caminos y sé sabio" ( Proverbios 6:6 ). Nuevamente, dijo: "Hay cuatro cosas sobre la tierra que son extremadamente pequeñas, pero extremadamente sabias. Y entre estas cuatro cosas, la hormiga, no es más que un pueblo débil. Sabed que un conejo es un pueblo débil.

La hormiga pone su comida en el verano” ( Proverbios 30:25-26 ). La sabiduría de la hormiga que guarda su comida durante el verano. La hormiga de alguna manera sabe que el clima no siempre va a ser tan agradable. De alguna manera hay información grabada en ese pequeño cerebro de la hormiga, que se acerca el invierno, va a hacer frío, va a llover, y no podrá salir a buscar comida.

Por lo tanto, es necesario mientras aún es verano, mientras pueda salir, salir y reunir toda la comida que necesitará para sobrevivir durante la temporada de invierno. En otras palabras, aprovecha la situación presente para prepararte para lo que sabes que vendrá en el futuro.

Ahora, esta es la sabiduría que fue manifestada por este mayordomo. Y por eso fue elogiado. Porque aprovechó su situación actual para ayudar a prepararse para lo que sabía que vendría en el futuro. Eso siempre es muy sabio, pero no es sabiduría lo que siempre seguimos. Sabemos que un día vamos a morir. Sabemos que cuando morimos no podemos llevarnos nada. Sabemos que cualquier tesoro que atesoremos en el cielo tenemos que atesorarlo ahora.

Tenemos que aprovechar nuestras oportunidades ahora para acumular tesoros celestiales. Sabemos que vinimos desnudos al mundo vamos a salir desnudos del mundo. Nada trajimos al mundo y es seguro que nada vamos a sacar. Entonces, si voy a establecerme en el reino de los cielos, debo hacerlo ahora y debo aprovechar las oportunidades que tengo ahora para establecerme en el reino de los cielos.

Y esto es exactamente lo que Jesús está diciendo. Haz uso de la injusticia de mamón. Haz uso de este asqueroso Luker. Este dinero que Dios pone a tu disposición, úsalo de tal manera que de él estés cosechando beneficios eternos. Inviértalo en las cosas del reino de tal manera que cuando haya fallado, cuando llegue al final del camino, pueda ser recibido en las moradas eternas.

Dios, estoy seguro, guarda un conjunto de libros muy interesante. El apóstol Pablo, cuando escribía a los filipenses, les agradecía el regalo que le enviaban. Él dijo: "No es que yo particularmente lo necesite, sino que deseo que el fruto abunde en vuestra cuenta" ( Filipenses 4:17 ). Gracias por lo que me enviaste.

No estaba particularmente necesitado, pero estoy agradecido por ello porque es el fruto de mi trabajo. Aquellas personas que gané para Cristo abundarán en tu cuenta por el hecho de que apoyaste mi ministerio allí. Así que el dinero es una tremenda salida de poder espiritual si lo usamos correctamente. El dinero puede ser una bendición; puede ser maldición. Todo depende de cómo lo use una persona. Puede ser lo más parecido a la omnipotencia que posee el hombre, pero a menudo crea impotencia.

Jesús está advirtiendo aquí contra esa impotencia que el dinero a menudo crea en una persona. Haz uso de la injusticia de mamón, para que cuando falles te reciban bajo los reinos eternos.

Hay, para mí, un aspecto interesante de llegar al cielo. Algo de lo que no se escucha mucho, pero espero conocer a mucha gente que nunca antes había visto. Quienes, aunque nunca los he visto, soy responsable de que estén allí en el reino celestial. Tal vez algún nativo de África cuando llegue al cielo dirá: "Ahora, ¿cómo es que escuché el evangelio?" y Dios revisará los libros y dirá: "Bueno, en realidad, ese misionero que estaba allá afuera fue apoyado por Chuck Smith.

Entonces, cuando llegue, ese es el que debes buscar". Entonces, este tipo se me acercó y me dijo: "Oye, quiero agradecerte, hermano. Oh, aprecio mucho lo que hiciste". "Bueno, ¿quién eres?" "Oh, hombre, yo era un Ubangky. Pero tú me trajiste el evangelio.” “¿Qué quieres decir con que te traje el evangelio? Nunca he estado en África". "Oh, bueno, revisé los registros aquí y usted era el que estaba apoyando a ese misionero allá que me llevó a Jesucristo.

¿
Cómo pueden creer si no oyen, cómo pueden oír si no hay un predicador? ¿Cómo pueden predicar si no son enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos sobre los montes son los pies de los que llevan el evangelio! de paz." Pero esa parte de ser enviado, y ahí es donde podemos entrar. Aprovecha la injusticia de mamón. Para que cuando falles, te reciban en los reinos eternos.

Y ahora el Señor continúa en el versículo Lucas 16:10 para hacer la aplicación de la parábola, como Él la relaciona ahora con tu lugar en el reino de Dios, cuando entres al reino de Dios.

Si en lo mínimo habéis sido fieles [en estas pequeñas cosas que Dios ha puesto a vuestra disposición,] entonces también seréis fieles en lo mucho [en las grandes cosas de Su reino]; pero si en lo mínimo habéis sido injustos, entonces serás injusto en las cosas mayores ( Lucas 16:10 ).

Hombre, si estás malversando dólares ahora, buscarás malversar más más tarde, ya ves. Si eres injusto en las cosas pequeñas, si tienes una oportunidad más grande, serás mucho más injusto.

Si, pues, no fuisteis fieles en las riquezas injustas, ¿quién os va a confiar las verdaderas riquezas? ( Lucas 16:11 )

Ahora bien, estas riquezas injustas no son verdaderas riquezas. La polilla y el óxido pueden corromperlo. Los bancos pueden fallar. Hay muchas maneras en que este mamón injusto puede desaparecer repentinamente. No son verdaderas riquezas. Las verdaderas riquezas son las cosas en el reino de Dios. Son las riquezas eternas. Sin embargo, si no fuiste fiel en estas riquezas injustas, ¿quién te confiará las verdaderas riquezas?

Si no fuisteis fieles en lo que es ajeno ( Lucas 16:12 ),

Verá, soy un mayordomo; todo lo que tengo es de Dios. No es mío. Y si no soy fiel en cuidar lo que es de Dios,

entonces, ¿quién va a dar lo que es mío? Ningún siervo puede servir a dos señores: aborrecerá al uno y amará al otro; o si no, se apegará a uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios ya las riquezas ( Lucas 16:12-13 ).

No puedes servirlos a los dos. Divide en lealtad, simplemente no funcionará. No puedes tener a Dios como tu dios y al dinero como tu dios al mismo tiempo. No se puede servir a Dios ya las riquezas.

Ahora bien, los fariseos, que eran amadores del dinero ( Lucas 16:14 ),

Eran codiciosos, amaban el dinero.

Oyeron todas estas cosas que decía a sus discípulos, y comenzaron a burlarse de él ( Lucas 16:14 ).

Y entonces Él se volvió contra ellos. Ahora Él está hablando con los fariseos,

Y les dijo: Vosotros sois los que os justificáis delante de los hombres; pero Dios conoce vuestros corazones ( Lucas 16:15 ):

Hay tantas veces que una persona viene y trata de justificar ante mí algo que ha hecho. Yo digo: "Oye, hombre, está bien; no hace ninguna diferencia. No soy yo quien va a ser tu juez. No tienes que justificar tu caso ante mí; no soy tu juez". Dios es el indicado. Él conoce tu corazón. Él sabe cuál fue el motivo". Y los fariseos eran aquellos que aman justificarse ante los hombres, pero Dios conoce sus corazones.

por lo que es muy estimado entre los hombres ( Lucas 16:15 ),

Hablando de los fariseos, que eran muy estimados por los hombres, dice:

es abominación a los ojos de Dios ( Lucas 16:15 ).

Puede que los hombres te tengan en alta estima, pero en lo que a Dios concierne, eres una abominación.

La ley y los profetas eran hasta Juan; y desde entonces se predica el reino de Dios, y todo hombre se esfuerza por alcanzarlo ( Lucas 16:16 ).

Entonces, hasta el tiempo de Juan, estabas bajo la ley, estabas bajo los profetas. Ahora el reino de Dios, Juan vino predicando ¿qué? El reino de Dios. diciendo: "El reino de Dios se ha acercado". Y Jesús predicó del reino de Dios, y así, desde la venida de Juan, el reino de Dios ha sido predicado. Y cada hombre debe esforzarse en ello. La palabra prensa es una palabra intensa en griego. Es agonizo, debe agonizar en él.

Y más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley ( Lucas 16:17 ).

Ahora, El dijo, Uds. saben, la ley era hasta Juan. Ahora se está predicando el reino de Dios, pero el cielo y la tierra pasarán pero ni una pequeña parte de la ley va a fallar.
Ahora, evidentemente, había una batalla constante entre los fariseos y Jesús sobre el asunto del divorcio. Porque se siguió una escuela de pensamiento, siguiendo al rabino Hillel, que era la escuela de pensamiento popular, que interpretó la ley del divorcio.

Si alguno encuentra inmundicia en su mujer, que le dé carta de divorcio. Él interpretó esa impureza como si ella pusiera demasiada sal en su sopa, motivo de divorcio, sopa salada otra vez. Y así habían liberalizado la ley del divorcio. Un hombre puede repudiar a su esposa por casi cualquier motivo por el cual simplemente no estaba satisfecho con ella. Era casi tan malo como lo es hoy. Mira cómo nos liberalizamos, ya sabes, no necesitas ninguna excusa ahora, solo ve a la corte y di que somos incompatibles.

Así fue mucho así en el día de Cristo por la interpretación liberal de la ley por parte de los rabinos que siguieron la escuela de Hillel. Y entonces Jesús, tomando una visión más literal de esa ley, y sin duda fue una batalla constante con Él, entonces Él dice: "Oye, ni una tilde pequeña de la ley va a fallar, ya sabes, más fácil para el cielo y la tierra". pasar la tierra que fallar una de estas pequeñas marcas en el hebreo". Y luego mete el cuchillo, este tema en particular que le estaban preguntando y, sin duda, discutiendo con Él, dijo:

El que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada del marido, comete adulterio ( Lucas 16:18 ).

Quiero decir, Él lo establece recto, duro, y simplemente los clava. Y luego continúa y dice:

Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía banquetes todos los días con esplendor; y había un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a su puerta lleno de llagas, deseando saciarse de las migajas que cayó de la mesa del rico; además, venían los perros y le lamían las llagas ( Lucas 16:19-21 ).

Así que tenemos un contraste muy amplio de estilos de vida. Un rico que cada día se arreglaba suntuosamente, y allí en su puerta un pobre mendigo cubierto de llagas, mendigando y buscando comer las migajas que caían de la mesa del rico y los perros que venían y le lamían las llagas. Algunos han dicho que esto es una parábola. Jesús no dijo que era una parábola. No creo que fuera una parábola. Porque en todas las parábolas nunca se nombra a una persona. En esta historia la persona se llama Lázaro, el pobre. El hombre rico no se nombra. Alguien lo llamó Divvies, pero eso no lo sabemos.

Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por el ángel al seno de Abraham; murió también el rico, y fue sepultado ( Lucas 16:22 );

Note que no dijo que el pobre hombre fue enterrado. En aquellos días cuando los pobres morían, simplemente los arrojaban al Valle de Tofet, a la Gehenna. en el valle que está justo fuera del monte Sión, el valle de Hinnom, donde echaban los desechos de esta ciudad. Y había fuegos constantes ardiendo allí en el Valle de Hinnom, y ellos simplemente incineraban los cuerpos, los arrojaban a las hogueras en el basurero. No enterrarían a los pobres. Así murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado en el infierno, el Hades.

Alzó sus ojos, estando en tormentos, y viendo de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Gritó y dijo: Padre Abraham, ten piedad de mí, envía a Lázaro para que moje en agua la punta de sus dedos y me refresque la lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham dijo: Hijo, acuérdate que tú recibiste los bienes en tu vida, y también Lázaro los males; pero ahora él es consolado, y tú atormentado.

Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros hay un gran abismo que está fijado: de modo que los que quisieran pasar de aquí a vosotros no pueden; tampoco pueden pasar a nosotros, eso vendría de allí. Entonces él dijo: Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento ( Lucas 16:23-28 ).

Ahora Jesús está enseñando aquí acerca de Hades, que se traduce en su mayor parte en el infierno del Nuevo Testamento. Un lugar que está ubicado en el centro de la tierra. Cuando le pidieron a Jesús una señal, dijo: "Una generación mala y adúltera demanda una señal, pero señal no le será dada sino la señal del profeta Jonás, porque como estuvo Jonás en el vientre tres días y tres noches". de la ballena, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.

Entonces Jesús lo ubicó en el corazón de la tierra, porque se nos dice que Jesús descendió a los infiernos cuando murió. Pero Dios le había dado la promesa: "No dejarás mi alma en el infierno, ni permitirás que el Santo ver corrupción, y Pedro dijo que Dios cumplió la promesa y que no dejó su alma en el infierno, ni permitió que el Santo viera corrupción, sino que a este mismo Jesús Dios resucitó de entre los muertos.

Y Pedro, en Hechos capítulo dos, da testimonio de la resurrección de Jesucristo en su mensaje al trono.
Más tarde, el apóstol Pablo nos dice en Efesios 4: "El que subió a los cielos es el mismo que primero descendió a las partes más bajas de la tierra, y cuando ascendió, llevó a los cautivos de su cautiverio". Pedro nos dice que Él descendió y predicó a aquellas almas que estaban en prisión, quienes en un tiempo fueron desobedientes.

Entonces, según las Escrituras y según la enseñanza de Jesús aquí, antes de la muerte y sepultura de Jesucristo y la subsiguiente resurrección, el Hades o infierno, un lugar en el centro de la tierra, estaba dividido en dos compartimentos. En un compartimento, Abraham estaba encargado de consolar a los que entraban en ese compartimento en particular, mientras los ángeles llevaban al pobre hombre al seno de Abraham.

Qué persona tan adecuada para consolarlos. El padre de los que creen. ¿Con qué los estaba consolando? La promesa de Dios de enviar al Mesías para librarlos.
En Hebreos capítulo 11, al hablar de la fe de Abraham, dice que todos estos murieron en la fe. Abraham y Enoc y todos los demás murieron en la fe sin haber recibido la promesa pero viéndola de lejos la abrazaron, se aferraron a ella, y afirmaron que solo eran extranjeros y peregrinos aquí; buscaban una ciudad con fundamento cuyo hacedor y constructor es Dios.

Así que Abraham estaba diciendo: "Oye, mira, Dios es fiel a Su palabra. Él cumplirá Su promesa. No vas a tener que quedarte aquí para siempre o no, simplemente no te preocupes por eso. Solo, ya sabes, El Señor lo hará. El Mesías vendrá; Él nos sacará de este lugar”. Y un día en el infierno vino un estallido de gloria cuando Jesús entró y dijo: "Oye, lo hice. Está terminado; el precio ha sido pagado.

Has sido redimido de tu estado pecaminoso.” Y rompió los barrotes del infierno, y cuando ascendió, sacó a los cautivos de su cautiverio. Parte de la profecía de Jesucristo en Isaías 61 es que Él abriría las puertas de la prisión y poner en libertad a los que están atados. Eso es exactamente lo que hizo. Y llevó a los cautivos de su cautiverio.

Por eso el evangelio de Mateo registra que después de la resurrección de los muertos, después de la resurrección de Jesucristo, muchos de los cuerpos de los santos fueron vistos caminando por las calles de Jerusalén. "Oye, ¿qué hace Moisés caminando por allí?" Sabes. -David, oh. Entonces Jesús ascendió y llevó a los cautivos de su cautiverio mientras ascendía al cielo. De modo que el único compartimiento del infierno en ese punto fue vaciado.

Ahora, el otro compartimiento en el infierno también será vaciado algún día. Este, como lo describe aquí Jesús y quién mejor que Él, era un lugar donde el rico estaba en tormento. Pidió que enviaran a Lázaro para que mojara su dedo en agua y refrescara su lengua. Fue atormentado en la llama. Un día al final del reinado de mil años de Cristo, la muerte y el Hades entregarán los muertos que están en ellos, y estarán ante el juicio de Dios ante el Gran Trono Blanco, Apocalipsis capítulo 20.

Y los nombres de los que no se encuentren escritos en el Libro de la Vida serán arrojados a la Gehena, esta es la muerte segunda. Así que diablos... alguien dice: "Bueno, el infierno no es eterno". Eso es cierto; se vomitará de sus habitantes al final del reinado de mil años de Cristo. Es Gehena, que Jesús describió como un lugar de oscuridad exterior, donde hay llanto y crujir de dientes. Donde no muere el gusano, ni el fuego se apaga.

Y en Apocalipsis sobre Gehenna dice: "Y el humo de su tormento sube de edad en edad" ( Apocalipsis 14:11 ). Ahora interpreta eso como quieras, pero no me pidas que lo modifique. Porque Dios dice que si alguno quita de las palabras de este libro, es decir las modifica, su nombre será quitado del Libro de la Vida.

Haces con ella lo que quieres. No voy a modificarlo; Voy a dejarlo estar. Deja que la Palabra de Dios hable y déjalo ser. Dices: "Oh, eso es horrible". Estoy de acuerdo. Por eso no tengo intención de ir allí.

La falacia común a menudo se expresa en la pregunta: "¿Cómo puede un Dios de amor enviar a un hombre al castigo eterno, enviar a un hombre al infierno?" La pregunta es una falacia porque, en primer lugar, el Dios de amor al que servimos nunca ha enviado a un hombre al infierno ni enviará nunca a un hombre al infierno. De hecho, el Dios de amor al que servimos ha hecho todo menos violar el libre albedrío del hombre para mantenerlo fuera del infierno. El Dios de amor al que servimos envió a Su Hijo a morir en la cruz para que los hombres no tuvieran que ir al infierno.

Jesús vino a buscar ya salvar a los que estaban perdidos y Dios ha hecho todo menos violar el libre albedrío del hombre. Entonces el hombre, por su propia elección, va al infierno. Nunca enviado allí por Dios. Entonces, en lugar de decir: "¿Cómo puede un Dios de amor enviar a un hombre al infierno?" simplemente diga: "¿Cómo puede un hombre ser tan estúpido como para elegir ir al infierno cuando Dios ha hecho todas las provisiones para evitarlo?" Porque esa es la verdad en realidad.

Ahora, un par de cosas más que notamos sobre Hades: no hay transferencia de un lado al otro. Los que están de este lado, si quieren no pueden pasar allá, le dijo Abraham. Los que están allá tampoco pueden venir para acá. Los límites están establecidos; no hay transferencia de ida y vuelta. Hay conciencia. Hay recuerdo. "Hijo, recuerda que en tu vida viviste en el lujo.

Tú tenías lo bueno, Lázaro lo malo. Recuerda, él podía recordar, recordaba a sus hermanos. quiero que vengan a este lugar".

Abraham dijo: Ellos tienen la ley y los profetas; que los escuchen. Él dijo: No: no escuchan eso, pero escucharán si alguien regresa de entre los muertos. Abraham dijo: Si no escuchan eso, no escucharán aunque alguno resucite de entre los muertos ( Lucas 16:29-31 ).

Ahora para mí es muy interesante. Jesús está hablando, recuerden, a los fariseos, y había un hombre llamado Lázaro que vivía en la ciudad de Betania. Y estaba muy enfermo. Y sus hermanas enviaron un mensaje urgente a Jesús que estaba en el río Jordán y decía: "Ven pronto, el que amas está enfermo". Y Jesús se quedó en el río Jordán con sus discípulos durante dos días, y luego dijo: "Venid, viajemos a visitar a Lázaro.

"Y mientras iban de viaje hablaban de la enfermedad de Lázaro, y Jesús dijo: "Bueno, está durmiendo". Y los discípulos dijeron: "Oh, eso es una buena señal, si puede dormir, probablemente esté mejorando". Y Jesús dijo: "No, no me entiendes, está muerto". Y entonces dijeron: "Bueno, vamos, ya sabes, para morir con él".
Bueno, cuando Él estaba llegando al pueblo, Martha escuchó que Jesús finalmente llegaba al pueblo.

Ella salió corriendo y dijo: "Señor, si tan solo hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. ¿Dónde estabas? ¿Por qué tardaste tanto? ¿Por qué no estuviste cerca cuando te necesitábamos?" Jesús dijo: "Marta, tu hermano va a vivir de nuevo". "Oh, sí, Señor, sé que el último día es la gran resurrección". Jesús dijo: "No, Marta, yo soy la resurrección y la vida. Y el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá y vivirá y cree en mí, no morirá jamás".

¿No le crees a esto, Marta? Pesado, ¿no? Bastante radical. Pero verás lo que Él hizo, como siempre lo hace, divide a los hombres en dos categorías, los que creen y los que no. Quiero decir, Él hace una afirmación radical y luego te divide. Él dice: "Psst..." baja el cuchillo y estás en un lado o en el otro; o crees o no crees. O tienes la esperanza de la eternidad. vida o no tienes esperanza de vida.

Ella dijo: "Señor, creo que Tú eres el Mesías prometido de Dios". Y entonces llegaron a la casa donde todos estaban llorando, y María dijo: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto". Jesús dijo: "¿Dónde lo enterrasteis?" "Ven, te mostraremos el lugar", y llegaron al lugar de la tumba y Jesús dijo: "Remueve la piedra". Y ellos dijeron: “Oh Señor, no puedo hacer eso; ya huele mal.

Ha estado allí por cuatro días, el cuerpo se está descomponiendo". Él dijo: "Haz rodar la piedra hacia atrás". Y luego gritó: "Lázaro, ven fuera". Todo el cementerio se habría vaciado. Tienes que tener cuidado cuando tienes ese tipo de poder. Y Lázaro salió saltando. Todo atado con su vendaje. Y Jesús dijo: "Desátalo y déjalo ir". Y se fueron. Volvieron a casa y prepararon una comida y Jesús estaba sentado en la mesa y los fariseos dijeron: "Más vale que lo matemos" Tal vez eran algunos de los hermanos de este hombre rico.

Abrahán tenía razón. No creerán aunque vean a uno que ha resucitado de entre los muertos. Lázaro volvió de entre los muertos. No hizo creyentes a los fariseos. Oh, hubo muchos que, cuando lo vieron, creyeron. Pero si estás predispuesto a la incredulidad, todas las pruebas del mundo no te van a cambiar. Verás, creer en Jesús es una cuestión de elección. Y si ha elegido no creer, no importa cuántas pruebas o evidencias se le ofrezcan, ha elegido no creer y no creerá.

Creer es una cuestión de elección, elijo creer en Jesucristo. Elijo creer que Él es la resurrección y la vida, y al creer en Él espero no morir nunca. "Oh, oh", dices, "sabía que eras raro". Nunca morir de una definición bíblica. Voy a mudarme de esta vieja tienda a una hermosa casa nueva que el Señor ha estado preparando para mí. Él dijo: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no fuera así, os lo habría dicho.

Y te voy a preparar uno. Y si voy y os preparo uno, vendré otra vez, y os tomaré a Mí mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis” ( Juan 14:2-3 ). “Porque sabemos cuándo se deshace este tabernáculo, nuestro cuerpo, pero tenemos un edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos.

Así que nosotros, los que estamos en estos cuerpos, gemimos a menudo, deseando ardientemente salir, no para ser un espíritu incorpóreo, sino para ser revestidos de un cuerpo que es del cielo. Porque sabemos que mientras estamos en casa y viviendo en estos cuerpos, estamos ausentes del Señor, pero yo prefiero estar ausente de este cuerpo y estar presente con el Señor” ( 2 Corintios 5:1-8 ).

Entonces, si algún día lees en el periódico, "Chuck Smith murió", no lo creas. Informes deficientes. Si van a ser precisos, tendrán que escribir: "Chuck Smith se mudó de una tienda sagrada vieja y desgastada a una hermosa mansión nueva. Un edificio de Dios no hecho con manos, eterno en los cielos. "

Así que aquí Jesús les está contando un poco acerca de lo que está pasando. Y esto es interesante para mí como responde Abraham, si no creen, si eligieron no creer en la ley y los profetas, ellos mismos tienen predisposición a no creer, no creerán incluso si ven un milagro de alguien que viene. de entre los muertos. Dirán: "Oh, bueno, debe haberse desmayado, realmente no estaba muerto, y ¿no es una suerte que haya revivido?"
"