Lucas 17

Ahora se vuelve de nuevo a sus discípulos.

Entonces dijo a sus discípulos: Es imposible que no vengan tropiezos ( Lucas 17:1 ):

No puedes ayudar si estás viviendo en este mundo, vas a tener ofensas en tu camino. Habrá personas que buscarán poner piedras de tropiezo en su camino. Y eso es lo que significa la palabra ofensa aquí; es una piedra de tropiezo, un escándalo. Es imposible vivir tu vida sin que sucedan estas cosas. Estas ofensas, cuando la gente desafía tu fe, cuando la gente te ridiculiza por tu caminar con Jesucristo, va a suceder.

pero ¡ay de aquel por quien vienen! ( Lucas 17:1 )

No puedes vivir tu vida ileso. No puedes vivir tu vida sin que te pongan piedras de tropiezo en tu camino, pero ¡ay de la persona que pone allí la piedra de tropiezo!

Más le valía que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeños ( Lucas 17:2 ).

Es una cosa muy seria alterar la fe de alguien en Jesucristo. Procurar poner una piedra de tropiezo o un bloque en su fe en Jesucristo.
Jesús dijo casi lo mismo en otra ocasión en la que tomó a un niño pequeño y estaba usando a un niño como ejemplo. Y aquellos que tratarían de robarle a un niño esa fe pura y simplista en Jesús. Muy a menudo estos teólogos eruditos me acusan de predicar un evangelio simplista.

Gracias a Dios por el cargo, espero que sea cierto. Espero siempre predicar un evangelio simplista. Porque para mí, el problema es que el hombre ha tratado de hacerlo tan complejo cuando Dios ha hecho que creer en Jesús sea tan simple que incluso un niño puede creer y ser salvo. Y Jesús dijo que a menos que te vuelvas como un niño pequeño, no podrás entrar en el reino de los cielos. Eso es bastante simplista y espero mantenerlo así.

Me encanta el coraje que tiene Jesús. Él va a tomar una de estas grandes y viejas piedras de molino, y las he visto del tamaño del púlpito aquí, atarlo alrededor del cuello del tipo y arrojarlo al Mar de Galilea. Mejor para él si eso le hubiera pasado a él que ofender a uno de los pequeños.

Por tanto, tengan cuidado ( Lucas 17:3 ):

Cuídate de no ser piedra de tropiezo. Ten cuidado de no hacer tropezar a tu hermano. Ten cuidado si tu hermano peca contra ti. repréndelo Hay un lugar para la reprensión. Romaine tiene su lugar en el cuerpo. Y para ustedes que están escuchando la cinta, Romaine no es mi esposa. Algunas personas vinieron a Calvary hace un tiempo buscando a mi esposa; pensaron que su nombre era Romaine, por la referencia que he hecho a Romaine de vez en cuando. Solo mantén el registro limpio.

Si tu hermano peca contra ti, repréndelo ( Lucas 17:3 );

La Biblia nos dice que debemos reprobar, que debemos reprender. Y si se arrepiente perdónalo. Así que tu hermano te ofende, repréndelo y di: "Oye, eso no está bien, no deberías haber hecho eso". "Oh, lo siento. ¿Perdóname?" "Sí, te perdono". Debería ser así.

si se arrepiente, perdónalo ( Lucas 17:3 ).

Ahora no dice nada si no se arrepiente, ¿verdad? ¿Tienes que perdonarlo si no se arrepiente? No me parece. Dices: "Oop, oh, espera un minuto". Oh, déjame hacerte una pregunta. ¿Perdona Dios a un hombre sin arrepentimiento? No conozco un solo caso en el que Dios perdonó a una persona sin arrepentimiento. De hecho, Jesús dijo que a menos que te arrepientas, perecerás. Así que el arrepentimiento es necesario para el perdón.

Es una calificación absolutamente necesaria para el perdón. Si voy a ser perdonado, debo arrepentirme. Dios no te perdonará si no te arrepientes, por lo tanto, Dios no requiere que perdones fuera del arrepentimiento. Pero si se arrepienten, entonces tú... es... la pelota está en tu parque y tienes que perdonar.

Y aunque pecare contra ti siete veces en el mismo día, y siete veces en el mismo día, se vuelve a ti y dice: Me arrepiento; lo perdonarás ( Lucas 17:4 ).

Gracias, Señor, lo necesitaba. Eso es tan difícil, ¿no? Sería propenso a pensar que la persona no era sincera. Solo aprovechándome de ti. Si siete veces comete alguna mala acción y luego rápidamente dice: "Oh, me arrepiento, me arrepiento", y sin embargo, si se arrepiente siete veces el mismo día, debo perdonarlo. No puedo hacer eso a menos que el Señor me ayude. Y los apóstoles, sin duda, sintieron lo mismo, porque cuando Jesús dijo esto, dijeron: "¡Oh!"

Señor, auméntanos la fe ( Lucas 17:5 ).

Ayúdeme, señor. No puedo manejar eso.

Y entonces dijo el Señor: Si tuviereis fe como un grano de mostaza ( Lucas 17:6 ),

Ahora creo que muchas veces cometemos un error en esto, pensando en la fe en cantidad y pensamos, oh, una semilla de mostaza es tan pequeña, solo un poquito, un poquito, un poquito de fe. Y lo pensamos en cantidad o en tamaño. Pero Él no dijo si tenías tanta fe como el tamaño de un grano de mostaza, ¿o sí? Él no se está refiriendo al tamaño en absoluto, si tuvieras fe como un grano de mostaza. No sabía que las semillas de mostaza tenían fe. Pero si tuviereis fe como un grano de mostaza,

podrías decirle a este árbol sicamino ( Lucas 17:6 ),

O morera, lo que sea que haya sido.

Sé arrancado de raíz, y plántate en el mar; y te obedecería ( Lucas 17:6 ).

Ahora, cada vez que leo algo así, me pregunto: "Señor, ¿cuánta fe tengo?" Pero la fe como un grano de mostaza. Ahora, en otro lugar, Él dijo: “Si tu fe como un grano de mostaza puedes decir a esa montaña, tírate al mar y sucederá”.
Déjame sugerirte que una semilla de mostaza es bastante pequeña. Y cuando se planta en la tierra y se cubre con tierra y allí germina.

A medida que esa planta de mostaza comienza a crecer de la pequeña semilla, comienza a mover, en un sentido, especialmente a su tamaño, las montañas de tierra sobre ella para que pueda brotar y crecer hasta convertirse en un arbusto de mostaza. Así que la fe como un grano de mostaza. Ahí está ese principio de vida que puede mover montañas. En otro lugar, los discípulos dijeron: "Señor, auméntanos la fe", y tal vez les esté mostrando lo poco que realmente tienen, y si esto es un estándar, entonces debo tomar mi lugar con ellos.

Deseo que el Señor aumente mi fe.
Ahora bien, este asunto de la fe, sin embargo, se convierte en un tema muy difícil, porque muchas veces nos encontramos tratando de generar fe. ¿Alguna vez has estado en la posición de tratar de generar fe? Ya sabes, tratas de hacer girar las turbinas y poner las cosas en marcha. Pero no puedes generar fe. Ahora muchas veces nos hacen sentir muy culpables.

.."Bueno, hermano, si tuvieras suficiente fe. Seguramente no estarías en el lío en el que estás si tuvieras suficiente fe. No estarías tan enfermo como estás si tuvieras suficiente fe". fe." Ahora bien, si en algún momento una persona necesita consuelo y ayuda es cuando está enferma y débil y deprimida. Y no sirve de nada decirle a una persona: "Bueno, si tuvieras suficiente fe, no estarías en esta condición, hermano.

"Eso no ayuda en absoluto. Eres tan malo como esos tipos que vinieron a consolar a Job. Estás pateando a un tipo cuando está deprimido.
No puedo generar fe, no puedo producir fe. La fe es un regalo de Dios. Es enumerado en I Corintios capítulo 12 como uno de los dones del Espíritu Santo. Ahora es glorioso cuando Dios planta esa fe en tu corazón, pero si no lo hace, no sé qué puedes hacer al respecto. Así que pienso es correcto que los discípulos simplemente digan: "Señor, aumenta mi fe.

"
Ahora el Señor les está hablando sobre lo que es ser un siervo. Tú eres el siervo del Señor. Él ha llamado a estos discípulos para que sean siervos. Y les está hablando un poco sobre lo que es un siervo... qué implica ser un sirviente, dejémoslo ahí.

Pero ¿quién de vosotros, que tiene un siervo que ara o apacienta su ganado, le dice de vez en cuando, cuando llega del campo: Anda, siéntate y come tu cena? Pero ¿no le dirás más bien: Prepárame la cena, cíñete y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después puedes comer y beber? Ahora bien, ¿agradecerá a ese siervo por haber hecho las cosas que le fueron mandadas? ( Lucas 17:7-9 )

Y Jesús dijo: "De ninguna manera".

No creo. Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todas las cosas que os han sido mandadas, decid: Siervos inútiles somos; no hemos hecho más de lo que debíamos hacer ( Lucas 17:9-10 ).

Mi actitud después de regresar de servir al Señor, y el Señor me da otra tarea que hacer, y estoy tan cansada que siento que no puedo moverme. Pero voy al hospital, hago la llamada, rezo por ellos y los animo. Y estoy a punto de quedarme dormido conduciendo a casa. Me sorprendo un par de veces casi saliendo de la carretera. Y estoy subiendo las escaleras hacia la cama y, "Oh, Señor, realmente deberías ponerme una fuerte encima ahora.

Mira lo bueno que soy, mira lo que he hecho por Ti. Seguramente, Señor, debes bendecirme ahora. Soy tan bueno". El Señor dice: "No, no". Di, soy un sirviente inútil. Solo he hecho lo que era mi deber hacer. Soy un sirviente. ¿Cuál es mi deber? Obedecer a mi amo, no estar buscando gloria, no estar buscando agradecimiento, no estar buscando palmaditas en la espalda
, me dicen que soy una persona difícil para trabajar.

Porque no le doy palmaditas en la espalda a la gente. Ahora sé que es difícil en el matrimonio, y que Dios me ayude, lo estoy intentando. Sé que es un defecto mío, porque mi mujer no es mi sierva. Ella es mi esposa. Y es una gran falla mía no darle más reconocimiento por esos buenos rasgos, esos hermosos rasgos que tiene. Simplemente, ya sabes, lo espero y, pero no le doy reconocimiento y no digo: "Oh, cariño, esa fue la cena más deliciosa.

Sazonaste ese asado a la perfección, oh, eso estuvo bueno". Simplemente no digo esas cosas. Desearía poder, desearía haberlo hecho, pero no lo hago. Pero si ella quema las zanahorias, digo: "Oh quemaste las zanahorias, ¿eh?" Nadie lo hace tan estúpido que no podemos aprender, pero aún así, como un puesto de sirviente, no debería estar buscando estos pequeños beneficios. Solo he hecho lo que es mi deber de hacer.

Ahora bien, aconteció que, yendo él de camino a Jerusalén, pasó por en medio de Samaria y Galilea. Y entrando él en cierta aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, que se pararon de lejos ( Lucas 17:11-12 ):

Que, por supuesto, era la ley del país. Si eras leproso, tenías que gritar: "Inmundo", y no podías permitir que nadie se acercara a ti.

Y alzaron la voz ( Lucas 17:13 ),

Lloraron, gritaron.

dijeron: Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros. Y cuando los vio, les dijo: Id y mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que yendo, quedaron limpios ( Lucas 17:13-14 ).

Una vez más, me gusta esto porque nos muestra la variedad con la que Jesús realizó sus obras entre los hombres. Nunca estuvo en un patrón. Él no hizo las cosas siguiendo patrones fijos porque no quería que nos fijáramos en rituales o patrones. Él quería que fuéramos libres para la obra de Dios de diferentes maneras. En otro caso vino un leproso y dijo: "Señor, si quieres, puedes limpiarme". Y Jesús lo tocó y dijo: "Lo haré.

Sé limpio. Ve a mostrarte al sacerdote". E inmediatamente su lepra lo dejó.
Ahora aquí se pararon lejos. No dice nada sobre Jesús tocándolos. Solo gritaron y Jesús volvió a llamar y dijo: "Ve, muéstrate al sacerdote.” Ahora bien, esto era lo necesario cuando un... esta es la ley del leproso y el día de su purificación, Levítico 13. Él debe ir al sacerdote y debe mostrarse al sacerdote para examinarlo.

Si no encuentra nuevas manchas en la piel y demás, lo mete en la casa y se sienta allí durante siete días. Vuelve de nuevo ante el sacerdote, y lo mira de nuevo, y no hay nuevas erupciones o manchas, entonces el sacerdote proclama que el hombre ha sido limpiado. Y sale y toma un par de palomas y trae una. El sacerdote mata la paloma, vierte la sangre en un recipiente de agua, toma la otra paloma y la sumerge en esta agua sangrienta y la libera.

Y la paloma de agua ensangrentada se va volando con la sangre salpicando y el tipo queda limpio de su lepra y puede volver a la comunidad. Así que ese fue el primer paso de regreso a la restauración, muéstrate al sacerdote.
Así por la fe, como se dirigieron hacia el sacerdote. Ahora no dice que fueron limpiados de inmediato, pero a medida que iban fueron limpiados. Partieron en fe hacia el sacerdote, y mientras iban, un tipo dijo: "Mira, vaya, se fue, irreal".

Y uno de ellos volvió, cuando vio que estaba sano, se volvió y a gran voz glorificaba a Dios. Y se postró sobre su rostro a los pies de Jesús, dándole gracias: y era samaritano ( Lucas 17:15-16 ).

Ahora bien, los judíos no tenían trato con un samaritano ni los samaritanos con los judíos. Pero la miseria había convertido a estos hombres en hermanos comunes. Pero es significativo que de los diez solo uno dio gracias.

Y Jesús le dijo: ¿No eran diez los que estaban limpios? ¿dónde están los nueve? ( Lucas 17:17 )

Esto indica que el Señor busca agradecimiento cuando ha obrado en la vida de una persona. Él está buscando esa respuesta, y la extraña cuando está... cuando no está allí. ¿No fueron diez los que fueron limpiados? ¿Dónde están los nueve? Y le dijo:

No se encuentran que volvieran a dar gloria a Dios, salvo este extraño. Y él le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado ( Lucas 17:18-19 ).

Recibió más que solo la sanidad de su lepra. Recibió la salvación.

Y cuando fue demandado por los fariseos, cuando vendría el reino de Dios ( Lucas 17:20 ),

Se dirige ahora hacia Jerusalén. ¿Cuándo va a venir el reino de Dios? ¿Cuándo llega a Jerusalén? ¿Lo vas a hacer?

y respondiendo él, les dijo: El reino de Dios no viene con observación ( Lucas 17:20 ):

La palabra allí en griego es una palabra que significa con manifestación externa o un espectáculo externo. No vas a ver una exhibición exterior del reino en este momento.

Ni dirán: ¡He aquí! O, he aquí! Porque he aquí, el reino de Dios está [entos vosotros, entre vosotros] ( Lucas 17:21 ).

"Dentro de ti" es una mala traducción aquí. Es realmente, "el reino de Dios está entre vosotros". Sería un error decir que el reino de Dios estaba en los fariseos. El reino de Dios está en la vida de todo hombre que se ha sometido al Rey, oa Dios como Rey. Pero con Jesús, allí estaba el reino de Dios entre ellos. Fue una demostración de un hombre sometido a la autoridad de Dios.

Y dijo a sus discípulos: Días vendrán en que desearéis ver uno de esos días al Hijo del hombre, y no lo veréis. Y os dirán: Mirad, está aquí; mira que está ahí: ahora no los persigas, ni los sigas. Porque como el relámpago que sale de una parte del cielo, resplandece hasta la otra parte debajo del cielo; así será el Hijo del hombre en su día ( Lucas 17:22-24 ).

Oh, el reino de Dios viene, está por aquí, pasemos y veamos el reino, vino en secreto. No, será como un rayo, todos lo verán cuando suceda.
Pero antes de que Él venga en esta gloria,

Primero es necesario que padezca muchas cosas, y sea desechado por esta generación. Y como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre. Porque comían, bebían, se casaban, se daban en matrimonio, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Así también como fue en los días de Lot; comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron; pero el mismo día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos ( Lucas 17:25-29 ).

¿Qué está diciendo Jesús? El reino de los cielos cuando venga, será como en los días de Noé. Será en los días de Lot. La gente seguirá con sus negocios como de costumbre, comiendo, bebiendo, casándose, comprando, vendiendo, plantando, construyendo; lo de siempre. Ahora, el versículo Lucas 17:29 creo que es significativo: "Pero el mismo día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y los destruyó a todos.

“No creo que el juicio de Dios vendrá sobre la tierra hasta que la iglesia sea sacada. No creo que la iglesia vaya a enfrentar la ira de Dios, el período del Gran Juicio mencionado en la Biblia, o el período de la Gran Tribulación. Pero creo que Lot es una señal clásica de la capacidad de Dios para librar a los justos mientras reserva a los impíos para el día del juicio, como nos dice Pedro en su segunda epístola.

Así será en un día en que el Hijo del hombre se manifieste. En aquel día, el que estuviere sobre el terrado, y sus enseres en casa, no descienda para tomarlos; y el que estuviere en el campo, tampoco vuelva atrás. Porque acordaos de la mujer de Lot ( Lucas 17:30-32 ).

Quien, por supuesto, al dar la vuelta se convirtió en estatua de sal. Sal de ahí, escapa.

Cualquiera que procure salvar su vida, la perderá; cualquiera que pierda su vida, la preservará. Os digo que en esa noche habrá dos en una cama; el uno será tomado, el otro será dejado. Dos estarán moliendo juntos; el uno será tomado, el otro dejado. Dos estarán en el campo; uno será tomado, el otro dejado. Y ellos respondieron y le dijeron: ¿Dónde, Señor? Y les dijo: Dondequiera que esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas ( Lucas 17:33-37 ).

Ahora bien, esta última porción es difícil de interpretar. Y hay dos interpretaciones básicas. Hay quienes interpretan esto como que el que es llevado es el que está en problemas, porque es llevado al juicio. Uno es llevado, ¿dónde Señor? Dondequiera que esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas. Y por eso dicen que son llevados para ser puestos en la gran batalla de Armagedón donde los pájaros van a venir y darse un festín con el cuerpo de la gente.

Una interpretación. La otra interpretación es que esto en realidad es una referencia al rapto de la iglesia. Tomado para escapar del período de la Gran Tribulación. Entonces puedes ver que las dos interpretaciones son exactamente opuestas. Porque en la segunda interpretación el que es tomado es bienaventurado, porque no tendrá que estar en la Gran Tribulación. El problema con la primera interpretación es que las águilas no son un ave de presa, es decir, sobre los cuerpos humanos.

Se aprovechan del ganado, de los animales vivos. Pero no son como los buitres que comen carne humana. No comen los cadáveres de las personas. Entonces, interpretar aetos, que es águilas, como buitres es incorrecto, pero, sin embargo, aquellos que hacen la primera interpretación siempre están traduciendo aetos, como buitres. Pero esa no es una traducción verdadera del griego aetos, que es águilas. Hay otra palabra para los buitres que se alimentan de la carne de los hombres en la gran batalla de Armagedón.

A lo que se hace referencia dondequiera que esté el cuerpo allí se juntarán las águilas. Hay quienes ven que como el cuerpo de Jesucristo, dondequiera que esté el cuerpo de Cristo, allí se reunirán las águilas, Sus santos victoriosos. Así que tienes dos interpretaciones. Tienes una opción entre los dos. Son diametralmente opuestos. Ambos no pueden estar en lo correcto, y cuando llegas a un lugar como ese, descubro que probablemente sea mejor archivarlo y decir: "Bueno, solo esperaré por más información.

"
Debemos orar. Padre, te agradecemos por Tu Palabra, una lámpara a nuestros pies, una luz en nuestro camino para guiarnos mientras caminamos contigo. Y Señor, oramos para que podamos caminar a la luz de Tu verdad, el camino iluminado por Tu Espíritu Santo. Gracias, Señor, por Tu verdad que nos ha hecho libres. Bendice ahora, Señor, y que podamos crecer en la gracia y en nuestro conocimiento de Ti. Y Señor, queremos orar con Tus discípulos, aumentar nuestra fe.

Obra en nuestras vidas, Señor. En el nombre de Jesus. Amén.
Que el Señor esté contigo, te bendiga. Alabamos al Señor por su bondad para con nosotros. La oportunidad de simplemente crecer en nuestro caminar y en nuestro compañerismo. Y que te enriquezcas esta semana a medida que el amor de Cristo obra en tu vida y obra a través de tu vida. Y así brille vuestra luz delante de los hombres, que cuando vean vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. "