Lucas 22:1-71
1 Estaba próximo el día de la fiesta de los Panes sin levadura que se llama la Pascua.
2 Los principales sacerdotes y los escribas estaban buscando cómo eliminarle, pues temían al pueblo.
3 Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, el cual era uno del número de los doce.
4 Él fue y habló con los principales sacerdotes y con los magistrados acerca de cómo entregarle.
5 Estos se alegraron y acordaron darle dinero.
6 Él estuvo de acuerdo y buscaba la oportunidad para entregarlo sin que la gente lo advirtiera.
7 Llegó el día de los Panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar la víctima pascual.
8 Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: — Vayan, prepárennos la Pascua para que comamos.
9 Ellos le preguntaron: — ¿Dónde quieres que la preparemos?
10 Él les dijo: — He aquí, cuando entren en la ciudad, les saldrá al encuentro un hombre llevando un cántaro de agua. Síganlo hasta la casa a donde entre.
11 Díganle al dueño de la casa: “El Maestro te dice: ‘¿Dónde está la habitación en la que he de comer la Pascua con mis discípulos?’”.
12 Y él les mostrará un gran aposento alto ya dispuesto. Preparen allí.
13 Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la Pascua.
14 Cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles.
15 Y les dijo: — ¡Cuánto he deseado comer con ustedes esta Pascua antes de padecer!
16 Porque les digo que no comeré más de ella hasta que se cumpla en el reino de Dios.
17 Luego tomó una copa y, habiendo dado gracias, dijo: — Tomen esto y repártanlo entre ustedes
18 porque les digo que desde ahora no beberé más del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.
19 Entonces tomó pan y, habiendo dado gracias, lo partió y les dio diciendo: — Esto es mi cuerpo que por ustedes es dado. Hagan esto en memoria de mí.
20 Asimismo, después de haber cenado, tomó también la copa y dijo: — Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre que por ustedes se derrama.
21 »No obstante, he aquí la mano del que me entrega está conmigo en la mesa.
22 A la verdad, el Hijo del Hombre va según lo que está determinado, pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado!
23 Entonces ellos comenzaron a preguntarse entre sí cuál de ellos sería el que habría de hacer esto.
24 Hubo entre ellos una disputa acerca de quién de ellos parecía ser el más importante.
25 Entonces él les dijo: — Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados bienhechores.
26 Pero entre ustedes no será así. Más bien, el que entre ustedes sea el importante, sea como el más nuevo; y el que es dirigente, como el que sirve.
27 Porque, ¿cuál es el más importante: el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo estoy en medio de ustedes como el que sirve.
28 »Y ustedes son los que han permanecido conmigo en mis pruebas.
29 Yo, pues, dispongo para ustedes un reino, como mi Padre lo dispuso para mí,
30 para que coman y beban en mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.
31 »Simón, Simón, he aquí Satanás me ha pedido para zarandearte como a trigo.
32 Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falle. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.
33 Él le dijo: — Señor, estoy listo para ir contigo aun a la cárcel y a la muerte.
34 Pero él dijo: — Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes de que tú hayas negado tres veces que me conoces.
35 Y les dijo a ellos: — Cuando los envié sin bolsa, sin alforja y sin calzado, ¿les faltó algo? Ellos dijeron: — Nada.
36 Entonces les dijo: — Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela; y también la alforja. Y el que no tiene espada, venda su manto y compre una.
37 Porque les digo que es necesario que se cumpla en mí aquello que está escrito: Y fue contado con los malhechores. Porque lo que está escrito de mí tiene cumplimiento.
38 Entonces ellos dijeron: — Señor, he aquí dos espadas. Y él dijo: — Basta.
39 Después de salir, se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también lo siguieron.
40 Cuando llegó al lugar, les dijo: — Oren que no entren en tentación.
41 Y él se apartó de ellos a una distancia considerable y, puesto de rodillas, oraba
42 diciendo: — Padre, si quieres, aparta de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad sino la tuya.
43 [Entonces le apareció un ángel del cielo para fortalecerle.
44 Y angustiado, oraba con mayor intensidad, de modo que su sudor era como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra].
45 Cuando se levantó de orar y volvió a sus discípulos, los halló dormidos por causa de la tristeza.
46 Y les dijo: — ¿Por qué duermen? Levántense y oren para que no entren en tentación.
47 Mientras él aún hablaba, he aquí vino una multitud. El que se llamaba Judas, uno de los doce, venía delante de ellos y se acercó a Jesús para besarle.
48 Entonces Jesús le dijo: — Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?
49 Al ver los que estaban con él lo que había de ocurrir, le dijeron: — Señor, ¿heriremos a espada?
50 Y uno de ellos hirió a un siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha.
51 Entonces respondiendo Jesús, dijo: — ¡Basta de esto! Y tocando su oreja, lo sanó.
52 Entonces Jesús dijo a los principales sacerdotes, a los magistrados del templo y a los ancianos que habían venido contra él: — ¿Como contra un asaltante han salido con espadas y palos?
53 Habiendo estado con ustedes cada día en el templo, no extendieron la mano contra mí. Pero esta es la hora de ustedes y la del poder de las tinieblas.
54 Lo prendieron, lo llevaron y le hicieron entrar en la casa del sumo sacerdote. Y Pedro lo seguía de lejos.
55 Cuando encendieron fuego en medio del patio y se sentaron alrededor, Pedro también se sentó entre ellos.
56 Entonces una criada, al verlo sentado junto a la lumbre, lo miró fijamente y dijo: — ¡Este estaba con él!
57 Pero él negó diciendo: — Mujer, no lo conozco.
58 Un poco después, al verlo otro, le dijo: — ¡Tú también eres de ellos! Y Pedro dijo: — Hombre, no lo soy.
59 Como una hora después, otro insistía diciendo: — Verdaderamente, también este estaba con él porque es galileo.
60 Y Pedro dijo: — ¡Hombre, no sé lo que dices! Y de inmediato, estando él aún hablando, el gallo cantó.
61 Entonces el Señor se volvió y miró a Pedro, y Pedro se acordó de la palabra del Señor como le había dicho: “Antes que el gallo cante hoy, me negarás tres veces”.
62 Y saliendo fuera, Pedro lloró amargamente.
63 Los hombres que tenían bajo custodia a Jesús se burlaban de él y lo golpeaban.
64 Y cubriéndole le preguntaban diciendo: — ¡Profetiza! ¿Quién es el que te golpeó?
65 Y le decían otras muchas cosas injuriándole.
66 Cuando amaneció, se juntaron los ancianos del pueblo, los principales sacerdotes y los escribas, y lo llevaron al Sanedrín de ellos.
67 Y le dijeron: — Si tú eres el Cristo, ¡dínoslo! Pero él les dijo: — Si se lo dijera, no lo creerían.
68 Además, si yo les preguntara, no me responderían.
69 Pero, de ahora en adelante, el Hijo del Hombre estará sentado a la diestra del poder de Dios.
70 Le dijeron todos: — Entonces, ¿eres tú Hijo de Dios? Y él les dijo: — Ustedes dicen que Yo Soy.
71 Entonces ellos dijeron: — ¿Qué más necesidad tenemos de testimonio? Porque nosotros mismos lo hemos oído de su boca.
Evangelio de Lucas, capítulo 22.
Se acercaba la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la Pascua ( Lucas 22:1 ).
La Fiesta de los Panes sin Levadura en realidad duraba seis días, desde el quince de Nizan hasta el veintiuno. Sin embargo, el quince de Nizan era el día de la Pascua. Y así se acercaba. La gente comenzaba a prepararse para ello. Dos días antes de la fiesta recorrían la casa con escobas y cepillos y se aseguraban de sacar toda la levadura de la casa, en toda una ceremonia.
Y por supuesto, siempre dejaban un poco de levadura para que uno de los niños la encontrara, para que pudieran encontrar la última levadura que quedaba. Y limpiarían la casa de levadura en preparación para la Pascua. Y así esta vez se acercaba.
Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo matar a Jesús; pero temían al pueblo. Entonces Satanás entró en Judas, de sobrenombre Iscariote, siendo del número de los doce. Y él se fue, y habló con los principales sacerdotes y los capitanes, cómo podría entregarlo a ellos. Y se alegraron, y convinieron en darle dinero. Y él prometió, y buscó la oportunidad de entregarlo a ellos en ausencia de la multitud ( Lucas 22:2-6 ).
Así que era su deseo de arrebatar a Jesús lejos de las multitudes. Porque, como notamos la semana pasada en nuestro estudio, las multitudes venían a escucharlo en el templo todos los días mientras enseñaba, y muchos lo consideraban un profeta. Y así, aunque los escribas y los sumos sacerdotes y todos querían moverse en contra de Jesús, fueron demasiado cobardes para moverse en contra del movimiento popular de la multitud que estaba siendo atraída hacia Jesús en este punto.
Y así, cuando Judas se acercó a ellos, estaban muy contentos, de hecho, de que podrían tener esta oportunidad de arrebatar a Jesús de la multitud, arrestarlo y hacer que el movimiento fuera en la otra dirección antes de que la gente realmente se diera cuenta de lo que estaba sucediendo.
Judas Iscariote es, por supuesto, un personaje muy interesante. Realmente no se nos dice demasiado sobre él. A medida que nos adentremos en el evangelio de Juan, aprenderemos que en realidad él era el tesorero del grupo.
Y según John, había estado robando de la tesorería del grupo. Aquí se nos dice que Satanás entró en él. Es llamado el Hijo de Perdición por Pedro. Y Jesús dijo de él: "Hubiera sido bueno para ese hombre no haber nacido nunca". Una vida trágica. Un hombre que se obsesionó con la codicia, el deseo de poder. Y hay muchas sugerencias en cuanto a los motivos detrás de la traición de Jesús por parte de Judas.
Hay quienes sugieren que solo estaba tratando de obligar a Jesús a establecer el reino. Y que sintió al traicionarlo y entregarlo a los judíos, forzaría la mano de Jesús que no podría esperar más, sino que tendría que manifestar quién era y establecer el reino de Dios. Y que cuando Jesús no se defendía a sí mismo, sino que se sometía al edicto de muerte, su plan más o menos fracasó, y fue entonces cuando vino a los sacerdotes trayendo el dinero y arrojándolo a sus pies.
¿Quién sabe cuál es el verdadero motivo de un hombre? Estas son solo especulaciones de hombres que tal vez han tratado de excusar de alguna manera las acciones de Judas Iscariote. Personalmente siento que sus acciones son inexcusables. El método por el cual eligió traicionar al Señor con un beso es reprobable.
Ahora, versículo Lucas 22:7 : Ha llegado el Día, o la Preparación de la Pascua.
Ahora llegó el día de los panes sin levadura, cuando la Pascua debe ser sacrificada ( Lucas 22:7 ).
La Pascua era un día de reposo en el que no debían hacer ningún trabajo; era un día de fiesta. Y había llegado este día en que debían sacrificar el cordero para la cena de Pascua. Toda la cocción, todo el horneado, toda la preparación tenía que hacerse antes de la puesta del sol. Es importante que recordemos que la jornada judía comienza a las seis de la tarde. Así que toda la preparación para la cena de Pascua tenía que hacerse antes de las seis de la tarde.
Y para ellos, el día comenzó, el día de la Pascua comenzó a las seis de la tarde y no terminó hasta el día siguiente a las seis de la tarde. Ahora, al final del día siguiente, Jesús había sido crucificado, lo que significa que Jesús fue crucificado en el día de la Fiesta de la Pascua, que comenzó a las seis de la tarde cuando celebró la fiesta con Sus discípulos. Pero fue crucificado el día de la Pascua.
Lo cual, por supuesto, es extremadamente significativo cuando recuerdas que la Pascua era una fiesta conmemorativa para recordarles cómo Dios había librado a sus padres de la plaga de muerte en Egipto cuando siguieron las instrucciones de Dios y habían sacrificado el cordero y puesto el sangre en la lenteja en el marco de la puerta de su casa. De modo que cuando el Señor pasó por Egipto esa noche, cuando vio la sangre en las puertas de sus casas, pasó por alto esas casas; de ahí la palabra Pascua.
Había pasado por encima de aquellas casas y el primogénito se salvaba vivo, por causa del cordero del sacrificio, el cordero para la casa. Eso fue solo para esperar al Cordero de Dios que un día quitaría los pecados del mundo. Nuestro Cordero sacrificial, que por Su muerte, por Su sacrificio, nos ha librado de la muerte. Y así, esta fiesta de Pascua que los judíos observaban miraba hacia atrás, pero también hacia adelante.
Y tuvo su cumplimiento en Jesús. Pablo, al escribir a la iglesia de Colosenses sobre los días de reposo, sobre las lunas nuevas, los días santos... y por supuesto, la Pascua estaba relacionada con la luna nueva... al hablarles de estos, dijo: " Todo esto era sombra de lo por venir, pero la sustancia es de Cristo” ( Colosenses 2:17 ).
Todos estaban ansiosos por su cumplimiento en Jesucristo. Y así la Fiesta de la Pascua se cumplió en la muerte de Jesucristo en ese mismo día, el Cordero de Dios inmolado por los pecados del mundo. La Fiesta de Pentecostés se cumplió cincuenta días después cuando el Espíritu Santo se derramó sobre la iglesia y se convirtieron 3.000 personas, los primeros frutos de lo que hoy vemos la obra continua. Como la Fiesta de Pentecostés era la Fiesta de las Primicias, la ofrenda de las primicias al Señor.
Por cuanto estas dos fiestas mayores tienen su cumplimiento en el Nuevo Testamento y en la iglesia, entonces concluiríamos que esa tercera fiesta, que fue inaugurada por Dios en el Antiguo Testamento, la Fiesta de las Trompetas, también debe tener un cumplimiento dentro de la iglesia. ...esa fiesta que miraba hacia atrás cuando Dios liberó a sus padres de los estragos del desierto y los llevó a la tierra prometida.
Y por eso la iglesia aún espera su cumplimiento. “Cuando suene la trompeta de Dios, y nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados al encuentro del Señor en el aire, y estaremos siempre con nuestro Señor” ( 1 Tesalonicenses 4:17 ).
"Y así llegó el Día de los Panes sin Levadura, cuando la Pascua debe ser sacrificada".
Y envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y preparadnos la Pascua para que comamos. Y ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que lo preparemos? Y él les dijo: He aquí, cuando entréis en la ciudad, allí encontraréis a un hombre que os saldrá al encuentro, y lleva un cántaro de agua; síguelo hasta la casa adonde va. Y dirás al padre de familia de la casa: El Maestro te dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la Pascua con mis discípulos? Y os mostrará un aposento alto, grande, amueblado; preparad allí.
Y ellos fueron, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua. Y cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él. Y él les dijo: Con gran deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua antes que padezca; porque os digo que no comeré más de ella, hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y tomó la copa, y dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartios entre vosotros; porque os digo que no beberé del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios.
Y tomó el pan, y dio gracias, y lo partió, y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en memoria mía. Y asimismo la copa después de la cena, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros es derramada ( Lucas 22:8-20 ).
Y entonces, Jesús, aquí, instituyó lo que llamamos la Cena del Señor con Sus discípulos, al tomar la tradicional fiesta de la Pascua judía y dar a los emblemas de esa fiesta su verdadero significado. Ahora, siempre tenían estos tres pedazos de pan que ponían en estos saquitos. La pieza del medio estaba rota, como una hogaza de matzá, y estaba rota. Y Jesús lo partió y dijo: "Tomad, comed, esto es mi cuerpo, que fue partido por vosotros.
Y luego, después de la cena siempre tenían la última copa. Y cuando estaban tomando esta copa después de la cena, Jesús dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que se derrama para la remisión de los pecados". La fiesta tradicional de la Pascua judía, incluso tal como la observan hoy, es extremadamente esclarecedora y extremadamente significativa para nosotros como cristianos, porque se puede ver claramente a Jesucristo en su simbolismo.
Puedes ver el evangelio tan claramente. Sus corazones seguramente deberían haber sido preparados por ella para recibir a Jesucristo. Simplemente está entretejido en las tradiciones de la fiesta de la Pascua. Pero para ellos, era un memorial de la liberación de Dios en Egipto. Desde el momento en que el niño dijo: "¿Qué hace que esta noche sea diferente de todas las demás noches?" y el padre comienza a explicar la historia de la liberación de Dios de sus padres de la esclavitud de Egipto, con las diversas cosas alrededor de la mesa que representan la esclavitud de Egipto y la liberación de Dios.
Ahora Jesucristo le da un significado completamente nuevo, porque ahora se ha cumplido. Y el pan ahora representa el cuerpo partido de Jesús, y la copa ahora representa Su sangre que fue derramada por nuestros pecados.
Pero he aquí, [Él dijo,] la mano del que me entrega está conmigo en esta mesa. Y en verdad el Hijo del hombre se va, como estaba determinado; pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado! ( Lucas 22:21-22 )
La Biblia nos dice que Jesús sabía quién era el que lo iba a traicionar. Aquí Él sólo está dando una advertencia solemne. Creo que con esta advertencia solemne, Judas todavía tenía la oportunidad de echarse atrás si quería.
Y comenzaron a preguntar entre sí quién de ellos era el que debía hacer esto. Y hubo también entre ellos una contienda, de cuál de ellos debía ser considerado el mayor ( Lucas 22:23-24 ).
Es un poco triste, algo patético... aquí Jesús está lleno del conocimiento de que pronto estará sufriendo en la cruz. Y Él está diciendo: "Mira, tengo muchas ganas de comer esta cena contigo antes de sufrir. Ahora este pan es Mi cuerpo, se va a partir por ti. Esta copa es Mi sangre, se va a derramar por ti". la remisión de los pecados. Este va a ser el nuevo pacto de Dios”. Y Él realmente ahora está un poco obsesionado con el sufrimiento y la cruz. Y los discípulos están discutiendo entre ellos cuál va a ser el mayor cuando Él establezca el reino.
Entonces les dijo: Los reyes de los gentiles ( Lucas 22:25 )
Y la palabra gentiles en el Nuevo Testamento es equivalente a paganos.
ejercen señorío sobre sus súbditos; y los que ejercen autoridad sobre ellos son llamados bienhechores ( Lucas 22:25 ).
No ha cambiado mucho. El gobierno declara hoy que son nuestros benefactores. Te quitan cien y luego te devuelven uno, declarándolos tus benefactores.
Pero [Él dijo,] no será así entre vosotros: sino que el mayor sea como el menor; y el que es jefe, como el que sirve. Porque ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? pero yo soy de entre vosotros como el que sirve ( Lucas 22:26-27 ).
Jesús les está enseñando a sus discípulos que el verdadero camino a la grandeza es el camino del servicio. Jesús dijo: "Yo estoy entre vosotros como el que sirve". También dijo en otro lugar: "El siervo no es mayor que su señor". Demasiados ministros tienen un concepto equivocado del ministerio. No ven la servidumbre del ministerio. Llegan al lugar donde casi esperan que la gente les haga favores especiales porque son el ministro.
Pero en realidad, como ministro, significa que soy un siervo, un siervo de todos. Ahora los gentiles amaban estas posiciones de autoridad. Les encantaba gobernar a la gente. Amaban el dominio sobre la vida de las personas. Pero Jesús dijo: "No será entre vosotros. Necesitas aprender a ser siervos".
“Y entonces les dijo:
Vosotros sois los que habéis continuado conmigo y mis tentaciones. Y os doy un reino, como mi padre me lo ha dado a mí; para que comáis y bebáis en mi mesa en el reino, y os sentéis en los tronos para juzgar a las doce tribus de Israel ( Lucas 22:28-30 ).
Ahora bien, esto lo está diciendo a sus doce apóstoles; por supuesto, excluyendo a Judas Iscariote. Pero Él les está diciendo a los apóstoles. Y creo que Paul en realidad es el que fue designado para tomar el lugar de Judas, aunque la iglesia hizo un sorteo y eligió a Mathias. Esa fue la suerte de la paja, pero parecería que fue la elección de Dios que Pablo fuera el duodécimo. Pero el Señor está diciendo, y esto para mí es algo que es glorioso de contemplar, que "puedes comer y beber en Mi mesa en Mi reino, y sentarte en los tronos para juzgar a las doce tribus de Israel".
Y dijo el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; mas yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y una vez convertido, confirma a tus hermanos ( Lucas 22:31-32 ).
Hay algo especial en Simón. Dicen que era grande de estatura física. Era impulsivo, adorable, solo un tipo grande, fuerte y adorable. Debido a su impulsividad, al meterse en problemas, a menudo hablaba y decía lo primero que le venía a la mente, bien o mal. Y a veces estaba bien y muy bien, ya veces estaba muy mal. Pero Jesús dijo de él: "Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo.
Pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falte". Creo que la oración de Jesús fue respondida. No creo que el problema de Pedro fuera el problema de la fe. Oh, fracasó como testigo. Negó su Señor, pero nunca hubo un fracaso de su fe. Siempre creyó en el Señor. "...y cuando seas convertido, cuando seas convertido, fortalece a tus hermanos".
Y él le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo, tanto a la cárcel como a la muerte ( Lucas 22:33 ).
Sí, Pedro, lo sabemos.
Y él dijo: Te digo, Pedro, que el gallo no cantará hoy, antes que hayas negado tres veces que me conoces. Y entonces les dijo: Cuando os envié ( Lucas 22:34-35 )
Ahora, esto es cuando Él los había enviado al ministerio de dos en dos.
Te dije que no llevaras cartera, que no llevaras ningún guión, que no llevaras zapatos de más, ¿te faltó algo? Y ellos dijeron: Nada, Señor. Y él les dijo: Mas ahora, si tenéis bolsa, tómadla, y lo mismo escribid; y el que no tiene espada, venda su vestido, y compre una. Porque os digo, que es necesario que en mí se cumpla esto que está escrito, Y fue contado entre los transgresores; porque lo que en mí se refiere, tiene fin ( Lucas 22:35-37 ).
Jesús está diciendo: "Mira, te envié antes. Te proveí. Pero vas a salir pronto otra vez. No voy a estar allí esta vez. Y las cosas van a ser diferentes; es va a ser duro, antes de que te reciban, vas a ser rechazado, vas a ser encarcelado, vas a ser llamado ante los tribunales, vas a tener persecución, va a ser duro ."
Y dijeron: Señor, aquí tienes dos espadas. Y él les dijo: Basta ( Lucas 22:38 ).
En otras palabras, "Realmente no entiendes, pero lo harás". Jesús no les está diciendo que salgan y hagan la guerra contra el mundo con espadas, sino que simplemente les está indicando la dificultad de ese ministerio que enfrentarán después de que Él haya sido quitado de ellos.
Ahora, en el versículo Lucas 22:37 , Él dijo: “Es necesario que en Mí se cumplan las cosas que declaran las Escrituras”. Jesús tenía absoluta confianza en las profecías, declarando: "Deben cumplirse". Puedes tener esa misma confianza absoluta en la palabra de la profecía. Puedes saber que debe cumplirse. Ahora bien, muchas veces nos equivocamos al adivinar cómo se va a cumplir.
Y se ha hecho mucho daño al tema de la profecía por las conjeturas de los hombres. Tratar de adivinar quién es el anticristo es una especulación peligrosa y fútil. Sabemos que surgirá un anticristo. No sabemos quién es. Sabemos que van a reconstruir su templo. No sabemos cuándo ni cómo. Sabemos que las escrituras deben cumplirse. Se cumplirán. Y Jesús tenía esa confianza. Y la escritura dice, Isaías 53, "Él será contado con los transgresores". "Esto", dijo, "tiene que cumplirse".
Y así salió del aposento alto, y se fue, como acostumbraba ir al Monte de los Olivos; y sus discípulos lo siguieron. Y estando en el lugar, les dijo: Orad para que no entréis en tentación ( Lucas 22:39-40 ).
¡Buena oración! Señor, ayúdame a no caer en tentación.
Y él se apartó de ellos como a tiro de piedra, y se arrodilló, y oró, y dijo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerlo. Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. Y cuando se levantó de la oración y llegó a sus discípulos, los encontró durmiendo de tristeza y les dijo: ¿Por qué dormir? Levantaos y orad, para que no entréis en tentación ( Lucas 22:41-46 ).
La oración de Jesús es significativa porque Jesús está hablando de la redención del hombre. "Si es posible." Si que es posible? "Si la salvación del hombre es posible por otra cosa que no sea la cruz, pase de Mí esta copa". Eso es básicamente lo que Él estaba orando. Por eso la cruz de Jesucristo ofende a mucha gente hoy, porque dicen que el cristianismo es demasiado estrecho. "Todos los caminos conducen a Dios. No importa en quién creas, solo es importante que creas y tengas fe.
“Pero la cruz de Jesucristo declara que solo hay un camino a Dios y ese es a través de la cruz. Si es posible, si fuera posible que el hombre pudiera salvarse siendo religioso, la cruz sería innecesaria. ser salvo guardando la ley, la cruz sería innecesaria. Si pudieras ser salvo siendo bueno, la cruz sería innecesaria. La cruz declara que solo hay una manera por la cual un hombre puede tener el perdón de los pecados y acercarse a Dios, y eso es a través de la muerte de Jesucristo, y declara un camino angosto de un solo sentido.
Y por eso ofende a mucha gente. Y así la cruz, dice la Biblia, es una ofensa para los judíos. Para los griegos, es una tontería. Pero para nosotros, que hemos sido salvados por ella, es poder de Dios para salvación. Así que Jesús está orando acerca de la cruz, realmente pidiéndole al Padre un camino sustituto, si es posible. Y el hecho de que Él fue a la cruz declara que no fue posible. Sólo hay una manera por la cual el hombre puede ser redimido.
Y estando él todavía hablando a sus discípulos, he aquí una multitud, y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba delante de ellos, y se acercó a Jesús para besarlo. Y Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre? Cuando los que estaban alrededor de él vieron lo que iba a suceder, le dijeron: Señor, ¿heriremos con espada? ( Lucas 22:47-49 )
Los discípulos acababan de despertar. Ahora hay una multitud allí y se están preparando para arrestar a Jesús. Y los discípulos se confundieron y preguntaron: "Señor, ¿heriremos con la espada?" Acababa de decir, ya sabes, "Si no tienes una espada, vende tu ropa y consigue una".
Y uno de ellos ( Lucas 22:50 )
Se nos dice en otro evangelio cuál era. Y, por supuesto, podríamos adivinar, ¿no? Pedro
hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha ( Lucas 22:50 ).
Puede tener suerte de que Peter tuviera sueño. Peter lo habría partido a la mitad.
Y respondiendo Jesús, dijo: Basta. Y tocándole la oreja, lo sanó. Entonces Jesús dijo a los principales sacerdotes, y a los capitanes del templo, y a los ancianos que habían venido a él: ¿Como contra un ladrón con espadas y palos habéis salido? Cuando estaba con vosotros cada día en el templo, no extendíais contra mí vuestra mano; pero esta es vuestra hora, la potestad de las tinieblas ( Lucas 22:51-53 ).
¡Oh, qué hora tan horrible en la historia de la humanidad, cuando el poder de las tinieblas se hizo cargo!
Y ellos lo tomaron, y lo llevaron, y lo trajeron a la casa del sumo sacerdote. Y Pedro lo siguió de lejos. Y cuando encendieron fuego en medio de la sala, y se sentaron juntos, Pedro se sentó en medio de ellos. Pero cierta sirvienta lo vio sentado junto al fuego, lo miró fijamente y dijo: Este hombre también estaba con él. Y él lo negó, diciendo: Mujer, no lo conozco. Y después de un poco de tiempo otro lo vio, y dijo: Tú también eres de ellos.
Y Pedro dijo: Hombre, no lo soy. Y como al espacio de una hora tras otra uno afirmaba confiadamente, diciendo: De cierto este hombre también estaba con él; porque es galileo. Y Peter dijo: Hombre, no sé de qué estás hablando. E inmediatamente, mientras aún hablaba, cantó el gallo. Y el Señor se volvió y miró a Pedro. Y Pedro se acordó de la palabra del Señor, que le había dicho: Antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Y saliendo Pedro, lloró amargamente ( Lucas 22:54-62 ).
"Señor, estoy listo para ir a prisión. Estoy listo para morir contigo". Ahora, no pienses que Peter no fue sincero. Creo con todo mi corazón que Pedro quiso decir exactamente eso; que en su corazón estaba listo para ir a la cárcel, estaba listo para morir por Jesús. Incluso cuando hacemos nuestras promesas al Señor, hay una gran sinceridad. Sin embargo, muchas veces cuando llega el enfrentamiento, nos encontramos con Pedro, negando incluso en cosas simples.
¿Cómo es que negó a su Señor? En primer lugar, creo que observamos que estaba durmiendo cuando debería estar orando. Creo que esa es una de las razones detrás de su fracaso. Como es una razón detrás de nuestro fracaso, a menudo estamos durmiendo en lugar de orar. En segundo lugar, procuró seguir al Señor de lejos. Nuevamente, ese es un lugar peligroso para estar: tratar de ser solo un cristiano marginal, seguir al Señor desde lejos.
No para hacer ese compromiso total profundo, sino simplemente, "Oh, sí, creo que es genial ir a la iglesia y eso está bien y la gente debería, ya sabes". Y luego, se estaba calentando en el fuego de los enemigos, otra cosa peligrosa. El resultado es la negación. Ahora, ¿cómo miró Jesús a Pedro? No creo que fuera un... "Peter, ¿cómo pudiste?" Mira. Tampoco creo que fuera un... "¡Te lo dije!" Mira.
Alguien se me acercó esta mañana, y había estado en el salón de becas donde obtienes un primer plano.
Y notaron este lugar en mi cabeza. Y ellos dijeron: "Dile a tu mujer que sea más amable contigo". Y dije: "¿Me creerías que lo golpeé con la puerta de un armario en la cocina?" Estaba jugando en la cocina y había dejado la puerta del armario superior ligeramente abierta y, ya sabes, no estaba mirando ni prestando atención y "¡zas!" Y aquí vi esa piel y carne en la esquina de la puerta. Y mi querida esposa, cuando vio mi cabeza, dijo: "¡Te he dicho que cierres esas puertas!" Oh, la simpatía que recibo.
Creo que la mirada que Jesús le dio a Pedro fue: "Pedro, entiendo. Entiendo, Pedro. Todavía te amo, Pedro". Creo que fue una mirada de amor; quizás el amor más profundo que Peter jamás había visto en los ojos de uno. La comprensión de Jesús. Más o menos, "Está bien, Peter. Entiendo". Y eso es lo que rompió el corazón de Peter. La Biblia dice: "¿No te das cuenta de que es la bondad de Dios la que lleva al hombre al arrepentimiento?" Sabes, si una persona es muy dura contigo, tu tendencia es a defenderte, a endurecerte, a justificar tus acciones.
Pero cuando una persona viene y te abraza y dices: "Ah", dicen: "Entiendo y estoy orando por ti. Y te amo hermano". Oye, eso te rompe. Sabes, no tienes defensas contra eso. Te derrite. Y creo que así es exactamente como Jesús miró a Pedro. "Peter, te amo. Entiendo, Peter, está bien".
"Y Pedro salió y lloró amargamente". ¡Falla! "Dios, ¿debo ser siempre un fracaso?" "No, Peter, no siempre. En unos días vas a recibir poder y vas a ser el testigo que Dios quiere que seas". Llegaremos a eso en el capítulo veinticuatro.
Y los hombres que tenían a Jesús se burlaban de él y lo golpeaban. Y cuando le hubieron vendado los ojos ( Lucas 22:63-64 ),
¡Algo muy cruel de hacer! Porque el cuerpo está maravillosamente construido de modo que cuando podemos ver venir un golpe, existe esa acción refleja natural del cuerpo de un movimiento con un golpe que amortigua el golpe. El cuerpo está maravillosamente coordinado y tenemos maravillosas capacidades reflejas. El mariscal de campo se lesiona cuando está ciego. Ves a estos grandes guardias de 300 libras entrando y lanzando su hombro y derribándolo al suelo, y otro tipo abalanzándose sobre él.
Y rebota y vuelve al grupo. Cuando se lastiman es cuando él queda sorprendido. No lo ve venir, no es capaz de rodar con él, no puede relajarse y rodar con él; ahí es cuando te lastimas. Puedes saltar de una mesa y no lastimarte, porque lo estás esperando, te estás preparando para ello y estás doblando las rodillas y estás cediendo cuando golpeas. Y, sin embargo, puedes bajarte de un bordillo y romperte una pierna si no te das cuenta de que el bordillo está ahí.
Solo esas seis pulgadas pueden sacudirte tanto que puedes romperte un tobillo, romperte una pierna si no lo esperas, si no te estás coordinando para ello. Lo mismo con un golpe. Si tienes los ojos vendados y no puedes ver venir el golpe, no puedes moverte, no puedes desmayarte con él o moverte con él. Y te golpea con toda su fuerza. Y eso duele Y así, vendándole los ojos y luego comenzando a golpearlo, Su rostro comenzó a desfigurarse, a medida que estos bultos comenzaron a levantarse.
Los ojos comenzaron a ennegrecerse y estos enormes bultos comenzaron a formarse a partir de estos golpes. Isaías nos dice que Su rostro estaba tan golpeado, tan desfigurado, que cuando terminaron, no podías reconocerlo como un ser humano. Y él dijo: "Como escondimos de él nuestros rostros". Mirarlo a Él fue una cosa tan impactante; no podíamos soportar mirar. Simplemente te encogiste y cerraste los ojos y te diste la vuelta. Es demasiado horrible. Simplemente no puedes mirar; estás conmocionado.
“Y se burlaban de Él”,
diciendo: Profetiza, ¿quién es el que te golpeó? Y muchas otras cosas blasfemaron contra él ( Lucas 22:64-65 ).
Como Él dijo: "Esta es vuestra hora; es el poder de las tinieblas". Y vemos al hombre en su peor momento.
Y cuando se hizo de día, se juntaron los ancianos del pueblo y los principales sacerdotes y los escribas, y le llevaron a su concilio, diciendo: ¿Eres tú el Cristo? ( Lucas 22:66-67 )
Ves, no les era lícito reunirse hasta el amanecer. Y así lo sostuvieron. Y tan pronto como se hizo de día, se reunieron en sus aposentos y dijeron: "¿Eres tú el Mesías? Dinos".
Y él les dijo: Si os dijere, no me creeríais; y si os pregunto, no me responderéis, ni me dejaréis ir. En lo sucesivo el Hijo del hombre se sentará a la diestra del poder de Dios. Entonces dijeron todos: ¿Eres tú, pues, el Hijo de Dios? Y él les dijo: Vosotros lo habéis dicho. Y dijeron: ¿Qué necesidad tenemos de más testimonio? nosotros mismos lo hemos oído de su propia boca ( Lucas 22:67-71 ). "