Malaquías 3:1-18
1 “He aquí yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí. Y luego, repentinamente, vendrá a su templo el Señor a quien buscan, el ángel del pacto a quien ustedes desean. ¡He aquí que viene!, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos.
2 ¿Quién podrá resistir el día de su venida? o ¿quién podrá mantenerse en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador y como lejía de lavanderos.
3 Él se sentará para afinar y purificar la plata porque purificará a los hijos de Leví. Los afinará como a oro y como a plata, y ofrecerán al SEÑOR ofrenda en justicia.
4 Así será grata al SEÑOR la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días de antaño y como en los tiempos antiguos.
5 “Entonces me acercaré a ustedes para juicio y seré veloz testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran para engañar, contra los que oprimen al jornalero, a la viuda y al huérfano, y contra los que hacen agravio al forastero sin ningún temor de mí”, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos.
6 “¡Porque yo, el SEÑOR, no cambio; por eso ustedes, oh hijos de Jacob, no han sido consumidos!
7 Desde los días de sus padres se han apartado de mis leyes y no las han guardado. ¡Vuélvanse a mí y yo me volveré a ustedes!, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos. Pero ustedes dijeron: ‘¿En qué nos hemos de volver?’.
8 ¿Robará el hombre a Dios? ¡Pues ustedes me han robado! Pero dicen: ‘¿En qué te hemos robado?’. ¡En los diezmos y en las ofrendas!
9 Malditos son con maldición porque ustedes, la nación entera, me han robado.
10 “Traigan todo el diezmo al tesoro y haya alimento en mi casa. Pruébenme en esto, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos, si no les abriré las ventanas de los cielos y vaciaré sobre ustedes bendición hasta que sobreabunde.
11 A causa de ustedes increparé también al devorador, para que no les consuma el fruto de la tierra ni su vid en el campo se quede estéril, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos.
12 Y así todas las naciones les dirán: ‘Bienaventurados’, porque serán tierra deseable”, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos.
13 “Duras han sido las palabras de ustedes contra mí, ha dicho el SEÑOR. Pero dicen: ‘¿Qué hemos hablado contra ti?’.
14 Han dicho: ‘Está demás servir a Dios’ y ‘¿Qué provecho sacamos de guardar su ley y de andar tristes delante del SEÑOR de los Ejércitos?
15 Ahora, nosotros consideramos que son felices los arrogantes y que los que hacen impiedad son prosperados, y que a pesar de que ponen a Dios a prueba, escapan sin castigo’ ”.
16 Entonces los que temían al SEÑOR hablaron cada uno con su compañero, y el SEÑOR prestó atención y escuchó. Y fue escrito un libro como recordatorio delante de él, para los que temen al SEÑOR y para los que toman en cuenta su nombre.
17 “En el día que yo preparo, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos, ellos serán para mí un especial tesoro. Seré compasivo con ellos como es compasivo el hombre con su hijo que le sirve.
18 Entonces se volverán y podrán apreciar la diferencia entre el justo y el pecador, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.
Ahora la promesa de la venida de Juan el Bautista como precursor de Jesucristo.
He aquí, enviaré a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí; y el Señor, a quien vosotros buscáis, vendrá de repente a su templo, el mensajero del pacto, en quien os deleitáis: he aquí, vendrá, dice Jehová de los ejércitos. Pero, ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién estará en pie cuando él aparezca? porque él es como fuego fundidor, y como jabón de lavadores; y se sentará como fundidor y purificador de la plata; y purificará a los hijos de Leví, y los purificará como a oro y plata, para que puedan ofrecer a los Jehová una ofrenda en justicia.
Entonces será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días antiguos y en los años primeros ( Malaquías 3:1-4 ).
Ahora, aquí tenemos una mezcla de la segunda... la primera y la segunda venida de Jesucristo. Juan el Bautista vino como precursor, proclamó la venida del Señor después de él. “Viene tras mí uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado” ( Juan 1:27 ). Cuando vio a Jesús, dijo a sus discípulos: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" ( Juan 1:29 ). Dio testimonio de Jesucristo.
Pero Jesús fue rechazado. Él vino al templo. Él lo limpió. Echó fuera a los cambistas ya los que vendían palomas. Pero fue rechazado. Pero Él viene de nuevo, y antes de que Él venga de nuevo, Elías vendrá, lo precederá y preparará los corazones de la gente para la venida del Señor. Así que parte de esto se cumplió en Su primera venida; mucho de esto queda por cumplirse en Su segunda venida.
Pero con Malaquías y tantos otros, no vieron los dos aspectos de la venida del Mesías. Mientras escribían, Pedro dijo: "Escribieron sobre cosas que realmente no entendían". Deseando fervientemente examinar estas cosas y comprenderlas. Pero realmente no lo hicieron, y realmente no entendieron la aparente ambigüedad y las contradicciones de las profecías que estaban haciendo.
Porque estaban profetizando que Él reinaría como Rey y Señor para siempre sobre el trono de David y establecería el reino para siempre, y sin embargo, estaban diciendo: “Y fue despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto, cortado de la tierra de los vivientes" ( Isaías 53:3 ). “El Mesías será cortado, pero no por sí mismo” ( Daniel 9:26 ), o sin recibir el reino.
Así que estaban dando estas profecías que ellos mismos no podían entender, porque existía esta aparente paradoja, las diferencias. Sin embargo, escribieron de ellos, obedeciendo honestamente la voz del Espíritu que hablaba a sus corazones, aunque ellos mismos no entendían las cosas de las que escribían.
El Señor dijo,
Y me acercaré a vosotros para juicio ( Malaquías 3:5 );
Ahora bien, esto se refiere, por supuesto, a la segunda venida de Cristo; Viene a juzgar al mundo. El primer deber, la primera actividad de Cristo cuando regrese a la tierra es la de juzgar, reuniendo a las naciones para el juicio.
y seré pronto testigo contra los hechiceros, y contra los adúlteros ( Malaquías 3:5 ),
Ahora bien, los hechiceros son esos... la palabra en griego es pharmakeia, de donde obtenemos farmacología, que es el uso de drogas... aquellos que están usando las drogas con fines alucinógenos, contra los adúlteros.
contra [los que son mentirosos] los que juran en falso [los que juran en falso], contra los que oprimen en su salario a sus [patrones, o a sus] empleados ( Malaquías 3:5 ),
Retención, en realidad. En Santiago dice: "Id ahora, ricos, llorad y aullad por los males que os han sobrevenido, porque habéis defraudado al trabajador, habéis estado reteniendo su salario para vivir con esplendor". Ahora el Señor habla de que serán cortados. Así que los que oprimen a los asalariados que retienen los salarios,
que oprimen a la viuda y al huérfano, y que apartan al extranjero, y no me temen, dice Jehová de los ejércitos. Porque yo soy el SEÑOR, no cambio; por tanto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos ( Malaquías 3:5-6 ).
Las promesas de Dios a Jacob son seguras, de lo contrario Él las habría consumido; Habría consumido a la gente. Pero Él cumple Sus promesas, y prometió que a Jacob le saldría la estrella, la estrella de la mañana. Así que Dios cumple Su palabra, pero Dios está aquí declarando que si no fuera por Su palabra, serían consumidos. "Pero yo soy el Señor, y no cambio". Esto es lo que se llama, desde un punto de vista doctrinal, la inmutabilidad de Dios.
Es decir, Dios no cambia. En el Nuevo Testamento leemos acerca de Jesucristo: "El mismo ayer, hoy y por los siglos". Él no cambia. La inmutabilidad de Dios—uno de los atributos divinos de Dios.
Incluso desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis ordenanzas, y no las habéis guardado. Vuélvete a mí, y yo me vuelvo a vosotros, dice Jehová de los ejércitos. Pero dijiste, ¿Por qué deberíamos regresar? ( Malaquías 3:7 )
Así que Dios incluso ahora les está dando la oportunidad de cambiar. “Regresa a Mí”, dijo Dios, “Yo regresaré a ti”. Dijeron: "¿Por qué deberíamos?" Seguramente eran personas descaradas.
Entonces la pregunta:
¿Robará un hombre a Dios? Sin embargo [el Señor dijo] me has robado. Pero vosotros decís: ¿Dónde os hemos robado? [Y dijo Dios] En los diezmos y en las ofrendas ( Malaquías 3:8 ).
La palabra diezmo significa un décimo. Dios afirma que una décima parte del aumento le pertenecía. Para ellos negarlo a Dios era robarle a Dios, y Dios lo consideraba como un robo a Él. Esto está bajo la ley del Antiguo Testamento. Dios dijo,
Malditos sois con maldición: porque me habéis despojado, aun toda esta nación ( Malaquías 3:9 ).
Ahora, cuando Nehemías regresó por segunda vez, la adoración en el templo había sido abandonada porque la gente no traía los diezmos y las ofrendas al templo. Así, el sacerdote había dejado el ministerio en el templo y se habían ido al campo, y estaban cultivando campos y estaban trabajando para satisfacer sus propias necesidades para su propia supervivencia. Por lo tanto, la adoración en el templo se descuidó cuando Nehemías regresó.
Entonces llamó a la gente y reprendió a la gente por el hecho de que el sacerdote tenía que dejar el ministerio del templo y salir al campo a trabajar para mantenerse. Nehemías aclaró esto. De nuevo, el libro de Nehemías te ayuda a darte un trasfondo de lo que dice Malaquías.
Dios hablando del pueblo robándole, y luego Dios les ordena,
Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición para que no tendrás lugar para recibirlo ( Malaquías 3:10 ).
Ahora, es interesante para mí que, hasta donde yo sé, este es el único lugar en las Escrituras donde Dios realmente ha desafiado a una persona a probarlo. Porque Dios dice: "Pruébame y verás si no derramaré sobre ti una bendición tan grande que no podrás contenerla".
Ahora, a menudo escuchamos la objeción: "Bueno, no se menciona el diezmo en el Nuevo Testamento. Es parte de la ley del Antiguo Testamento.
No es algo que sea aplicable a la era de la iglesia". Esto, en su mayor parte, es cierto. Sólo hay una mención del diezmo como tal que se me ocurra, y es cuando Jesús estaba hablando de la hipocresía de los fariseos y cómo habían torcido tantas cosas, "colando un mosquito, tragándose un camello" algo así. Él dijo: "Pagaste el diezmo de tu anís, tu menta y tu comino". Ahora bien, estas son especias; re pequeños jardines de especias que crecerían.
Tomaban estas pequeñas semillas de anís y contaban: "Nueve para mí, una para Dios. Nueve para mí, una para Dios". Pequeñas semillas diminutas, y tenían mucho cuidado de que Dios obtuviera Su décima parte de esta especia de sus jardines de hierbas. Él dijo: “Usted paga diezmos por estas cosas, pero”, dijo, “pasa totalmente por alto las cosas más importantes de la justicia y la honestidad. Su décima parte, aun de vuestras especias.
Ahora Dios dijo, Jesús dijo: "Esto debieron haberlo hecho", en referencia a su diezmo, "Deberían hacer eso", pero Él dijo: "No deben dejar de hacer lo otro".
Ahora, yo no predico, y sabéis que yo no lo hago, el diezmo como requisito o como ley. Sabéis que muchas veces os he hablado de la gracia de Dios, y que Dios nunca será deudor de ningún hombre, y cómo nuestras bendiciones de Dios no se basan en este pacto de gracia en nuestra obediencia a la ley, nuestra fidelidad en las devociones, nuestra fidelidad en los diezmos, o lo que sea.
Donde el pueblo en un tiempo se relacionó con Dios a través de la ley, Dios ha escogido que nos relacionemos con Él en amor.
Dios ha elegido otorgarnos Sus bendiciones sobre la base, no de nuestra obediencia o fidelidad a la ley, sino sobre la base de Su gracia hacia nosotros. Para que todas las bendiciones de Dios sean otorgadas a mi vida no porque las merezca, no porque las merezca, sino porque Dios simplemente me ama, y no puedo evitarlo.
Estoy muy agradecido por ello. Que Dios me ama tanto que quiere darme. Ahora, ¿no sería bastante estúpido de mi parte decir: "Oh, Dios, no hagas eso, ya sabes. No hagas eso. ¡Eres demasiado bueno, Señor!" A menudo digo: "Eres demasiado bueno", pero no digo: "Basta". Aprecio la bondad de Dios. Doy gracias a Dios por Su gracia, y le doy gracias a Dios por poder relacionarme con Él en amor, no en la ley. Lo siento por las personas que tienen una relación legal con Dios.
Ay, cómo agradezco a Dios por esta relación de amor que tengo. Yo lo amo, Él me ama, y es un buen trato. Porque Él me ama más de lo que yo lo amo, y siempre me está mostrando cuánto me ama. Muy a menudo Él me muestra cuánto me ama justo después de haber fallado tan miserablemente, solo para que no me desanime. Por Su gracia, Él simplemente dice: "Oye, sé que eres un marco. Sé que no eres más que polvo. De todos modos, todavía te amo y quiero mostrártelo". Dios simplemente me abruma constantemente con Su amor.
Sin embargo, hay una ley divina involucrada en dar. Sería un ministro abandonado si no les señalara una ley espiritual divina que Dios ha promulgado en este universo. La ley se expresa básicamente en el Nuevo Testamento en estas palabras: "Dad, y se os dará. Medidos, apretados y rebosantes darán en vuestro seno" ( Lucas 6:38 ).
Ahora, esa es una ley espiritual de Dios. Cuanto más des, más recibirás. El apóstol Pablo lo expresó diciendo: "El que da escasamente, recibirá escasamente, pero el que da generosamente, generosamente recibirá" ( 2 Corintios 9:6 ). Es una ley espiritual divina.
Ahora, somos muy conscientes de las leyes naturales que gobiernan nuestro universo. Aunque no los entendemos completamente, somos conscientes de ellos. Y vivimos de acuerdo a ellos, y nos aprovechamos de ellos. Ahora, estoy seguro de que ninguno de nosotros comprende realmente cómo funciona la gravedad; solo sabemos que funciona. Sabemos que una manzana cae hacia abajo, no hacia arriba. Cómo puede funcionar el principio de la gravedad, cómo se atrae la masa, no lo sabemos realmente, pero sabemos que hay una atracción por la masa.
Entonces aprendemos a respetar la ley de la gravedad y acatar la ley de la gravedad.
Ahora, hemos aprendido a través de nuestros desarrollos científicos y tecnología para aprender que existen otras leyes de la aerodinámica mediante las cuales podemos compensar la ley de la gravedad. Podemos poner en vuelo a los aviones según las leyes de la aerodinámica, que entendemos: el empuje del aire que va de un lado a otro, debajo de las líneas aéreas y así sucesivamente, la potencia de sustentación y el empuje.
Y hemos aprendido a través de las leyes de la aerodinámica a compensar la ley de la gravedad. Pero básicamente, nosotros, todos nosotros, respetamos las leyes de la gravedad. No saltamos simplemente de un edificio de diez pisos y decimos: "Bueno, no me importa la ley de la gravedad. No entiendo cómo funciona y simplemente no creo en ella". No somos tan estúpidos como para desafiar la ley de la gravedad de esa manera.
Ahora, está la ley de la electricidad, cómo las partículas positivas se repelen y las partículas negativas se atraen.
Y conocemos los polos opuestos, la atracción de los polos opuestos y demás, pero aún así, para entender la electricidad, realmente no lo sabemos. Pero seguro que aprendemos cómo usar la ley de la electricidad y convertirla en nuestro sirviente.
Ahora, así como hay leyes de la gravedad, leyes de la electricidad, leyes de la aerodinámica y estas leyes básicas de la naturaleza con las que hemos aprendido a vivir y a usar, también hay leyes espirituales en el universo que Dios ha inaugurado que puedes utilizar para su beneficio.
Dios ha establecido estas leyes. Son tan poderosos en su causa y efecto como lo es la ley de la gravedad o cualquiera de las otras leyes de la naturaleza con las que hemos aprendido a vivir. Una de las leyes, las leyes espirituales, involucra el dar a Dios, y es, "Dad, y se os dará; medido, apretado, rebosando". Cuanto más le des al Señor, más recibirás de Él.
Esa es solo una ley espiritual básica. Usted dice: "Bueno, ¿cómo funciona?" No sé. Todo lo que sé es que funciona. Dios, solo en esta área, desafía a las personas a probarlo. "Solo pruébame", dice Dios, "solo mira si no derramaré sobre ti bendiciones que no podrás, no tendrás suficiente espacio para contener".
Ahora, ¿quieres aceptar el desafío de Dios? El desafío de Dios para ti, pruébalo. probar al Señor. Mira si Él no derramará sobre ti bendiciones que no puedes contener. No habrá espacio suficiente para recibirlo. Porque el Señor dice,
Reprenderé por vosotros al devorador, no os destruirá el fruto de vuestra tierra; ni vuestra vid dará fruto antes de tiempo en el campo, dice Jehová de los ejércitos. Y todas las naciones os llamarán bienaventurados, porque seréis tierra deseable, ha dicho Jehová de los ejércitos. Y vuestras palabras han sido fuertes contra mí, dice Jehová. Sin embargo, decís: ¿Por qué hemos hablado tanto contra vosotros? ( Malaquías 3:11-13 )
Cada vez que Dios les dice que algo anda mal, lo desafían: "¿Dónde, por qué, cuándo, cómo?" "Dijiste que era en vano servir a Dios. No vale la pena servir al Señor. Eso es lo que estás diciendo", dijo el Señor, "Decir que era en vano servir a Dios, no vale la pena tratar de ser bueno."
¿Qué aprovecha que guardemos su ordenanza, que andemos tristes delante de él? ( Malaquías 3:14 )
"Dios, no paga. Dios no nos responde. No hay nada, ya sabes. El Señor no ha hecho nada. No paga para servir al Señor". Cuantas veces Satanás trata de lanzarnos ese pequeño viaje. "Realmente no paga. ¿De qué me sirve que yo haya tratado de ser bueno? Mira, se han aprovechado de mí. No vale la pena servir a Dios".
Y ahora llamamos felices a los orgullosos; sí, los que obran la maldad son ( Malaquías 3:15 );
Votó en el cargo muchas veces. Gracias a Dios tenemos buenos cristianos en algunas áreas del gobierno. Creo que es deber de todo cristiano conocer realmente la posición de un candidato sobre las cosas espirituales. Realmente siento que esa es nuestra obligación. Que realmente no podemos quejarnos del mal gobierno si no estamos ejerciendo nuestro privilegio de votar, y si no estamos usando la diligencia para determinar a quiénes votamos.
Y cuando el Dr. Peterson se postule para el Superintendente Escolar del Condado de Orange, debe saber que es un hermoso hermano nacido de nuevo en Jesucristo. Deberías pensar en eso cuando votas. Es ilegal que trate de persuadirlo para que vote por un candidato en particular, y no pensaría en hacerlo. Pero no olvide el nombre Dr. Peterson. Él pasa a ser el titular. Pero infórmese sobre los candidatos; conocer su posición.
Dios nos ayude, sería glorioso si tuviéramos a todos los hombres espirituales sirviendo en el gabinete del Presidente, sirviendo en la legislatura, las oficinas de la legislatura. Por supuesto, entonces probablemente no estaríamos tan ansiosos por la venida del Señor.
Entonces los que temían a Jehová hablaban muchas veces unos a otros ( Malaquías 3:16 ):
La Biblia dice que el temor del Señor es el principio de la sabiduría. La Biblia dice que temer al Señor es odiar la iniquidad, o es apartarse de la iniquidad. El temor del Señor no es un tipo de miedo de fobia que debilita a una persona. El temor del Señor ni siquiera es un tipo de temor de advertencia saludable que es tan importante para nuestra supervivencia. Pero el temor del Señor es un temor reverencial cuando estamos en presencia de Su grandeza, de Su gloria, de Su majestad y de Su poder.
Pensamos en la grandeza del Dios que creó este vasto universo. Pensamos en la sabiduría de Dios que creó todas las formas de vida, y simplemente nos asombramos de esa grandeza, poder y sabiduría. Eso es el temor del Señor.
"Los que temían al Señor hablaban muchas veces unos a otros", siempre hablando del Señor. ¿No es glorioso estar rodeado de personas que quieren hablar del Señor todo el tiempo? Sabes, cada vez que los rodeas, surge la conversación: "Oh, el Señor es tan bueno. Oh, déjame decirte lo que el Señor ha hecho. Déjame decirte lo que el Señor hizo por mí hoy". Tan llenos del Señor, que a menudo se hablan unos a otros al respecto. Mientras hablan del Señor,
Jehová los escucha, y lo oye ( Malaquías 3:16 ),
El Señor escucha a escondidas cada conversación acerca de Él. ¿No es genial? Dios simplemente ama que hables de Él. Cantábamos a coro: "Hablemos de Jesús, el Rey de reyes es Él, el gran Yo Soy, el camino, la verdad, la vida, el Señor". Es simplemente un… ¿qué mejor pieza de conversación puedes tener que el Señor? ¿No es interesante cómo el mundo dice: "Bueno, si quieres iniciar una conversación, solo comienza a hablar sobre el clima".
" Una especie de, ya sabes, "Bueno, el sol salió hoy, ¿no? Me preguntaba si iba a salir. Clima típico de mayo". Ya sabes, habla sobre el clima. Sí, bueno, el clima es una cosa tan cambiante, pero ¿no es triste que la gente no tenga nada mejor de qué hablar que el clima?
Ahora, hay personas que todos tienen sus temas favoritos, y pueden ser un fracaso total hasta que llegues a su tema.
Entonces cobran vida. Se animan. Ahora estás en su campo. Oh, ahora realmente expondrán. Pero traes a colación el tema del Señor y las cosas se calmarán. ¿Qué sucedió?
“Los que temían al Señor hablaban muchas veces acerca de Él unos a otros. El Señor escucha, Él escucha,”
y lleva un libro de memoria para los que temen a Jehová, y piensan en su nombre ( Malaquías 3:16 ).
Los nombres en la cultura hebrea eran todos significativos. No solo eligieron el nombre del diccionario para sus hijos, sino que eligieron un nombre que significaba algo. Ahora, nuestro nombre todavía significa algo, puedes buscar en un diccionario y averiguar qué significa tu nombre. Pero tus padres, por regla general, no estaban pensando en el significado del nombre cuando te pusieron así. Pero cuando estaban en la escuela tenían un amigo con ese nombre, y les gustaba mucho ese amigo.
Así que ese nombre siempre ha sido un buen nombre para ellos. Hay algunos nombres, ya sabes, conocías a un tonto en primer grado que no sabía leer, y su nombre era este, y como que te manchaba con ese nombre. Simplemente nunca te gustó ese nombre porque siempre te lo recordaba. Así que es interesante cómo no pensamos en los nombres tan significativos en sus significados. O de lo contrario, probablemente estaríamos nombrando a nuestros hijos con nombres diferentes a los que hacemos.
Estamos llamando a nuestros hijos, "Hermoso Sol" o algo así, o cosas que significan algo para nosotros. Un niño pequeño va a la escuela, la maestra dice: "¿Cómo te llamas?" "Hermosa Sunshine Smith". Así que simplemente no es apropiado en nuestra cultura.
Pero en aquellos días los nombres eran significativos, y el nombre del Señor es sumamente significativo. Tanto en los Salmos como en los Proverbios se encuentran las referencias al nombre del Señor. "Grande es el nombre del Señor", y tanto acerca del nombre del Señor, y el asombro y la reverencia que una persona debe tener acerca del nombre del Señor. El nombre del Señor es en realidad un verbo hebreo activo.
El nombre Yahweh significa el Que Llega a Ser Uno, y por eso Dios ha expresado Su naturaleza en Su nombre. Dios ha expresado en Su nombre Su deseo, porque es Su deseo llegar a ser para ti cualquiera que sea tu necesidad. Así que el nombre de Yahweh a menudo se compuso con otras palabras hebreas. Entonces tienes a Yahweh-Raphah, el Señor se ha convertido en nuestro sanador. Yahweh-Shalom, el Señor se ha convertido en nuestra paz. Yahweh-Jireh, el Señor proveerá.
Yahweh-Tsidkenu, el nombre de Jesús en la Era del Reino. No será Yeshua, será más difícil para ti, Ya-Tsidkenu, lo que significa que el Señor se ha convertido en nuestra justicia. Y él es. Él es nuestra justicia para los que confiamos en Él. Pero el nombre era significativo. El nombre del Señor, o el nombre Yahweh es una torre fuerte. El libro de Proverbios dice: "A él corre el justo, y está a salvo" ( Proverbios 18:10 ).
¿Alguna vez te has topado con el nombre del Señor, simplemente te has cerrado alrededor de él y has dicho: "¡Oh, Jesús! ¡Señor Jesús!" ¿Y simplemente has huido al refugio del nombre? En peligro, en peligro has huido al nombre de Jesús, "¡Oh, Jesús!" Sientes ese calor y esa protección y ese consuelo y esa seguridad del nombre de Jesús.
El nombre Yahweh, Yeshua, es una torre fuerte; el justo corre a él y está a salvo.
Entonces, "Los que pensaron en Su nombre, los que reverenciaron al Señor y pensaron en Su nombre". Dios guarda este libro de memorias, sus nombres están escritos en el Libro de la Vida, en Su libro de memorias.
Y [dijo el Señor,] mías serán ( Malaquías 3:17 ),
Me emociono tanto cuando pienso en Dios hablando de mí en el pronombre personal posesivo. Cuando Dios habla de mí como, "Mi hijo, Mi niño, Mi siervo". Oh, cómo amo a Dios que hable de mí con un pronombre personal posesivo. Yo le pertenezco; Soy su. "Serán míos", dijo el Señor.
y en aquel día cuando haga mis joyas ( Malaquías 3:17 );
Eres Su tesoro, dijo Pedro, "porque nosotros somos Su peculiar tesoro". El Señor habla de ti como de un tesoro escondido en el campo, que compró todo el campo para sacar de él el tesoro. Pablo, al escribir a los efesios, oró para que Dios les abriera el entendimiento, para que supieran cuáles son las abundantes riquezas de su herencia en los santos. Ahora, en otro lugar, dijo: "Oh, desearía que supieras lo que Dios tiene reservado para ti, las riquezas y la gloria del reino de Dios.
Pero luego está orando: "Oh, Dios, ayúdalos a comprender las riquezas de Su herencia". En otras palabras, Dios te ayude a comprender cuánto te valora Dios. no soy digno Ay, no soy nada. Oh, soy tan miserable". Y muchas veces nos estamos menospreciando, y Dios te mira como una gema valiosa, como un tesoro. "Y en aquellos días cuando compongo mis joyas", dice el Señor.
Él te atesora y te valora tanto que estuvo dispuesto a enviar a Su Hijo Unigénito para tomar tu pecado y morir en tu lugar para poder redimir este mundo, para poder reclamarte como "Mi hijo". Todo posible porque Jesús pagó el precio de la redención del mundo, para que tú pudieras ser salvo. "Míos serán, dice Jehová de los ejércitos, en aquel día cuando yo haga mis joyas;"
y los perdonaré, como el hombre perdona a su propio hijo que le sirve ( Malaquías 3:17 ). "