Marco 10

Evangelio de Marcos capítulo 10:

Y se levantó de allí, y vino a los términos de Judea al otro lado del Jordán: y el pueblo volvió a él; y, como solía [estaba acostumbrado], les enseñó de nuevo ( Marco 10:1 ).

Ahora, Jesús está dejando el área de Galilea por última vez. Él está en camino a Jerusalén para ser crucificado. Él sabe esto. En este momento les estará diciendo esto a los discípulos. Todavía no entienden; sigue siendo, para ellos, un misterio. Pero, sin embargo, está muy claro en la mente de Cristo, por lo que debes darte cuenta de que ahora, a sabiendas, se dirige a Jerusalén para ser crucificado y, por supuesto, para resucitar.

Entonces, Él deja el área de Galilea. Se levantó de allí, de la región de Galilea, y llegó a la región de Judea. Entonces, Él se está moviendo hacia el sur, hacia Jerusalén. Él está al otro lado del río Jordán, por lo que desciende en el área de los amonitas y los moabitas. Y la gente todavía se reunía con Él y como era Su costumbre, Él solo les estaba enseñando.

Y vinieron a él los fariseos, y le preguntaron: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer? [Y fíjate, estaban] tentándolo ( Marco 10:2 ).

Esta era una especie de pregunta principal. Obviamente buscaban atraparlo en la respuesta que les dio. Sintieron que sus respuestas eran contrarias a la ley dada por medio de Moisés. Y esperaban atraparlo, para mostrarle a la gente que estaba allí reunida que Él era un hereje, que estaba enseñando algo diferente a la ley de Moisés. Y así, le hicieron la pregunta: "¿Es correcto que un hombre se divorcie de su esposa?" Ahora, en la ley, en el libro de Deuteronomio, Dios sí dijo a través de Moisés que si un hombre se casa con una mujer y encuentra alguna inmundicia en ella, debe darle una carta de divorcio.

Ahora, eso es un poco vago, no mucho, pero un poco. Pero siempre hay personas que intentan meterse en cualquier pequeña área de controversia, o cualquier área en la que pueda haber una excusa para lo que quieren hacer.
Había dos escuelas básicas de pensamiento enseñadas por los judíos que estaban dirigidas por rabinos famosos. Había un rabino de nombre Shami. Shami enseñó que la inmundicia solo significaba que cuando se casó con ella, descubrió en la noche de bodas que ella no era virgen, que no estaba limpia; ella no era virgen.

Y así, si él descubría eso, tenía derecho a divorciarse de ella. Y Shami tomó ese punto de vista muy estrecho y limitado de que la impureza sería adulterio por parte de la esposa antes o después del matrimonio y que constituía la única base para el divorcio. Ahora, había otra escuela encabezada por el rabino Hallel, que tomó una interpretación muy liberal de encontrar impureza en ella. Si no vestía como a él le gustaba, si era una mujer pendenciera.

.. e interpretaron que si se podía oír su voz en la puerta de al lado, se la contaba como una mujer pendenciera. O si ella no preparó las comidas para complacerlo, que esto constituía una inmundicia en ella, y por lo tanto él tenía derecho a divorciarse de ella por este motivo.
Ahora, los judíos estaban bastante divididos, pero naturalmente, el lado de Hallel era de mayor popularidad entre los hombres. Y había un rabino de nombre Ocabe, y decía que si encontraba otra mujer que le agradara más, eso constituía una inmundicia en su esposa, y entonces podía divorciarse de ella solo porque encontraba otra mujer que le agradaba más.

Ahora, naturalmente, por estas interpretaciones liberales, hicieron la ley totalmente sin sentido. Pero aún así, estaban muy divididos sobre este tema en particular. Y así, trajeron el problema a Jesús. "¿Puede un hombre divorciarse de su esposa por cualquier causa?"

Y él [Jesús] respondió y les dijo: ¿Qué os mandó Moisés? Y dijeron: Moisés permitió [permitió] escribir carta de divorcio y repudiarla. Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este precepto. Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y hembra. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer; y los dos [dos] serán una sola carne; así que ya no son más dos [dos], sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre ( Marco 10:3-9 ).

Entonces, Jesús, al responder a su pregunta, les hizo la pregunta: "¿Qué mandó Moisés?" Dijeron: "Moisés dijo que podíamos darle carta de divorcio y repudiarla". Y tenían dos actas de divorcio diferentes. El segundo se volvió bastante técnico y tuvo que ser redactado por un rabino y luego aprobado por tres rabinos, y podías dárselo a tu esposa y ella oficialmente fue repudiada.

Pero debido a los puntos de vista liberales que habían adoptado, había un caos social: niños que en realidad estaban casi huérfanos en el sentido de que no tenían un tipo sólido de ambiente hogareño para crecer. Y entonces, Jesús, al hablar sobre el matrimonio. y divorciarse, en lugar de ir al precepto de Moisés, dijo: "Moisés os lo dio por la dureza de vuestro corazón. Pero al principio y desde el principio no fue así.

Ahora estamos tratando con el ideal divino de Dios. "Desde el principio..." ¿Cuál era el ideal de Dios? ¿Cuál era la intención de Dios?
En primer lugar, está el reconocimiento de que el hombre por sí mismo no está completo. La mujer por sí misma no está completa. "Dios los hizo varón y hembra, y los dos se vuelven uno. Y solo hay una totalidad cuando los dos se vuelven uno. La esposa debe felicitar al esposo y completar, como el esposo debe felicitar a la esposa y completar.

Pero tampoco son completos en sí mismos. "Y en el principio Dios los hizo varón y hembra. Y por eso el hombre deja a su madre y a su padre, se une a su mujer y los dos se hacen uno, un todo, uno total. Por tanto, aquellos a quienes Dios ha unido juntos, que no los separe el hombre". Y Él está tratando ahora con el ideal divino básico establecido por Dios para el matrimonio. Y entonces debemos notar que Jesús está volviendo y tratando con el ideal básico y la intención de Dios en el principio.

Pero el hombre no vivió de acuerdo con el ideal divino de Dios debido a la dureza del corazón del hombre, muchas veces la falta de voluntad para doblegarse, la falta de voluntad para perdonar o la falta de voluntad para dar. Porque el matrimonio es sin duda una proposición generosa. Y la dureza del corazón de un hombre en su falta de voluntad para doblegarse o dar creaba situaciones intolerables. Y así, debido a la dureza de sus corazones hacia el ideal divino de Dios, Moisés en la ley declaró: "Que le dé carta de divorcio.

Así Jesús declara el ideal divino de Dios, reconociendo que el hombre no llegó a él; y así, la acomodación de Dios a través de la ley para hacer vinculante y legal esa separación, para pasar por la escritura del divorcio. de corazón.
Ahora, el ideal divino de Dios sigue en pie. Todavía es el ideal divino de que haya un matrimonio para toda la vida. Ese es el ideal divino de Dios. Eso es lo que Dios quiere.

Pero hoy, todavía hay quienes tienen corazones duros al ideal divino de Dios. No se doblegarán, no cederán, no darán, no perdonarán. Y cuando esa condición existe, el matrimonio puede ser un infierno. Y es extremadamente desafortunado cuando dos personas se proponen, consciente o inconscientemente, destruirse mutuamente. Seguramente ese tampoco es el ideal divino de Dios. "Y voy a aguantar hasta que la mate.

"El ideal divino de Dios es que los dos sean uno, que se reúnan en armonía por el amor y en una verdadera unidad en
el amor. Es difícil tratar este tema por cuanto, número uno, no queremos ampliar el tema a hacer que el divorcio y volverse a casar sea una cosa muy sencilla: "Si ella no te agrada, si has encontrado a otra persona, divorciate de ella".

De hecho, Dios declaró en Malaquías que odiaba los divorcios. Sin embargo, Él también odia esas condiciones intolerables que a veces existen cuando tienes a una persona de corazón duro en una relación matrimonial.
Entonces, simplemente no podemos decir, "Oh, bueno, no importa. Haz lo que quieras. Lo que te plazca". Nuestro deseo debe ser agradar a Dios. Si estamos en un mal matrimonio, debemos buscar que sea un buen matrimonio. Debemos hacer todo lo posible para hacer que el matrimonio funcione, perdonar, dar, amar, tener comprensión y llegar a un acuerdo, llegar a la unidad.

Por otro lado, al tratar el tema, no queremos crear condenación para aquellos que han tenido esa amarga experiencia de estar casados ​​con alguien por el papel, pero no por la realidad, donde nunca hubo una verdadera unidad reunida por la voluntad de Dios. Espíritu. Y a causa de situaciones intolerables, para salvarse, se vieron en la necesidad de divorciarse, a menos que el matrimonio los destruyera totalmente.

Es lamentable, que muchas veces en la locura de la juventud, las parejas jóvenes se creen locamente enamoradas e insisten en casarse porque no pueden esperar. Y poco después de que el enamoramiento se desvaneciera, se dieron cuenta de la total incompatibilidad. Alguien ha dicho que una decisión tan importante como el matrimonio nunca debe dejarse al criterio de un niño. Y por eso tenían matrimonio por arreglo.

Pero eso también tenía sus defectos.
Ahora, si una persona, cuando es adolescente, se casa y pronto es obvio que fue un error trágico, y es imposible vivir con esa persona y luego se divorcia. Hablo ahora por mí mismo, como dijo el apóstol Pablo. Pablo está hablando ahora, no tengo ningún mandamiento del Señor de esto, pero este es Pablo hablando. Entonces, este es Chuck hablando ahora. No creo que Dios le diga a esa persona: "Está bien, hiciste tu cama, acuéstate en ella.

O, "Cometiste un error, ahora puedes sufrir el resto de tu vida por el error que cometiste cuando eras un niño tonto". Y nunca podrás volver a casarte". Realmente no creo que Dios diga eso. Pero ese soy yo; esa es mi convicción.
Entonces, Jesús buscó traer de vuelta la realización de la santidad del matrimonio. La Iglesia Católica dice que es un sacramento. , y creo que probablemente sean correctos.

Es una señal externa de una obra espiritual, y existe esa unión espiritual que Dios crea cuando los dos se vuelven uno. El matrimonio con la persona adecuada puede ser el cielo en la tierra. Casarse con la persona equivocada puede ser un infierno en la tierra, y me dirijo especialmente ahora a los jóvenes que aún no están casados, que tal vez lo estén contemplando. Pase mucho tiempo en oración por su decisión. Antes de casarme con mi esposa, salía y pasaba tiempo ayunando y orando.

Me alegro. Me alegro de haber tomado la decisión correcta. Me alegra que el Señor me haya guiado a esa decisión a través de la oración y el ayuno. Y digo, ese es un asunto que no debes dejar a tu corazón ni a tus emociones. Es algo que usted necesita considerar en oración. Es mucho mejor que no te equivoques a que luego intentes corregir el error.
No creo que Dios condene al infierno a esa persona que se ha divorciado y vuelto a casar.

Creo que si te encuentras en un nuevo matrimonio, debes aprovecharlo al máximo. Solo deja que tu matrimonio se convierta en todo lo que Dios quiere que sea. No creo que debas salir y decir: "Bueno, yo estaba casado antes, ahora mejor me divorcio de ti también". Creo que deberías quedarte en la condición en la que estás. La Biblia nos dice que el hombre debe permanecer en el llamamiento con que fue llamado; cuando fuisteis llamados por Cristo y aceptásteis al Señor, cuál era vuestra condición allí.

Tal vez has estado casado, divorciado, vuelto a casar. Resuélvanlo ahora en esta relación que tienen. Que traiga honra y gloria a Dios.
Pero recordamos a David, quien se involucró con Betsabé y luego se casó con ella. Y Dios fue misericordioso, y Dios fue misericordioso, y Dios fue indulgente con David. El profeta le dijo: "Tu pecado te es perdonado". Él pagó un precio; perdieron a su primer hijo. Y sin embargo, Dios le concedió a David ese perdón de pecados.

Y es posible que tengas un pasado algo sórdido en lo que respecta al matrimonio. No sé si algunas personas son realmente difíciles de llevarse bien o simplemente no tienen buen juicio para elegir pareja. Pero puede que seas un perdedor en el matrimonio, pero Dios puede, lo sé, ayudarte. Y Dios es glorificado y honrado cuando las parejas pueden resolver sus diferencias en Cristo y llegar a una relación amorosa a través de Él.

Y [cuando llegaron] a la casa sus discípulos le preguntaron de nuevo sobre el mismo asunto ( Marco 10:10 ).

No entendieron completamente lo que estaba declarando en su respuesta a los fariseos. Y entonces,

Y les dijo [Jesús]: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella. Y si la mujer repudiare a su marido ( Marco 10:11-12 ),

Ahora bien, sólo había unos pocos motivos por los que una mujer podía repudiar a su marido. Si él la acusaba falsamente de no ser virgen cuando se casaron, eso le daba derecho a divorciarse de él. O si él cometía adulterio, ella tenía derecho a divorciarse de él.

Y si la mujer repudiare a su marido, y se casare con otro, comete adulterio ( Marco 10:12 ).

No dice nada sobre la parte inocente aquí. Pero como digo, la gente siempre está buscando lagunas.
Ahora, mientras prosiguen el camino hacia la cruz,

Y le trajeron niños pequeños, para que los tocara; y sus discípulos reprendieron a los que los traían ( Marco 10:13 ).

Ahora bien, existe, hasta el día de hoy, esta costumbre de acercarse a un rabino para recibir una bendición. Y hay un pequeño rabino muy colorido en Jerusalén hoy; es un yemonita, un hombre pequeño y bajito con una larga barba gris, y lee sus oraciones en voz muy alta mientras camina de un lado a otro, no directamente frente al muro de los lamentos, sino en el patio, el gran patio donde ambos hombres y mujeres pueden reunirse.

Y lo escucharás mientras en realidad está gritando sus oraciones, caminando. Este pequeño rabino es respetado por muchos de los jóvenes que estudian para convertirse en rabinos. Y ellos subirán a él, y él pondrá su mano sobre la cabeza de ellos y los tocará y les dará una bendición. Y es interesante verlo a él y ver a estos jóvenes subir y recibir sus bendiciones de él, mientras él los toca otorgándoles una bendición.

Ahora, esto era lo que estaba ocurriendo, los niños estaban siendo llevados a Jesús. Y era costumbre en aquellos días traer al niño cuando tenía alrededor de un año para que el rabino lo bendijera. Y entonces los padres traían a sus niños pequeños a Jesús para que Él pudiera tocarlos. Y los discípulos comenzaron a reprender a los padres diciendo: "Oh, no molesten al Señor. Está demasiado ocupado". Y comenzaron a estorbar a aquellos padres que deseaban llevar a sus hijos a Jesús.

Pero cuando Jesús lo vio, se disgustó mucho ( Marco 10:14 ),

Estaba enojado, enojado con Sus propios discípulos que actuaban de su parte y no por Su parte.

Y les dijo: Dejad [permitid] que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios [el cielo] ( Marco 10:14 ).

Ahora recuerda, Jesús va camino a la cruz. Esto le pesa mucho y, sin embargo, los discípulos sintieron que no tenía tiempo para los niños. No debería molestarse con los niños. Pero Jesús dijo: "No, te equivocas. Dejad que los niños vengan a mí. No se lo prohibáis, porque de los tales es el reino de Dios".

De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él ( Marco 10:15 ).

No impida que los niños vengan. Ya sabes, hay algo hermoso en un niño. Creo que es natural que un niño crea en Dios. Creo que tienen que aprender el ateísmo. Pienso que instintivamente, naturalmente, un niño cree en Dios. Hay esa sencillez de fe en el niño, una hermosa fe en el niño, una fe natural en el niño. Siempre que no me siento bien, me gusta que mis nietos oren por mí.

Tanta fe, es hermosa. Y Jesús dijo: "A menos que te vuelvas como un niño pequeño, no entrarás". Esa es la manera de entrar, de llegar a ser como un niño pequeño.
"De cierto os digo que cualquiera que no reciba el reino de Dios como un niño, no lo logrará".

[Y él] puso sus manos sobre ellos, y los bendijo ( Marco 10:16 ).

Me encanta esta imagen de Jesús cargando a los niños. Y estoy seguro de que se sintieron naturalmente atraídos por Él.

Cuando salió por el camino, [de la zona del Jordán, en camino hacia Jerusalén en la zona de Judea, cuando se había ido de allí, y estaba otra vez en el camino] vino uno corriendo, y se arrodilló ante él y le preguntó: Buen Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna? Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? no hay ninguno bueno sino uno, esto es, Dios ( Marco 10:17-18 ).

Ahora, tantos comentaristas dicen que Jesús lo estaba reprendiendo por llamarlo bueno. No creo eso. Creo que Jesús estaba tratando de despertar su conciencia. Jesús le está diciendo a este joven: "No soy bueno", o le está diciendo: "Yo soy Dios". Y creo que Él está diciendo lo último. Y Él está tratando de despertar su conciencia, "¿Por qué me llamaste bueno? Piensa en eso un minuto. Solo hay un bien y ese es Dios.

¿Por qué me llamaste bueno? Porque yo soy Dios.” Y eso está en armonía con lo que el resto de lo que Jesús le dijo. De hecho, el resto de lo que Jesús dijo sería una blasfemia si Jesús no le estuviera declarando, “Yo soy Dios.” Porque Jesús le está diciendo en el resto de la historia: "Tienes la necesidad de tener a Dios en el centro de tu vida; sígueme. Tienes el centro equivocado en tu vida; tienes el dinero como el centro de tu vida.

Necesitas tener un nuevo centro en tu vida si vas a entrar en el reino de Dios; tú me sigues. Necesitas a Dios en el centro de tu vida; sígueme.” Entonces, Jesús despertando su conciencia, dijo: “¿Por qué me llamaste bueno? Sólo hay un bien y ese es Dios.

Tú conoces los mandamientos, no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no levantarás falso testimonio, no defraudarás, honrarás a tu padre ya tu madre. Y él respondió y le dijo: Maestro, todo esto lo he observado desde mi juventud. Entonces Jesús, mirándolo, lo amó ( Marco 10:19-21 ),

Miró a este joven. Acababa de mostrarle la segunda tabla de la ley. Él dijo: "Yo los guardé todos desde mi juventud". Y Jesús lo miró y lo amó, y dijo: "¡Está bien!"

Y [él] le dijo: Una cosa te falta ( Marco 10:21 ):

Ahora, Mateo nos dice que le había dicho a Jesús: "¿Qué me falta todavía?" Entonces Jesús está respondiendo y dijo: "Hay una cosa que te falta:"

anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz, y sígueme. Y él se entristeció por esta palabra, y [él] se fue afligido, porque tenía muchas posesiones ( Marco 10:21-22 ).

Ahora, como señalé, la palabra central de Jesús a este joven no fue: "Ve, vende todo y dáselo a los pobres". Eso fue incidental. Lo central que dijo Jesús fue: "Toma tu cruz, sígueme". Ahora con él, sus grandes riquezas le impedían venir y tomar su cruz y seguir a Jesús. No sé qué hay en tu vida que te impide venir, tomar tu cruz y seguir a Jesús.

Tal vez es una relación que tienes. Tal vez sea un trabajo. Tal vez sea una ambición, una meta. Sea lo que sea que te impide venir, tomar tu cruz y seguir a Jesús, deshazte de eso. Eso es lo que Jesús está diciendo. Con este joven, solo nombró lo que era. Este joven tenía como dios al dinero. Jesús dijo: "No puedes servir a Dios y a las riquezas. Así que deshazte de tu dios falso y ven, sígueme.

Conoce al verdadero Dios. Deja que Dios sea el centro de tu vida; sígueme".
Ahora, la palabra de Cristo es la misma para nosotros hoy en cuanto a dejar que Dios sea el centro de tu vida; sigue a Jesucristo. Ese es el camino para entrar en el reino de Dios; ese es el camino a la vida eterna. Ese es el único camino a la vida eterna es que el centro de tu vida esté en Dios, así que sea lo que sea lo que impide que eso se convierta en el aspecto central de tu vida, deshazte de eso.

"Ahora bien, este joven se fue triste. Estaba afligido, porque tenía muchas posesiones". ¿No es eso una paradoja? Porque muchos de ustedes piensan: "Eso es todo lo que necesito para ser feliz, son grandes posesiones". Aquí hay un hombre que la Biblia nos dice que estaba triste porque tenía muchas posesiones. Ahora, no asuma que este joven estaba perdido. no lo sabemos Es posible que haya pensado en lo que Jesús dijo y llamó a su sirviente y le dijo: "Vende todo y dáselo. Te veré más tarde. Voy a seguir a Jesús". O bien, podría haber vuelto a su miseria y vivir su vida con el dinero como su dios.

Y Jesús miró alrededor, y dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! Y los discípulos se asombraron de sus palabras ( Marco 10:23-24 ).

Porque en la mente hebrea, pensaban que las riquezas eran una señal de la bendición de Dios sobre una persona. Que si una persona era próspera, era porque Dios la favorecía y era bendecida con prosperidad, eso era señal de la fe del hombre y de su cercanía a Dios. Y se asombraron cuando Jesús dijo: "¡Qué difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos!" "¿Qué quieres decir, Señor? Pensé que era una señal de que él era santo y justo.

Pudiste confiarle esas riquezas". Jesús está soplando esa filosofía fuera del agua. Hay quienes hoy en día tenían el mismo sentimiento, que las riquezas, la prosperidad, es una señal de espiritualidad. E incluso predican que la piedad es una manera de prosperar. Pablo le dice a Timoteo: "A los tales apártate".
Y entonces los discípulos estaban asombrados. Entonces Jesús matizó un poco lo que dijo.

[Él] les dice: Hijitos, ¡cuán difícil es para los que confían en las riquezas entrar en el reino de Dios! Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios ( Marco 10:24-25 ).

Ahora, como señalé, hay quienes dicen que el ojo de la aguja era una subpuerta en la puerta principal de la ciudad, cuando después de que se cerraban las puertas en la noche y llegaba una persona a la ciudad, no abrían el puerta principal, para que no haya tropas enemigas que vengan a raudales. Entonces, había esta puerta secundaria que una persona podía desmontar y entrar arrastrándose a través de la puerta secundaria a la ciudad. Y a la subpuerta dicen que se llamaba "el ojo de la aguja".

Entonces, cuando Jesús dijo: "Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de los cielos", Jesús se estaba refiriendo a esta pequeña subpuerta; cómo tendrían que descargar el camello y luego los muchachos estarían tirando y los muchachos estarían empujando y apretando y empujando y sacando a esa bestia malhumorada a través de esta pequeña abertura en la puerta, pero con mucho sudor y esfuerzo, podrías lograrlo.

No, eso no es de lo que Jesús está hablando. Lo que Jesús está hablando, es una imposibilidad. Siempre hay hombres que tratarían de hacer que la salvación esté al alcance y alcance del hombre que lucha; trabaja lo suficiente, esfuérzate lo suficiente, sé lo suficientemente sincero. Seguro que puedes salvarte. No. Jesús está hablando de una imposibilidad. Porque los discípulos estaban asombrados sobremanera. Fueron totalmente explotados en este punto,

Y se asombraban sobremanera, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá salvarse? ( Marco 10:26 )

Ya sabes, los ricos no van a lograrlo. ¿Quién en el mundo puede ser salvo?

Y Jesús, mirándolos, dice: Para los hombres es imposible ( Marco 10:27 ),

Dios nos ayude a darnos cuenta de eso. La salvación con el hombre es imposible. No hay forma de que el hombre pueda salvarse a sí mismo. No importa cuán nobles sean tus esfuerzos, cuán justas tus obras, cuán fiel tu andar; ningún hombre puede salvarse a sí mismo. Con el hombre, es imposible. Jesús en el jardín dijo: "Padre, si es posible, pase de mí esta copa, si el hombre puede salvarse por algún otro medio". Pero con el hombre es imposible. Pero Jesús dijo,

pero no con Dios: porque con Dios todas las cosas son posibles ( Marco 10:27 ).

Por muy malo que seas, es posible que Dios pueda salvarte. No estás fuera del alcance de Dios. Estás más allá de tus propias habilidades, más allá de las habilidades de otros hombres, pero no más allá de las habilidades de Dios. ¿Y no hemos visto a Dios obrar donde los hombres se han dado por vencidos? Sabes, hay algunas personas a las que he mirado y dicho: "Es imposible que alguna vez puedan ser salvadas; están tan perdidas". Y realmente me he rendido con ciertas personas, absolutamente rendido.

"De ninguna manera van a ser salvados". Pero Dios los salvó de todos modos, a pesar de que realmente los había cometido y condenado como imposibles. Dios tiene tantos trofeos gloriosos de gracia.

Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, lo hemos dejado todo [todo], y te hemos seguido ( Marco 10:28 ).

Este joven gobernante rico aparentemente no estaba dispuesto a pagar ese precio. Pero Pedro dijo: "Lo logramos. Dejamos todo para seguirte".

Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo, que no hay hombre que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por por mí y por el evangelio ( Marco 10:29 ),

Ahora parecería que muchos de ellos, debido a que la cultura judía es tan fuerte, el ver, creer y recibir a Cristo como su Mesías, les hizo perder su herencia, sus casas, sus hogares. Les hizo perder su relación familiar ya que fueron condenados al ostracismo como herejes. Y en muchos de los hogares judíos, hacían un funeral y daban por muerto a ese niño oa esa persona que había recibido a Jesucristo como su salvador.

Y parecería que con Pablo el apóstol, le costó su esposa. Y Jesús dijo: "Nadie ha dejado casa, ni hermanos, ni hermanas, ni padre, ni madre, ni mujer, ni hijos, ni tierras, por causa mía y del evangelio".

pero recibirá cien veces más ahora en este tiempo, casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones; y en el mundo venidero vida eterna ( Marco 10:30 ).

Podrás ser perseguido, pero quizás hayas perdido a tu hermano, a tu hermana, a tu madre, pero vas a ganar en la familia de Dios cien veces más. Ahora, hay algunos de ustedes que su fe en Jesucristo ha causado una ruptura en su familia. Tuve una boda ayer, y el joven que se iba a casar, en el cuarto de atrás, dijo: "Predica el evangelio". Él dijo: "Mi madre me dijo que si volvía a mencionar a Jesucristo, ya no sería bienvenido en casa.

Y él dijo: "Ella está aquí, así que predica el evangelio". Pero le costó a ese joven. Y, sin embargo, en la familia de Dios, ese amor, ese vínculo, esa relación a la que somos traídos cuando somos hechos uno en Cristo dentro de la familia de Dios, miro a todos los hermanos y hermanas y todo lo que tenemos aquí y es simplemente glorioso darme cuenta de que todos somos solo una gran familia de Dios. Y aunque puede haber habido una alienación de nuestra naturaleza parientes consanguíneos como resultado de nuestro compromiso con Jesucristo, sin embargo, hemos llegado a formar parte de una familia más amplia.

Me siento extremadamente afortunado de que toda mi familia inmediata ame al Señor y lo sirva. Eso es una bendición. Sin embargo, tengo primos que no conocen al Señor, tías y tíos que no conocen al Señor. Saben, estoy mucho más cerca de todos ustedes que de ellos. Hay esta brecha entre nosotros. Muchos de ellos están en ese grupo social, y... tengo que tener cuidado, porque escuchan mis cintas.

Son personas maravillosas, pero solo necesitan a Jesús. Hasta que exista ese vínculo en la fe de Cristo, hay una división; no puede haber esa unidad total. Y entonces Jesús dijo: “Mira, nadie ha dejado estas cosas sino lo que va a recibir cien veces más. Vas a tener persecución, persecución de la familia, sí. Pero en el mundo venidero, la vida eterna.

Pero muchos primeros serán últimos; y los últimos primeros ( Marco 10:31 ).

Por qué tiró eso aquí, no lo sé.

Y estaban en el camino subiendo a Jerusalén ( Marco 10:32 );

Ahora, Él está en camino. Este joven viene y se arrodilla ante Él. Todavía están en el camino; están en camino hacia Jerusalén.

y Jesús iba delante de ellos; y estaban asombrados; y mientras los seguían, tuvieron miedo. Y tomó de nuevo a los doce, y comenzó a decirles las cosas que le iban a suceder ( Marco 10:32 ),

Ahora, ellos pueden ver que Él es más contemplativo en este punto, quedándose solo. Es obvio que existe esta pesadez, por lo que se asustan cuando ven los movimientos. Y así los reunió y comenzó a decirles:

diciendo: He aquí subimos a Jerusalén [Ahora mira, subimos a Jerusalén]; y el Hijo del hombre será entregado a los principales sacerdotes ya los escribas; y le condenarán a muerte, y le entregarán a los gentiles; y le escarnecerán, y le azotarán, y le escupirán, y le matarán; y al tercer día resucitará ( Marco 10:33-34 ).

Ahora note que Él dice que los escribas y los sacerdotes lo van a condenar a muerte, pero lo van a entregar a los gentiles para que haga el trabajo. Los gentiles se burlarán de Él; fueron los soldados romanos quienes se vistieron con la túnica púrpura y se burlaron de Él, diciendo: "Salve, Rey de los judíos". Lo azotarán; fueron los soldados romanos los que le pusieron los treinta y nueve azotes. Le escupirán; que, por supuesto, también se registra. y lo matarán; eso son los gentiles, los soldados romanos. "Pero al tercer día resucitará".

Y Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo, vinieron a él, diciendo: Maestro, quisiéramos que hicieras por nosotros todo lo que quisiéramos [¿nos harías un favor?]. Y él [Jesús] les dijo: ¿Qué queréis que yo haga por vosotros [qué queréis]? Ellos le dijeron: Concédenos que nos sentemos, uno a tu mano derecha, y el otro a tu mano izquierda, en tu gloria. Pero Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís [realmente no sabéis lo que pedís]: ¿podéis beber de la copa que yo bebo? y ser bautizado con el bautismo con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron, [Oh,] podemos. Y Jesús les dijo: A la verdad, del cáliz que yo bebo, beberéis ( Marco 10:35-39 );

Herodes extendió su mano contra la iglesia e hizo decapitar a Santiago; fue uno de los primeros mártires.

y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; mas el sentaros a mi derecha ya mi izquierda, no es mío darlo; pero se les dará a aquellos para quienes está preparado ( Marco 10:39-40 ).

Dios ya ha preordenado; Dios ya ha predestinado. Y así será dado a aquellos para quienes ha sido predestinado. Ahora recuerdan que hace un par de capítulos, los discípulos estaban discutiendo cuando estaban en el camino que bajaba de Cesarea de Filipo sobre quién sería el mayor en el reino de los cielos. Y cuando entraron en la casa, Jesús dijo: "¿De qué discutían ustedes allá en el camino?" "UM nada.

Tenían miedo de decírselo; callaron, callaron. Porque tenían miedo de decirle: "Hemos estado discutiendo sobre quién iba a ser el mayor en el reino". Pero aquí el viejo Santiago y Juan , se acercaron ahora al Señor y le dijeron: "Señor, ¿nos harías un favor? Queremos estar uno a Tu mano derecha y el otro a Tu izquierda.” Entonces, todavía están buscando esa prominencia, esa posición de prominencia.

Jesús dijo: "Mira, vas a pasar por el fuego. Vas a beber la copa. Serán bautizados del bautismo de que yo soy bautizado, pero conceder este favor es algo que ya se ha concedido. El plan predeterminado de Dios permanecerá".

Y cuando los [otros] diez lo oyeron, comenzaron a disgustarse mucho con Santiago y Juan ( Marco 10:41 ).

Oh, tan típico. Esta justa indignación, y sin embargo todos ellos estaban pensando lo mismo.

Pero Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son contados para gobernar a los gentiles, se enseñorean de ellos; y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero no será así entre vosotros ( Marco 10:42-43 ):

Ahora, los gentiles, los paganos, amaban la posición de autoridad y poder y gobernar sobre la gente. Jesús dijo: "No será entre vosotros. El reino de Dios es diferente del reino del hombre. Porque en el reino de Dios..."

mas el que entre vosotros quiera hacerse grande, será vuestro servidor; y el que de vosotros quiera ser el principal, será servidor de todos. Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido [servido], sino para ministrar [servir], y para dar su vida en rescate por muchos ( Marco 10:43-45 ).

Y de nuevo, Jesús está enseñando la importancia, si quieres ser un gobernante, si quieres ser el jefe, si quieres ser la cabeza, entonces aprende a ser el sirviente. El camino de la grandeza es a través del servicio. Es importante que me dé cuenta de que sirvo al hombre, en realidad estoy sirviendo a Dios. lo hago en el nombre del Señor; Lo hago como para el Señor. Todo lo que hagáis de palabra o de hecho, hacedlo todo para la gloria de Dios.

Y necesitas darte cuenta de que servir al Señor, eso constituye servir al hombre, porque eso es lo que el Señor requiere que hagas como Su siervo. Y así el camino de la grandeza es el camino de la humildad, aprendiendo a ser el servidor.

Y llegaron a Jericó ( Marco 10:46 ):

Y por supuesto, Él ahora cruzó el Jordán, entró en Jericó, y Él está en el último tramo, las últimas veinte millas hasta Jerusalén.

Llegaron a Jericó; y saliendo él de Jericó con sus discípulos y gran multitud [con ellos], el ciego Bartimeo, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. Y cuando oyó que era Jesús de Nazaret ( Marco 10:46-47 ),

Sin duda podía oír a la multitud pasar. Ya sabes, los ciegos son muy perceptivos; su percepción auditiva y sensorial es extremadamente alta. Debido a que no pueden ver, han desarrollado capacidades de escuchar y discernir al escuchar. Y al escuchar a toda la gente, probablemente dijo: "¿Qué pasa? ¿Quién pasa? ¿Qué pasa?". Y dijeron: "Pasa Jesús de Nazaret". Y el viejo Bartimeo pensó: "Hombre, esta es mi oportunidad".

comenzó a dar voces y a decir: Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí. Y muchos [que estaban alrededor de él] le encomendaron que callara [Dijeron: "¡Cállate!" Pero él pensó: "Esta es mi única oportunidad", y lloró aún más fuerte.]: pero clamó mucho más, Tú, Hijo de David, ten piedad de mí. Y Jesús se detuvo, y mandó que lo llamaran [dijo, Llámalo a Mí]. Y llamaron al ciego, diciéndole: Ten ánimo, levántate; [porque] él te llama. Y él, desechando su manto ( Marco 10:47-50 ),

Algunos dicen que esta prenda era la prenda típica del mendigo. Era una especie de insignia del mendigo. Pero lo tiró porque sabía que no tendría que estar mendigando más. En fe, él sabía que una vez que llegara a Jesús, todo terminaría; él sería capaz de ver. Su vida cambiaría. Y entonces,

arrojando su manto, [él] se levantó y vino a Jesús. Y respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga [qué te gustaría que hiciera por ti]? El ciego le dijo: Señor, que recobre la vista [Quisiera recobrar la vista]. Y Jesús le dijo: Ve; tu fe te ha salvado ( Marco 10:50-52 ).

Tal vez lo vio tirar la prenda, vio la fe de este hombre, vio la fe en su corazón. Él dijo: "Sigue tu camino; tu fe te ha sanado".

E inmediatamente recobró la vista [pudo ver], y [él] seguía a Jesús en el camino [a lo largo del sendero] ( Marco 10:52 ).

Hermosa, hermosa historia! Se puede extraer mucho de él en cuanto a alegorías espirituales, pero ese no es realmente mi bolso.
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