Marco 7

Entonces se juntaron a él los fariseos y algunos de los escribas que venían de Jerusalén ( Marco 7:1 ).

Subieron de Jerusalén a la región de Galilea.

Y cuando vieron a algunos de sus discípulos comer pan con las manos inmundas, es decir, sin lavar, les reprocharon. Porque los fariseos y todos los judíos, excepto los que se lavan las manos con frecuencia, no comen, siguiendo la tradición de los ancianos. Y cuando vienen del mercado, si no se lavan, no comen. Y hay muchas otras cosas que han recibido para sostener, como el lavado de copas y ollas, vasos de bronce y mesas ( Marco 7:2-4 ).

Me refiero a todas las reglas relacionadas con el lavado ceremonial para la limpieza. Ahora bien, esto no es higiénico; esto es ceremonial. Y de acuerdo con el lavado ceremonial, y, por supuesto, algún tiempo después de esto, se compiló la Mishná en la que se establecieron todas estas reglas y regulaciones con respecto al lavado; es interesante que todas las reglas que tenían con respecto al lavado de manos, este tipo particular de lavado, no era que uno simplemente se acercara y se lavara las manos.

Tenías que lavarte las manos de una manera particular para estar limpio ceremonialmente. Porque ya ves, si tus manos se ensuciaban ceremonialmente al tocar algo que había tocado otro que no estaba limpio... digamos, si yo fuera gentil y hubiera tocado una moneda y tú tocaras esa moneda, yo sería un gentil inmundo , por tanto, si tocareis la moneda que yo toqué, seríais también inmundos, porque yo soy un gentil inmundo.

Entonces, vas al mercado y obtienes tu cambio, y quién sabe quién ha estado tocando esas monedas. Entonces, cuando llegas a casa y quieres comer, no puedes simplemente lavarte las manos higiénicamente y comer. Tienes que lavarlos ceremonialmente. Y para hacer eso, tenías que, primero que nada, conseguir que alguien te ayudara porque tenías que tener lo que llamaban medio log de aceite, que son como dos cáscaras de huevo llenas en el primer lavado.

Y lo que haría es, con los dedos extendidos hacia arriba, tomaría el puño y lo frotaría con una mano mientras se vertía el agua. Frote sus dedos juntos, y luego su puño dentro de la mano, y luego el otro lado. Y extenderías tus manos de esta manera, porque cualquier cosa que te toque sería inmunda. Entonces, el agua con la que te lavas se vuelve impura porque te ha tocado.

Y tus manos estaban sucias, ya ves, ceremonialmente. Entonces, los sostienes así para que el agua gotee de la muñeca, porque no quieres que el agua gotee sobre ti. Porque cualquier parte que golpeara, también estaría sucia y tendrías que pasar por otro baño. Entonces, lo sostienes así y dejas que el agua gotee. Entonces, debido a que el agua que se usó ahora es impura, y lo que está goteando es impuro, entonces tendrías que mantener tus manos hacia abajo y hacia afuera, y verterían otro medio log de agua sobre tus manos mientras tú' manténgalos presionados y deje que se escurra de los dedos.

Y así es como si no te lavaras así, y comieras sin pasar por esto, lo harían varias veces durante una comida. Ya sabes, pasar por todo este ceremonial de lavarse las manos.
Ahora, ellos también tenían estas ollas que no saben qué pueden haber tocado las ollas. Una pequeña mosca pudo haber aterrizado en la olla que había aterrizado en el hombro de un gentil o algo así. Y así, también pasarían por el proceso de lavar la olla por fuera.

Sin embargo, si cuando la olla estaba abierta, una mosca se posaba en el interior, eso era todo. Tenías que romper la cosa en pedazos y no dejar un pedazo lo suficientemente grande como para tomar aceite para ungir tu dedo pequeño. En otras palabras, realmente tenía que ser destrozado, porque era inmundo. Y había muchas reglas como esta. Si era latón o metal, entonces había un lavado ceremonial para eso, y podías usar eso otra vez.

O platos, si fueran simplemente planos, entonces estarían bien. Pero si había algún borde en el plato y se ensuciaba, entonces tenías que romperlo por completo. No podrías volver a usarlo. Y todas estas reglas fueron codificadas en la Mishná de estos lavados, las tradiciones de los ancianos.

Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no andan según la tradición de los ancianos, sino que comen pan sin lavarse las manos? [están comiendo pan sin lavarse las manos] Él respondió y les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí. Mas en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres ( Marco 7:5-7 ).

Es interesante cuán fácilmente las tradiciones del hombre pueden convertirse en dogmas y doctrinas de la iglesia. Cosas que son solo tradiciones. Creo que las tradiciones son probablemente lo más difícil con lo que una persona tiene que lidiar en cuanto a ser libre. Estamos atados por las tradiciones. Las tradiciones tienen más influencia en una persona que casi cualquier otra cosa. Estas tradiciones están profundamente arraigadas en nosotros. Pero si realmente vuelves a estudiar el trasfondo de las tradiciones, encontrarás que muchas veces no tienen ninguna base bíblica.

Pero muchas veces, las tradiciones se basan en el paganismo. Y sin embargo, debido a que se han practicado durante tanto tiempo en la iglesia, se convierten en el dogma de la iglesia y, finalmente, en las doctrinas de la iglesia.
Tome Halloween, la tradición de "truco y trato". Los niños disfrazándose de brujas y duendes y dando vueltas. Ahora, ¿cuál de ustedes, padres amorosos, quiere negarle a su dulce hijito el privilegio de vestirse como una bruja, un fantasma o un duende? Que puedan llevar su saco a los vecinos y comerles dulces.

Extorsionarlos, en realidad, porque la idea es que si no pasas te vamos a enjabonar las ventanas. ¡Es extorsión! Y sin embargo, ¡es tradición! Por supuesto, cuando era niño, no había golosinas. Eran solo trucos. O si hubo golosinas, no me enteré. Pero, en realidad, si miras toda la práctica, está bastante mal. De hecho, es extremadamente peligroso, porque hay tanta gente estúpida en este mundo, que hay quienes se divierten un poco atando las golosinas con cuchillas de afeitar o veneno, o cosas de esa naturaleza.

Y cada Halloween, los niños, sin darse cuenta, recogen cosas dañinas, y muchos de ellos resultan heridos como resultado de esto. Y, sin embargo, los padres los ayudan y los instigan en sus complots de extorsión, mientras los llevan por los vecindarios. Ya sabes, tratar o de lo contrario! Pero es tradición. Podemos ver tantos defectos y aspectos erróneos en él y, sin embargo, ¿quién de ustedes tiene las agallas suficientes para decirle a su hijo: "No, no vas a salir este año?" Es interesante lo profundamente arraigadas que se vuelven las tradiciones.

Ahora dentro de la iglesia se han desarrollado muchas tradiciones. Y desafortunadamente, en la iglesia se están haciendo las mismas cosas que Jesús acusó a los fariseos de hacer. Y eso es, enseñar como doctrinas las tradiciones de los hombres. Hay muchas doctrinas de la iglesia que no tienen una base bíblica, sino que solo tienen una base tradicional. La doctrina del bautismo de infantes para la salvación: no encontrará una base bíblica para esa doctrina.

Son las tradiciones de los hombres. Y, sin embargo, muchas, muchas iglesias la sostienen con demasiada fuerza como una doctrina sólida de la iglesia. Pero, es una doctrina basada en la tradición, no el fundamento de la palabra. Y, ese es solo uno de muchos. Porque Él dijo,

Porque dejando a un lado el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres, como el lavado de ollas y tazas, y muchas otras cosas semejantes que hacéis. Y él les dijo: Muy bien rechazáis [en realidad estáis rechazando] el mandamiento de Dios, para que guardéis vuestra propia tradición ( Marco 7:8-9 ).

Estás poniendo tus tradiciones por encima de los mandamientos de Dios.

Porque Moisés dijo: Honra a tu padre ya tu madre; y, Quien maldiga a [su] padre o a su madre, que muera la muerte: Pero vosotros decís, Si un hombre le dice a su padre o a su madre, Es Corban, es decir, un regalo, de lo que sea que te beneficies por mi; será libre. Y no le permitís [permitid] que haga más por su padre o por su madre [o, él puede hacer lo que quiera] ( Marco 7:10-12 );

Ahora, si maldijeras a tu padre ya tu madre bajo la ley judía, serías apedreado. Debes honrar a tu padre y a tu madre. “Y cualquiera que maldijere a su padre ya su madre, sea condenado a muerte”. Pero, desarrollaron esta tradición. Dices: "Ahora, papá, este es Corban. Te voy a dar un regalo. Eres un sucio piojo podrido, y te odio y siempre te he odiado. Ahora, esto es por tu bien, papá". .

Este es un regalo para ti". Siempre que lo prologues, "Esto es un regalo; esto es corbán, para que puedas beneficiarte de esto”, entonces puedes seguir adelante y decir lo que quieras. Esa era su tradición por la cual eludieron la ley de Dios. De hecho, debías proveer para tus padres. Pero dices: "Bueno, es Corban. Le he dado eso a Dios; no puedes tener eso". Y en realidad podrías borrar cualquier obligación que tuvieras con una persona diciendo: "Todo lo que te debo es Corban. Es decir, está dedicado a Dios, y por lo tanto no puedes tenerlo.” Y por estas tradiciones, en realidad estaban negando la ley de Dios.

invalidando la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis entregado, y muchas cosas semejantes hacéis ( Marco 7:13 ).

Hipócritas, dijo.

Y llamando a sí a todo el pueblo, les dijo: Oídme ( Marco 7:14 )

Y ahora dice probablemente una de las cosas más radicales que ha dicho hasta este momento. Ahora, Jesús dijo muchas cosas radicales en Su vida. Pero hasta este punto, esto es probablemente lo más radical que dijo. Y hay que entender el trasfondo en el que se dijo, es decir, del pueblo. Bajo la ley mosaica, había ciertas carnes que les estaba prohibido comer, una de ellas era cerdo o puerco.

Por ley estaba prohibido. Era considerado impuro; estaba prohibido. Ahora, durante la época de Antiocus Zepiphanes, ese rey sirio que había conquistado a Israel y buscaba profanar y blasfemar a este pueblo, ordenó que todos ellos comieran cerdo. Era un mandamiento de Antiocus Zepiphanes, y si no comían cerdo, serían condenados a muerte. Y cientos de judíos murieron antes que comer carne de cerdo, miles de ellos, durante la época de los macabeos. Miles de ellos murieron antes que violar la ley y comer cerdo. Ahora Jesús va a decir algo extremadamente radical con este tipo de trasfondo.

Escúchame ( Marco 7:14 )

Él está hablando a la multitud ahora. Ha estado hablando con los fariseos, diciéndoles cómo han anulado la ley de Dios por sus tradiciones y ahora está llamando a la multitud a escucharlo. Y esta declaración radical,

Nada hay fuera del hombre que entrando en él puede contaminarlo: pero las cosas que salen de él, esas son las que contaminan al hombre. Si alguno tiene oídos para oír, que oiga ( Marco 7:15-16 ).

No es lo que entra en la boca del hombre lo que lo contamina; cerdo, lo que sea. Ahora, esta fue una desviación radical de sus tradiciones. De hecho, cuando entró en la casa lejos de la gente, sus discípulos dijeron: "Señor, explícanos eso".

Y él les dijo: ¿Vosotros también sois así sin entendimiento? ¿No veis que cualquier cosa de fuera que entre en el hombre no puede contaminarle; ¿Porque no entra en su corazón, sino [sólo] en el vientre, y sale por la corriente, purgando todas las carnes? ( Marco 7:18-19 )

Ahora, todas las carnes han sido purgadas de tu cuerpo; no te contaminan en un sentido espiritual. Y por supuesto, estamos hablando del lavado ceremonial. La carne que comes no te contamina. Ahora, puede enfermarte o puede hacer cosas, pero espiritualmente no te contamina. No hay contaminación espiritual en ello, porque pasa a través de tu cuerpo.

Y dijo: Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia y la insensatez: todas estas cosas malas de dentro salen, y contamina al hombre ( Marco 7:20-23 ).

Entonces, no es lo que entra, sino lo que sale. Y eso revela lo que hay en el corazón del hombre. Y ahí es donde existe la verdadera corrupción o pureza espiritual en el corazón. "Bienaventurados los de limpio corazón, ellos verán a Dios". Ahí es donde está la verdadera corrupción espiritual; no en lo que estás comiendo, sino en lo que eres, la parte interior de tu vida, lo que hay en tu corazón. No es lo que hay en tu barriga lo que cuenta.

Y de allí se levantó ( Marco 7:24 ),

Ahora El está en el área alrededor de Genesarret, allá en el Mar de Galilea.

y entró en los límites de Tiro y Sidón ( Marco 7:24 ),

Tiro y Sidón, por supuesto, están en la costa. Has estado leyendo sobre ellos un poco últimamente. Tiro está como a treinta y cinco millas de Cafarnaúm en dirección noreste. Y, por supuesto, unas veinticinco millas más arriba en la carretera está Sidón. Y Jesús dejó ahora el área de Galilea y ahora va a pasar al territorio gentil.

y [él] entró en una casa, y no quiso que nadie lo supiera [quería hacerlo en secreto]: pero no pudo esconderse. Porque [había] una mujer, cuya hija tenía un espíritu inmundo, oyó hablar de él, y vino y se postró a sus pies: la mujer era griega, de nación sirofenicia; y ella le rogó [rogó] que echara fuera el demonio de su hija. Pero Jesús le dijo: Deja primero que los niños se sacien; porque no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos ( Marco 7:24-27 ).

Ahora, en este punto, muchas personas están ofendidas con Jesús. Aquí hay una mujer, una madre, que está en un verdadero problema. Tiene una hija que tiene grandes problemas; su hija está poseída por un espíritu inmundo. Y esta madre, por desesperación, viene a Jesús en busca de ayuda. Pero como es griega, siriofenicia, Jesús se refiere a ella como un perro. Ahora, había perros carroñeros salvajes que eran odiados por todos.

Corrían en manadas; atacarían a las ovejas, atacarían a los niños. Y eran animales feroces, viciosos, odiados. Y era muy común que los judíos llamaran perros gentiles a los gentiles. Y la palabra es equivalente a nuestra palabra inglesa perra donde es un término despectivo. Y entonces, la usarían, la palabra perro como una persona usaría la otra palabra hoy, de una manera muy burlona y despectiva.

Y pensar que Jesús haría referencia a esta mujer de esa manera es muy inquietante, si lo hizo. Pero no lo hizo. Hay otra palabra griega para perro, que es la palabra que usó Jesús. Es esa pequeña mascota de la casa que siempre está debajo de la mesa, esa pequeña mascota de la familia. Y la mayoría de los hogares judíos tenían sus perritos, que eran animalitos domesticados y adorables debajo de la mesa.

Y cuando Jesús dijo: "No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perros", usó esta palabra griega que podría traducirse: "No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perros". los cachorritos, estos lindos perritos debajo de esa mesa".

Y ella respondió y le dijo: Sí, Señor; pero los perros [esos cachorritos] debajo de la mesa comen de las migajas de los niños ( Marco 7:28 ).

Ahora, en esos días no tenían cuchillos, tenedores y cucharas. No tenían utensilios para comer. Ni siquiera usaron palillos. Usaron los utensilios que Dios creó primero para que el hombre comiera. Usaron sus manos. Y comer fue un proceso interesante. Siempre pan. Y, por lo general, partirías el pan, lo arrancarías y luego lo mojarías en la sopa o en las salsas o en lo que sea. Y usarías tu pan a menudo como una especie de cuchara.

Y cuando estamos allá, generalmente salimos a lo que llaman una comida oriental, pero es más una comida árabe, donde te sirven el pan de pita y todas estas salsas. Y rompes la cosa y lo mojas y todo, y tienes todos estos tipos de salsas exóticas y todo lo demás para comer con tu pan de pita. Pero usan sus manos; usan sus dedos. Ahora, por supuesto, cuando termines de comer, tienes la grasa y todo lo demás en tus manos.

Entonces, la pieza final de pan, la tomarías y la usarías para limpiarla como una servilleta. Lo usarías para limpiarte las manos. Y luego, lo arrojarías debajo de la mesa al perrito que esperaba allí abajo, poniéndose de pie y "guau, guau". Te pones de pie y le dejas caer este último trozo de pan que tenía todos estos deliciosos jugos. Y los perros comerían estas migajas o estos pedazos de pan que servirían para limpiarse las manos de la mesa del amo.

Entonces, para entenderlo desde su trasfondo cultural, no es tan grave como parecería para nosotros en la superficie. Aquí está esta mujer, ella es griega y está fuera del pacto. Jesús dijo: "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". Pero aquí está esta mujer de fuera de la raza del pacto, y ella viene a Jesús y dice: "¡Señor, ayúdame! Mi hija está en casa y está atormentada por un espíritu inmundo.

Jesús dijo: "No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los cachorritos". Es decir, el pan que se supone que deben comer. "No, eso es verdad, Señor. Pero esos cachorritos, al final se llevan las migajas, las que caen de la mesa del amo.” Y Jesús dijo: “Ah, por esta palabra…” y otro evangelio decía: “Ay mujer, grande es tu fe ."

Por esta palabra sigue tu camino; el diablo ha salido de tu hija. Y cuando llegó a su casa, halló que el diablo [había] salido, y que su hija estaba acostada en la cama. Y otra vez, partiendo de las costas de Tiro y Sidón, llegó al mar de Galilea, por en medio de las costas de Decápolis ( Marco 7:29-31 ).

Entonces, en realidad, hizo un viaje de ida y vuelta yendo al norte antes de venir al sur.

Y le trajeron uno que era sordo, y tenía impedimento para hablar; y le suplican que le ponga la mano encima. Y tomándolo aparte de la multitud, le metió los dedos en los oídos, y escupió, y le tocó la lengua; y mirando al cielo, suspiró, y le dijo: Ephatha, es decir, ábrete. Y luego sus oídos fueron abiertos, y la ligadura de su lengua fue desatada, y hablaba claramente.

Y les mandó que no se lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más lo publicaban; Y [ellos] estaban sobremanera y asombrados, diciendo: Él ha hecho bien todas [estas] cosas: hace que los sordos oigan, y los mudos hablen ( Marco 7:32-37 ).

Ahora, aquí encontramos de nuevo un método interesante que Jesús está usando: escupir, poner Sus dedos en los oídos del tipo porque es sordo y luego escupir y ponerlo en su lengua. Lo interesante de Jesús es que no siguió un patrón.
Parece que estamos tan organizados; queremos que todo funcione por patrones. Siempre estamos buscando la fórmula secreta. Siempre estamos tratando de encontrar ese método.

Y estamos buscando desarrollar dentro de las metodologías de la iglesia: "Este es el método por el cual se realiza la obra de Dios". No, no hay ningún método por el cual se efectúe la obra de Dios. Dios trabaja de muchas maneras diferentes y se niega a limitarse a ningún patrón, porque Dios no quiere que desarrollemos una metodología. Entonces, el Señor ha escogido trabajar como a Él le agrada trabajar, y muchas veces de diferentes maneras. Ahora, se nos dice en Corintios: "Ahora bien, hay diversidad de dones que son del Espíritu Santo, y también hay diversidad de operaciones.

“De modo que Dios puede dar a diez personas el don de la palabra de conocimiento, pero en todos diez obra de manera diferente. Porque hay diversidad de operaciones, aun de la diversidad de dones. Dios se niega a ser moldeado o encasillado. Dios siempre se permite a sí mismo esa libertad de obrar de una manera única, como Él lo crea conveniente, por lo que está mal que tratemos de encontrar algún método, alguna fórmula secreta mediante la cual podamos ver el poder de Dios obrando de una manera particular.

Hubo un tiempo en mi propio ministerio cuando estaba buscando al Señor, como Él dijo: "Codiciad fervientemente los mejores dones". Y estaba buscando al Señor por los dones de sanidad. Vivíamos en Tucson y yo buscaba diligentemente al Señor. Quería todo lo que Dios tenía para mí. Había tanta gente enferma en Tucson; es uno de esos lugares donde la gente del este que tiene asma o artritis o lo que sea, van a Tucson por el clima y la poca humedad y demás.

..mucha gente enferma. Y tuvimos que ministrar a mucha gente enferma. Y entonces, estaba pensando: "Señor, sería genial si tuviera el don de la sanidad". Y, muy a menudo, en nuestros servicios oramos por los enfermos. Y una noche teníamos una señora que estaba... habíamos instalado una carpa y estábamos teniendo una reunión de carpa en el área de la Veintidós y Craycroft, bajo Davis Motham. Y esta señora vino a la tienda, y estaba ciega de su ojo izquierdo.

Y entonces sus amigos la trajeron para que oraran por ella para ser sanada. Así que le puse las manos encima para orar que Dios sanara la ceguera de su ojo izquierdo. Y mientras oraba, cuando dije: "En el nombre de Jesús", sentí una sensación. Y eso es lo mejor que puedo decir, solo una sensación en mi mano izquierda. Y cuando quité mi mano y la señora miró, para mi sorpresa, dijo: "¡Puedo ver! ¡Puedo ver! ¡Alabado sea el Señor, puedo ver!" Y, ya sabes, fue emocionante.

Dio la vuelta y le dijo a todo el vecindario que podía ver. Y claro, todos sabían que era ciega y lo demostró; se tapaba el ojo derecho y leía cosas con el izquierdo. Y su ojo fue sanado. No puedo explicarlo; Me sorprendió. Y gratamente así, pero no obstante, sorprendido. Empezó a traer a muchas personas con diferentes dolencias por las que orar. Y estaba tratando de recordar: "Ahora, ¿cómo lo hice? ¿Y qué dije?" Estaba buscando la fórmula mágica.

Y ponía mi mano y decía: "En el nombre de Jesús", y no sentía nada. "¡EN EL NOMBRE DE JESUS!" Tiene que estar en algún lugar allí. Pero es interesante cómo siempre estamos tratando de encontrar esa fórmula. Dios no trabaja por fórmulas; Él obra por Su gracia soberana. No puedes moldear a Dios. Y así, Jesús no siguió los mismos métodos; Usó diferentes métodos.
Ahora, una cosa más: le decía a la gente: "Ahora, no se lo digas a nadie.

Pero saldrían y lo estropearían de todos modos. ¿Por qué Jesús estaba diciendo: "No se lo digas a nadie"? Jesús estaba tratando de prevenir cualquier intento prematuro por parte de la gente emocionada por los milagros que buscaban aclamarlo y establecerlo como el Mesías. Había un día especial que Dios había ordenado antes para que el Mesías se revelara al pueblo. Cuando Jesús estaba en Caná de Galilea al comienzo de Su ministerio, y estaban en esta fiesta de bodas y se les había acabado el vino. Su madre se le acercó y le dijo: "Hijo, se les acabó el vino.

Él dijo: "¿Qué es eso para mí? No es Mi problema.” Él dijo, “Mi hora aún no ha llegado. No apresures las cosas, mamá. Mi hora aún no ha llegado". Jesús estaba constantemente esperando esa hora en la que iba a ser presentado como el Mesías. Y una y otra vez lo escuchamos decir: "Mi hora aún no ha llegado". decir: "Mira, mantenlo en silencio; no se lo digas a nadie.” Porque hubo un intento, prematuramente, de aclamarlo como el Mesías.

Después de alimentar a las multitudes, dijeron: "¡Guau! Tiene que ser Él. ¿Quién más puede alimentarlos así? El Mesías, la Era del Reino está aquí. Miren, Él puede tomar unas pocas hogazas de pan y alimentar a todos. " E iban a, por la fuerza, empujarlo a la posición del Mesías. Y pasó por en medio de ellos; Desapareció de ellos. Dios había prometido un día. En los Salmos Él declaró: "Este es el día que hizo el Señor; nos gozaremos y alegraremos en él.

"El día en que el Mesías sería revelado. Entonces, Jesús estaba buscando detener cualquier movimiento de la gente para adelantarse prematuramente al plan de Dios, para buscar establecerlo como el Mesías. Entonces, es por eso que Él diría: " sigue tu camino; no se lo digas a nadie". Pero, ya sabes, cuando Dios ha hecho algo así, ¿cómo puedes quedarte callado al respecto? Y cuanto más parecía tratar de detenerlos, más lo publicaban.

Y la gente estaba asombrada porque Él podía abrir los oídos de los sordos y soltar la lengua de los mudos. La obra maravillosa de nuestro Señor.
Continuaremos en el capítulo 8 de la próxima semana, ya que tenemos la alimentación de los cuatro mil y un milagro similar al de la alimentación de los cinco. El Dr. J. Vernon McGee tiene un pequeño comentario titulado "Marchando a través de Mark". Creo que será mejor que escribamos uno, "Crawling Through Mark".

"Pero, es toda la palabra de Dios, y todo es bueno para nosotros.
Que el Señor esté contigo y te bendiga durante la semana. Que la palabra de Cristo habite en tu corazón ricamente a través de la fe. Y que Dios te ayude a tomar el tiempo para orar, más tiempo en oración esta semana.Haz un pacto en tu corazón ante el Señor solo para pasar más tiempo valioso con Él. Incluso si eso significa apagar la televisión, tan horrible como suenan muchos.

Y que Dios simplemente los acerque a Él, los llene con Su amor, con Su Espíritu, los fortalezca con Su Espíritu en su hombre interior. Y de vuestro corazón salgan alabanzas, bendiciones al Señor nuestro Dios. Oh, que Dios te bendiga abundantemente esta semana mientras caminas con Él en estrecha comunión. En el nombre de Jesus. "