Mateo 14:1-36

Y en ese tiempo Herodes el tetrarca oyó de la fama de Jesús. Y dijo a sus siervos: Este es Juan el Bautista; ha resucitado de entre los muertos; y por lo tanto obras poderosas se manifiestan en él. Porque Herodes había prendido a Juan, y lo ató, y lo puso en la cárcel por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano. Porque Juan le dijo: No te es lícito tenerla. Y cuando iba a darle muerte, temió a la multitud, porque le tenían por profeta.

Pero cuando se cumplió el cumpleaños de Herodes, y la hija de Herodías bailó delante de él, y complació a Herodes. Entonces prometió con juramento darle todo lo que ella pidiera. Y ella, instruida antes por su madre, dijo: Dame aquí la cabeza de Juan el Bautista en un plato. Y el rey se entristeció; mas por causa del juramento, y de los que con él se sentaban á la mesa, mandó que se la diesen á ella.

Y envió, y decapitó a Juan en la cárcel. Y fue traída su cabeza en un plato, y dada a la moza, y ella la trajo a su madre. Y vinieron sus discípulos, y tomaron el cuerpo, y lo sepultaron, y fueron y se lo dijeron a Jesús ( Mateo 14:1-12 ).

Aquí tenemos la historia de Herodes y la decapitación de Juan el Bautista. Se llamaba Herodes Antipas; él era el hijo de Herodes el Grande. La palabra "tetrarca" significa el gobernante sobre una cuarta parte. Cuando Herodes el Grande murió, tuvo muchos hijos, pero a tres de ellos se les dio dominio sobre parte del territorio que una vez gobernó Herodes el Grande. Herodes Antipas, el que había decapitado a Juan el Bautista, estaba casado con la hija de un rey nabateo, Areta.

Y fue a Roma donde visitó a su hermano Felipe, Herodes Felipe, y allí se enamoró de la esposa de Felipe. Y él la indujo a que dejara a su hermano y volviera con él como su esposa. Pero para hacer esto, tuvo que divorciarse de Areta, la hija del rey nabateo, lo cual hizo. Y tomó a Herodías por mujer.
Ahora Juan el Bautista habló en contra de eso. Juan el Bautista era un tirador directo.

Y él dijo que no te es lícito hacer eso. No le era lícito repudiar a Areta sin causa. Y, por supuesto, no era lícito casarse con la hermana de su hermano. Así que Juan el Bautista habló audazmente contra él, y pagó el precio de incurrir en el desagrado de Herodes, porque Herodes lo encarceló y lo hubiera matado, sin embargo, Juan tenía un atractivo tan popular para la gente.

Tenía un poco de miedo de darle muerte. Josefo en sus Antigüedades, el relato histórico de los judíos, nos ayuda un poco en esto. Dijo que Herodes en realidad deseaba darle muerte, debido a la tremenda popularidad que Juan tenía entre la gente. Y en realidad estaba un poco amenazado por la popularidad de Juan el Bautista.

Herodías finalmente, por supuesto, fue la caída de Herodes. Era una mujer muy cruel y astuta. Ella, por supuesto, estaba molesta porque John había hablado en contra del matrimonio, tenía un profundo deseo de venganza. Y así permitió que su hija bailara para Herodes en su cumpleaños. El nombre de su hija era Salomé. Los bailes eran de esos de tipo oriental, que eran muy sugerentes y sensuales. Salomé probablemente solo tenía dieciséis o diecisiete años.

Y que su madre le permitiera hacer esto, muestra el hecho de que no había ninguna moralidad real en el corazón de Herodías, mujer muy inmoral. Y cuando las pasiones de Herodes se encendieron con la danza de Salomé, en ese momento de algarabía y aplausos de la danza y todo, con la multitud alrededor, dijo: “pedid lo que queráis y os lo daré” ( Marco 6:22 ).

Y su madre Herodías ya la había instruido de antemano para que pidiera la cabeza de Juan el Bautista en un plato. Y cuando ella hizo esta petición, por supuesto que Herodes quiso retractarse, pero él había hecho la promesa, así que la mantuvo.

Ahora, más tarde, cuando Calígula se convirtió en emperador de Roma, hubo otro hijo de Herodes, Agripa, a quien envió a reinar sobre algunas de las provincias de Israel, y le dio a Agripa el título de rey. Y entonces recuerdas que Pablo se dirigió al rey Agripa.
Ahora Herodías le dijo a su esposo Herodes Antipas, mira, él tiene el título de rey. Tú también debes tener el título de rey, porque ella tenía este deseo de ser conocida como Reina Herodías, y entonces esta cosa real en su querer ser conocida como reina.

Instó a su marido a ir a Roma a hablar con el emperador Calígula de que le daría a Antipas también el título de rey.
Sin embargo, Herodes Agripa se enteró del plan, por lo que le envió mensajes a Calígula y le dijo: oye, no se puede confiar en Antipas, es muy probable que se rebele contra ti. Está buscando posición y poder. Y así Calígula creyó el informe que recibió de Agripa.

Y cuando Antipas vino a pedir que le dieran el título de rey, en vez de recibirlo, él había llevado consigo mucho dinero, y ella dijo, qué es el dinero, ve y sobornalo, Calígula, por este título de rey. Calígula tomó el dinero, pero desterró a Antipas a la Galia.
Y ese fue el final de su ambición. Y ese fue el final de Herodes Antipas, él y Herodías. Calígula dijo, mira, puedes quedarte aquí si quieres.

Pero ella dijo, no, estaré con mi marido. Eso es lo único honorable que hizo. Así que ella fue desterrada con él a la Galia. El final de este hombre, que luchó contra el profeta de Dios, porque el profeta tuvo el valor suficiente para hablar en contra de su pecado, lo hizo encarcelar.

Y así leemos de la muerte del primo de Jesús, Juan el Bautista. Y cuando Herodes se enteró de todo lo que Jesús estaba haciendo, aunque había dado muerte a Juan el Bautista, su conciencia probablemente todavía le preocupaba. Y él dijo: "Este es Juan el Bautista, ha resucitado de entre los muertos, y por eso puede hacer estas maravillas" ( Mateo 14:2 ). Sin duda él realmente creía que Juan el Bautista era de hecho un verdadero profeta.

Así que ahora en el versículo trece,

Cuando Jesús se enteró de esta [horrible atrocidad contra Juan. Sin duda lo sorprendió.], y se fue en un barco a un lugar desierto aparte ( Mateo 14:13 ):

Desierto, no significa desierto como el Mojave o el Sahara, sino un lugar desierto, porque realmente no hay ningún desierto real alrededor del Mar de Galilea, pero hay lugares que están desiertos o deshabitados. Y entonces Él fue a una de las áreas deshabitadas allí al otro lado del Mar de Galilea, en el lado opuesto del mar, había varios tipos de áreas desiertas.

Entonces, cuando la gente oyó que se iba, lo siguieron a pie fuera de las ciudades. Y cuando Jesús salió ( Mateo 14:13-14 ),

Así que dio la vuelta al otro lado, y aquí había una gran multitud de gente esperándolo. Ahora el Mar de Galilea tiene solo ocho millas de ancho. Y desde el área de Cafarnaúm, si cruzan al área allí, Betsaida allí, no es realmente tan lejos, y pueden ver un pequeño bote cruzar todo el camino. Así que mientras parten hacia Cafarnaúm, es fácil saber en qué dirección van. Simplemente miran en qué dirección van, y luego la gente corre alrededor del extremo superior del lago, y luego estarán allí esperándolo, cuando Él llegue al otro lado.

Esto debe haber sido difícil. Aquí estás preocupado, debido a esta horrible atrocidad, y quieres estar solo por un rato, para poner las cosas juntas, poner las cosas en perspectiva. Entonces tratas de bajarte solo, y tienes solo un poco de tiempo para esperar en Dios, y orar, y como que te recoges, y llegas al otro lado, y aquí está toda la multitud esperando allí. para ti.

Ahora bien, hubiera sido muy fácil para Jesús haber sido brusco y decir, mira, vine a descansar, ¿no me puedes dejar en paz? Y conozco a tantas personas que tienen un gran ministerio hoy que podrían hacer precisamente eso.

Pero Jesús, al ver la gran multitud, tuvo compasión de ellos ( Mateo 14:14 ),

Oh, Dios danos un corazón para el ministerio, como Jesús. Que siempre que vemos a la gente, más que sentir; oh, no, ¿por qué tenían que venir aquí? ¿No saben que quiero estar solo? Que cada vez que nos encontremos con ellos, nos emocione la compasión hacia ellos. Dios nos dé un corazón de compasión hacia las necesidades de las personas.
Y las necesidades de las personas siempre conmovían el corazón de Jesús con compasión. No podía ver a una persona necesitada sin sentir compasión por ella.

y sanó a sus enfermos ( Mateo 14:14 ).

Ahora, muchas de estas personas realmente no lo estaban buscando. Lo único que buscaban era ayuda, la curación de sus enfermos. Y sería muy fácil saltar sobre la multitud, pincharlos y perseguirlos. Todo lo que quieres son los beneficios. Realmente no quieres hacer el compromiso. Y eso era tan cierto. Pero Jesús nunca los reprendió. Nunca se subió a ellos. Él simplemente siguió adelante y les ministró libremente. Y lo amo por eso.

Cuando llegó la tarde, se le acercaron sus discípulos y le dijeron: Este es un lugar desierto, y el tiempo ya pasó; más vale que despidas a la multitud, para que vayan a las aldeas y se compren algo de comer. Pero Jesús les dijo: No necesitan irse; darles de comer. Y ellos le dijeron: Sólo tenemos cinco panes y dos peces. Y él dijo: Tráemelos. Y mandó a la multitud que se sentara sobre la hierba, y tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo bendijo, y partió, y dio los panes a sus discípulos, y los discípulos a los multitud. Y comieron todos, y se saciaron ( Mateo 14:15-20 ):

La palabra "lleno" en griego es glotón, esa sería una traducción más apropiada. Todos comieron y se saciaron.

Y recogieron de los pedazos que quedaron doce canastas llenas. Y los que habían comido eran como cinco mil hombres, sin contar la mujer y los niños ( Mateo 14:20-21 ).

Así que aquí está ese registro de la maravillosa multiplicación de los panes y los peces para alimentar a los cinco mil. Ahora bien, hay quienes tienen dificultad con los milagros, por lo que cuando leen esta historia tratan de leer en ella una explicación plausible para eliminar lo milagroso de ella.
Se nos dice que estos cinco panes y dos peces vinieron de un niño pequeño, quien probablemente cuando le dijo a su madre quiero ir a ver a Jesús, ella le preparó un almuerzo.

Y cuando la multitud estaba allí, dijeron: Señor, es mejor que los despidas para que puedan comprar comida. Y Él dijo, no, tienen hambre, pueden desmayarse en el camino, alimentémoslos. Y dijeron, si tuviéramos varios miles de dólares en pan no podríamos alimentar a esta multitud. Jesús dijo, ¿qué tienes? Y Andrés dijo que hay un niño pequeño aquí con cinco panes y dos peces, pero ¿qué es eso para una multitud como esta? Y entonces el niño pequeño vino, y le dio sus cinco panes y sus dos pescados a Jesús y Él entonces los bendijo, y partió el pan, y repartió.

Y hay quienes explican, que en aquellos días, usaban estas túnicas largas y tenían mangas que se amarraban a la muñeca. Y muy a menudo la gente llevaba pan y pescado en la manga. Y que cuando todos tenían hambre, y todos sabían cuándo tenían hambre, todos eran tan egoístas que ninguno estaba dispuesto a compartir su propio almuerzo que tenían atado en la manga.
Pero cuando el niño salió y le ofreció a Jesús sus cinco panes y dos peces, todos estaban tan conmovidos y conmovidos por el hermoso ejemplo de este niño.

Todos se desataron las mangas, y compartieron entre sí y realmente había suficiente allí, para que pudieran llenar doce canastas, después de que todos hubieron comido. Y así fue el conmovedor ejemplo de un niño pequeño, que conmovió a la multitud. ¿Y no es una historia hermosa? Dios tiene un lugar caliente para los hombres que tratan de meterse con la Palabra.

E inmediatamente Jesús obligó a los discípulos a subir a una barca e ir delante de él a la otra orilla, mientras él despedía a la multitud ( Mateo 14:22 ).

Entonces les dijo a los discípulos ya todos, adelante, suban a la barca y pasen al otro lado. Despediré a la multitud.

Y cuando hubo despedido a la multitud, subió a un monte aparte a orar; y cuando llegó la tarde, estaba allí solo ( Mateo 14:23 ).

Ahora fíjate en esto, creo que es importante saberlo. Había sido un día extremadamente duro. Jesús había recibido la noticia de una horrible atrocidad, su primo Juan había sido decapitado por Herodes. Y sintió que era imperativo estar solo por un tiempo. Así que subió a la barca con los discípulos y se dirigieron al otro lado.
Pero el pueblo, viendo la dirección por la que iban, corrieron alrededor de la parte alta de Galilea, y se encontraron con Él cuando la nave tocó tierra.

Y aquí estaba la multitud. Y Jesús pasa el día sirviéndoles. Está cansado emocionalmente por lo que le pasó a John. Sin duda fatigado físicamente por ministrar a esta gente, siendo presionado por ellos todo el día hasta la tarde. Los alimenta y luego los despide, mientras los discípulos regresan. Día duro, noticias inquietantes, agotamiento físico, tiempo para realmente desmayarse, pero en lugar de eso, subió a una montaña aparte para orar.

Oh, la importancia que tuvo la oración en la vida de Jesús.
Ahora bien, si Él, siendo el Hijo de Dios, sintió la necesidad de ser fortalecido a través de la oración en este tipo de ocasiones, cuánto más nosotros, discípulos o seguidores de Él débiles y fracasados, necesitamos pasar tiempo en oración, para ser fortalecidos por Dios. Diríamos, oh, es hora de descansar de verdad. Realmente necesito dormir una siesta. Realmente necesito recuperar mi fuerza.

Pero en cambio Él subió, y pasa la tarde, la noche en oración según otro evangelio. Pero la oración era su lugar de fortaleza. Descubrió que era un lugar de gran fortaleza. Incluso puedes descubrir que la oración es un lugar de gran fortaleza.
Y así, cuando llegó la noche, Él estaba allí solo.

Pero la nave ya estaba en medio del mar, y las olas la sacudían, porque el viento era contrario ( Mateo 14:24 ).

Viniendo del lado de Genesaret, de regreso al otro lado del mar, está ese valle que llega al Mar de Galilea, desde el Mediterráneo donde, cuando llegan estas tormentas, generalmente sopla a través de ese Valle de Chinnereth. Y así, al regresar, estás viniendo contra ese viento que viene aullando a través de ese valle. Y así los discípulos se enfrentaron a esta sombría perspectiva de tratar de remar contra el viento y contra la corriente de las olas azotadas por el viento, porque se dirigían de regreso a la zona de Cafarnaúm. Y así estaban en medio del mar. Y estaban siendo sacudidos por las olas, porque el viento venía de esa parte del Mediterráneo.

Y a la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue a ellos andando sobre el mar. [Eso es casi de mañana.] Y cuando los discípulos le vieron andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: Es un espíritu; y gritaron de miedo. Pero luego Jesús les habló, diciendo: Tened buen ánimo; soy yo, no tengáis miedo. [Un impulsivo] Pedro respondió: Señor, si eres tú, mándame ir a ti sobre el agua.

Y Jesús dijo: Vamos. Y bajando Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús. Pero cuando vio el viento huracanado, tuvo miedo; y comenzó a hundirse, y clamaba, diciendo: ¡Oh, Señor, sálvame! E inmediatamente Jesús, extendiendo la mano, lo agarró y le dijo: Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste? ( Mateo 14:25-31 )

Increíble historia, ¿no? Cómo Pedro pudo caminar sobre el agua por un tiempo, y parecería que podía caminar sobre el agua, siempre que mantuviera sus ojos en Jesús. Pero de repente, tal vez una ola rompió, salpicándole la cara y miró a su alrededor y, oh, ¿qué estoy haciendo aquí? Y empezó a hundirse. "Señor, sálvame". Puedo escuchar a Jesús reírse entre dientes, cuando dijo, "oh, oh, hombres de poca fe". ¿Qué te ha pasado? Empezaste bien, ¿qué te pasó Peter? "Oh hombres de poca fe.

"
Creo que la lección es mantener nuestros ojos en el Señor. Creo que eso es muy importante para nosotros. Es tan fácil para nosotros poner nuestros ojos en nuestras circunstancias. Y comenzamos a mirar alrededor y las olas bulliciosas; comenzamos a mirar a nuestros problemas. Empezamos a mirar nuestras situaciones y empezamos a hundirnos. Porque cada uno de nosotros nos enfrentamos a situaciones diarias que realmente nos pueden hundir, si realmente nos metemos en ello.

Necesitamos mantener nuestros ojos en el Señor, quien es el Señor sobre el mar, sobre las olas, sobre los vientos. Y mirando a Jesús pudo andar un trecho sobre las aguas. Apartando los ojos de Jesús y de las olas, comenzó a hundirse. Mientras mantengamos nuestros ojos en Jesús, podemos caminar sobre el agua, por así decirlo.
Ahora, para mí, es genial que cuando Peter comenzó a hundirse supiera dónde llamar. "Señor, sálvame". He estado en el mismo barco. Hombre, cuántas veces he llorado, "Oh Señor, sálvame". Y la bondad de Jesús. "Oh hombre de poca fe". ¿Por qué dudaste de Pedro? Lo estás haciendo bien.

Y cuando hubieron entrado en la nave, el viento cesó. Entonces los que estaban en la barca se acercaron y le adoraron, diciendo: En verdad, tú eres Hijo de Dios ( Mateo 14:32-33 ).

Acababan de ver una demostración tan tremenda de Sus poderes divinos.

Y cuando hubieron pasado, llegaron a la tierra de Genesaret. Y cuando los hombres de aquel lugar lo conocieron, enviaron por toda la tierra de alrededor, y le trajeron todos los que estaban enfermos ( Mateo 14:34-35 );

Y Genesaret está allí. Es Chinnereth, o Genesaret. Es el nombre de ese valle procedente de la zona de la zona acuática mediterránea.

Y ellos le rogaban que sólo pudieran tocar el borde de su manto; y todos los que tocaban quedaban perfectamente sanos ( Mateo 14:36 ).

Ahora Jesús no tenía algún tipo de prenda mágica que si la tocas, serías sanado. La sanidad tuvo lugar en cada caso debido a la fe de esa persona. Y el tocar Su manto fue el punto para que ellos liberaran su fe. Hay un tipo de fe pasiva, si tal cosa puede existir. Creer que Dios puede hacerlo, saber que Dios puede hacerlo, estar completamente persuadido y seguro de que Dios puede hacerlo.

Y creo que probablemente todos los que creemos en Dios encajamos en esa categoría. Sabemos que Dios puede hacer cualquier cosa. Y me enfrento a alguna enfermedad o lo que sea, y alguien dice: "Bueno, Dios puede sanarte". Sí, sé que es verdad, no lo dudo. Voy al hospital y veo a estas personas en estado crítico. Los doctores los han dado por vencidos, y yo digo: "Bueno, Dios puede sanarte", y yo lo creo.

Creo que Dios puede hacer cualquier cosa. Pero hay algo en activar esa fe, hasta donde no está, creo que te puede sanar, pero que creo que Dios te sanará ahora, ese momento en que se activa la fe para recibir ese toque, o sanidad de Dios.
Y creo que tocar el borde de Su manto creó un punto de contacto para que esas personas liberaran su fe. En otras palabras, en sus mentes estaban diciendo yo sé que en el momento en que toque el borde de Su manto, seré sanado.

Y eso fue así en sus mentes, que en el momento en que pudieron agarrar el borde de Su manto, soltaron la fe, y ya no era solo un pasivo, yo sé que Dios puede, pero sé que Dios es. Y en ese momento, soltaron su fe para tomar entonces en ese momento su sanidad, y en el momento en que activaron, o soltaron la fe, fueron sanados.

Hubo muchas cosas en el Nuevo Testamento que formaron puntos de contacto para la liberación de la fe. Y Jesús en realidad estableció más o menos puntos de contacto en varias ocasiones. Cuando puso lodo en los ojos del ciego, y dijo: "Ahora ve y lava el lodo, tan pronto como lo laves, podrás ver" ( Juan 9:6-7 ). El hombre creía que en el momento en que pueda lavar este lodo, lo veré. Y fue un punto de contacto para la liberación de su fe.

En el Antiguo Testamento, cuando el profeta Eliseo le dijo a Naamán que se sumergiera siete veces en el río Jordán, cuando salgas de la séptima vez, serás sanado, fue un punto de contacto para la liberación de la fe ( 2 Reyes 5:10 ). En el Libro de los Hechos enviaron pañuelos de Pablo, o más literalmente, bandas para el sudor, y sus delantales, y los ponían sobre los enfermos, y la gente se curaba.

Pedro, cuando caminaba por la calle, ponían a los enfermos en el camino, para que su sombra cayera sobre ellos, y la sombra de Pedro cayendo sobre ellos era un punto de contacto. La gente decía, oh, sé que tan pronto como la sombra de Peter caiga sobre mí, oh, seré sanado. Y tenían ese punto de soltar la fe ( Hechos 5:15 ).

Y de alguna manera necesitamos poder liberar la fe, para que se active. Así que sé que tan pronto como sucederá, y es un punto de contacto para liberar la fe, y ahí hay una lección valiosa.
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