Mateo 9

Y así entró en una barca, y pasó, y vino a su ciudad ( Mateo 9:1 ).

Su propia ciudad es Capernaum. Te dije que ese era su cuartel general.

Y he aquí, le trajeron un hombre paralítico, acostado en una cama; y viendo Jesús la fe de ellos, dijo a los paralíticos; Hijo, ten buen ánimo; tus pecados te son perdonados ( Mateo 9:2 ).

Ahora puedo imaginar que eso fue una tremenda decepción para sus amigos. Estoy seguro de que tenían en mente a Jesús sanando al hombre para que se levantara de la cama y caminara. Y que Jesús dijera: "Hijo, ten buen ánimo, tus pecados te son perdonados" eso probablemente los decepcionó. Puede que incluso haya sido decepcionante para el tipo que yacía allí. Pero en realidad, Jesús le estaba dando primero el mayor regalo.

Realmente, es más importante que sus pecados sean perdonados que ser sanados de sus dolencias. ¿Qué es más importante que nuestra salvación? Nada. Mi sanidad no es tan importante como mi salvación. El mayor milagro que Dios ha obrado en mi vida es mi milagro de salvación, el perdón de mis pecados. Ese es el milagro más grande de Dios en mi vida, el resto realmente no es nada comparado con ese gran milagro de Dios.

A veces la gente dice trágicamente, oh, Dios realmente nunca ha hecho ningún milagro en mi vida. Bueno, ¿has nacido de nuevo? Sí. Bueno, oye, oye, oye. Eso es lo más grande que Dios puede hacer por ti. El resto es realmente muy simple cuando consideras lo primero que Dios ha hecho.
“Hijo, ten buen ánimo, tus pecados te son perdonados”. Oh, cómo a menudo malinterpretamos porque, como ves, ponemos un mayor énfasis en lo material que en el ámbito espiritual.

Jesús estaba constantemente mostrando que el reino más importante es el reino espiritual y el material es inferior al espiritual. Así que Jesús toma primero lo primero, el ámbito espiritual; “Hijo, ten buen ánimo, tus pecados te son perdonados”.

Sin embargo, había ciertos escribas dentro de sí mismos, cuando oyeron eso, dijeron, [oh, oh] eso es una blasfemia. Entonces Jesús, sabiendo los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? ( Mateo 9:3-4 )

¿Te diría eso si supiera tus pensamientos? "¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?" Oh, Él conoce tus pensamientos, Él sabe lo que hay en el corazón del hombre. Entonces el dijo,

Lo que es más fácil decir, Tus pecados te son perdonados; o decir: Levántate y anda? ( Mateo 9:5 )

Ahora, en cuanto a decir, es más fácil decir que tus pecados te sean perdonados porque quién puede decir, ya sabes, inmediatamente lo que sucedió. Si dices levántate y camina, eso es realmente más difícil de decir porque oye, si el tipo no se levanta y camina, dices oye, no tiene nada. Ves el surgir y caminar puede traer una demostración inmediata de si hay o no algún poder en lo que dijiste. Inmediatamente lo pone en juego porque ahora podemos tener una demostración física para probar o refutar el poder de su palabra. Entonces, "¿Qué es más fácil decir, Tus pecados te son perdonados, o Levántate y anda?" Es mucho más fácil decir que tus pecados te sean perdonados.

Mas para que sepáis que tengo potestad en la tierra para perdonar los pecados ( Mateo 9:6 ),

En otras palabras, les daré una demostración del poder de Mi palabra para que sepan que tengo el poder de perdonar los pecados porque no pueden ver eso, que el trabajo espiritual dentro, pero les daremos algunas pruebas físicas.

(dijo al paralítico): Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa. Y él se levantó y se fue a su casa. Y cuando las multitudes lo vieron, se maravillaron y glorificaron a Dios ( Mateo 9:6-8 ),

Note, "se maravillaron y glorificaron a Dios". Jesús dijo: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, que cuando vean vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” ( Mateo 5:16 ). Y así lo hizo de tal manera que trajo gloria a Dios.

Y pasando Jesús de allí, vio a un hombre, llamado Mateo, sentado al recibo de la costumbre ( Mateo 9:9 ):

Mateo era recaudador de impuestos. Era funcionario de aduanas. Capernaum era una de esas ciudades donde habían establecido una costumbre para los que venían del área del norte por el valle y en el Golán y alrededor del mar de Galilea, atrapándolos allí cuando traían sus mercancías y cobrando la costumbre.

Y Jesús le dijo: Sígueme. Y él se levantó y siguió a Jesús. Y aconteció que estando Jesús sentado a la mesa en la casa, he aquí, muchos publicanos y pecadores eran muchos, y vinieron y se sentaron con él y sus discípulos ( Mateo 9:9-10 ).

Casa abierta. Muchos publicanos y pecadores.

Y viéndolo los fariseos, dijeron a sus discípulos: ¿Por qué vuestro Maestro come con publicanos y pecadores? ( Mateo 9:11 )

En esa cultura, comer con la gente era extremadamente significativo. Habían inculturado con ellos el concepto de que comer con alguien es volverse uno con esa persona. Porque tomamos una hogaza de pan y te la extiendo y tomas un trozo y empiezas a comerlo; Arranco un trozo y empiezo a comerlo, los dos estamos comiendo de la misma barra de pan. A medida que como de esa hogaza de pan, ahora está entrando y siendo asimilado por mi cuerpo y se está convirtiendo en parte de mi cuerpo.

Mientras comes tu pedazo de pan, lo vas asimilando y se está convirtiendo en parte de tu cuerpo; y así, de una manera mística, nos estamos convirtiendo en parte el uno del otro. Me estoy volviendo uno contigo porque el pan que me nutre y se vuelve parte de mí también te nutre y se vuelve parte de ti.
Así que nunca comerías con nadie a menos que quisieras identificarte con esa persona y volverte uno con ella.

Por eso se sorprendieron de que Jesús comiera con los pecadores y con los publicanos. ¿Quieres decir que te volverías uno con un pecador? ¿Te identificarías con un pecador? Sí, se identificó con los pecadores para que ellos se identificaran con Él y recibieran su poder y su perdón.
Y así vinieron a los discípulos y les preguntaron, ¿cómo es eso?

Y Jesús, cuando oyó eso, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos. Pero ve y aprende lo que eso significa, Misericordia tendré, y no sacrificio ( Mateo 9:12-13 ):

Ahora, en el libro de Oseas, el Señor hablando con Israel dijo: "Mira, yo quiero misericordia, no sacrificio. Quiero que empieces a mostrar misericordia. Prefiero que muestres misericordia a que me ofrezcas sacrificios" ( Oseas 6:6 ). . Y entonces Jesús les está citando una de sus escrituras de Oseas. Y él dice,

Id y aprended lo que significa cuando el Señor dijo: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque Jesús dijo que no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, y dijeron: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, pero tus discípulos no ayunan? Y Jesús les dijo: ¿Pueden llorar los hijos del novio, mientras el novio está con ellos? vendrán días, cuando el novio les será quitado, y entonces ayunarán ( Mateo 9:13-15 ).

Así que mientras Jesús estaba con sus discípulos, no era el momento de ayunar. "Llegarán los días en que me iré, cuando me iré y esos serán los días en que podrán ayunar". Y luego Jesús habla realmente de la inutilidad de la reforma.

Nadie pone un remiendo de paño nuevo en un vestido viejo, porque lo que se pone para llenarlo se quita del vestido, y el desgarro se hace peor ( Mateo 9:16 ).

Ahora en esos días no tenían materiales Sanforize, materiales preencogidos. Y así, si tomas un vestido viejo que ha sido lavado muchas veces y coses un remiendo nuevo en ese vestido viejo, el remiendo nuevo aún no se habría encogido. Y así, la primera vez que lavaría la prenda, ese parche nuevo que pusiera se encogería y rasgaría el... empeoraría el desgarro. Y entonces Jesús está diciendo: "Mira, no trates de remendar el vestido viejo con tela nueva".

No se echa vino nuevo en odres viejos: el vino nuevo reventará los odres viejos: pero se obtienen odres nuevos ( Mateo 9:17 ).

Ahora, básicamente, Jesús está hablando en contra de los sistemas religiosos que se establecieron en ese momento y no hay forma de reformarlos. Realmente no he venido a reformar el judaísmo, a coser una nueva pieza de tela en esta ropa vieja oa poner vino nuevo en estos odres viejos.
Creo que también hay una aplicación para esto en los tiempos actuales. Yo sí creo que cuando Dios está deseando hacer una obra nueva, muchas veces Dios tiene que salirse de los límites de los sistemas religiosos organizados.

Realmente no sé en la historia dónde tenemos algún registro de un verdadero avivamiento en un grupo denominacional. Por lo general, los grandes avivamientos terminaron en la formación de una denominación completamente nueva. Parece que las pieles viejas se endurecen, y entonces vemos esta obra maravillosa de Dios aquí.
Pero es mi convicción personal que Dios tuvo que levantar nuevas pieles para el trabajo que Él quería hacer. Y así me encontré personalmente en esa posición frustrante durante muchos años de tratar de poner el vino nuevo en los odres viejos y estaba destrozando las cosas.

Yo era conocido como un rebelde y como un inconformista y cualquier otra cosa que pudieran decir, porque no podía ver si solo aceptaba las cosas tradicionales de la denominación. ¿Por qué no volvemos a la Palabra y seguimos la Palabra de Dios? Y parece bastante simple, pero las viejas pieles simplemente no pueden manejarlo; ya están establecidos en sus caminos.
Hay muchas personas hoy en día que todavía están involucradas en el proceso de verter cuidadosamente el vino nuevo en los odres viejos, siempre tratando de verterlo de tal manera que no los partamos, ya sabes, no los revientemos. Pero en última instancia, la gente llega a la conclusión de que no es algo fácil de hacer si es posible.

Mientras les hablaba estas cosas, he aquí vino un príncipe, y se postró ante él, diciendo: Mi hija ya ha muerto; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá ( Mateo 9:18 ).

Diga, este tipo estaba comprensiblemente muy desesperado en este punto, pero mire esta tremenda fe. Adorando a Jesús dijo: "Mira, mi hija está muerta; pero yo sé que si vienes y le pones la mano encima, vivirá".

Y levantándose Jesús, le siguió, y también sus discípulos. Y he aquí una mujer que padecía de flujo de sangre desde hacía doce años, y acercándose por detrás, tocó el borde de su manto, porque decía dentro de sí: Si tan sólo tocare su manto, seré completo. Y Jesús le dio la vuelta, y cuando la vio, dijo: Hija, ten ánimo; tu fe te ha hecho completo. Y la mujer fue sanada desde aquella hora ( Mateo 9:19-22 ).

Ahora, quiero señalar algo que siento que es muy importante y muy significativo en esto. Y es que esta mujer había fijado un punto de contacto para la liberación de su fe. Ahora, creo que muchas veces tenemos fe en que Dios puede hacer algo en particular, pero nunca llegamos al punto de actuar con esa fe. Y sí creo que hay un valor en activar la fe y es importante activar la fe.

Es más que bueno, sé que Dios puede hacerlo. Bueno, sí, creo que el Señor puede hacerlo. Es que creo que el Señor lo está haciendo o que el Señor lo hará ahora o en ese momento cuando realmente estoy actuando, entonces la fe que tengo.
Ahora bien, esta mujer en su mente había fijado un punto para activar su fe; ese punto es el momento en que toco el borde de Su manto y sé que voy a ser sanado. De modo que habiendo fijado el punto para la activación de su fe, en el momento en que ella tocó su manto, activó su fe y en ese momento fue sanada.

Ahora bien, creo que aquí radica el valor de que los ancianos le impongan las manos, como nos dice la Biblia: “Si hay algún enfermo entre vosotros, que llame a los ancianos de la iglesia. en el aceite y la oración de fe salvará a los enfermos” ( Santiago 5:14 ). Pienso que esa imposición de manos es un lugar tremendo para la actuación de la fe.

Sé que cuando me ungen con aceite y los ancianos me imponen las manos, Dios me va a sanar porque lo prometió. Y da un punto para la activación de la fe de una persona. Tan pronto como pongan las manos sé que Dios me va a sanar, ya sabes.

Jesús al darse cuenta de que el milagro se había obrado, se volvió hacia ella y le dijo “ten ánimo, tu fe”, no mi fe, “tu fe te ha salvado” y la mujer estaba en esa misma hora.

Y cuando Jesús llegó a la casa del principal, vio a los juglares y a la gente haciendo ruido ( Mateo 9:23 ),

A, es costumbre muchas veces, más en tierras paganas, cuando alguien está muy enfermo o agonizando juntar mucha muchedumbre para hacer mucho ruido, juglares y demás, para hacer mucho ruido, para ahuyentar el mal espíritus lejos.

Jesús les dijo: Apartaos, porque la doncella no está muerta, sólo duerme. Y se reían de él hasta el desprecio. Pero cuando la gente estaba fuera, él entró y la tomó de la mano, y ella se levantó. Y la fama se extendió por toda aquella tierra. Y cuando Jesús se fue de allí, había dos ciegos que lo seguían, dando voces y diciendo: Hijo de David, ten misericordia de nosotros. Y entrando él en la casa, se le acercaron los ciegos; y Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo hacer esto? Y ellos le dijeron: Sí, Señor.

Y les tocó los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho. Y sus ojos fueron abiertos; y Jesús les encargó estrictamente, diciendo: No dejen que nadie sepa esto. Pero ellos, cuando partieron, difundieron su fama en todo aquel país. Y saliendo ellos, he aquí, le trajeron un hombre mudo que estaba endemoniado. Y echado fuera el diablo, habló el mudo; y la multitud se maravilló, diciendo: Nunca fue así en Israel. Pero los fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios ( Mateo 9:24-34 ).

Note eso, porque llegaremos a eso en unos momentos a medida que avanzamos y lidiamos con el pecado imperdonable que están comenzando a acercarse.

Y recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque desfallecían y se dispersaban como ovejas que no tienen pastor. Y luego dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos; Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies ( Mateo 9:35-38 ).

Y así el ministerio de Jesús. Y observe cómo ese Jesús no formula un patrón. Cuán a menudo tratamos de formular modelos para Dios, definir los círculos en los que Dios puede moverse y desarrollar los métodos y desarrollar los medios. Y tenemos todos estos pequeños enfoques enlatados para tratar el problema. A ver, ¿cuál es tu problema? Oh sí, esa es la solución número diecisiete. Veamos aquí, y ya sabes, número uno, dos, tres, cuatro y repasamos esta pequeña, ya sabes, rutina.

A nosotros, con tanta frecuencia, nos gusta rutinariamente a Dios, lo ponemos en una caja, lo combinamos con un método y especialmente si ese método ha funcionado alguna vez.
Y yo soy culpable de esto. Lo sé, sabes, piensas ahora qué hice, sabes que funcionó esa vez. Ahora, ¿qué hice que fue diferente, ya sabes? Y sabes, tratas de tener el mismo sentimiento o lo que sea, como si tuviera algo que ver conmigo en lugar de la obra soberana divina de Dios.

Y así, con algunos, Jesús desafió su fe. Pero seguramente esta niña que estaba muerta no tenía fe. Y no puedes decir, bueno, fue su fe en Jesús, pero inmediatamente después con los dos ciegos dijo ¿crees que puedo hacer esto? Dijeron Oh sí, Señor. Y él dijo, bien, hágase conforme a vuestra fe y se les abrieron los ojos. La mujer que tenía esta condición de hemorragia dijo que puedo tocar su manto y él dijo: "Mujer, ten buen ánimo, tu fe te ha sanado".

Su fe.
Entonces, ves que no hay una manera modelada de la obra de Dios en la vida de una persona. Pero cuando alguien tiene lo mismo que nosotros, vamos y decimos ahora ¿cómo pasó? Ya sabes, ¿qué hiciste? Y, sabes, quiero aprender la fórmula; Quiero aprender este pequeño camino secreto para poder seguirlo, ya sabes. Pero el Señor no se limita a una rutina oa un patrón sino que es diverso como somos diversos y trata con cada uno de nosotros según nuestra diversa necesidad.

Y amo al Señor por su hermosa adaptabilidad al poder ministrarme según mi propia personalidad y mi propia necesidad.
Dios es tan glorioso porque me relaciono con él de una manera tan personal. Él entiende mis propias peculiaridades y características individuales y me entiende y me ama tal como soy y me trata de acuerdo con mi propia personalidad y todo, y por lo tanto trata con cada uno de nosotros sobre esa base individual.

Y está mal que intentemos modelar a Dios para, ya sabes, bueno, así es como lo hizo por mí, y si no lo hace por ti de esa manera, bueno, tú sabes, no lo hagas. No lo tengo, ya sabes. Si no se les hizo a ustedes como se me hizo a mí, entonces ustedes forman su denominación y yo formaré la mía y bueno, ya saben, y los leprosos.
En otra ocasión había diez leprosos que vinieron a Él.

Jesús no lo tocó. Él solo dijo "sigue tu camino, muéstrate al sacerdote". Entonces, si se juntaron con este del que leímos esta noche, oh, quieres decir que no te tocó, ejem. Bueno, tú no lo entendiste como yo, hombre. Él me tocó. No puedes pertenecer a mi iglesia. Soy de la iglesia touch-me. Bueno, somos de los touch-me-nots.
Sí, hay espacio para la variedad, tanta diversidad y variedad como la que tenemos en las personas aquí esta noche para que Dios obre en nuestras vidas.

No trate de modelar a Dios. No intentes buscar la misma experiencia que alguien tuvo. Simplemente te relacionas con Dios a tu manera personal y única y Dios se relacionará contigo de una manera muy personal y única; y tendrás tu propio andar especial y experiencia y relación con Dios. Muchas veces nos damos por vencidos, ya sabes, dijeron que esto sucedió, no, no me ha pasado a mí y no, ya sabes, no lo tengo.

Supongo que porque no sucedió como les sucedió a ellos. Los métodos por los cuales Dios obra en nuestras vidas son infinitos en sus variedades.
Bueno, tenemos dos capítulos hechos, estamos mejorando. Eso es cien por ciento. La semana que viene, empezaremos a las diez. ¿Quién sabe? Um, intentaremos tomar diez, once y doce. Quiero entrar en las parábolas y pasar tiempo en las parábolas del reino que comienzan en el capítulo trece, y ese no es un buen lugar para comenzar, quiero decir que no es un buen lugar para llegar al final de un estudio; es un lugar para empezar.

Entonces, solo apuntaremos a diez, once y doce la próxima semana y, entonces, hay, hay mucho en eso. Especialmente, quiero dedicar un tiempo a un tema con el que mucha gente tiene dificultades y es el pecado imperdonable que Jesús saca a relucir en nuestro estudio de la próxima semana, capítulo doce.
¿Nos ponemos de pie? Estamos muy agradecidos por la maravillosa obra del amor de Dios y Su espíritu dentro de nuestras vidas, abrumados diariamente con la bondad y las bendiciones de Dios.

Dios es muy bueno. Es un privilegio estar aquí contigo. Doy gracias a Dios por este privilegio. De vez en cuando tengo la pesadilla de que estoy pastoreando en otro lugar. Hombre, estoy tan contento cuando me despierto por la mañana. No hay lugar en el que prefiera estar que aquí mismo debido a la obra gloriosa de Dios y el testimonio de este lugar que se está dando al mundo.
Que el Señor te bendiga, te siga bendiciendo.

Que la mano del Señor esté sobre tu vida esta semana. Que experimentes el poder de Dios obrando en tu vida de una manera muy especial. Que seáis enriquecidos en todo en Cristo Jesús. Que experimente un tiempo de crecimiento esta semana a medida que el Señor lo lleve a una comunión más cercana con Él mismo, en el nombre de Jesús. "