Nahúm 1:1-15

Esta noche, pasemos ahora al libro de Nahum. Una vez más, solo tres capítulos de largo e incluso son capítulos cortos. Entonces, deberíamos tener un estudio bíblico relativamente corto esta noche en Nahum.
Introduce el tema de la profecía en el primer verso y es:

La carga de Nínive ( Nahúm 1:1 ).

Nínive fue la capital del imperio asirio. Durante muchos años, los registros de Asiria fueron tan borrados que los críticos de la Biblia solían decir que esas referencias a Asiria solo eran inventadas, y que Asiria no existía excepto en la imaginación de los escritores. Pero, como los críticos de la Biblia tan a menudo han demostrado estar equivocados, en este caso también fue así. Esos hombres brillantes que se rieron y se burlaron de la Biblia y llevaron a mucha gente a la incredulidad debido a las dispersiones que arrojaron sobre la veracidad de la palabra de Dios, se probaron que estaban equivocados en descubrimientos arqueológicos más recientes en los que habían descubierto, en realidad, el gran ciudad de Nínive.

Es todo lo que la Biblia dice que era, una ciudad enorme, quizás una de las más grandes del mundo antiguo. Sargón, uno de los reyes mencionados en la Biblia, durante tanto tiempo motivo de burla por parte de los críticos de la Biblia. Se encontraron los anales completos al descubrir su palacio y los registros de Sargón. Una vez más, la Biblia resulta verdadera, con olor a rosa, y los eruditos falsos resultan ser lo que son, solo un montón de cabezas de huevo falsas. Como dijo Shakespeare: "¡Hombre, pobre hombre, tan ignorante en lo que mejor sabe!" Así es la carga de Nínive.

El libro de la visión de Nahúm el elcosita ( Nahúm 1:1 ).

Ahora, no nos ayuda Nahum, en cuanto a identidad, ningún otro lugar en la Biblia. Este es el único lugar donde aparece. Sin embargo, cuando leemos el libro de Nahum, es obvio que estaba escribiendo casi al mismo tiempo que Miqueas e Isaías, durante el reinado de Ezequías. Porque en el capítulo dos hace referencia a las blasfemias de los Rabashac que vinieron como portavoces del rey asirio Salmanasar, o Senaquerib.

Hace mención de estas blasfemias de Rabashac que tuvieron lugar durante el tiempo que Ezequías era rey. Entonces, podemos ubicar las profecías de Nahum alrededor del año 713 aC, durante el tiempo que Ezequías reinaba en Jerusalén.
La mayoría de los estudiosos de la Biblia creen que elkoshita es una referencia a una pequeña ciudad de El Kosh que estaba alrededor del Mar de Galilea. La mayoría de los eruditos concluyen que Nahum vino de la región de Galilea.

Ahora, hay una ciudad donde Jesús pasó la mayor parte de Su ministerio en el Mar de Galilea y se llama Capernaum o decimos Capernaum. Pero Capernaum significa la ciudad de Nahum. Por lo tanto, muchos piensan que tal vez de ahí es de donde vino Nahum, y la ciudad de Capernaum en realidad tomó su nombre del hecho de que aquí es donde se había originado el profeta. Cafarnaúm. Suficiente para el fondo.
El mensaje es el del juicio de Dios que va a venir contra Nínive y contra el imperio asirio.

Más de cien años antes, Jonás había sido llamado a Nínive. Pero el pueblo de Nínive se arrepintió por la predicación de Jonás, y Nínive se salvó por otros ciento cincuenta años más o menos. Pero ahora Dios está proclamando el juicio que vendrá contra Nínive y contra Asiria. Y es caer, no volver a levantarse. Comienza su mensaje contra Asiria declarando:

Dios es celoso ( Nahúm 1:2 ),

En Zacarías, nuevamente leemos que Dios es celoso. El primer mandamiento fue: "No tendrás dioses ajenos delante de mí".
Ahora, nosotros, al tratar de entender a Dios, solo podemos entenderlo en términos humanos. E incluso en eso no logramos comprender completamente. Jesús le dijo a Nicodemo, un maestro de los judíos: "Si te hablo de cosas terrenales y no puedes entenderlas, ¿cómo podría hablarte de cosas celestiales?"
Ahora bien, hay cosas en el cielo de las que ni siquiera tenemos palabras.

Ni siquiera tenemos conceptos mentales. Dios, siendo infinito, no puede ser definido, descrito o incluso traído a nuestras mentes excepto en parte y por terminología humana. ¿Cómo podemos describir la inmensidad de Dios, el carácter de Dios, la grandeza de Dios? Todo lo que tenemos son palabras humanas. Pero seguramente ninguno de ellos llega a describir realmente a Dios. Entonces, debemos usar términos humanos para describir a Dios. Por lo tanto, los celos son un término humano.

Pero es un término que se usa para describir cómo ese Dios no quiere que tu afecto se vaya hacia ningún otro ídolo, ningún otro dios, ningún otro ideal.
Ahora, todo hombre tiene un dios, incluso el hombre que dice ser ateo. Porque el dios de una persona es la pasión maestra que gobierna su vida. Y cualquiera que sea la pasión maestra que gobierna tu vida es tu dios. Pero Dios no quiere que ninguna otra pasión maestra gobierne tu vida.

Él quiere ser la pasión maestra de tu vida. Y si permites que alguna otra cosa sea un sustituto de Él, Él se disgusta. Su disgusto se describe en nuestro término humano de celos.
Sin embargo, con Dios hay un motivo completamente diferente que cuando pensamos en los celos desde el término humano. Pues pensando en los celos desde el término humano, me pongo celoso porque mi territorio está siendo amenazado. Y los celos en un término humano por lo general tienen un egoísmo detrás de ellos.

Está catalogado como una de las obras de la carne en Gálatas cinco. Pero debido a que este es el término que tenemos que usar para describir el desagrado de Dios, si tienes alguna otra pasión maestra o amor que esté dominando tu vida, tenemos que usar el término. Pero Dios, en el uso del término concerniente a Dios, es Su desagrado debido a Su tremendo amor por ti y Él sabe que no puedes llegar a lo que es mejor para ti mientras estés siguiendo algún otro ideal o Dios.

Y así en el uso de él, no debemos pensar en él en el uso puramente humano del término, que es un celo porque mi territorio está siendo amenazado. Pero Dios está celoso de ti porque te ama mucho. Él no quiere nada más que lo mejor para tu vida, y sabe que si tienes algún otro amor o pasión por encima de Él, quedarás en segundo lugar. No vas a lograr o lograr lo que es mejor para ti. Y los deseos de Dios hacia nosotros, como Él declara, son siempre buenos. El propósito y la intención de Dios para tu vida es bueno. Dios es celoso y

el Señor venga ( Nahúm 1:2 ),

Ahora, Dios se venga. Él declara: "'Mía es la venganza, yo pagaré', dice el Señor". Viene un día de juicio. No puedes pecar impunemente contra Dios y pensar que nunca tendrás que responder por ello. Dios no siempre trae justicia rápidamente. Porque el Señor es muy paciente, muy paciente, muy bondadoso. Pero muchas personas han malinterpretado o confundido la paciencia de Dios con debilidad, y sienten que Dios no juzgará.

No tan. Dios juzgará y traerá venganza y retribución sobre aquellos pecadores que no se arrepientan y no se vuelvan a Él. Ahora está describiendo la actitud de Dios hacia esta ciudad malvada y horriblemente malvada de Nínive que está llena de prácticas ocultas, gente feroz, cruel e inhumana.

y [el Señor] está furioso; el Señor se vengará de sus adversarios, y reservará ira para sus enemigos ( Nahúm 1:2 ).

Como leemos en Hebreos: "Horrenda cosa es caer en manos de un Dios vivo". Ahora bien, hay quienes se oponen a pensar en Dios en términos de juicio o venganza, ira o ira, y les gusta pensar en Dios sólo en términos de amor. Es cierto que Dios es amor. Que no hay otro amor en el universo que pueda compararse con el amor de Dios. Ni siquiera podemos entender el amor de Dios, es mucho más profundo, más rico y más completo que cualquier cosa que experimentemos a nivel humano.

En cierto sentido, tengo una naturaleza amorosa. Pero debido a mi naturaleza amorosa, puedo agitarme mucho si los que amo profundamente se ven amenazados. Si mis hijos, si mi esposa están amenazados, aunque soy una persona amorosa por naturaleza, puedo cambiar rápidamente cuando hay una situación amenazante que amenazaría a aquellos que amo tanto.
Esta mañana mi yerno y yo, cuando salíamos a la iglesia, y hablábamos de esta niña que fue secuestrada ayer, una niña de nueve años.

Por supuesto, tan fresca en nuestra mente está esta niña de seis años en Pasadena que fue brutalmente asesinada. Y siempre parece que simplemente le transfieres eso a tu propio hijo: "¿Y si esa fuera mi niña?" Dios dijo que la venganza es suya, pero les diré, si alguna vez atrapara a alguien abusando de mis hijas o mis nietas o lo que sea, me temo que no esperaría a que Dios tome venganza.

Como dijo mi yerno: "Deberían recibir un disparo en el acto cuando los atrapen". Dije: "Estaría feliz de ser el gatillo". No es porque no sea una persona amorosa; es porque amo que me molesta que alguien dañe o amenace a los que amo. Te amo mucho, y algún lobo entra y trata de robar el rebaño, te lo digo, tendrían un David como pastor con el que lidiar.

El amor no es débil. Dios no es débil. Sí, Dios es amor, pero también es un Dios justo y santo que traerá juicio contra el pecado. Aunque el juicio parezca demorado, puedes estar seguro de que Dios vengará el mal.

El Señor se sale con la suya en el torbellino [Ahora entra en un tipo de discurso poético muy descriptivo, pintoresco, "Se sale con la suya en el torbellino"] y en la tempestad, y las nubes son el polvo de sus pies ( Nahúm 1:3 ).

Qué frase tan pintoresca, sabes, cuando viniste a la iglesia esta noche y viste esas nubes y todo, y el polvo de los pies de Dios.

El reprende al mar, y lo seca, y seca todos los ríos: desfallece Basán, y desfallece el Carmelo, y desfallece la flor del Líbano ( Nahúm 1:4 ).

Él puede crear una sequía si así lo desea.

Las montañas tiemblan ante él, y las colinas se derriten, y la tierra se quema ante su presencia, sí, el mundo y todo lo que en él habita. ¿Quién puede estar de pie ante su indignación? ¿Y quién podrá soportar el furor de su ira? su furor se derrama como fuego, y las rocas son derribadas por él ( Nahúm 1:5-6 ).

Describiendo las actividades de Dios de una manera muy pintoresca. Pero en medio de esta declaración del juicio de Dios, él luego declara, y se destaca en tal contraste, que solo está hablando de Dios tirando las rocas y Dios siendo un fuego y ardiendo y los montes derritiéndose, y "¿Quién puede estar de pie delante de Su ¿indignación?" y de repente solo declara,

Jehová es bueno ( Nahúm 1:7 ),

Ese es un fundamento básico de la teología que debemos, todos nosotros, incorporar a nuestro propio entendimiento. Dios es bueno. Si no sabes nada más, debes saber que Dios es bueno. Es importante que sepas eso, y eso es algo que acepto por fe. Creyendo en la palabra de Dios, acepto por fe que Dios es bueno, porque no siempre mis circunstancias indican que Dios es bueno. Y Satanás está constantemente atacando la verdad de la bondad de Dios.

Y muy a menudo, cuando veo situaciones adversas, tiendo a decir: "Si Dios es tan bueno, ¿por qué sucede esto?". ¿No escuchas eso muy a menudo de la gente, "Si Dios es bueno, ¿por qué hay tanta gente muriéndose de hambre en Camboya? Si Dios es bueno, ¿por qué permite que esto suceda en el mundo? ¿Por qué permite que un poco niña de nueve años sea secuestrada si Dios es bueno?" Siempre existen esos desafíos a la bondad de Dios que se nos lanzan. Satanás siempre está desafiando esa verdad. Y por lo tanto, necesito tener esa verdad profunda y firmemente arraigada dentro de mí. Dios es bueno, eso lo sé.

Hay un Salmo muy interesante, se trata del Salmo setenta y tres, donde el salmista comienza con la declaración: "Verdaderamente, el Señor es bueno con Israel y con todos los que le temen". Y comienza ese salmo con esa premisa básica. Pero luego dijo: "En cuanto a mí, hombre, cuando traté de entender el mundo que me rodeaba, casi me aniquilé, mi pie casi resbaló cuando vi la prosperidad de los malvados y vi lo bien que se llevaban.

Miré mis propios problemas y todo lo demás, y aquí estoy tratando de servir a Dios. He tratado de tener un corazón limpio. He tratado de hacer las cosas correctas, y todo el mundo me empuja hacia abajo, y estoy en problemas. Aquí están estos tipos haciendo trampa, mintiendo, robando, blasfemando y parece que no tienen ningún problema. Todo parece estar en línea para ellos. Cuando traté de saber esto", dijo, "fue demasiado doloroso para mí; ¡Casi me aniquilan!" Satanás realmente puede jugar con tu mente.

Especialmente en lo que respecta a la bondad de Dios. Él desafía eso continuamente. El salmista dijo: "Casi estaba aniquilado cuando traté de entenderlo", dijo, "hasta que entré en el santuario de Dios. Y, entonces", dijo, "vi su fin. Tuve celos de los malvado; tuve celos del hombre impío. Parece que lo tiene todo, hasta que entré en el santuario de Dios". ¿Y entonces qué pasó? Su visión fue corregida.

En el santuario de Dios se corrigió esa miopía, y empezó a tener la visión a largo plazo de las cosas. Verás, la bondad de Dios es lo que siempre es desafiado por nuestra miopía, cuando solo estamos mirando las cosas inmediatas que nos rodean. Es entonces cuando soy propenso a desafiar la bondad de Dios. Las cosas me van mal hoy, "Si Dios es tan bueno, ¿cómo es que las cosas van tan mal hoy?" Mira, es hoy, y es mi dolor en este momento, y es el dolor que siento en este momento.

No miro hacia el camino; Solo estoy mirando lo que está justo en frente de mi cara. "Hasta que entré en el santuario de Dios, y luego comencé a ver las cosas en perspectiva, y luego comencé a obtener la vista eterna, y la vista de la eternidad aparece a la vista, y de alguna manera en esa vista eterna las cosas comienzan a equilibrarse ." Nuestro problema es que no tenemos una visión a largo plazo y nos confundimos.

Satanás realmente puede molestarnos. Pero cuántas de esas cosas cuando miras hacia atrás en tu propia vida y pensabas que eran desastres, ahora cuando las miras, puedes ver la mano de Dios y darte cuenta de cuán importantes fueron para tu desarrollo, o cuán importantes fueron incluso por tu futuro Dios me puso en algunos lugares en el ministerio que simplemente no puedes creer. Quiero decir que fue simplemente duro. Sermonear a veinticinco personas y hacer enojar a la mitad de ellas y que no se presenten el próximo domingo.

La gente decide deshacerse del pastor haciéndolo pasar hambre, reteniendo sus diezmos. Y en esas situaciones, de rodillas ante Dios, las preguntas, el desafío de la bondad de Dios, "Dios, si eres tan bueno, ¿por qué tengo todos estos problemas? ¿Por qué me pusiste aquí, Dios, en este lugar con esta gente?" Y, sin embargo, ahora que lo recuerdo, oh, las lecciones invaluables que Dios me estaba enseñando.

Qué importantes esas lecciones que aprendí. No podría tener el ministerio que Dios me ha dado hoy si no hubiera pasado por esas experiencias. Hubo cosas que Dios tuvo que sacar de mi propia vida antes de que realmente pudiera usarme de manera efectiva. Y aunque lloré, y aunque simplemente pasé por una tortura mental, sin embargo, cuando miro hacia atrás, ahora no cambiaría esas experiencias por nada, por las lecciones y el valor que me han aportado.

Sin embargo, como Dios estaba trabajando, no podía verlo y no podía entenderlo. Ahora miro hacia atrás y digo: "¡Oh, el Señor fue tan bueno conmigo!" Pero seguro que no lo pensé así en ese momento. Pensé que se había olvidado de mí, que me había abandonado y, sin embargo, Dios es bueno. Necesito recordar eso. No olvides eso. “Y a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien” ( Romanos 8:28 ). Dios no solo es bueno, dijo el profeta,

[Él es] una fortaleza en el día de la angustia ( Nahúm 1:7 );

Dios no promete que nunca tendrás problemas. En el libro de Job dice: "Como chispas que vuelan hacia arriba, así el hombre nació para la angustia". Ahora bien, no conozco a nadie que no haya tenido problemas alguna vez en su vida. El problema es sólo una parte de la vida misma. En los Salmos leemos, treinta y cuatro, "Muchas son las aflicciones del justo". Ahora, de alguna manera pensamos que porque somos justos nunca deberíamos tener ninguna aflicción, todo debería ir bien, después de todo, amo a Dios y estoy tratando de hacer lo correcto, todos deberían amarme y tratarme bien.

Nunca me debe pasar nada malo porque amo a Dios y estoy dispuesto a servir a Dios y quiero agradar a Dios, por lo tanto, todo debe ser siempre maravilloso y hermoso a mi alrededor. Bueno, no fue así con Jesús, ¿verdad? Jesús dijo: "Oye, si yo siendo tu Señor, y no me han recibido, me han perseguido... Siervo no es mayor que... No te van a recibir. No se van a abrir y aceptar usted con los brazos abiertos.

¡El mundo te va a odiar porque me amas!" Vas a tener problemas. Pero siempre que venga el problema, el Señor es una fortaleza. Tengo un lugar donde puedo correr, tengo un lugar donde puedo encontrar fuerza, tengo un lugar donde puedo estar protegido. El Señor es una fortaleza para aquellos que están en problemas. La cosa es que, si no eres un hijo de Dios, cuando vienen los problemas, no tienes a dónde ir. Pero el hijo de Dios siempre tiene un refugio: "El nombre de Jehová es torre fuerte, a ella corre el justo, y está a salvo". Entonces declara:

y conoce a los que en él confían ( Nahúm 1:7 ).

Dios conoce a los que confían. Dios te conoce, ¿no es genial? Dios me conoce. No solo me conoce, y por supuesto, esto es simplemente alucinante para mi propia mente, y es solo, nuevamente, esa brecha entre lo finito y lo infinito, y la capacidad para... la incapacidad de nosotros para realmente cerrarla. Pero Dios no sólo me conoce, está pensando en mí constantemente. Eso me deja boquiabierto. Que Dios estaría constantemente pensando en mí.

David dijo: "Y si tuviera que contar tus pensamientos acerca de mí, son más que las arenas del mar". Cómo me encanta ir a la playa y simplemente tomar y recoger arena y dejarla correr entre mis manos y ver cómo los pequeños granos forman una pequeña pila en la playa allí. Y mientras lo hago, pienso: "Cada uno de esos granos de arena es un pensamiento de que Dios está pensando en mí". ¡Fabuloso! Luego miro hacia la playa y veo todos esos granos de arena.

Pienso: "Oh, Dios, ¿quién podrá comprender Tu amor, Tu sabiduría y Tu gloria, para que pienses en mí?" ¿Cuántos granos de arena hay en la tierra? Alguien ha estimado que hay diez elevado a veinticinco. Eso es mucho pensar. Se necesitaría un Dios infinito para tener tantos pensamientos. Dios está pensando en ti. Dios te conoce. Dios conoce las situaciones en las que estás. Dios conoce las pruebas que tienes.

Dios conoce los problemas a los que te enfrentas. Realmente eso es todo lo que necesito que me recuerden cuando estoy en problemas y empiezo a desesperarme. Todo lo que alguien tiene que decir es: "Oye, no te preocupes, Chuck. Dios sabe todo al respecto". Oh gracias. Yo necesitaba eso. Dios conoce el camino de los justos. Sus oídos están abiertos a sus gritos.
Ahora vuelve a hablar sobre el juicio de Dios que viene sobre los ninivitas. Él da esta pequeña palabra de aliento al pueblo de Dios.

"Sabes, verás algunos problemas reales, las fuerzas asirias vendrán y rodearán la ciudad, y verás a Dios hacer una obra de venganza sobre ellos. Pero no te preocupes, Dios es bueno, conoce a los que en él confían”.

Pero con inundación impetuosa destruirá por completo su lugar, y las tinieblas perseguirán a sus enemigos. ¿Qué pensáis contra el Señor? él hará consumación: la aflicción no se levantará por segunda vez. [No volverán más, serán aniquilados.] Porque mientras sean envueltos como espinas, y mientras estén borrachos como borrachos, serán devorados como hojarasca completamente seca ( Nahúm 1:8-10 ).

Profecía muy interesante. Porque cuando finalmente descubrimos la historia de Asiria, encontramos que Asiria, esa gran ciudad, o Nínive, la gran ciudad, la capital de Asiria, fue destruida por una confederación de medos y babilonios. Y se juntaron y vinieron contra la gran ciudad de Nínive. Cuando vinieron contra la ciudad de Nínive, el ejército de Nínive salió contra ellos, y en tres ocasiones realmente los aniquiló, los derrotó por completo.

Se retiraron y se reagruparon y regresaron de nuevo. Y después de la tercera vez que el ejército de Nínive derrotó a esta confederación invasora de los medos y los babilonios, los soldados, celebrando su gran victoria sobre este ejército invasor, salieron y se embarcaron en una gran orgía de borrachos, simplemente celebrando su victoria. Y mientras estaban borrachos, las fuerzas de los medos y los babilonios se reagruparon, atacaron de nuevo, y los sorprendieron en ese estado de embriaguez y los aniquilaron.

"Porque mientras estén enredados como espinas, y mientras estén ebrios como borrachos, serán devorados como hojarasca completamente seca". Y esa parte de la profecía de Nahum se cumplió literalmente cuando las fuerzas de Nínive fueron destruidas fuera de la ciudad de Nínive. Todavía tenían que tomar la ciudad de Nínive, pero esta es una profecía de la batalla exterior.
En el versículo once, está haciendo esta referencia al Rabashak que vino con su carta blasfema de Senacerib, blasfemando contra el Dios en quien confiaban los israelitas.

Hay uno [que ha] salido de ti, que trama el mal contra el Señor, él es un consejero malvado. Así dice el Señor; Aunque estén quietos y sean muchos, así serán talados cuando él pase. [El ángel del Señor pasó y ciento ochenta y cinco mil de ellos fueron muertos.] Porque ahora romperé su yugo sobre ti, y romperé tus ataduras ( Nahúm 1:11-13 ).

Entonces, el sitio que los asirios tenían contra Jerusalén se rompió cuando Dios pasó y destruyó sus fuerzas.

Y Jehová ha dado mandamiento acerca de ti, que no se siembre más tu nombre: de la casa de tus dioses talaré la imagen tallada y la imagen de fundición; haré tu sepultura; porque eres vil ( Nahúm 1:14 ).

Ahora deja la escena inmediata, y su profecía va hacia el futuro, un futuro incluso desde nuestro presente, hasta el día glorioso del reino de Dios.

¡Mirad sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, que publica la paz! ( Nahúm 1:15 )

Ahora, la profecía inmediata fue: "Cuando Nínive caiga, oh cuán grandes serán las noticias de los mensajeros que vienen corriendo con la noticia de que Nínive ha sido destruida. El mundo se regocijará". Pero, sin embargo, es, en su sentido secundario, una profecía del futuro. Y recuerdan que Isaías hizo una profecía similar en el capítulo cincuenta y siete, creo que es, no, el capítulo cincuenta y dos, versículo siete, "Cuán hermosos sobre las montañas son los pies del que trae buenas nuevas, que anuncia la paz, que trae buenas nuevas de bien, que publica salvación.

que dice a Sion: ¡Tu Dios reina!"
Ahora, Pablo citó de Isaías, en Romanos, el capítulo diez, mientras habla de, "El que quiera", veamos... él está hablando de cómo, "¿Cómo creerán si no oyen, ¿cómo oirán sino que alguno predique? ¿Cómo predicarán si no son enviados, como dice la Escritura? Cuán hermosos son sobre las montañas los pies de los que traen sus nuevas de paz.

Entonces, Pablo cita eso en el capítulo doce de Romanos.
Ahora, Isaías y Nahum vivieron casi al mismo tiempo, y estos versículos son bastante similares, ya que... Isaías habla de la era futura, y Nahum de la destrucción de Nínive. y la gloriosa noticia que vendrá.

Oh Judá, guarda tus fiestas solemnes, [Israel, por supuesto, ya ha perecido, ya han sido destruidos por Asiria.] cumple tus votos, porque los impíos nunca más pasarán por ti; es completamente cortado ( Nahúm 1:15 ).

Los asirios no volverán más; han sido completamente cortados. Por supuesto, más tarde los babilonios cayeron bajo Nabucodonosor y destruyeron Jerusalén. Pero en cuanto a los asirios, están completamente aislados. ¿Alguno de ustedes ha conocido a un asirio últimamente? Han sido cortados. "