Oseas 1:1-11

Ahora nos dice en el primer versículo durante el tiempo que profetizó. Así que inmediatamente nos damos cuenta de que mientras él estaba profetizando, y su profecía era esencialmente para el Reino del Norte de Israel, pero mientras él estaba profetizando para el Reino del Norte de Israel era al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando para el Reino del Sur de Judá. Porque él nombra a esos mismos reyes que reinaron durante el tiempo de la profecía de Isaías. Y así, Oseas fue contemporáneo de Isaías.
Porque declara:

Palabra de Jehová que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías (Hsa Oseas 1:1 ),

Recuerde que Isaías comienza su profecía, al principio de su profecía, capítulo 6, dijo: "El día que murió el rey Uzías, vi al Señor alto y sublime, sentado en un trono". Y luego Isaías sigue adelante y tiene una gran influencia sobre Ezequías.

Así durante los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, que eran reyes de Judá; y en los días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel (Hsa Oseas 1:1 ).

Ahora, es interesante que solo nombra a Jeroboam como rey de Israel, pero Jeroboam, después de su muerte, hubo muchos otros reyes de Israel. Pero Israel, en este punto, se había deslizado hacia un estado de anarquía. Jeroboam fue el último rey de Israel a través del cual Dios realmente habló o al que Dios realmente le habló. Después del asesinato de Jeroboam hubo tanta anarquía, intriga y un asesinato tras otro, que él realmente no reconoce a ninguno de los otros como reyes en Israel. Y, sin embargo, sus profecías fueron principalmente dirigidas directamente a Israel.

Principio de la palabra de Jehová por Oseas. Y Jehová dijo a Oseas: Ve, tómate mujer fornicaria e hijos de fornicaciones; porque la tierra ha cometido muchas fornicaciones, apartándose de Jehová (Hsa Oseas 1:2 ).

Ahora más adelante en Oseas el Señor está hablando de cómo ha hablado al pueblo, versículo Oseas 1:10 del capítulo 12, y se ha multiplicado, hablado al pueblo por los profetas y ha multiplicado visiones, y usado semejanzas, por el ministerio de los profetas Ahora, una semejanza es algo que es similar a, por lo cual luego dibujas una imagen, algo que puedes ver y luego sacas de eso una analogía espiritual.

Ahora bien, esto es similar a, y con Oseas Dios habló por las similitudes en su propia vida. Al tomar una esposa, y no indica necesariamente que ella era una prostituta cuando él se casó con ella y tuvo hijos, pero Dios está hablando de ella conociendo su corazón y la inclinación de su naturaleza que le sería infiel y lo dejaría. y convertirse en una prostituta. Y así, Dios, al hablar de esa naturaleza que estaba allí, le mandó casarse con ella. Este personaje se desarrolló más tarde.

Ahora, hay algunos que dicen que todo esto es solo una alegoría, que él realmente no se casó y que esto es solo una historia completa. No puedo aceptar eso. Creo que es justo que Dios le dijo que tomara a esta mujer que Dios sabía que sería infiel para que Dios pudiera establecer la similitud entre esta esposa infiel de Oseas y la nación de Israel que había sido infiel a Dios. Porque Dios había tomado a la nación de Israel como Su novia, la había bendecido, colmado Su amor sobre ella, y sin embargo ella se apartó de Dios. Y así, la imagen se da aquí.

porque la tierra ha cometido grandes fornicaciones, apartándose del SEÑOR. Entonces tomó a Gomer, hija de Diblaim; que concibió y dio a luz un hijo. Y llamó su nombre, Jezreel; porque de aquí a poco vengaré la sangre de Jezreel en la casa de Jehú, y haré cesar el reino de la casa de Israel. Y acontecerá en aquel día, que quebraré el arco de Israel en el valle de Jezreel (Hsa Oseas 1:2-5 ).

Ahora, esta es una referencia a un período histórico cuando Jehú se convirtió en el rey de Israel. Ahora, el rey mencionado aquí, Jeroboam era descendiente de Jehú. Cuando Jehú llegó a ser rey de Israel, lo tomó por la fuerza, y hubo unos setenta hijos de este malvado rey Acab. Entonces Jehú envió un mensaje a los ancianos de esta ciudad y dijo: "Escojan a uno de los hijos de Acab y que reúna un ejército y salga y enfréntate a mí.

Bueno, los hombres de la ciudad dijeron: "Ese Jehú es duro". Hay dos reyes que no pudieron pararse frente a él. ¿Cómo podemos estar delante de él?" Entonces le enviaron un mensaje a Jehú y le dijeron: "Mira, no queremos pelear contigo. Estamos dispuestos a llegar a un acuerdo. ¿Qué quieres?" Y Jehú dijo: "Si estás dispuesto a llegar a un acuerdo, tráeme las cabezas de los setenta hijos de Acab y ponlas delante de mí.

"La sangrienta matanza de todos los hijos de Acab. Y así los trajeron y los pusieron en el valle de Jezreel. Por eso llamó a su hijo Jezreel, como un memorial o para recordar este acto atroz de Jehú al borrar a todos los descendientes. de Acab.
Ahora, cuando hizo esto, el Señor entonces declaró por medio del profeta que iba a traer juicio sobre Jehú, pero él tenía... porque había sido celoso de Dios, también tomó a los profetas de Baal y aniquiló todos los que Acab había reunido.

Mató a todos estos profetas. Él dijo: "Déjame mostrarte mi celo por el Señor", y mató a todos los profetas de Baal y todo. Y el Señor dijo: "Le dejaré reinar". Es decir, durante cuatro generaciones. Entonces Jeroboam fue la cuarta generación. Jeroboam, a su muerte, su hijo Zacarías se convirtió en rey de Israel, pero reinó muy poco tiempo antes de ser asesinado. Entonces, la escritura de Oseas es poco antes de la muerte de Jeroboam, la ascensión de Zacarías, quien fue asesinado.

Así que Dios está diciendo: "Estoy casi listo. Nombra a tu hijo Jezreel. Recuérdales de esa atrocidad que se cometió en el valle de Jezreel, las cabezas de estos setenta hijos de Acab en un montón allí. Y ahora estoy a punto para vengar este hecho sangriento, llama así a tu hijo Jezreel". Entonces recordó que el juicio que Dios había declarado vendría sobre la casa de Jehú en la cuarta generación y estaba a punto de suceder. Así que esa es la razón para nombrar al hijo Jezreel.

porque dentro de poco vengaré la sangre de Jezreel en la casa de Jehú, [el rey que los había hecho morir] y haré cesar el reino de la casa de Israel. Y acontecerá en aquel día, que quebraré el arco de Israel en el valle de Jezreel (Hsa Oseas 1:4-5 ).

Así que Israel está a punto de ser juzgado. Ha llegado el momento y esta venganza de la sangre.

Ahora concibió de nuevo y dio a luz una hija. Y le dijo Dios: Ponle por nombre Loruhamah (Hsa Oseas 1:6 ):

Ahora Loruhamah significa "sin piedad" o "sin piedad".

porque dijo el Señor: No tendré más misericordia de la casa de Israel (Hsa Oseas 1:6 );

Ese es un día triste y trágico cuando Dios dice: "Oye, no voy a tener más misericordia de ellos". Habían existido únicamente por la misericordia de Dios. Dios había sido tan misericordioso con ellos. Cuando se quita la misericordia de Dios, no queda nada. Así que fue realmente un juicio muy severo.

Llámala Loruhamah: porque no tendré más misericordia de la casa de Israel; pero los quitaré del todo (Hsa Oseas 1:6 ).

E Israel pronto será destruido por los reyes asirios y, por supuesto, el hecho de que reinó durante el reinado, vivió durante el reinado de Ezequías, vivió durante la destrucción del Reino del Norte.

Pero [el Señor dijo] Tendré misericordia de la casa de Judá [que es el Reino del Sur], y los salvaré por el SEÑOR su Dios, y no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, por caballos, o por jinetes (Hsa Oseas 1:7 ).

Ahora los asirios que destruyeron el Reino del Norte de Israel vinieron contra el Reino del Sur de Judá durante el reinado de Ezequías. E Isaías vino a Ezequías y le dijo: "Mira, no vas a tener que pelear en esta batalla. La batalla es del Señor y el Señor va a destruir a los asirios de delante de ti". Y los asirios habían cercado la ciudad y había una verdadera escasez de alimentos y hambre.

Y, por supuesto, esta era la forma típica de asedio en aquellos días. Cortarían los suministros de la ciudad en lugar de intentar asaltar las murallas y tener la gran pérdida de vidas al tratar de derribar las murallas. Simplemente rodearían la ciudad y cortarían todos sus suministros y los matarían de hambre.
Y entonces le habían enviado mensajes a Ezequías para que capitulara y todo, y el Señor simplemente le dijo: "Quédate quieto.

Sólo, tú sabes, vela por Mi salvación". Y una mañana cuando despertaron y miraron por encima del muro, vieron al ejército asirio totalmente aniquilado. Un ángel del Señor había pasado por el ejército de los asirios esa noche y había matado a 185.000 en una tarde. Y los que quedaron huyeron de regreso a Asiria. Y así, como el Señor profetizó aquí por medio de Oseas: "Ya no tendré más misericordia de Israel, sino que tendré misericordia de Judá.

Y los salvaré, dice el Señor, pero no con arco, ni con espada, ni en batalla.» Dios los salvó cuando el ángel del Señor pasó por entre el ejército asirio y los destruyó. Así que, no por su pelea, no con arcos o dentro de las espadas o por la batalla o caballos o jinetes, sino por la mano del Señor Judá fue salvado por la misericordia de Dios.

Ahora bien, cuando su esposa hubo destetado a Loruhamah [no más misericordia], concibió otra vez y tuvo un hijo. Entonces dijo Dios: Ponle por nombre Loammi, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios (Hsa Oseas 1:8-9 ).

No más misericordia. Lo he tenido. Pasé. Llamad al hijo Loammi porque no es Mi pueblo. No voy a ser tu Dios.
Ahora, por supuesto, la indicación aquí es que su esposa ya había comenzado a perder el tiempo y Loammi no era su hijo. Y entonces él simplemente no es mi hijo. Pero también era una imagen de Dios diciéndole a Israel: "Ya no sois mi pueblo. He terminado. No sois mi pueblo y yo no seré vuestro Dios.

Ese punto de separación cuando Dios dice: "Eso es todo".
Ahora, aquí está uno de los, ya sabes, el corte. Eso es lo más lejos que puedes llegar cuando Dios dice: "Oye, eso es todo". Vosotros no sois Mi pueblo. Yo no soy tu Dios. Separar. Pasé. Nada más que ver contigo". Probablemente la profecía más oscura contra Israel. No puedes ser más oscuro o peor que eso cuando Dios dice: "Eso es todo. Ya no sois Mi pueblo.

Yo no soy tu Dios". Pero en ese mismo lugar, tenemos una de las profecías más brillantes de la obra futura de Dios en Israel.
Sin embargo, aunque los he cortado, no tengo más misericordia, ya no son más Mi gente,

Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar; y acontecerá que en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois mi pueblo, allí se les dirá: Vosotros sois hijos del Dios viviente. Entonces se juntarán los hijos de Judá y los hijos de Israel, y se nombrarán un solo jefe, y saldrán de la tierra; porque grande será el día de Jezreel (Hsa Oseas 1:10-11 ).

Entonces, en este mismo lugar, Jezreel, donde Dios dice: "Eso es, ustedes ya no son más Mi pueblo", en ese lugar Dios les va a decir: "Ustedes son Mi pueblo y el número de Israel será como el arena del mar". Esta es una profecía de la gloriosa restauración de la gracia de Dios, el amor de Dios y la obra de Dios en la nación de Israel.
Ahora bien, hay muchos hoy que al interpretar la Biblia, el Nuevo Testamento, gustan de excluir a la nación de Israel de la gracia y la misericordia de Dios.

Y declaran que Dios ha terminado con la nación de Israel para siempre y que la iglesia ahora es Israel. Y Pablo, al escribir a la iglesia, sí hace referencia al hecho de que nosotros, que una vez éramos alienados, hemos sido acercados y hemos sido injertados y partícipes de la grosura de la vid y demás, y él habla de que somos bendecidos por Dios, es decir, la iglesia. Pero está mal decir que la iglesia es Israel.

Pablo dice: "Somos hijos de Abraham por la fe", pero no somos Israel, ni somos el cumplimiento de las promesas de Dios a Israel. Y espiritualizar y hacer la iglesia de Israel está manifiestamente mal y les daré una razón y no necesitan más. Hay muchos, pero te daré uno y no necesitarás más.
Aquí en Oseas, en esta similitud de Oseas tomando una esposa y ella dejándolo y convirtiéndose en una prostituta, pero luego Dios le dice a Oseas: "Ve y tómala de nuevo, cómprala y tómala de nuevo como tu esposa", excluye a la iglesia espiritualmente. siendo Israel.

Porque la iglesia es la novia virgen adornada y preparada para su esposo Jesucristo, no una ramera, no comprada de la prostitución, no rescatada del adulterio, sino la novia virgen preparada para Cristo. Así que no dejen que estos hombres que profesan ser eruditos de la Biblia los convenzan de que Dios ha terminado con la nación de Israel y que no queda nada para ellos, han sido expulsados ​​y Dios nos ha puesto dentro y Dios ha terminado con a ellos.

No tan. Dios aún no ha terminado con Israel. Incluso en el lugar del área más oscura donde Dios dice: "Tú no eres Mi pueblo, Loammi: no Mi pueblo", sin embargo, en ese lugar Dios dirá: "Tú eres Mi pueblo". Y Dios va a restaurar Su obra en Israel.
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