Oseas 6

Y dirán,

Venid, y volvámonos a Jehová; porque él arrebató, y nos sanará; hirió, y nos vendará (Hsa Oseas 6:1 ).

Esta es la oración que ofrecerán a Dios o esta es la declaración que se harán unos a otros. "Venid y volvamos al Señor. Nos ha desgarrado, pero nos sanará. Nos ha herido, pero nos vendará".

Después de dos días nos dará vida; al tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él (Hsa Oseas 6:1-2 ).

Esta es una profecía fascinante, porque si miras a la nación de Israel, han pasado casi dos mil años desde que existieron como nación. Ahora leemos en Pedro que mil años es como un día para el Señor y un día es como mil años. Usando esa fórmula, los dos días serían dos mil años. Eso coincidiría completamente con los hechos, porque Israel ha sido golpeado durante unos dos mil años y estamos viendo el renacimiento de la nación.

"Al tercer día nos resucitará", en el tercer milenio. Y vemos a Israel siendo levantado. “Al tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él.
Es decir, el Mesías estará allí y ellos morarán con el Mesías. En el milenio, el reinado de mil años de Cristo, la nación de Israel volverá a tener un lugar muy destacado y Dios cumplirá todas las promesas incumplidas del Antiguo Testamento sobre la nación.

En primer lugar, la expansión de sus fronteras a esa zona que Dios les había prometido. En segundo lugar, el Rey para siempre sobre el trono de David para ordenarlo y establecerlo en justicia y en juicio, desde ahora y para siempre, el Mesías y Su reino. Y esta es una profecía extremadamente fascinante, porque cuando miramos la situación tal como existe hoy, usando la fórmula de los días de mil años, dices: "Bueno, ¿cómo sabes que puedes usar eso?" Porque encaja.

Seguramente no son dos días literales, y el hecho de que han pasado dos mil años y ahora están siendo levantados. Esperamos con ansias el comienzo de ese año tres mil, que será el año siete mil en la historia del hombre. Y usted tiene de nuevo todas las otras analogías interesantes del Antiguo Testamento donde un sirviente debía servir por seis años pero el séptimo año debía ser puesto en libertad. Y así esperamos ese glorioso séptimo milenio cuando Cristo se sentará sobre el trono de David, y ellos, Israel, vivirán a Su vista.

Entonces conoceremos, si proseguimos en conocer a Jehová: como el alba está dispuesta su salida; vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra (Hsa Oseas 6:3 ).

Así que esta gloriosa promesa como la lluvia tardía y como la lluvia temprana sobre la tierra para que las bendiciones de los últimos días, y eso es a lo que se refiere, de la restauración de Dios sobre Israel. Las bendiciones de ese día van a ser absolutamente gloriosas. El apóstol Pablo, al escribir sobre este día de restauración, dijo: "Si su destrucción trajo gloria y salvación a los gentiles, ¿qué será la restauración? Sino la gloriosa, en realidad, restauración de todo el mundo". La Era del Reino, el reinado milenario de Cristo.
Ahora Dios clama a Efraín, el Reino del Norte:

Oh Efraín, ¿qué te haré? (Hsa Oseas 6:4 )

Y luego a Judá:

Oh Judá, ¿qué te haré? porque tu bondad es como nube matutina, y como rocío de madrugada se va (Hsa Oseas 6:4 ).

Por supuesto, esto es algo con lo que podríamos relacionarnos aquí en el sur de California, las nubes de la mañana. Muy a menudo escuchamos en el informe de noticias, "nubes de la mañana a lo largo de la costa", ya sabes. Y se queman, eso es lo que pasa con la nube de madrugada, no dura; se queman. Tan pronto como sale el sol en el cielo, las nubes de la mañana se disipan. Y así no duró la bondad de Efraín y de Judá; se quemaría.

Por eso las he labrado por los profetas; Los he matado con las palabras de mi boca, y tus juicios son como la luz que sale. Porque [el Señor dijo] Misericordia deseé, y no sacrificio; y el conocimiento de Dios más que los holocaustos (Hsa Oseas 6:5-6 ).

La gente seguía con la forma de religión, la forma de adoración, pero carecía de la verdadera esencia. Dios buscaba que tuvieran actitudes de misericordia; Dios estaba deseando que tuvieran un conocimiento de Él, pero todo lo que tenían era una forma de religión. Todavía tenían los holocaustos, todavía tenían los sacrificios, pero realmente no tenían una relación vital con Dios.
Recuerdas cuando Jesús se dirigió a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis capítulo 2, dijo: "Tengo esto contra ti.

Él dijo: "Yo conozco tus obras, iglesia que trabaja". Y Él comenta, Él hace un comentario especial sobre sus obras. Pero Él dijo: "Tengo esto contra ti: has dejado tu primer amor". iglesias así hoy en día. Son iglesias que funcionan. Quiero decir que tienen tantos comités y todos, ya sabes, están siendo molestados por otra persona para hacer su trabajo, y si no haces tu trabajo, habrá alguien cuyo llamándote o escribiéndote una nota o lo que sea.

Quiero decir que organizaron todo tan bien y son una iglesia que trabaja; tienen todos los movimientos. Pero Jesús dijo: "No tienes la emoción. No tienes el amor".
Aquí estaba con Efraín, con Judá. Tienes los sacrificios, tienes los holocaustos, pero no hay misericordia; no hay un conocimiento real de Dios. Prefiero que seas misericordioso. Prefiero que me conozcan realmente. Esto sería preferible a solo los trabajos formales.

Pero ellos, como hombres, transgredieron el pacto: me traicionaron. Galaad es ciudad de obradores de iniquidad, está contaminada con sangre. Y como tropel de ladrones acechan al hombre, así la multitud de sacerdotes asesina en el camino por consentimiento: porque cometen lascivia (Hsa Oseas 6:7-9 ).

Así que el sacerdocio era culpable y eran como una tropa de ladrones. Ahora bien, según el original hebreo, en realidad estaban al acecho de los que huían a las ciudades de refugio y los estaban matando.

He visto algo horrible en la casa de Israel: Hay prostitución de Efraín, e Israel está contaminado. También, oh Judá, él ha puesto para ti una siega, cuando yo haga volver la cautividad de mi pueblo (Hsa Oseas 6:10-11 ). "