Romanos 15:1-33

Vayamos al capítulo quince de la epístola de Pablo a los Romanos.
En el capítulo catorce, Pablo estaba tratando el tema de andar en amor dentro del cuerpo de Cristo. Reconocer que tenemos diferencias de sentimientos, convicciones u opiniones sobre los diferentes temas que involucran el caminar cristiano. Pablo dijo: "Los que son fuertes en la fe pueden comer carne, los que son débiles en la fe tienen convicciones en contra de comer carne por lo que comen verduras.

"Pero debemos reconocer que las personas tienen diferentes convicciones, que no todos van a ver las cosas de la manera correcta como yo las veo.
Tienes que respetar el derecho de las personas a equivocarse y no crear una gran disensión sobre las diferencias ". Eso es básicamente lo que Pablo está suplicando: que si no estamos de acuerdo, no estamos de acuerdo, que no nos dividamos en cuestiones y entremos en una gran controversia sobre estas pequeñas cuestiones.

Es trágico cómo la iglesia se ha dividido y dividido por las cosas más ridículas. El estímulo en el capítulo 14 por Pablo es aceptar a esos hermanos más débiles en la fe. No entres en discusiones con ellos, y además, no debes hacer alarde de tu libertad delante de ellos porque los podrías hacer tropezar cuando vean la libertad que tienes. Así que camina en amor. Si el comer carne hace tropezar al hermano más débil, entonces, por el amor del Señor, no comas carne delante de él.

Tienes la libertad de comer la carne y luego tenerla para ti. Hazlo en tu propia casa. Pero no alardeéis de vuestras libertades de tal manera que podáis ofender a un hermano más débil y así destruir a aquel por quien Cristo murió, sólo porque vais a empeñaros en ejercer vuestra libertad.
Ahora continúa en esa misma línea de pensamiento al comenzar el capítulo quince. Y aquí él pone los últimos toques sobre este tema, pero el capítulo 15 es una continuación de este mismo tema de nuestro tratamiento hacia las diferencias dentro del cuerpo, y especialmente hacia los hermanos más débiles.

Así que nosotros los que somos fuertes [fuertes en la fe] debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos ( Romanos 15:1 ).

No debería estar pensando solo en mi propio placer, "Me voy a comer esta costilla, no me importa lo que él piense". Bueno, si va a tropezar y ofenderlo, si soy fuerte en la fe y comer costillas no me molesta espiritualmente, entonces debo soportar las enfermedades de los débiles. Necesito aguantarlo y no vivir para mi propio placer.

Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para su edificación ( Romanos 15:2 ).

Entonces, en lugar de estar dispuesto a complacerme a mí mismo, debería vivir para complacer a los demás. Como cristianos, muchas veces somos llamados a vivir según las normas que otros hombres han establecido. No es que compartamos esas convicciones, no es que nos sintamos culpables si las hiciéramos, sino caminar en el amor, no vivir para complacerme a mí mismo, sino vivir, en realidad, para complacer a los demás, caminando más rígido de lo que lo haría si solo siguiera. mis propias convicciones. Pablo nos da, pues, el ejemplo de Jesucristo.

que no se complació a sí mismo; antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre mí ( Romanos 15:3 ).

Así Cristo nuestro ejemplo. No vino para agradarse a sí mismo, pero cuando vino dijo: "Yo hago siempre las cosas que agradan al Padre. Porque no he venido para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió". Una buena regla es vivir para agradar a Dios, no vivir para complacerme a mí mismo. Vivir para complacerte a ti mismo puede crear una piedra de tropiezo para los hermanos más débiles, así que en el amor, porque agradaría a Dios, sé misericordioso. No ejerza su libertad de tal manera que cause ofensa.
Ahora pasa a otro tema:

Porque las cosas que se escribieron antes de tiempo [o antaño], para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza ( Romanos 15:4 ).

Así que el doble propósito de la Palabra de Dios. Las escrituras que nos fueron dadas tienen un doble propósito enumerado aquí. En primer lugar, para nuestro aprendizaje. La Biblia nos fue dada para revelar a Dios, para nuestro aprendizaje acerca de Dios, para nuestro entendimiento de Dios. Para que, por la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza.

Ahora Dios y la esperanza están inextricablemente conectados. No hay verdadera esperanza aparte de Dios. Pero es asombroso cómo cuando se tiene a Dios se alarga la esperanza, se dilata la esperanza. El salmista dijo: "¿Por qué te abates, oh alma mía, por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios" ( Salmo 42:5 ). Él es nuestra esperanza. En todo momento, la esperanza del creyente está conectada con Dios.

De modo que Dios nos ha dado las Escrituras para entender Su naturaleza, Su carácter, Su fidelidad, para que en el tiempo de angustia no nos desesperemos. No nos daremos por vencidos, pero seguiremos esperando en esa obra de Dios y en esa obra de victoria de Dios dentro de nuestras vidas. Esa posición de desesperación y desesperanza no es una en la que el cristiano deba encontrarse. Como el salmista se encontró abatido, pero habló consigo mismo al respecto y dijo: "¿Por qué te abates? ¿Por qué te abates, oh alma? ¿Por qué te turbas? ¿Por qué te turbas dentro de mí? La razón fue porque se olvidó por un momento de que Dios estaba en el trono.

Cuando olvidamos que Dios está en el trono y gobernando vidas, es posible que nos desanimemos y nos molestemos por las situaciones. Es interesante lo rápido que podemos olvidar que Dios reina. Qué rápido olvidamos que es Su iglesia. De repente nos preocupamos y nos preocupamos y nos preguntamos: "¿Qué vamos a hacer?" Una y otra vez el Señor me recuerda que es Su iglesia, y porque es Su iglesia, no tengo por qué preocuparme por eso. Él puede cuidarlo. Él lo ha creado y Él es capaz de mantenerlo. Y no tengo que quedarme despierto por la noche preguntándome: "Oh, ¿qué vamos a hacer ahora? ¿O qué vamos a hacer a continuación?".

Dios está en control. Ahora necesito traer eso a mi propia vida. Necesito darme cuenta de que Dios tiene el control, que Dios va a trabajar. No enfadarme, no desanimarme, no estar turbado, porque el Señor reina, y Él llevará a cabo Su obra, si tan sólo espero pacientemente en Él. Y ese es el problema, ¿no? Esa cosa llamada paciencia. Al leer a los santos del Antiguo Testamento, se nos exhorta a darnos cuenta de que ellos, por medio de la fe y la paciencia, heredaron las promesas de Dios.

Y nuevamente, se nos dijo que tenemos necesidad de paciencia para que después de haber hecho la voluntad de Dios podamos obtener la promesa. Hay un tiempo después de que he hecho todo lo que puedo hacer para seguir la voluntad de Dios, hay un tiempo en el que tengo que entonces por fe, esperar pacientemente a que Dios haga Su obra. Ahora ahí es donde estoy tentado a entrometerme y desordenar las cosas, porque no espero a Dios. De alguna manera Él siempre parece ser lento según mis cálculos.

Por supuesto, cuando todo sale bien, me doy cuenta de que llegó justo a tiempo. yo era rápido Pero eso es porque estoy impaciente. Quiero que Dios haga Su obra en sus vidas ahora mismo. "Dios, no quiero esperar una semana. No quiero esperar un mes. Dios, ayúdame. No quiero, como Abraham, esperar trece años. No puedo eso, Señor".
Así que tenemos necesidad de paciencia, y por la paciencia y el consuelo de las Escrituras podemos tener esperanza.

Ahora el Dios de la paciencia ( Romanos 15:5 )

¿Y no es Él paciente? Dios es tan paciente, y otra palabra para esto es longanimidad. Dios es tan paciente. Él es tan paciente para llevar a cabo Sus propósitos, pero eso es porque Dios está fuera de nuestra dimensión de tiempo. Dios vive en lo eterno. Vivo en segundos. Por supuesto, ahora en milisegundos, los científicos los han dividido. Minutos, horas, días, semanas, meses, años. Dios vive en eones, la eternidad.

Y mil años es como un día para el Señor; un día es como mil años. Y Señor, ha pasado tanto tiempo. ¿Cuándo regresa Jesús? Solo han sido un par de días. ¿Cuál es tu prisa? Debido a que Dios está fuera de la dimensión del tiempo, y nosotros nos movemos en esta dimensión del tiempo, parece que Dios es muy paciente para llevar a cabo Su reino, Su obra sobre la tierra. Así que continuamos nuestra oración, "Oh Dios, danos paciencia, ahora mismo".

El Dios de la paciencia y de la consolación [el Dios del consuelo Él es llamado] os conceda ser semejantes unos a otros según Jesucristo ( Romanos 15:5 ):

¿Cómo vamos a ser? Debemos ser pacientes unos con otros. Como Dios es el Dios de la paciencia y del consuelo, así debemos ser los unos con los otros. Debemos consolarnos unos a otros, y debemos ser pacientes unos con otros.
Ahora hay algo interesante. Agradezco la paciencia de Dios conmigo. Estoy agradecido por eso. Sin embargo, no soy tan paciente con Él. Aprecio la paciencia de los demás conmigo, pero no siempre soy tan paciente con ellos. Ahora bien, como quisieras que los hombres hicieran contigo, así también debes hacer con ellos; consolaos, sed pacientes, según Cristo Jesús.

para que con una sola mente y una sola boca glorifiquéis a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, recibios unos a otros, como también Cristo nos recibió, para gloria de Dios ( Romanos 15:6-7 ).

Ahora, la iglesia, mientras nos ministramos unos a otros en el amor de Jesucristo y a través de la Palabra de Dios, glorificamos a Dios a través de esta vida de amor, consuelo, paciencia unos con otros, y debemos recibirnos unos a otros. ¿Cómo? Como Cristo nos recibió. Ahora, ¿cómo te recibió Cristo? ¿Eras absolutamente la persona ideal y perfecta? ¿Dijo Él, "Sal y limpia tu acto y luego te aceptaré?" No, Él nos recibió con todas nuestras imperfecciones.

¿No es asombroso cuán horribles se ven nuestros pecados cuando alguien más los está cometiendo? Qué ciegos estamos a nuestras propias faltas. Qué astutos somos para poder reconocer los defectos de los demás, pero como dijo Jesús: "Quítate primero el cuatro por seis de tu propio ojo, y entonces podrás ver más claramente para sacar la astilla del ojo de tu hermano". ojo" ( Lucas 6:42 ).

Pero, ¿por qué me cuesta tanto ver el cuatro por seis en mi propio ojo, pero puedo ver tan claramente esa astilla en tu ojo? Todo es cuestión de amor. El amor cubre una multitud de pecados, y me amo tanto a mí mismo que no presto atención, ¿ves? Debo amarte como me amo a mí mismo, y si te amo como me amo a mí mismo, entonces no estaré viendo ni hurgando en todos tus pequeños defectos. Pero entonces os recibiré como Cristo me ha recibido a mí.

Fue interesante durante la revolución de la contracultura, el período hippie, había muchas iglesias que estaban dispuestas a recibir a los hippies y permitirles tener comunión con ellos si salían y se cortaban el pelo y vestían un traje de tres piezas, una camisa blanca y una corbata. "Serás bienvenido, pasa. Ahora te pareces a nosotros y te recibiremos". Pero fue sorprendente cuántas iglesias no estaban dispuestas a recibirlos con su cabello largo, jeans sucios y todo el atuendo hippie.

Cúmplete con mis normas, vive como quiero que la gente viva a mi alrededor, y te aceptaré como mi amigo y mi socio. De nada. Pero no es así como debemos recibirnos unos a otros. Debemos recibirnos unos a otros con nuestras diferencias. Y ese amor que tenemos en Cristo debe ser mayor que cualquier diferencia que poseemos; debe ser el poder unificador dentro del cuerpo de Cristo.

Ahora digo que Jesucristo fue ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres ( Romanos 15:8 ):

En otras palabras, vino a los judíos porque Dios había hecho la promesa a los padres de que les enviaría al salvador, la simiente de David, la simiente de Abraham. Vino a ministrar a aquellos a quienes Dios había hecho la promesa.

y para que los gentiles glorifiquen a Dios; como está escrito ( Romanos 15:9 ),

Amo a Pablo. Hace una declaración y luego comienza a respaldarla con las Escrituras. Cuando puede respaldar sus declaraciones con escrituras, tres o cuatro referencias, porque en boca de dos o tres testigos que cada palabra se establezca, me muestra uno, el vasto conocimiento práctico de Pablo del Antiguo Testamento. Él está agarrando escrituras de varios libros diferentes, poniéndolos todos juntos sobre el mismo tema.

Este compañero es un índice de actualidad ambulante. Dale un tema y te citará todas las escrituras del Antiguo Testamento que tratan de ese tema en particular. Así que está introduciendo el hecho de que Cristo vino directamente a los judíos y, sin embargo, la profecía se expandió más allá de los judíos al ministerio a los gentiles. Vino a confirmar las promesas a los padres, lo cual hizo. Pero entonces, "para que los gentiles glorifiquen a Dios por las misericordias que han recibido, como está escrito",

Por eso te confesaré entre las naciones, y cantaré a tu nombre ( Romanos 15:9 ).

Isaías 42:6-7 .

Y otra vez dice: Alegraos, gentiles, con su pueblo ( Romanos 15:10 ).

Deuteronomio 32.

Y otra vez, Alabad al Señor, todas las naciones; alabadle, todos los pueblos ( Romanos 15:11 ).

Por supuesto, todos ustedes saben dónde está ese, el Salmo 117.

Y otra vez, Isaías dijo: De Jesé saldrá una raíz, y el que se levantará para reinar sobre los gentiles; en él confiarán [o esperarán] los gentiles ( Romanos 15:12 ).

Isaías 11.
Así que él está reuniendo todas estas diversas profecías del Antiguo Testamento relacionadas con el evangelio que viene a los gentiles a través de la misericordia de Jesucristo.
Ahora Pablo dijo,

Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer ( Romanos 15:13 ),

Nuevamente, el tema de la esperanza que viene de las escrituras, el Dios de toda esperanza. La esperanza es una de las cosas más importantes. No debemos perder la esperanza en Dios. Él es el Dios de toda esperanza. Que Él te llene. El resultado de la esperanza es alegría y paz. "¿Por qué te abates, oh alma mía? ¿Por qué te turbas?" Verás, él está hablando de depresión e inquietud. Lo contrario de eso es alegría y paz. El resultado de la esperanza que tenemos es gozo y paz al creer.

¿En creer qué? La escritura de Dios, la Palabra de Dios. Nuestra creencia se basa en el hecho de que Dios lo dijo. El resultado de esa creencia es alegría y paz.
Ahora, la gente muchas veces pone su fe en el gozo y la paz, o en un sentimiento que tienen. "¿Eres un hijo de Dios?" "Oh sí." "¿Cómo sabes que eres un hijo de Dios?" “Oh, siento tanta paz en mi corazón. Oh, tengo tanta alegría. Sé que soy salvo porque nunca había sentido tanta alegría.

"Oh, espera un minuto. No es creer en el gozo y la paz, es creer en la Palabra de Dios. Ves, si dices que eres salvo porque tienes tanta paz y gozo en tu vida, Puede que te despiertes mañana por la mañana en uno de esos lunes, y es un día miserable y te sientes horrible. Estás irritable y estás molesto.

¿Qué dice eso? "Oh, no soy salvo hoy, porque no tengo el gozo y estoy todo irritable". Ves, la fe no está en el sentimiento. No es creer en un sentimiento. Es creer la Palabra de Dios, lo que Dios ha dicho. Y así mi fe está fundada en el hecho de la Palabra de Dios. No cambia, los sentimientos sí. Mis sentimientos son cambiantes.
A medida que envejeces, incluso el clima puede cambiarte. Puedo despertarme por la mañana y decirte cuánto va a durar la niebla por cuánto me duele la rodilla.

Cosas estúpidas que le puedes decir al clima por tu cuerpo.
Los sentimientos pueden cambiar. Se pueden modificar. La Palabra de Dios se establece para siempre. Y debido a que mi salvación y relación con Dios se basa en Su Palabra segura, mi relación con Dios nunca cambia. Está establecido, y así es el creer lo que me ha traído la paz y el gozo.
Pablo dijo después de catorce días arrojado en el barco: "Tened buen ánimo, porque esta noche el ángel del Señor estuvo junto a mí, y me aseguró que aunque el barco sea destruido, no habrá pérdida de vidas.

Creo en la Palabra del Señor". Pablo estaba alegre. Estaba feliz. Los estaba animando a estar alegres cuando habían perdido toda esperanza de ser salvos. Habían perdido la esperanza de ser rescatados, de salir alguna vez de esto vivo. Y para tener a un tipo levantándose, silbando y sonriendo, probablemente querían que caminara por la tabla. "Ten ánimo". "¿Estás bromeando, hombre? Estoy tan mareado. Catorce días flotando como un corcho en el Mediterráneo, sin ver el sol y las estrellas.

Él no dijo: "Tened buen ánimo". Me siento bien hoy. Tengo paz en mi corazón.” No, “Tengo la Palabra del Señor y creo la Palabra del Señor.” Así que la fe está establecida y es sólida y segura, porque está establecida en la Palabra y en las escrituras.
Así que tenga cuidado con eso. Es una trampa fácil de caer en la que las personas tienen fe en sus sentimientos. Y es interesante, tenemos que expresar con tanta frecuencia mediante sentimientos una experiencia que tuvimos.

Usamos nuestros sentimientos para expresar la experiencia, pero al expresar nuestra experiencia de, digamos, salvación, "Oh, tuve tanta paz. Nunca sentí tanta paz en toda mi vida. Oh, sentí como si solo hubiera agua tibia derramada sobre la parte superior de mi cabeza y justo hacia abajo sobre todo mi cuerpo, y sentí este gran calor sobre mí". A medida que expresamos nuestras experiencias, la gente piensa: "Bueno, tengo que tener ese tipo de experiencia o no soy salvo.

Porque cuando fue salvo fue como si se encendieran luces. Luces estroboscópicas destellando y gloria, y todavía no he visto las luces estroboscópicas, así que no puedo ser salvado". Debido a que describimos nuestra salvación por las experiencias de sentimientos o lo que sea que tengamos, la gente comenzó a relacionarse con los sentimientos en lugar de la Palabra de Dios. No puedes hacer eso.
Soy salvo porque la Palabra de Dios declara que si confiesas con tu boca que Jesucristo es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos y serás salvo .

Sé que soy salvo porque aquí es donde Dios lo dijo. Puedo señalarlo directamente y, por lo tanto, no vacila, no cambia, no se altera con mis sentimientos.
Una vez más, me encanta la forma en que Pablo puede ir directamente al corazón del problema: "Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer".

para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo ( Romanos 15:13 ).

Es el Espíritu Santo quien hace real la Palabra de Dios en mi corazón. Es el Espíritu Santo que me enseña la verdad de Dios. Él me conduce a toda la verdad. Me muestra las cosas de Dios. Él hace viva la Palabra de Dios en mi corazón. Entonces, a través de la obra del Espíritu Santo obrando a través de la Palabra de Dios en mi vida, abunda la esperanza. “Gracias a Dios que nos ha engendrado de nuevo para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos”. Una esperanza bienaventurada de la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Una esperanza viva, una esperanza bienaventurada, una esperanza abundante que tenemos por medio de la Palabra.

Yo también estoy seguro de vosotros, hermanos míos, que también sois llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, capaces de amonestaros unos a otros ( Romanos 15:14 ).

Estoy seguro, hermanos, de que sois capaces de hacer esto, llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces, capaces de amonestaros unos a otros.

No obstante, hermanos, os he escrito con mayor atrevimiento en alguna manera, como recordándoos, a causa de la gracia que me es dada de Dios ( Romanos 15:15 ),

Ahora sé que podéis amonestaros unos a otros y, sin embargo, tenéis todo el conocimiento. Y sin embargo, a causa de la gracia que Dios me ha dado, con denuedo os escribo ahora estas cosas.

Para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando las buenas nuevas de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, siendo santificada por el Espíritu Santo ( Romanos 15:16 ).

Pablo, escribiendo a los gentiles, les está declarando que son aceptados por Dios, la ofrenda de los gentiles. Esa sería la ofrenda de sus alabanzas y adoración a Dios. Por la obra del Espíritu Santo es acepto a Dios. No necesitas el sacerdocio, no necesitas los lavamientos y las purificaciones de la ley, pero Dios te acepta por la obra del Espíritu Santo y la gracia de Dios que nos es dada.

Tengo, pues, de qué gloriarme por Jesucristo en lo que a Dios se refiere. Porque no me atreveré a hablar de ninguna de las cosas que Cristo no haya hecho por mí, para hacer obedientes a los gentiles, por la palabra y obra ( Romanos 15:17-18 ).

El apóstol Pablo tuvo un ministerio muy poderoso entre los gentiles. Era más que solo el ministerio de la Palabra, era la Palabra confirmada por la obra del Espíritu Santo. En el libro de Marcos, el último versículo, dice: "Iban por todas partes predicando la Palabra, obrando en ellos el Espíritu Santo confirmando la Palabra con las señales que la seguían". Pablo, cuando escribió a los corintios, dijo: "Mi discurso no fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con la demostración y el poder del Espíritu.

Pablo, al principio de esta epístola a los Romanos, declaró que deseaba ir a ellos para impartirles algún don espiritual a fin de que ambos pudieran ser edificados. El ministerio de Pablo fue en palabra y en obra. La Palabra de
Dios es maravillosa, es importante, es poderosa, es viva, más cortante que una espada de dos filos, pero también tiene que obrar en nuestras vidas y demostrarse a través de nuestras vidas.

Muchas veces lo que digo se pierde totalmente en los oídos de los oyentes por lo que soy. Si la Palabra no funciona en mi vida y no puedo demostrar el poder de la Palabra de Dios a través de mi vida, entonces todos los principios del mundo, si no son prácticos, no funcionan, no importa cuán buenos sean los principios. pueden ser; no tienen valor. Es el Espíritu Santo el que toma la Palabra y luego hace que la Palabra sea operable en mi vida y entonces se demuestran las obras, la del amor, la del poder. Y el Espíritu Santo puede manifestarse de muchas maneras diferentes.

Pablo dijo: "Realmente no hablo de nada excepto de lo que el Señor ha hecho por medio de mí para hacer que los gentiles obedezcan de palabra y de obra". Jesús apeló a Sus obras como la verificación de la verdad de lo que dijo. Felipe dijo: "Señor, solo muéstranos al Padre y nos basta". Jesús dijo: "¿Tanto tiempo hace que estoy contigo Felipe, y no me has visto? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.

¿Cómo es que dices: 'Muéstranos al Padre?' ¿No crees que Yo estoy en el Padre, y el Padre está en Mí? Y las obras que hago no las hago por mí mismo, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre está en mí, o creed por las mismas obras” ( Juan 14:9-11 ).

Jesús habló de cómo Sus obras testificaban de Él. Y así nuestras vidas son testigos de esa obra de Dios y de su Espíritu Santo en nosotros. Nuestras vidas son un testimonio mayor que nuestras palabras. Siempre hemos pensado en nuestras palabras como testigos y siempre hemos pensado como testigos en un sentido verbal. Verbalizar mi fe a otra persona. Verbalizar su necesidad de Jesucristo. Pero mayor testimonio que vuestras palabras son vuestras obras obradas por el Espíritu Santo en amor.

"En esto conocerán todos que sois mis discípulos, que os amáis unos a otros". Por eso es importante que nuestras obras coincidan con el evangelio glorioso que proclamamos a través de la Palabra.
Pablo aquí declara que las obras funcionan,

Por medio de grandes señales y prodigios, por el poder del Espíritu de Dios ( Romanos 15:19 );

Debe haber sido emocionante haber estado cerca de Pablo y ver esas poderosas señales y prodigios obrados por el Espíritu Santo y el poder del Espíritu en su vida.
Así que Pablo dice,

tanto que desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, he predicado el evangelio de Cristo en plenitud ( Romanos 15:19 ).

O, he predicado el evangelio completo de Cristo.

Sí, así me he esforzado por predicar el evangelio, no donde Cristo es nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno ( Romanos 15:20 ):

Siempre es bastante divertido para mí cuántas personas se sienten llamadas a comenzar iglesias cerca de Calvary Chapel aquí. Debo... Supongo que no debería, pero lo hago... A menudo cuestiono su motivación. Parecería que están tratando de construir sobre el fundamento de otro hombre, porque tenemos montones de cartas de personas en todo Estados Unidos rogándonos que comencemos los ministerios de Calvary Chapel en su área porque hay una escasez total de la Palabra de Dios. Dios y la obra del Espíritu Santo.

Me parece que el Espíritu Santo realmente no está usando el talento de manera eficiente al llamarlos a todos dentro de un radio de unas pocas millas de Calvary Chapel aquí. Como si no tuviéramos la Palabra y el Espíritu de Dios obrando aquí, ellos sienten que tienen que acercarse por aquí, en lugar de ir a donde había una verdadera necesidad. Por supuesto, saben que soy ofensivo y que tiro directamente, y que toda esta gente se molesta, así que siempre pueden recoger los descontentos y tener un buen comienzo con una nueva comunidad.

Tengo problemas con esto.
Pablo dijo: “Sí, así me he esforzado por predicar el evangelio, no donde Cristo fue nombrado. No quiero edificar sobre fundamento ajeno”.
Realmente creo que cada iglesia necesita una excusa para existir. Creo que tienes que presentarle a la gente un ministerio diferente al que pueden recibir en otros lugares. O bien, realmente no tienes ningún derecho a existir. Ahora, creo que Dios tiene un propósito para muchas variedades de iglesias, porque hay muchas variedades de personas.

Algunas personas necesitan un tipo de reunión muy emotiva y muy cargada. Dios lo sabe, por lo que necesitamos iglesias que sean altamente emocionales y sobrealimentadas. Hay algunas personas que necesitan cosas extremadamente tranquilas y reverentes y muy sombrías. Les gusta el incienso y la psique de las velas, y también las iglesias rituales donde pueden ir y tocar a Dios y sentirse bendecidos. Pero cada iglesia necesita una excusa para ser.

No creo que sea bueno tener cuatro iglesias del evangelio completo que luchan en una pequeña comunidad, todas ellas apenas luchando para lograrlo. De hecho, algunos de ellos a duras penas logran que el pastor viva con salarios de hambre. Creo que todos deberían ir juntos y tener un trabajo fuerte. ¿Por qué duplicar los esfuerzos? Y tener veintidós iglesias bautistas del sur... Creo que ahora son treinta y siete en Tucson, Arizona.

Me parece que sería mejor si se combinaran y tuvieran un trabajo fuerte en lugar de treinta y siete pastores hambrientos. Creo que hay que tener una excusa para existir. Estás ofreciendo a la gente algo que no pueden conseguir en otra iglesia.
Pablo buscó predicar a Cristo donde no se escuchaba de Él. No quería entrar y edificar sobre el fundamento de otro hombre. Quería ir donde había una verdadera necesidad, y eso es loable.

Pero como está escrito ( Romanos 15:21 ),

Verá, él usa incluso como base de las escrituras para esto. Pablo está tan lleno del conocimiento de la Palabra de Dios. Me encanta.
Me encanta leer a Spurgeon. Ese tipo era como Paul. Usó todo el camino a través de las Escrituras y ejemplos de las Escrituras. Y, oh, cómo amo sus sermones, porque están tan llenos de tiza de la Palabra de Dios.

Antes bien, como está escrito: A quienes no se les habló, verán, y los que no oyeron, entenderán. [ Isaías 52:15 ] Por lo cual también se me ha impedido mucho ir a vosotros ( Romanos 15:21-22 ).

Porque he estado queriendo ir donde hay necesidad, donde la gente no había oído, realmente me ha impedido venir a ti.

Pero ahora, no teniendo más lugar en estos lugares ( Romanos 15:23 ),

Oye, eso es todo un testigo. Se lo he dicho a todo el mundo por aquí, así que tengo que seguir adelante.

y teniendo un gran deseo estos muchos años de venir a vosotros; Siempre que haga mi viaje a España, tengo la intención de pasarme por allí: porque espero verte en mi viaje, y ser llevado por ti en mi camino, si primero estoy algo lleno de tu compañía. Pero ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos ( Romanos 15:23-25 ).

Ahora Pablo estaba en Corinto cuando escribió esto. Había ido a Corinto ya las iglesias de Macedonia a recoger una ofrenda para llevar a los santos pobres de Jerusalén para ayudarlos en su necesidad. Él había escrito a la iglesia en Corinto para hacer una colecta antes de que yo llegue allí, no quiero que se tomen ofrendas mientras esté allí, pero cada uno como se haya propuesto en su propio corazón dé, pero quiero para llevarlo a la iglesia en Jerusalén.

La iglesia en Jerusalén había experimentado algunos problemas financieros reales. Probablemente se deba a ese temprano compartir comunal donde todos vendían sus posesiones y traían el dinero y lo ponían a los pies de los discípulos. Y con el tiempo, se acabó. Entonces se quedaron sin propiedad y todo, la habían vendido. Así que estaban en un estado triste en Jerusalén, y Pablo está tratando de llevarlos en ayuda.

Así que voy a Jerusalén para ministrar a los santos. Porque a los macedonios y a los aqueos les ha placido dar una cierta contribución para los santos pobres que están en Jerusalén. En verdad les ha agradado ( Romanos 15:25-27 );

Esto fue algo bueno que hicieron.

porque son deudores. Porque si los gentiles han sido hechos partícipes de sus cosas espirituales, es su deber también ministrarles en las cosas carnales ( Romanos 15:27 ).

Por lo tanto, se han beneficiado espiritualmente y, por lo tanto, es apropiado que atiendan las necesidades carnales, o las carnales, o las necesidades del cuerpo.

Cuando, pues, haya hecho esto, y les haya sellado este fruto, iré por vosotros a España. Y estoy seguro de que, cuando venga a vosotros, vendré en la plenitud de la bendición del evangelio de Cristo ( Romanos 15:28-29 ).

La plenitud de la bendición del evangelio de Cristo. Sé que cuando vengo, esa es la forma en que voy a venir. ¿Por qué? Porque esa es la forma en que Paul fue a todas partes. Justo en la plenitud. Su vida se desbordó.

Ahora os ruego, hermanos, por el Señor Jesucristo, y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando a Dios por mí ( Romanos 15:30 );

Pablo aquí está solicitando que se unan a él en sus oraciones por sí mismo. Creo que una de las grandes, grandes bendiciones, y es una especie de pirámide, tiene un efecto piramidal, que cuanto más influye tu ministerio en más personas, más personas tienes orando por ti. Cuanta más gente tenga orando por usted, más eficaz y más amplia será la base de su ministerio.
Es tan emocionante ir a lugares como fuimos a Tucson la semana pasada.

Hubo cerca de 1,000 personas que asistieron el martes por la noche en Tucson. Después, mientras estrechaba la mano, persona tras persona decía: "Oh, no sabes qué bendición ha sido tu ministerio (La Palabra para hoy). Desayuno contigo todas las mañanas. O me acompañas al trabajo". todos los días. Mi vida ha sido muy bendecida y quiero que sepas que estoy orando por ti". En todo el país hay gente orando por nosotros.

Recibimos una hermosa carta de un cuerpo de creyentes en Siberia. Y una de las personas habla inglés, así que tienen nuestras cintas y las escucha y luego las traduce para estas personas en Siberia. Y sacaron una carta de contrabando y dijeron: "Nosotros en Siberia estamos orando por ti y por los de Calvary Chapel". Ahora, ¿cómo te hace sentir eso? Creyentes siberianos orando por ti. Dios nos ayude, ¿estamos orando por ellos? Necesitan, estoy seguro, nuestras oraciones mucho más de lo que nosotros necesitamos las de ellos.

Eso me hizo sentir realmente humilde y convencido, porque no siempre he recordado orar por esos benditos creyentes en Siberia, y ahí es donde generalmente terminas si eres un verdadero creyente en Rusia. Hay muchos creyentes en Siberia, muchos cristianos hermosos allá en Siberia orando por ti. Dios nos ayude, devolvámosle el favor. Oremos por ellos.
Pero Pablo aquí está pidiendo ahora las oraciones de la gente. "Únete a mí en mis oraciones por mí", dice Pablo.

para que sea librado de los que no creen en Judea; y que mi servicio que tengo para Jerusalén sea aceptado por los santos ( Romanos 15:31 );

Pablo no estaba en los mejores términos con los de Jerusalén, no porque no quisiera estarlo, sino porque siempre sospechaban de él. Parecía que dondequiera que iba Pablo había problemas con los judíos, y para que él regresara a Jerusalén cuando regresó, dijeron: "Ahora, Pablo, corre el rumor de que predicas entre los gentiles. Mira, compórtate". usted mismo mientras está aquí No cree problemas ahora.

Aquí hay un par de muchachos y necesitan tomar sus votos para poder observar la fiesta, y ¿por qué no los patrocina y simplemente muestra a todos que es un buen judío? Sé bueno, Paul”. Y entonces, Paul estaba tratando de ser bueno y los judíos lo atraparon de todos modos e iban a matarlo. Pero estaban preocupados cada vez que Paul se acercaba, porque era muy directo. bienvenidos incluso dentro de la iglesia, por lo que les va a llevar algo de dinero: "Así que oren para que acepten el dinero y yo".

Para que pueda ir a vosotros con gozo por la voluntad de Dios, y sea refrescado con vosotros. Ahora el Dios de paz esté con todos vosotros. Amén ( Romanos 15:32-33 ).

Pablo está pidiendo que oren, que puedan venir a ellos con gozo según la voluntad de Dios. Jesús, cuando Pablo probablemente tuvo una de las noches de mayor desánimo, siguió discutiendo con el Señor sobre el tema de que estaba seguro de que si podía predicar a los judíos, ellos lo escucharían. Dios dijo: "Fuera de aquí. No te escucharán". Pablo fue obediente y se salió, pero siempre sintió que el Señor estaba equivocado en ese tema.

"Si el Señor me dejara predicarles. Sé de dónde vienen, Señor. Sé cómo se sienten. Yo era uno de ellos, Señor, y si pudiera compartir con ellos..." El momento de Paul vino. Él estaba allí en el templo, pasando por los ritos de purificación con estos dos compañeros que estaba patrocinando y algunos de los judíos de Asia lo vieron. Dijeron: "Este es el tipo que ha estado predicando a los gentiles que no tienen que seguir la ley de Moisés, que pueden ser salvos simplemente creyendo.

Alborotaron a los judíos y lo agarraron y lo estaban golpeando hasta matarlo cuando Lucio, el capitán de la guardia romana, bajó y rescató a Pablo. Y él volvió al pórtico de la Fortaleza de Antonio que daba al monte del templo, Pablo le dijo a "Oye, ¿puedo hablar con esta gente?" Mi gran momento, mi gran oportunidad. El tipo dice: "¿Hablas griego?" Paul dijo: "Por supuesto". "Pensé que eras egipcio.

"No, tienes al tipo equivocado". Él dijo: "Adelante, háblales".
Pablo dijo: "Hermanos, escúchenme". ​​Mi gran momento, y Pablo comenzó a decir: "Ustedes me conocen. Sabes de dónde soy. estuve por aqui Yo era celoso al igual que ustedes. Hombre, pensé en acabar con la iglesia. Estaba listo para asesinar a cualquiera que invoque el nombre del Señor. De hecho, el sumo sacerdote me envió a Damasco con cartas de autorización para encarcelar a los que invocaban el nombre del Señor.

Mientras estaba en el camino, hubo una luz brillante del cielo y la voz me habló y dijo: 'Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?' Y dije: '¿Quién eres, Señor, para que pueda servirte?' Él dijo: 'Yo soy Jesús a quien ustedes persiguen y los voy a enviar a los gentiles'". Ahora, en el momento en que dijo gentiles, la cosa explotó. La gente comenzó a quitarse y rasgar sus ropas y agitarlas en el aire, tira tierra al aire y grita: "Mátalo, mátalo".

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Ahora, les estaba hablando en hebreo, y el capitán de la guardia romana no lo entendió. Él dijo: "Métanlo adentro antes de que lo maten", y él dijo: "¿Qué diablos le dijo a esas personas que los enfurecieron tanto? Azotarlo. Averigüen lo que dijo." Mientras se disponían a azotar a Pablo, dijo: "¿Es costumbre azotar a un ciudadano romano que no ha sido condenado?" Entonces el verdugo entró y dijo: "Será mejor que tengas cuidado. Ese tipo es un ciudadano romano.

El capitán salió y dijo: "¿Eres ciudadano romano?" Pablo dijo: "Apuesto a que lo soy". Él dijo: "Yo también lo soy". Tuve que comprar mi ciudadanía. Me costó bastante". Paul dijo: "Nací libre".
Ahora que tuvo su momento, terminó en un motín. No fue el avivamiento que esperaba, y Paul, sin duda, estaba desanimado. Y esa noche el Señor vino y se paró a su lado y dijo: “Pablo, ten ánimo.” Ahora, cuando el Señor dice: “Ten ánimo”, estás deprimido.

No le dices: "Ten ánimo" a una persona que está feliz. Se lo dices a una persona que está triste. “Ten ánimo, porque así como has dado testimonio de Mí aquí en Jerusalén”, Pablo, tuviste tu día, diste testimonio de Mí aquí, “así también debes dar testimonio de Mí en Roma”. ¿Dijiste Roma? He estado queriendo ir a Roma, por la voluntad de Dios. Así que el Señor le está declarando a Pablo ahora: "Es Mi voluntad que vayas a Roma ahora.

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Pablo comenzó el viaje a Roma. Tuvo un pequeño desvío en Cesarea un par de años. Y luego, cuando fue a Roma, no fue como esperaba. No tuvo que pagar su propio pasaje, lo cuidaron ". por el gobierno romano, alojamiento y comida. Dios tenía algunas personas que quería salvar en la isla de Malta, por lo que Dios estacionó el barco en Malta para que Pablo pudiera tener la oportunidad de testificar al gobernador y a muchas personas. antes de ir a Roma: "Pero oren para que yo pueda ir por la voluntad de Dios"
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