Romanos 3:1-31
1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿O qué beneficio hay en la circuncisión?
2 Mucho, en todo sentido. Primeramente, que las palabras de Dios les han sido confiadas.
3 ¿Qué, pues, si algunos de ellos han sido infieles? ¿Acaso podrá la infidelidad de ellos invalidar la fidelidad de Dios?
4 ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz aunque todo hombre sea mentiroso, como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras y venzas cuando seas juzgado.
5 Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto Dios que da el castigo? (Hablo como hombre).
6 ¡De ninguna manera! Porque en tal caso, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
7 Pero si la verdad de Dios abundó en mi falsedad para su gloria, ¿por qué todavía soy juzgado yo como pecador?
8 ¿Y por qué no decir: “Hagamos lo malo para que venga lo bueno”? De esto se nos calumnia, y algunos afirman que así decimos. La condenación de los tales es justa.
9 ¿Qué, pues? ¿Les llevamos alguna ventaja? Claro que no; porque ya hemos acusado tanto a judíos como a gentiles diciendo que todos están bajo pecado,
10 como está escrito: No hay justo ni aun uno;
11 no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.
12 Todos se apartaron, a una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Hay veneno de serpiente debajo de sus labios;
14 su boca está llena de maldiciones y amargura.
15 Sus pies son veloces para derramar sangre;
16 hay ruina y miseria en sus caminos.
17 No conocieron el camino de paz;
18 no hay temor de Dios delante de sus ojos.
19 Pero sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley para que toda boca se cierre y todo el mundo esté bajo juicio ante Dios.
20 Porque por las obras de la ley nadie será justificado delante de él; pues por medio de la ley viene el reconocimiento del pecado.
21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios atestiguada por la Ley y los Profetas.
22 Esta es la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Pues no hay distinción
23 porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios,
24 siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús.
25 Como demostración de su justicia, Dios lo ha puesto a él como expiación por la fe en su sangre, a causa del perdón de los pecados pasados, en la paciencia de Dios,
26 con el propósito de manifestar su justicia en el tiempo presente para que él sea justo y, a la vez, justificador del que tiene fe en Jesús.
27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Está excluida. ¿Por qué clase de ley? ¿Por la de las obras? ¡Jamás! Más bien, por la ley de la fe.
28 Así que consideramos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.
29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Por supuesto! También lo es de los gentiles.
30 Porque hay un solo Dios, quien justificará por la fe a los de la circuncisión y, mediante la fe, a los de la incircuncisión.
31 Luego, ¿invalidamos la ley por la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.
Vayamos ahora a nuestra Biblia a Romanos 3.
Pablo les acaba de decir a los judíos que tener la ley no justifica a una persona. Es el cumplimiento de la ley lo que justifica a uno. Esa incircuncisión realmente no tiene valor solo en el ritual mismo. La circuncisión no tiene valor; es la circuncisión del corazón, la circuncisión espiritual, lo que Dios realmente cuenta.
Por lo tanto, si una persona realmente camina según el Espíritu, aunque no haya tenido el rito físico de la circuncisión, Dios cuenta lo que hay en su corazón. Si la circuncisión realmente no hace nada por mí, si tener la ley no hace nada por mí en cuanto a darme una posición justa ante Dios, entonces la pregunta surgiría naturalmente, y Pablo la plantea en el capítulo 3, versículo Romanos 3:1 .
¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ( Romanos 3:1 )
Ser judío, ¿qué ventaja tiene? Si la circuncisión no me hace justo, si la ley no me hace justo, entonces ¿qué ventaja hay en ser judío? Pablo dijo,
Mucho y en todos los sentidos ( Romanos 3:2 ):
Aunque Pablo dijo: "Mucho y en todos los sentidos", solo nos da una ventaja aquí en el texto. Esta ventaja que Pablo nombra, en primer lugar, o la ventaja más importante. La palabra primero se usa con tanta frecuencia en el Nuevo Testamento para expresar la primera forma o la más importante. Que un judío tenga una ventaja es que a ellos se les encomendaron los oráculos de Dios. Porque la Palabra de Dios les fue encomendada. Ahora, esa es una tremenda ventaja, la ventaja de tener la Palabra de Dios, y nunca subestimes el valor y la ventaja de tener la Palabra de Dios.
Dios les encomendó Su palabra, y al hacerlo, guardaron la Palabra de Dios con gran cuidado y con gran precisión, por lo tanto, tenemos una tremenda deuda con ellos por la forma en que han preservado tan cuidadosamente la Palabra de Dios y la han traído. a nosotros como Dios se lo dio a ellos, tan puro de error como es cualquier documento humano o como puede serlo cualquier documento humano.
Cuando se contrataba a una persona como escriba para copiar las Escrituras, esto, por supuesto, se consideraba un gran honor.
Era un encargo sagrado. Tenían muy sagrada la Palabra de Dios, y en lugar de copiar el texto por palabras o por oraciones, copiaban letra por letra y uno copiaba y el otro revisaba su copia.
En la copia de las escrituras no permitían borradores, tachaduras ni cambios. Si se cometía un error, tenían que empezar todo de nuevo. Ahora eso no está hablando de una página, está hablando de un pergamino.
Todo el libro de Isaías fue escrito en un rollo. Y si al final, en el último capítulo de Isaías, si en las últimas palabras cometieran un error, romperían el rollo y se desperdiciarían meses de trabajo porque no permitirían ningún error en absoluto.
Es por eso que cuando se descubrieron los rollos del Mar Muerto fue algo tan emocionante para los estudiosos de la Biblia, porque entre los rollos que se encontraron en la cueva de Qumrán estaba el rollo de Isaías, que era 600 años más antiguo que cualquier copia completa de Isaías que tengamos. .
Hubo un gran interés en comparar esas copias de Isaías con el rollo del Mar Muerto, porque ahora estás dando un salto de 600 años antes, más cerca del tiempo de Isaías.
Por supuesto, lo fascinante fue que no hubo un cambio significativo en el texto.
a ellos les fueron encomendados los oráculos de Dios ( Romanos 3:2 ).
Ellos mantuvieron esos oráculos fielmente, los registraron fielmente y nos los transmitieron. Tenían una reverencia tan grande por el nombre de Dios, que cada vez que escribían la palabra Dios, Elohim o El, lavaban sus plumas, se lavaban las manos y luego mojaban la pluma en tinta fresca para escribir la palabra Elohim. , así reverenciaron el título de Dios. Pero cuando escribieron las consonantes que representaban el nombre de Dios por escrito, las consonantes, antes de escribirlas, entraban y se bañaban, se cambiaban de ropa, y luego tomaban una pluma, la mojaban en tinta fresca y la escribe las consonantes, YHVH, aquellas consonantes que representaban el nombre de Dios.
No había vocales escritas en estas consonantes porque no sentían que un hombre, incluso en su mente, era digno de pronunciar el santo nombre de Dios. Así que tomaron la copia de las escrituras como un deber sagrado. Se dieron cuenta de la ventaja que tenían al recibir la Palabra de Dios. A ellos les fue dado los oráculos de Dios. Estaban comprometidos con ellos.
Ahora, ¿qué pasa si algunos de ellos no creen? ( Romanos 3:3 )
Porque no todos creyeron. Eran apóstatas, muchos de ellos.
¿Acaso su incredulidad invalidará la fidelidad de Dios? ( Romanos 3:3 )
Si el hombre es infiel, ¿significa eso que entonces Dios es infiel o que la fidelidad de Dios queda sin efecto?
Dios no lo quiera ( Romanos 3:4 ):
Aunque algunos de ellos no creyeron, Dios seguirá siendo fiel a ellos como pueblo.
sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tu palabra, y venzas en tu juicio ( Romanos 3:4 ).
Está citando el Salmo 51, donde David está confesando su pecado con Betsabé ante el Señor. Él está clamando por misericordia: "Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a la multitud de tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones, porque contra ti y contra ti solo he pecado y he hecho esta gran iniquidad delante de tus ojos, que tu seas justificado cuando hablas, y justo cuando juzgas". Así que él está citando aquí el Salmo 51 de David, declarando que Dios cuando habla tiene razón, está justificado al hablar. Él es justo en Su juicio.
Pero si nuestra injusticia exalta la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Es Dios injusto el que se venga? [Él dijo,] (hablo como hombre) ( Romanos 3:5 )
Ahora él está usando algunos de los argumentos más tontos de que el hombre a veces toma una verdad de Dios, y luego comenzaron a postular sobre esa verdad, comienzan a dar casos hipotéticos o comienzan a tratar de razonar con el intelecto humano. Este es el argumento particular que Pablo está diciendo. Aquí estoy. Dios declara que todos los hombres son pecadores y que la gracia de Dios abunda para los pecadores, y Dios ama mostrar Su gracia en el perdón del hombre pecador.
Por lo tanto, al salir y pecar, le estoy dando a Dios la oportunidad de mostrar Su justicia por medio de la fe y Su gloriosa gracia. Así que mi injusticia realmente está magnificando la justicia de Dios, por lo tanto, ¿por qué me juzgaría Dios por ser injusto? Solo estoy mostrando cuán bueno es Él cuando perdona. Y Pablo dice,
Dios no lo quiera: ¿cómo entonces puede Dios juzgar al mundo? [Y luego otra persona dice:] Bueno, realmente la verdad de Dios ha abundado más por mi mentira ( Romanos 3:6-7 )
Ahora hay personas que tienen algunos testimonios muy emocionantes y llamativos. Son completas mentiras, pero son emocionantes y mucha gente se emociona con estos gloriosos testimonios. Y muchas personas han aceptado al Señor después de escuchar algunos de estos maravillosos testimonios de lo que Dios hizo. Ahora, solo hay algunos mentirosos patológicos que andan por ahí en los púlpitos y cuentan historias maravillosas e interesantes de cómo Dios los salvó.
Hace varios años hubo un tipo que vino aquí a Santa Ana, declaró que él era un científico que trabajaba en el programa espacial y todo ese tipo de cosas. Estaba hablando de algunos nuevos tipos de máquinas que se habían desarrollado y cómo al conectar estas máquinas en las personas había una aguja que se ponía positiva o negativa. Así que lo conectaron con un tipo que se estaba muriendo, y él era un pecador absoluto y la cosa se salió de la clavija en el lado negativo, pero lo conectaron con un pequeño santo querido que se estaba muriendo, y mide la comunicación hacia afuera.
Salieron de la clavija en el lado positivo y estaba emocionando a la gente. Y Dios se le apareció en una bola de fuego y se sentó a su lado en el auto, todo este tipo de cosas. Estuvo en el área del condado de Orange aquí por un tiempo y habló en muchas iglesias, y dio su notable testimonio de conversión una vez que vio que esa cosa se desviaba hacia la derecha y se dio cuenta de que la comunicación estaba yendo mucho más allá de la capacidad del hombre.
Mucha gente se emocionó y él habló de cómo eso hizo que se arrodillara y se diera cuenta de que Dios era verdadero.
Si la verdad de Dios abundó por su mentira, entonces ¿por qué Dios lo condenaría por mentir? Mira cuántas personas fueron salvas por su glorioso testimonio. Hay algunas personas que tienen ese tipo de lógica, que el fin justifica los medios.
Más recientemente, en el condado de Orange, hubo un tipo que afirmó ser rabino.
Fue maestro de una de las iglesias más grandes del condado de Orange durante mucho tiempo y afirmó ser rabino, y su esposa recientemente escribió un libro que expone la verdad sobre este tipo. Pero nuevamente, al declararse un rabino convertido, mucha gente se conmovió mucho por su testimonio y por su enseñanza de las Escrituras, porque ahora tenemos a un rabino enseñando desde una perspectiva cristiana.
Si la verdad de Dios abundó más por mi mentira para su gloria; ¿Por qué Dios me juzga como pecador? ( Romanos 3:7 )
Estaba mintiendo, pero era para la gloria de Dios que estaba mintiendo. Algunas personas decían acerca de Paul, dijeron que Paul está diciendo,
(Se me calumnió diciendo que decía:) Hagamos el mal, para que de ello salga el bien. [Pablo dijo,] cuya condenación es justa ( Romanos 3:8 ).
Si yo fuera Dios, los habría apartado hace mucho tiempo. Es paciente, tan paciente para mi consternación.
Cómo el mundo puede estar agradecido de que no soy Dios. Hombre, una persona se cruza frente a mí en la autopista, zap. Agradezco la paciencia de Dios hacia mí. Aprecio que Él es paciente conmigo. No necesariamente aprecio Su paciencia hacia ti. Lo necesito, lo quiero, oh Dios, ayúdame. Dios ayúdame.
Pero esta lógica en la que la gente puede quedar atrapada, como si fuéramos una especie de clase especial. Dios tiene una tolerancia especial para con nosotros, porque mira lo que estamos haciendo para Dios. Mire todo este fruto glorioso para el reino de Dios, pero por lo tanto, Dios tiene una tolerancia especial para mí. Equivocado. Dios juzgará.
Pablo entonces hizo la pregunta,
¿Somos entonces mejores que ellos? ( Romanos 3:9 )
Es decir, ¿el judío mejor que el gentil?
No, de ninguna manera: porque ya hemos probado que tanto los judíos como los gentiles están todos bajo pecado ( Romanos 3:9 );
Así que no hace ninguna diferencia, todos estamos bajo el pecado. Así que no es mejor que seas judío o gentil en lo que a esto se refiere; todos somos pecadores.
Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios ( Romanos 3:10-11 ).
Ahora, esta es una declaración asombrosa que Pablo está citando de los Salmos, pero esta es una declaración asombrosa que Dios ha declarado. Él dijo: "No hay quien busque a Dios". Muy a menudo escuchamos a la gente decir: "Bueno, todas las religiones conducen a Dios. Después de todo, si una persona es sincera, ¿no aceptará Dios su sinceridad? Mire la forma en que estas personas buscan a Dios. Ya saben, se cortan a sí mismos". afligirse a sí mismos.
Pasan estas horas en meditación, seguramente Dios los aceptará, porque están buscando a Dios". La escritura dice que no están buscando a Dios. Si no están buscando a Dios, entonces ¿qué están buscando?
La motivación detrás de la mayoría de esto, como te dirán, es que están buscando una paz mental, los que se meten en ese ratito de meditación, dan testimonio de esa paz mental, esa tranquilidad a la que llegan, y eso es lo que buscan. es una tranquilidad mental, no buscan realmente a Dios, sino que buscan su propia tranquilidad buscando su propia paz.
Todos ellos se han desviado del camino ( Romanos 3:12 ),
Es decir, el camino de Dios.
juntos se vuelven inútiles; no hay quien haga el bien, ni aun uno ( Romanos 3:12 ).
Ahora continúa citando muchas más escrituras. De los Salmos,
Su garganta es un sepulcro abierto; con su lengua han usado engaño; veneno de áspides hay debajo de sus labios; su boca está llena de maldición y de amargura; sus pies se apresuran para derramar sangre; destrucción y miseria hay en sus caminos; y camino de paz no conocieron; no hay temor de Dios. ante sus ojos ( Romanos 3:13-18 ).
Ahora bien, esta es la acusación de Dios, Dios está hablando a través del salmista y declarando la condición del hombre aparte de Dios.
Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo sea culpable ante Dios. Así que por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado ( Romanos 3:19-20 ).
Aquí hay un error básico que el hombre ha cometido con respecto a la ley de Dios. Dios nunca dio la ley para hacer a una persona justa al obedecer la ley, esa nunca fue la intención de la ley. Porque la ley no puede hacer a una persona justa. Aunque guardaras la ley, lo cual no has hecho, por la ley es el conocimiento del pecado. Ese era el propósito de la ley: hacer que todo el mundo fuera culpable ante Dios, o hacer que todo el mundo fuera consciente de su culpabilidad ante Dios.
Por eso Dios dio la ley.
Hay tantos que buscan promover y exaltar sus propias obras justas, su propia bondad, y hay muchas personas que se atreven a presentarse ante Dios sobre la base de que soy una buena persona o soy una persona moral. Es interesante para mí hoy que el pueblo judío, en su mayor parte, está buscando la aceptación de Dios sobre la base de sus buenas obras.
El viernes pasado por la noche fue Yom Kippur, el Día de la Expiación.
Solía estar bajo el pacto que Dios hizo con ellos en el Día de la Expiación, el sacerdote iría al Lugar Santísimo con la sangre del macho cabrío para ofrecerla ante Dios por los pecados de la nación. Pero ahora el Día de la Expiación no es el día del gran sacrificio, pero el Día de la Expiación es el día de reflexión donde te sientas y reflexionas sobre el año pasado sobre el trabajo que has hecho. Y busca equilibrar su vida para que sus buenas obras equilibren sus malas obras.
Yom Kippur es ahora el día de reflexión sobre las buenas obras y las malas obras que has hecho, y está, por supuesto, ese esfuerzo la semana anterior para hacer suficientes buenas obras para que cuando reflexiones ese día puedas inclinar la cabeza. escamas en el lado derecho. Mis buenas obras han superado en número a mi maldad.
La ley no fue dada para hacernos justos, porque si la justicia pudiera venir por la ley, cualquier ley, si Dios pudiera darnos reglas esta noche para hacernos justos, entonces Cristo no necesitaba morir.
De hecho, Su muerte fue en vano. Entonces la ley habló a los que estaban bajo la ley para que callaran toda boca. Es decir, impedir que toda boca se jacte de su propia justicia. Por las obras de la ley ninguna carne puede ser justificada delante de Dios, porque por la ley es sólo el conocimiento del pecado. Simplemente me muestra dónde he fallado. Ahora bien, esto es tener una comprensión adecuada de la ley, que los fariseos no tenían en los días de Jesús.
Estaban malinterpretando la ley y usándola completamente para propósitos equivocados. Estaban usando la ley para fortalecer su sentimiento de justicia propia, y Pablo habla de su experiencia como fariseo y esa justicia que tenía a través de la ley. Él dijo: "En cuanto a la ley, yo era irreprensible. Lo mandé hacer como fariseo", en cuanto a la justicia que buscaban lograr a través de la observancia de la ley.
Pero él dijo: "Lo que para mí era una ganancia, lo he estimado como pérdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por quien lo sufro todo, a fin de conocerlo y ser hallado en Él, no teniendo mi propio justicia que es por la ley, sino ahora la justicia que es de Cristo por la fe” ( Filipenses 3:7-9 ).
Jesús dijo: “Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” ( Mateo 5:20 ). Ahora, para cualquiera de ustedes que quiera ser justo en su propia obra, por sus propios esfuerzos, eso debería desanimarlos de una vez y para siempre, porque nadie fue más diligente en su esfuerzo por guardar la ley que los escribas y fariseos. A menos que tu justicia los exceda, no vas a entrar.
Entonces Jesús dio las cinco ilustraciones que mostraban la falacia de su comprensión de la ley. Porque en cada una de las ilustraciones Él estaba mostrando que estaban interpretando la ley en un sentido físico, pero la ley estaba entendida en un sentido espiritual. “Oísteis que en la ley está dicho: No matarás; y cualquiera que matare está en peligro de juicio, pero yo os digo que cualquiera que aborrece a su hermano sin causa estará en peligro de juicio” ( Mateo 5:21-22 ) .
) "Habéis oído que se dijo: 'No cometerás adulterio'; pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia en su corazón, ha quebrantado este mandamiento" ( Mateo 5:27-28 . )
Entonces, al darme cuenta de que la ley es espiritual, entonces me doy cuenta de que, aunque pueda haber guardado la ley exteriormente, he violado la ley espiritualmente, por lo tanto, soy culpable ante Dios y ese es el propósito de la ley: hacerte saber que eres culpables delante de Dios para que busquéis ahora una nueva justicia.
Porque la ley era un ayo para enseñarnos y conducirnos a Jesucristo. Para hacernos desesperar de nosotros mismos, para hacernos intentar que dejemos de intentarlo en nuestras propias carnes.
Para alcanzar una posición justa ante Dios. Ese era el propósito de la ley, simplemente hacer que ustedes desesperen de su propia carne de una vez y para siempre, para que busquen la justicia que Dios ha provisto a través de la fe en Jesucristo. Ahora bien, si tuerces la ley y la usas como un instrumento para hacerte sentir muy justo, y tienes este sentimiento: "Bueno, he guardado la ley. Estoy viviendo una vida honesta.
Hago mi mejor. Trato de ser bueno y todo, y no vivo como esos paganos por ahí, "entonces has malinterpretado completamente la intención de la ley y te estás perdiendo la justicia de Dios.
Como Pablo estaba señalando que el judío, porque él no siguió la justicia de Dios, no alcanzó la justicia. Sin embargo, el pobre gentil que sabía cuán desesperadamente perdido estaba, descubrió la justicia de Dios. Así que por la ley ninguna carne será justificada, por la ley es el conocimiento. del pecado, sino porque la ley me ha hecho conocer el pecado,
Ahora bien, la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, se da testimonio tanto en la ley como en los profetas ( Romanos 3:21 );
Esta justicia que es por la fe, Dios le dijo al profeta de Oseas: "El justo por la fe vivirá". Dios le dijo a Abraham: "Él creyó a Dios y le fue contado por justicia". Esta justicia que Dios nos ha dado ahora aparte de la ley es revelada.
Sí, la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo para todos y sobre todos los que creen; porque no hay diferencia: porque todos nosotros hemos pecado, y estamos destituidos de la gloria de Dios; Pero todos nosotros podemos ser justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús ( Romanos 3:22-24 ):
Esta noche, si eres consciente de tu incapacidad para vivir una vida recta, has luchado, has gritado, has hecho todo lo posible para vivir una vida recta, pero te das cuenta de que no puedes, estás en buena forma. Eres un buen candidato ahora para esa justicia que Dios ha revelado a través de la fe de Jesucristo. Habiendo llegado a una desesperación en mí mismo y de mí mismo, soy llevado a Jesucristo y ahora esta relación con Dios a través de Él.
Por la redención que Dios ha provisto en Cristo Jesús,
Porque Dios lo ha puesto en propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar la justicia de Dios para la remisión de los pecados pasados, mediante la paciencia de Dios; Para manifestar, digo, en este tiempo su justicia, a fin de que él sea justo, cuando justifique a los que creen en Jesucristo ( Romanos 3:25-26 ).
Dios se enfrenta a un problema. Dios creó al hombre para que pudiera tener comunión con el hombre, esa era la intención de Dios. Crear una criatura con capacidades divinas. Una criatura a Su imagen que sería una criatura que se gobierna a sí misma como Dios se gobierna a sí mismo. La capacidad de amar como ama Dios, la capacidad de saber que existe el infinito. Que él pueda entrar en comunión una relación amorosa con ese Dios infinito.
Una cosa era necesaria y era que esta creación usara esa elección para expresar su amor a Dios a través de la obediencia a través de la fe. Por lo tanto, tenía que haber una elección alternativa, que en este caso era el árbol en medio del jardín reconociendo el bien y el mal, para que el hombre pudiera ejercer su elección. Entonces Dios declaró: "De todos los árboles que están en el jardín podéis comer libremente excepto el árbol del medio.
Porque el día que comieres de ese árbol morirás de muerte espiritual.” Perderás tu relación con Dios. Porque el efecto del pecado en la vida de una persona es siempre la relación rota con Dios. no puede salvar, Su oído no es pesado para no oír, vuestros pecados os han separado de Dios” ( Isaías 59:1-2 ). Así que cuando el hombre pecó, se apartó de la comunión con Dios. Esa relación con Dios fue quebrantado, así los propósitos de Dios fueron frustrados.
Ahora bien, Dios aún deseaba tener comunión con el hombre, pero mientras existiera el pecado, el hombre no podía tener comunión con Dios. Algo tenía que hacerse con el pecado del hombre, o de lo contrario no hay comunión. Por lo tanto, para que Dios pudiera renovar la comunión con el hombre, durante el antiguo pacto con la nación judía, estableció un método por el cual podías tomar la culpa de tu pecado y transferirla a un animal por fe.
Lleva tu buey al sacerdote, pon tus manos sobre su cabeza y confiesa sobre la cabeza de ese buey todos tus pecados. Entonces el sacerdote mataría el buey y lo ofrecería a Dios como ofrenda por el pecado, por lo que tus pecados podrían ser cubiertos por la fe, porque el buey había muerto en tu lugar. La muerte que merecisteis por vuestros pecados, porque el alma que pecare, de cierto morirá. Así que esa fue la base justa por la cual Dios pudo restaurar la comunión con el hombre en el Antiguo Testamento.
Como un hombre traería el sustituto y lo dejaría morir en su lugar y entonces la comunión con Dios podría ser restaurada hasta que el hombre pecara de nuevo. Si eso todavía fuera cierto hoy y tuviéramos sacrificios aquí y tuvieras que venir y traer tu animal para un sacrificio y tus pecados pudieran ser perdonados y pudieras sentarte aquí por un rato simplemente teniendo comunión con Dios y disfrutando la bendición de la presencia de Dios y todo en tu vida, probablemente no duraría demasiado.
Con solo conducir de aquí a la autopista, con solo salir del estacionamiento, podría arruinarlo. Por lo tanto, tendría que, antes de poder tener comunión con Dios nuevamente, traer otro sacrificio y limpiar todo una vez más. Todos estos sacrificios fueron hechos en fe, porque esperaban el sacrificio que Dios iba a proveer por los pecados del hombre.
Está esa hermosa historia de Abraham cuando Dios le dijo: “Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, y ofrécelo en sacrificio sobre un monte que yo te mostraré” ( Génesis 22:2 ). Ponga eso junto a Juan 3:16 , "Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito.
"Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, y ofrécelo en sacrificio sobre el monte en el cual yo te mostraré. Entonces Abraham tomó a sus siervos y a su hijo Isaac, y comenzaron a viajar hacia este monte desde Hebrón". Y después de tres días llegaron al monte y Abraham le dijo a su siervo: 'Tú quédate aquí y yo y el muchacho iremos y adoraremos y volveremos'". Mientras Isaac y su padre caminaban hacia el monte Moriah, Isaac dijo: " Papá, aquí está la leña para el sacrificio y el fuego, pero ¿dónde está el sacrificio?" Abraham dijo: "Hijo, el Señor se proveerá de un sacrificio".
Entonces llegaron al monte y Abraham comenzó a poner a Isaac sobre el altar, levantó el cuchillo y Dios dijo: "Abraham, eso es suficiente. Tenemos la imagen. He aquí, el carnero está atrapado por sus cuernos allí en el matorral, tómalo y ofrécelo en sacrificio". Abraham llamó al lugar Jehová-Jirah, Jehová proveerá o Jehová verá, y luego dijo: “Porque en el monte de Jehová será visto.
"El monte Moriah, donde Abraham dijo que Dios se proveería a sí mismo como sacrificio para que todos esos sacrificios que luego fueron instituidos en la ley de Moisés, todos esperaban el cumplimiento de la profecía de Abraham cuando Dios se proveería a sí mismo como sacrificio. Y 2000 años más tarde en el monte Moriah Dios se proveyó a sí mismo como sacrificio, porque fue en la cima del monte Moriah donde Jesús fue crucificado.Dios
declaró su justicia para con nosotros, y Dios es justo cuando nos justifica, porque Jesús tomó nuestros pecados sobre sí mismo.
Y así, se ha cumplido el juicio de Dios, el justo juicio de Dios por el pecado y la muerte, la muerte espiritual. De modo que Dios ahora es justo cuando me justifica. Hay una base justa, porque si alguien más ha intervenido y muerto en mi lugar. Ese es todo el evangelio que trata de que Dios es justo cuando justifica al impío.
Dios me ha justificado; Él me ha declarado justo ante Él por mi fe en la sangre de Jesucristo a través de la redención que es en Jesucristo. Así, he recibido la remisión de mis pecados pasados. Así que Dios ha mostrado Su justicia como Él es justo cuando justifica a los que creen en Jesucristo.
Entonces, ¿dónde pone eso a la jactancia? Está excluido ( Romanos 3:27 ).
Verás, no puedo presumir esta noche de todo el bien que he hecho. De todos los sacrificios que he hecho, de las grandes dificultades de conseguir esas siete manzanas de oro custodiadas por el dragón de múltiples cabezas que valientemente enfrenté y maté con mi espada después de una terrible lucha.
La jactancia está excluida, porque soy declarado justo por mi fe en Jesucristo, y si hay que jactarse, tiene que hacerse en Jesús.
Como dijo Pablo: "Pero lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz de Jesucristo". Toda mi jactancia tiene que estar en lo que Jesús ha hecho por mí, no en lo que yo he hecho por Él. Ahora bien, es desafortunado que tan a menudo en la iglesia el énfasis esté en lo que el hombre debería estar haciendo para Dios. Y que Dios me ayude, Él me ha perdonado durante años. Estaba poniendo a la iglesia en profundos viajes de culpa mientras les decía su fracaso porque deberían estar haciendo más para Dios.
Deberías estar sacrificando más, o deberías estar dando más, deberías estar haciendo más, deberías estar orando más, deberías ser algo más. Y yo estaba enfatizando el trabajo que el hombre debería estar haciendo para Dios. Incluso ayudándolos, esbozando trabajos, dándoles pequeños gráficos para que pongan sus estrellas, se un do be y no seas un... ya sabes, los do be's. Dios ayudanos. Porque el Nuevo Testamento no nos señala lo que hemos hecho o podemos hacer por Dios, sino que nos señala lo que Dios ha hecho por nosotros.
Nos señala la cruz, y Dios libre de gloriarme sino en la cruz. Si soy diligente y paso dos horas al día en oración, y si paso cuatro horas al día en la Palabra de Dios, y tres horas al día en la playa testificando, entonces me gusta ponerme de pie y decir: "Yo Quisiera agradecer al Señor por Su bondad hacia mí y estoy feliz de poder salir tres horas al día y testificar en la playa por Jesús.
Y esas cuatro horas al día en la Palabra son tan preciosas para mí. Y esas dos horas de oración, vaya, no las daría por nada”. Me estoy jactando de lo que estoy haciendo. Todos dicen: “¡Oh, guau! ¿No es una persona justa?" Ahora, soy un pecador. Soy un pecador sin esperanza si no fuera por la gracia de Dios; merezco Su juicio. Pero Dios me amó a pesar de que era un pecador. Y envió Su hijo que también me amó y que tomó la culpa y la responsabilidad por mi pecado y murió en mi lugar, y ahora me ofrece perdón, justicia, justificación, comunión con Dios, si tan solo creyera en el sacrificio y en la obra que Él ha obrado en mi favor.
Por tanto, no puedo gloriarme en mis obras ni en mi bondad. Y cuando llegues al cielo, no será una gran sesión de fanfarronería y todos nos reuniremos y contaremos todas las cosas maravillosas que hicimos para Dios en la tierra. Sin embargo, cuando lleguemos al cielo seremos así de gloriosos, "Jesús pagó todo, todo se lo debo a Él. El pecado ha dejado su mancha carmesí, pero Él me lavó como la nieve". Y a lo largo de los siglos venideros nos regocijaremos en la gracia de Dios por medio de Jesucristo, por la cual tengo acceso al Padre: comunión con Dios. ¿Dónde está entonces la jactancia? Está excluido.
¿Por qué ley? ¿Por la ley de las obras? No ( Romanos 3:27 );
No no. Si puedo ser justo por las obras, entonces la jactancia estaría de moda. Pero está excluido,
por la ley de la fe ( Romanos 3:27 ).
¿Cómo puedo gloriarme en la fe que Dios me ha dado?
Por tanto, concluimos que el hombre es justificado por la fe sin las obras [o las obras] de la ley ( Romanos 3:28 ).
Esa es la conclusión.
Porque ¿es él el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los paganos? Sí, también de las naciones: Ahora bien, siendo un solo Dios, el que justificará la circuncisión por la fe, y la incircuncisión por la fe. ¿Luego por la fe invalidamos la ley? No, Dios no lo quiera: estamos estableciendo la ley ( Romanos 3:29-31 ).
En otras palabras, estamos estableciendo la ley con el propósito que la ley fue dada. Me obliga a tomar la alternativa de Dios. La ley me muestra que no puedo tener una posición ante Él a través de mis propios esfuerzos, por lo que he establecido la ley con el propósito que Dios dio a la ley al declarar que la ley no puede justificarme o hacerme justo, pero la ley solo puede llevarme a la desesperación de mí mismo para que tome el plan alternativo de fe de Dios en Jesucristo.
"