Santiago 3:1-18

Pasemos al capítulo tres de Santiago. Santiago, en primer lugar, advierte contra el deseo de enseñar la Palabra de Dios que provendría o emanaría solo de su propio deseo de estar frente a la gente o lo que sea.

Hermanos míos, [dijo], no os hagáis muchos maestros [o maestros] ( Santiago 3:1 ),

La idea de maestro hay un maestro,

sabiendo que mayor condenación recibiremos ( Santiago 3:1 ).

Enseñar la Palabra de Dios es una responsabilidad asombrosa, porque cuando estoy aquí para enseñar la Palabra de Dios, soy responsable de enseñar la Palabra de Dios correctamente. Porque si no enseño la Palabra de Dios correctamente, entonces aquellas personas a las que pueda estar descarriando, serán personas por las cuales tendré que asumir una responsabilidad. Es una gran obligación ser un maestro de la Palabra de Dios.
Ahora, usted puede enseñar cualquier otra materia, no importa si está enseñando algo que luego se demostrará que es incorrecto, pero si está enseñando la Palabra de Dios, las consecuencias de la falsa enseñanza son tan vastas que como maestro usted será responsable.

Así que no seáis muchos señores sabiendo que recibiremos la mayor condenación. Es por eso que trato de ser tan cuidadoso al enseñar la Palabra de Dios para mantener, tanto como sea posible, mi propia opinión fuera de ella y la especulación completamente fuera de ella.
Muchas veces la gente quiere que especules sobre un tema y para mí eso es extremadamente peligroso. Siempre existe el peligro de acercarse a las Escrituras con cierta mentalidad.

"Tengo una doctrina particular que he adoptado, a la que me adhiero, y aunque hay escrituras que aparentemente contradicen la posición en la que creo. Entonces siento la necesidad de explicar de alguna manera esas escrituras. Eso es peligroso. No lo hago. No creo que debamos entrometernos o alterar la Palabra de Dios, creo que debemos mantenerla tan pura como sea posible mientras buscamos enseñar la Palabra.

Y entonces, James advierte que si tomamos sobre nosotros esa posición de maestro, sepamos que junto con esa posición va esa responsabilidad asombrosa y que un día tendremos que dar cuenta ante Dios de cuán directos fuimos en el manejo de Su Palabra.
Ahora, la Biblia advierte de aquellos que manejan la Palabra de Dios con engaño, y he conocido a muchas personas que manejan la Palabra de Dios con engaño.
Ahora James nos va a hablar de algo con lo que todos tenemos un problema de vez en cuando, y esa es nuestra lengua.

Porque en muchas cosas, [dijo], ofendemos a todos. Y si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, y puede también refrenar todo el cuerpo. He aquí, ponemos freno en la boca de los caballos, para que nos obedezcan; y giramos todo su cuerpo con ese bocado. He aquí también las naves, que aunque son tan grandes y son impulsadas por fuertes vientos, sin embargo, se hacen girar con un timón muy pequeño, dondequiera que el gobernador quiere.

Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande es el asunto que puede encender un pequeño fuego! ( Santiago 3:2-5 ).

Entonces, hablando de la lengua, es una parte muy pequeña de nuestra anatomía. Pero, sin embargo, en qué problemas nos puede meter. Qué fuegos puede provocar. La lengua es algo que tiene capacidad para grandes bendiciones o para grandes males. Podemos usar nuestra lengua para bendecir a las personas, edificarlas, animarlas, o podemos usar nuestras lenguas para destruirlas. Y él compara la lengua, aunque es una parte tan pequeña del cuerpo y, sin embargo, capaz de hacer un daño tan grande, mover tantas cosas como la brida en la boca de un caballo, pequeña pero aún así puedes mover ese caballo grande con solo una pequeña brida. en su boca.

El timón de un barco, una pequeña parte del barco, pero sin embargo gira el barco. Un barco enorme girado por un timón tan pequeño, por lo que nuestras lenguas realmente pueden controlar en cierto sentido toda nuestra vida. Y sobre todo si no buscamos controlar la lengua.

La lengua es un fuego, un mundo de iniquidad: así es la lengua entre nuestros miembros, es capaz de profanar todo el cuerpo, incendia el curso de la naturaleza; y es incendiado de Gehena. [Ahora,] toda clase de bestias, y aves, y serpientes, y cosas del mar, es mansa, y ha sido domada por el hombre ( Santiago 3:6-7 ).

Es interesante cómo ese hombre ha sido capaz de domesticar todo tipo de criaturas. Podemos domar leones, hemos visto a los domadores de leones y los hemos visto en el circo. Las aves pueden ser entrenadas para hablar y decir frases. Incluso las serpientes pueden ser entrenadas y ves el... en la India, el tipo con su flauta y la Boa constrictor, ya sabes, haciendo lo suyo. Y, por supuesto, puedes ir a Sea World o a Marineland y ver cómo han entrenado a los peces. El hombre ha aprendido a entrenar y controlar todas estas cosas salvajes de la naturaleza. Una cosa que el hombre no ha podido domar es su propia lengua,

pero nadie puede domar la lengua; es un mal rebelde, y lleno de veneno mortal ( Santiago 3:8 ).

Jesús, un día, dijo algo que vale la pena considerar en este punto. Él dijo: “No es realmente lo que entra en el hombre lo que contamina al hombre, sino lo que sale del hombre lo que lo contamina. Porque de la boca salen blasfemias y maledicencias”. Y luego dijo que es "de la abundancia del corazón que habla la boca" ( Mateo 15:11 ; Mateo 15:18-19 ). Eso no habla muy bien de nuestros corazones, ¿verdad? La boca es la voz del corazón del hombre. El hombre revela lo que hay dentro de él con la lengua. Y a veces eso me asusta.

Con la lengua bendecimos a Dios, el Padre ( Santiago 3:9 );

y no es que la mayor capacidad de mi lengua es cuando la uso para alabar al Señor. Estábamos cantando esta noche las alabanzas a Dios y esa es la capacidad más alta por la cual puedo usar mi lengua para declarar alabanzas a Dios. Con nuestra lengua bendecimos a Dios Padre,

pero con la misma lengua maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza o semejanza de Dios. De la misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Ahora bien, esto no debería ser. [James dijo que hay una inconsistencia aquí.] ¿Una fuente arroja agua dulce y amarga en el mismo lugar? ¿Puede una higuera dar frutos de olivo? ¿Puede una vid dar higos? así ninguna fuente puede dar agua salada y agua dulce ( Santiago 3:9-12 ).

Y entonces hay una paradoja en nuestra lengua, es diferente de cualquier otra cosa. De la misma boca pueden salir gloriosas alabanzas a Dios y horribles maldiciones a los hombres. La lengua, Dios nos ayude a que podamos estar tan rendidos al Espíritu que Él haga por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos y eso es controlar nuestra lengua.
He dicho tantas cosas que desearía no haberlas dicho; dijo en un momento de ira.

Cómo deseaba haberlos devuelto. Y hay muchas cosas que desearía haber dicho que no dije una palabra de aliento, una palabra de perdón, una palabra de consuelo. Sabes que a veces simplemente no queremos darle a esa persona el consuelo de decir: "Bueno, está bien, lo entiendo". Sin embargo, si solo lo hubiera dicho, podría haberles ahorrado tanta angustia mental y confusión. Podría haberles hecho saber que realmente no importaba.
Ahora pasa a otro tema y ese es de verdadera sabiduría.

¿Quién es sabio dotado de conocimiento entre vosotros? que lo demuestre con su manera de vivir, con sus obras, con la mansedumbre de la sabiduría. Pero si tenéis celos amargos o contiendas en vuestros corazones, eso no es sabio, no os jactéis de ello, y no mintáis contra la verdad. [Esa es una mentira contra la verdad, la amargura y la lucha y la envidia dentro de tu corazón.] Porque este tipo de sabiduría no desciende de lo alto.

No es sabiduría de Dios, es terrenal, es sensual, es diabólica. Porque donde hay envidia y contienda, allí hay confusión y toda obra mala. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego es apacible, es mansa, es de fácil trato, está llena de misericordia y de buenos frutos, es sin parcialidad y sin hipocresía ( Santiago 3:13-17 ). ).

Ay, qué diferencia. Esa sabiduría que es terrenal, sensual, diabólica, envidiosa, esforzada, amarga.
Ahora bien, ¿qué marca tu vida? ¿Qué tipo de sabiduría surge de ti? Él dice que debes mostrar la sabiduría por tu manera de vivir. Demostrar la sabiduría. En realidad, nuestra forma de vida demuestra la fuente de nuestra sabiduría. Y si estoy constantemente en conflicto, constantemente en confusión, constantemente agitado, constantemente, ya sabes, hablando mal de esta persona, esa persona, esta cosa, esa cosa, entonces esa sabiduría que tengo no es de Dios. Pues la sabiduría que viene de Dios tiene características tan maravillosas, es pura, es pacífica, es mansa, fácil de tratar.

Y el fruto de justicia se siembra en paz, de los que hacen la paz ( Santiago 3:18 ).

Así que esto es sólo un buen consejo práctico para llevarse bien con la gente. "