Tito 1:1-16

No se sabe mucho sobre Tito. Pablo hace ligeras referencias a él en las epístolas a los Corintios. Aparte de eso, sabemos muy poco acerca de Titus, excepto lo que podemos recoger en el libro. Evidentemente, él era un converso de Pablo, al igual que Timoteo, porque lo llama su "hijo amado" como lo hizo con Timoteo. Escribió su epístola a Tito aproximadamente al mismo tiempo que escribió la primera epístola a Timoteo. Hay una similitud entre las dos epístolas, en que en ambas Pablo establece el orden dentro de las iglesias, el nombramiento de los ancianos y los otros oficios dentro de la iglesia y las funciones de los diversos grupos dentro de la iglesia.
Y así, con ese breve trasfondo, volvamos directamente al libro, ya que Paul se presenta aquí como

Pablo, siervo de Dios ( Tito 1:1 ),

La palabra griega es "douleuo", que es "esclavo". Es un título de humildad pero al mismo tiempo es un título de orgullo. ¿Qué cosa más grande puede ser una persona que la sierva del Eterno Dios viviente, el Creador del universo? Y así se ve a sí mismo. Moisés fue llamado siervo o esclavo de Dios, como lo fueron tantos en el Antiguo Testamento. Y así Pablo comienza su libro a Tito con la declaración de sí mismo como esclavo de Dios.

y apóstol de Jesucristo, [o enviado de Jesucristo] conforme a la fe de los escogidos de Dios, y conforme a la verdad que es según la piedad ( Tito 1:1 );

Así Pablo, siervo de Dios, escribe a los escogidos de Dios, los fieles, que buscan la verdad que es según la piedad.

En la esperanza de la vida eterna, que Dios, que no miente, prometió antes del principio del mundo ( Tito 1:2 );

Ahora bien, no sé dónde prometió Dios la vida eterna antes de que comenzara el mundo, excepto que Dios existía antes de que comenzara el mundo. Esta palabra 'eterna' es la palabra griega aionios, que es vida eterna. Y es importante que reconozcamos que esto es más que duración, es calidad de vida.
Cuando el joven gobernante rico vino y se postró a los pies de Jesús y dijo: Buen Maestro, qué bien debo hacer para la vida eterna inherente, estaba usando esta misma palabra griega, esta vida eterna.

Sin duda, había estado observando la vida de Jesús y vio que había una cualidad en la vida de Jesús que estaba por encima y era distinta de cualquier otra persona que hubiera visto. Existía esta gloriosa calidad de vida, esta vida eterna. Y así su búsqueda fue por esta calidad de vida, así como la duración.

Ahora Dios nos ha dado la esperanza de la vida eterna. Esto, por supuesto, fue prometido por Jesucristo cuando le dijo a Nicodemas: "De tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna" ( Juan 3:16 ). Es una esperanza bienaventurada que tenemos una esperanza que ha sido confirmada por la resurrección de Cristo de entre los muertos.

Así que Pedro en su epístola dijo: "Gracias sean dadas a Dios que nos ha engendrado de nuevo para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada, inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros que sois guardados". por el poder de Dios". ( 1 Pedro 1:3-5 )

Hay una promesa en la Biblia para aquellos que creen en Jesucristo, que Dios les dará el regalo de la vida eterna. Leemos, "este es el testimonio que Dios nos ha dado la vida eterna, la vida está en el Hijo. Y el que tiene al Hijo, tiene la vida" ( 1 Juan 5:11 ).

Es razonable suponer que esta promesa de vida eterna es una promesa válida. Cuando miramos la naturaleza, vemos que Dios ha creado en la naturaleza la esperanza misma de la resurrección en los principios de la naturaleza, al plantar una semilla en la tierra. La semilla, primero si todo muere antes de que entre en nueva vida, entonces la forma que sale de la tierra no es la forma que tú plantaste porque todo lo que tú plantaste fue una semilla de oso, y Dios le da un cuerpo como le agrada.

Y así en la resurrección de los muertos; plantados en corrupción pero levantados en incorrupción, plantados en debilidad, levantados en poder; plantado en deshonra resucitado en gloria; plantado como un cuerpo natural pero resucitado en un cuerpo espiritual.
La semana pasada, mientras estábamos en el centro de conferencias, vi una de estas pequeñas orugas arrastrándose, y me acordé de nuestra niña, cuando era una niña.

Ahora es una señorita, conformémonos con eso. Qué emocionada estaba un día que entró corriendo a la casa y dijo: Papi, papi, ahí afuera anda un peludito.
Y mientras observaba a esa pequeña oruga mientras se arrastraba, me di cuenta de que existía en un cuerpo que fue diseñado para hacer exactamente lo que estaba haciendo, arrastrarse por la tierra. Podría imaginar que esa pequeña oruga podría en su mente desear que tal vez pudiera volar, pero el cuerpo no está diseñado para volar.

El cuerpo de una oruga, con todas sus patas, está diseñado para arrastrarse por el suelo. Pero un día la pequeña oruga trepa por la pared de la casa y exuda un poco de pegamento, hace girar la crisálida alrededor de sí misma. Y con el tiempo, esa crisálida comenzará a temblar y sacudirse con movimientos convulsivos hasta que se rompa y se desplieguen las hermosas alas doradas y negras, y la mariposa tigre de cola de golondrina comienza a volar por el patio, sobre la cerca, sobre los campos y lejos. .

Lo que ha sucedido es una metamorfosis en la naturaleza; es un cambio de cuerpo, donde la oruga entró en el estado de crisálida. Si hubiera tomado durante el estado de crisálida y pellizcado la crisálida, los jugos habrían salido por todas partes, nada más que jugo. Pero, sin embargo, se convirtió en esa gloriosa mariposa de cola de golondrina de tigre, que por cierto tiene las marcas idénticas a la mariposa que puso el huevo que empolló a la oruga. Ahora ahí encuentras un cambio de carrocería que ahora es una nueva carrocería diseñada para un ambiente totalmente diferente.

Así que Dios, cuando hizo nuestros cuerpos, los diseñó para el ambiente del planeta tierra. Pero es razonable creer que si Dios trajo la resurrección de una semilla a una hermosa flor, la semilla que germinó o murió, si Dios puede cambiar una oruga en una mariposa y darle un cuerpo para un ambiente totalmente nuevo, entonces Dios puede también nos dan un cuerpo que está adaptado para un entorno totalmente nuevo.

Y eso es exactamente lo que la Biblia enseña. Así como hemos nacido la imagen de la tierra y hemos sido terrenales, así llevaremos la imagen de los cielos; Dios ha hecho este cuerpo y lo ha adaptado para la tierra. Y entonces sabemos que cuando este tabernáculo terrenal, nuestros cuerpos se disuelven, entonces tenemos un edificio de Dios que no está hecho de manos y que es eterno en los cielos. Entonces, “los que estamos en estos cuerpos gemimos muchas veces, deseando ardientemente ser librados, no para estar desnudo [o sin cuerpo], sino revestido del cuerpo que es del cielo” ( 2 Corintios 5:4 ).

Entonces la Biblia enseña que para el hijo de Dios no hay muerte, solo hay una metamorfosis, un cambio de cuerpo al pasar de la tienda a la casa. La esperanza de la vida eterna, edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos. Ese nuevo cuerpo que Dios ha preparado para mí, simplemente por mi fe, creencia y confianza en Jesucristo. Oh, qué glorioso regalo y qué gloriosa esperanza tenemos.

Ahora, fuera de Jesucristo, no conozco ninguna esperanza real más allá de la vida, como lo es en este lapso de setenta años, más o menos. Vive como un cerdo, muere como un perro y todo habrá terminado, ya sabes. Eso es todo lo que tienes que esperar, porque eso es todo lo que ella escribió. Pablo dijo que si nuestra esperanza estuviera en este mundo solamente, seríamos miserables. Hombre, si pensara, Oye, esto es todo, todos los propósitos y todo lo demás que se logra en este lapso ahora, y mirara a mi alrededor y viera lo mejor de Dios, pensaría, oh, ayuda.

sería miserable. Pero tengo una esperanza que me sostiene, que me mantiene en marcha cuando las cosas están oscuras. Tengo una esperanza que me sostiene cuando las cosas van en mi contra, y estoy desanimado, hay esa esperanza que me hace seguir adelante. La esperanza es tan vital y la esperanza es tan importante para la existencia para mantenerte en marcha, y es increíble cómo la esperanza puede mantenerte en marcha.
Hemos mencionado antes los experimentos realizados con las ratas de muelle noruegas.

Hay algunos corolarios. Los ponen en estas tinas y las rocían constantemente con agua para que no puedan rodar y flotar. Y las ratas se ahogaron en un promedio de diecisiete minutos. Luego, con un grupo experimental, cuando estaban a punto de ahogarse, tomaban algunas de las ratas, las sacaban de la tina, las secaban, las volvían a poner en sus jaulas, las alimentaban y las dejaban vivir una vida normal nuevamente. .

Y luego, después de que se habían recuperado completamente, su salud, los volvían a poner en las tinas en las mismas condiciones. Y estas ratas que duraron un promedio de diecisiete minutos, ahora pudieron sobrevivir durante treinta y siete horas. Curiosamente, el psicólogo que realizó los experimentos contribuyó al hecho de que las ratas habían experimentado una experiencia de salvación; es decir, casi se habían ahogado cuando se salvaron, por lo que siguieron esperando la salvación nuevamente.

Eso los mantuvo en marcha, no solo diecisiete minutos, ahora los mantuvo en marcha treinta y siete horas. La esperanza hizo mucha diferencia.
¡Oh, qué gloriosa esperanza tenemos! Que nadie te la quite, esa esperanza que hay en Jesucristo de vida eterna que es hecha por Dios, la promesa de Dios, algo tan seguro. Dios, que no puede mentir, Palabra de Dios que no puede fallar, nos ha dado la promesa de la vida eterna, y por tanto la esperanza de la vida eterna. Y así vivimos en la esperanza de la vida eterna, que Dios, que no puede mentir, prometió antes del comienzo del mundo.

mas a su tiempo manifestó su palabra por la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador ( Tito 1:3 );

Ahora bien, el plan de redención existía antes del mundo porque Dios conoce todas las cosas. Ahora no me preguntes por qué Dios, si sabía que el hombre iba a caer, creó al hombre. No conozco los caminos de Dios. Dios me dijo que no conocería los caminos de Dios. Él dijo: Mis caminos no son vuestros caminos; Mis caminos están más allá de tu comprensión. Entonces, para Sus propósitos y por Sus razones, Dios creó al hombre sabiendo que el hombre fracasaría, sabiendo que el hombre caería.

Pero Él también predestinó el método de la redención, con el propósito de enviar a Su Hijo para revelar Su amor, para que aquellos que creyeran en Él, tuvieran la esperanza de la vida eterna a través de Él.
Y así, a su debido tiempo, verás, el tiempo finalmente alcanzó a Dios. En este aspecto todavía estamos atrasados, en muchos otros aspectos, pero como estábamos explicando la naturaleza eterna el jueves pasado por la noche, para ustedes que estuvieron aquí, cómo ese Dios está fuera del continuo del tiempo.

Para que Dios mire todo el espectro del tiempo con una sola mirada. Ve el final y el principio con una sola mirada. Así que no es hace seis mil años, o dentro de dos mil años, Dios lo ve todo ahora mismo, todo. Él ve la imagen completa, mirando la imagen completa de un vistazo. Lo veo dentro del tiempo continuo mientras pasa a mi lado, pero Dios mira hacia abajo y lo ve todo de una vez.

Y entonces, ese plan de vida eterna, el plan de redención, existía antes del comienzo del mundo, pero a su debido tiempo Dios se lo ha dado a conocer al hombre.
Y Pablo dijo: "A él le fue encomendada la predicación de este glorioso mandamiento de Dios y nuestro Salvador". Ahora él está dirigiendo la carta,

A Tito, hijo mío según la fe común: Gracia, misericordia y paz ( Tito 1:4 ),

Como en la epístola a Timoteo, incluye la misericordia con la gracia y la paz, que son los saludos comunes de Pablo.

de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador ( Tito 1:4 ).

No sé por qué en la traducción de la Biblia no ponen una coma después de la palabra "Señor", cuando va unida a Jesucristo, para que tengamos una distinción más clara de que la palabra "kurios" es un título, es no es Su nombre. Tantas veces pensamos en eso como Su nombre. No es Su nombre; es Su título, por el cual significamos relación. Si Él es el Señor, entonces nosotros somos los siervos. Si lo llamo "Señor", la relación inmediata es que soy siervo. Al llamarlo "Señor", me declaro su servidor, su súbdito, su esclavo.

Por eso Jesús dijo: ¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y sin embargo no hacéis las cosas que os mando? Eso es inconsistente. Él dijo: Muchos vendrán en ese día diciendo: Señor, Señor, pero Él dirá: Oye, nunca te conocí. Mucha gente usa ese título como nombre y, por lo tanto, no entienden realmente el significado del título. El "Señor", ese es Su título. Su nombre es Jesús. “Llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a los hombres de sus pecados” ( Mateo 1:21 ).

Y "Cristo" es su misión. Él era el Mesías; Él iba a ser el Mesías, el Salvador. Esa era Su misión. Su nombre es Jesús. Su título para mí es "Señor". Y por eso me gusta hacer una pausa y decir: "El Señor, Jesucristo". Solo para hacerlo separado del nombre, dando la distinción del título.

Por esta causa [Pablo dijo] te dejé en Creta, para que corrigieses las cosas que faltan, y establecieras ancianos en cada ciudad, como te lo he mandado ( Tito 1:5 ):

Ahora bien, Creta tenía muy mala reputación. Se sabía que la gente de Creta no tenía escrúpulos. Eran traficantes de dinero. Hubo en la antigüedad, lo que llamaron las tres C malas: los cretenses, los cicilianos y los capadocios. Pero Creta decían que era la peor de todas. Y de hecho, una palabra griega, "crecia" fue finalmente acuñada por la maldad de la gente de Creta. Y "crecia" es un hombre tan hambriento de dinero que es deshonesto y sin escrúpulos en todos sus tratos.

Y así se sabía que eran los cretenses y, sin embargo, en este ambiente estaba el cuerpo de Cristo. Y Pablo dejó a Tito, que era muy parecido a Timoteo. Según Pablo en Corintios, Él tenía el corazón de Pablo. Fue un fiel servidor y compañero de Pablo en el Evangelio. Y así lo dejó en Creta con el propósito de ordenar ancianos en cada ciudad como Pablo le había mandado.
Ahora, en algún momento, la iglesia tuvo la idea de que los ancianos debían ser elegidos.

Dónde se desarrolló esta idea, no lo sé. En el Nuevo Testamento siempre se habla de los ancianos como ordenados, seleccionados y ordenados por el liderazgo pastoral. Y por eso le está diciendo que debe ordenar ancianos en cada ciudad. Las calificaciones:

si alguno fuere irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga hijos fieles que no sean acusados ​​de alboroto ni rebeldes. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no obstinado, no pronto enojado, [o no de mal genio,] no dado al vino, no golpeador [y eso significa un tipo que está abofeteando a la gente o golpeando a la gente.] ( Tito 1:6-7 ),

En algún momento a lo largo de la línea debe haber sucedido que aquellos que fueron designados para los oficios de obispos realmente no pudieron manejar su poder. Y así, hay reglas en la iglesia primitiva en contra de los obispos, que si un obispo golpea a un hombre o golpea a la gente, debe ser depuesto de su cargo.
Ya sabes, hay algunas personas que simplemente no pueden manejar el poder. Se les sube a la cabeza y se convierten simplemente en tiranos.

Y eso pasa hasta en la iglesia, lamentablemente. Y entonces, no deben ser un golpeador, eso significa --no significa alguien que hace huelga, sino alguien que golpea a otra persona con la mano o el puño.

No dado a ganancias deshonestas ( Tito 1:7 );

Lo cual, por supuesto, fue difícil de encontrar en Creta porque esas eran las características de los cretenses. Esos son los negativos. Los rasgos positivos es que debe ser

amante de la hospitalidad ( Tito 1:8 ),

En aquellos días había mucho viaje y no siempre había buenos alojamientos. Las posadas públicas solían ser lugares de mala reputación, inmorales y solo un lugar de libertinaje. Y así, cuando un cristiano viajaba, era difícil. Y así se desarrolló dentro de la iglesia una gran hospitalidad hacia otros cristianos, la apertura de la puerta. Y era muy importante que los ancianos dieran el ejemplo y que su casa fuera una puerta abierta para que los cristianos de paso tuvieran un lugar digno donde hospedarse, “amantes de la hospitalidad”.

amante de los buenos, sobrio, justo, santo [bueno], sobrio ( Tito 1:8 );

Ahora, cuando miras esto, son más o menos lo contrario de las cosas que había dicho antes. Dijo que no se enoje fácilmente, y aquí dice, "moderado". Y así es justo lo contrario de las características negativas que había mencionado antes. Y al comparar esto con Primero Timoteo, encontrará que la lista y los requisitos son prácticamente idénticos a los que Pablo le dio a Timoteo en la ordenación de ancianos, con pocas diferencias.

reteniendo la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que con sana doctrina pueda exhortar y convencer a los contradictorios ( Tito 1:9 ).

O aquellos que ridiculizarían el cristianismo. Así que tenía que ser un hombre de la Palabra. Tenía que ser un hombre de sana doctrina, capaz de enseñar la sana doctrina.
Una de las mayores debilidades de la iglesia hoy en día es la falta de enseñanza de doctrina sólida, o la enseñanza de doctrina sana y sólida. Demasiadas veces, la iglesia se ha convertido en un centro de entretenimiento. La iglesia ha buscado atraer a la multitud a través de un programa entretenido, y las iglesias compiten entre sí por el programa más entretenido, por el órgano más grandioso, por el coro más grandioso, por las producciones más grandiosas.

Gente con comezón de oídos con ganas de escuchar sermones con cuentos lindos y llenos de chistes, no les contenta, pero son muy entretenidos. Es un excelente orador. Oh, nunca me reí tanto en toda mi vida, oh, es gracioso ese tipo. Triste porque la iglesia es débil. Lo que necesitamos es sana doctrina. Necesitamos aquellos que puedan enseñar la sana doctrina y establecer a las personas en la fe ya través de la Palabra de Dios, probar que Jesús es en verdad el Mesías, el Prometido de Dios.

Exhortar y convencer a la gente de la verdad. Porque hay muchos habladores rebeldes y vanos y engañadores, especialmente los de la circuncisión ( Tito 1:9-10 ):

Es decir, los judaizantes, los que estaban a salvo de las filas de los judíos. ¿Y cómo los ha llamado Pablo? Habladores vacíos; es decir, no hay contenido real en su mensaje. No hay un descubrimiento real de la salvación a través de Jesucristo en su mensaje. Son engañadores.

Cuyas bocas deben ser tapadas, porque trastornan casas enteras, enseñando cosas que no deben, por ganancias deshonestas ( Tito 1:11 ).

Hombres que están en el ministerio por la ganancia, por la ganancia financiera, dispuestos a decir las cosas que la gente quiere escuchar, para que puedan vivir el estilo de vida lujoso que quieren vivir.

Uno de ellos, [Pablo dijo] incluso un profeta de ellos, dijo: Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, vientres lentos ( Tito 1:12 ).

Él dijo: "Este testimonio es verdadero". Ahora, ¿qué está diciendo? ¿Que es cierto, que esto es cierto de los cretenses? ¿Son siempre mentirosos, bestias malvadas, barrigas lentas? Bueno, era bastante cierto para los cretenses, muchos de ellos, pero, por supuesto, las generalizaciones nunca son correctas o precisas. No se puede decir "todos" los cretenses. No puedes generalizar. Sí, es cierto para algunos de ellos. Creo que cuando Pablo dijo: "Este es un testigo fiel", lo que está diciendo es que sé que alguien realmente dijo esto, alguien realmente dijo esto, uno de los profetas al hablar de los cretenses.

Y este es un testigo verdadero. [que en realidad se dijo] Por lo tanto, [Pablo dijo] repréndelos duramente ( Tito 1:13 ),

Así que aquí está Tito, quien se levantará ante estos falsos maestros, estos hombres que buscan su propia gloria y enriquecimiento, y él los reprenderá severamente,

para que sean sanos en la fe. No atendiendo a fábulas judías, ya mandamientos de hombres que se apartan de la verdad ( Tito 1:13-14 ).

Así que aquellos judaizantes que estaban en azotaron a Pablo dondequiera que iba, que enseñaba al pueblo en una mezcla de fe y ley para ser salvo. Pablo dijo,

Para los puros todas las cosas son puras ( Tito 1:15 ):

Jesús dijo: No es lo que entra en la boca del hombre lo que contamina al hombre, sino lo que sale, porque de la abundancia del corazón habla la boca. Así que Jesús está diciendo que realmente es lo que está en el corazón de un hombre lo que es realmente importante. "Para los puros todas las cosas son puras". Ahora he conocido a algunas personas que están buscando pequeñas insinuaciones sucias en todo, que siempre están buscando algún ángulo impuro en el discurso o qué más hacer un pequeño juego de palabras sucio. Es un reflejo de lo que está en sus mentes, lo que está en sus corazones. "Para los puros todas las cosas son puras". Oh Dios, hazme puro.

Pero para los inmundos e incrédulos nada es puro; pero aun su mente y su conciencia están contaminadas ( Tito 1:15 ).

He estado rodeado de este tipo de personas. Tengo ganas de tomar un baño o una ducha cuando los dejo, suciedad saliendo de sus bocas continuamente.

Profesan que conocen a Dios; pero en sus obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, para toda buena obra son reprobados ( Tito 1:16 ).

Y entonces, Pablo le está advirtiendo a Tito acerca de estos falsos maestros. "