Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 1

Soberano de la Diversidad ( 1 Corintios 12:1-3 )

12 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignoréis. 2Sabéis que cuando erais paganos, fuisteis descarriados a ídolos mudos, por muy movidos que fueseis. 3Por tanto, quiero que sepáis que nadie, hablando por el Espíritu de Dios, dice jamás que Jesús sea maldito. y nadie puede decir que Jesús es el Señor sino por el Espíritu Santo.

1 Corintios 12:1 Propósito del Capítulo : Aunque el capítulo comienza, Ahora tocante a los dones espirituales. su propósito principal no es discutir la naturaleza de los dones milagrosos. Su propósito principal tampoco es la discusión del lugar o propósito de los dones milagrosos. Si su propósito se menciona en este capítulo es sólo porque su propósito puede tener alguna relación con el problema principal.

El tema principal es la corrección de las actitudes defectuosas que estos cristianos tenían hacia los dones milagrosos. Este capítulo (y los dos siguientes) es tan relevante como los asuntos de la iglesia de hoy. Los cristianos todavía, hoy, expresan actitudes hacia los supuestos dones milagrosos que perturban la unidad de la iglesia de Cristo.

En realidad, la palabra dones ni siquiera está en el primer versículo. El texto griego tiene solamente la palabra pneumatikon que debería traducirse, cosas espirituales, o asuntos. Los traductores han añadido la palabra dones en este primer versículo. Muy bien podría haberse traducido, Ahora bien, con respecto a la actitud espiritual que tienes hacia los dones espirituales, ya que ese es claramente el punto principal de todo este capítulo.

Una breve consideración del propósito de los dones milagrosos nos ayudará a entender este capítulo. El propósito principal de los dones milagrosos era evidencial. Los dones milagrosos fueron para confirmar la deidad de Jesús y validar el mensaje de los apóstoles como el del Espíritu Santo. No se concedieron milagros para transformar, convertir o indicar que el obrador de tales milagros había alcanzado una fase superior de santificación.

En la infancia de la Iglesia, cuando las congregaciones en todas partes se vieron obligadas a depender de la instrucción oral de los apóstoles y otros evangelistas, Dios consideró adecuado confirmar el origen celestial de su mensaje con milagros (ver Hebreos 2:3-4 ; 2 Corintios 12:12 ; Juan 3:2 ; Juan 10:37-38 ; Juan 14:11 ; Hechos 1:8 ; 1 Corintios 14:22 , etc.

). Cuando la Iglesia era todavía una niña, hablaba como una niña (dependiendo de la confirmación de su mensaje por parte del Padre); pero cuando la Iglesia llegó a ser un hombre adulto e integrado, se deshizo de las cosas infantiles. Cuando el cuerpo de Cristo estuvo completamente formado y permanentemente establecido (incorporando tanto a judíos como a gentiles) con ancianos, diáconos y evangelistas, y cuando la Verdad fue completamente revelada y propuesta en las escrituras del Nuevo Pacto, entonces el apoyo milagroso por el cual fue sostenido en su infancia ya no fue necesaria y, por lo tanto, falleció. Esto estaba de acuerdo con el plan predeterminado de Dios (ver 1 Corintios 13:8-13 ).

Ciertamente, los dones milagrosos del Espíritu Santo no fueron dados a la iglesia primitiva para ser usados ​​como juguetes para diversión y entretenimiento. La posesión de un don milagroso no era una señal de Dios de que el poseedor iba a ser elevado en importancia por encima de cualquier otro hermano cristiano, dotado o no. Para un tratamiento más amplio del propósito de los dones milagrosos y su cesación, véase Estudios especiales al final de este capítulo.

Debe haber habido discriminación y división al por mayor en la iglesia de Corinto sobre la posesión y no posesión de los dones milagrosos del Espíritu Santo. Los pocos que habían recibido estos dones se sentían espiritualmente superiores a los que no habían recibido dones milagrosos. Los dotados incluso discriminaban entre ellos mismos sobre qué regalos eran más importantes y cuáles tenían muy poco valor.

¡Algunos de los dotados incluso estaban declarando que aquellos que no tenían dones milagrosos para ejercitar no podían probar que tenían el Espíritu Santo morando en ellos! La respuesta de Pablo a estos corintios egoístas es ciertamente relevante para el siglo veinte.

En 1 Corintios 12:2 Pablo les recuerda a los corintios cómo fueron descarriados hacia ídolos mudos por sacerdotes paganos que pretendían tener dones milagrosos y revelaciones divinas de los dioses. Los arqueólogos han encontrado en la antigua ciudad de Pompeya, en las ruinas de un templo pagano, una escalera secreta por la que el sacerdote subía a la espalda de la estatua de Isis; la cabeza de la estatua muestra el tubo que iba desde la parte posterior de la cabeza hasta los labios entreabiertos.

A través de este tubo, el sacerdote oculto detrás de la estatua pronunció las respuestas de Isis. Estos sacerdotes paganos por lo general trataban de probar que solo ellos tenían los espíritus de los dioses en ellos mediante trances extáticos, pseudocomunicación con los dioses emitiendo murmullos ininteligibles; por pretendidas profecías; y al intentar comunicarse con los muertos. Estos sacerdotes paganos a menudo se contradecían y representaban a los dioses maldiciendo lo que una vez habían bendecido. Los sacerdotes paganos también promovían el odio, la venganza, la envidia y la inmoralidad como parte de la religión de los dioses.

Los cristianos de Corinto tenían dificultades para determinar si los sacerdotes paganos poseían el Espíritu de Dios y hablaban revelaciones divinas o no. Y, además, estaban siendo confundidos por la élite espiritual autoproclamada dentro de la iglesia en cuanto a si el cristiano sin dones tenía el Espíritu Santo o no. Paul se dispone a aclarar la confusión. Toma tres Capítulos (12-13-14) para hacerlo. Comienza afirmando que nadie que hable por el Espíritu de Dios dice jamás: ¡Maldito sea Jesús!

Todas las religiones paganas dirían eso de Jesús. Pero el Espíritu Santo nunca se contradeciría ni maldeciría al Hijo de Dios. ¡Los corintios pueden saber con certeza que ningún sacerdote pagano habla por inspiración del Espíritu Santo!

Por el contrario, cualquier persona que dice que Jesús es el Señor y exhibe una vida entregada al señorío de Jesús, lo hace en sociedad con el Espíritu Santo. Toda persona que acepta ser gobernada por Cristo tiene el Espíritu Santo. Uno no tiene que recibir los dones milagrosos del Espíritu para tenerlo dentro de ellos. Es solo a través de la instrumentalidad del Espíritu Santo que cualquier persona puede confesar a Jesús como Señor.

El señorío de Jesús es revelado por el Padre a través del Espíritu Santo (ver Mateo 11:25-30 ; Mateo 16:17 ; Juan 14:1-31 ; Juan 15:1-27 ; Juan 16:1-33 ; Romanos 8:1-17 ; 1 Juan 4:1-6 ), y el Espíritu Santo documenta el señorío de Jesús a través de la palabra escrita. El señorío de Jesús no es algo que los hombres puedan descubrir por sí mismos, es algo que Dios, en su gracia, reveló al mundo.

El propósito principal de los dones milagrosos del Espíritu era dar a la iglesia naciente una guía infalible mediante la cual determinar si un predicador o maestro estaba hablando bajo los auspicios de Dios y su Espíritu o no. Antes de que se completaran las escrituras del Nuevo Testamento y se finalizara la revelación de Dios al hombre, estos poderes milagrosos eran necesarios. Los dones espirituales permitieron a los corintios reconocer a los pretendientes en su día; la verdad de la Biblia permite a la iglesia hacer lo mismo hoy.

Parte de la dificultad que tenemos para entender el problema en Corinto sobre los dones milagrosos del Espíritu se debe a que tales fenómenos ya no existen. Los pseudo dones milagrosos de la cristiandad moderna son, en el mejor de los casos, psicosomáticos, pero en su mayor parte son engaños. Los dones de los que habla Pablo eran incuestionablemente milagrosos y únicos. También fueron transitorios (ver 1 Corintios 13:8-13 ). Juan Crisóstomo (345-407 dC) escribió que la discusión de Pablo sobre los dones milagrosos era oscura, incluso para la iglesia de su época, debido al hecho de que tales fenómenos ya no ocurrían.

Entonces, la actitud apropiada hacia los dones milagrosos del Espíritu Santo es reconocer que la verdadera prueba de la presencia del Espíritu es el compromiso total de la vida con el señorío de Jesús. A una persona se le podría haber dado el poder de hacer milagros y no haber tenido la presencia santificadora del Espíritu Santo en su interior. Judas Iscariote fue facultado para obrar milagros junto con el resto de los apóstoles (ver Mateo 10:1-8 ) y es claro que no tenía el Espíritu Santo en su corazón porque era ladrón desde el principio ( Juan 12:6 ).

Es evidente que algunos de estos cristianos corintios, si bien tenían poder para hacer milagros, estaban peligrosamente cerca (si no en el punto) de rechazar el señorío de Cristo y afrentar al Espíritu Santo por su uso indebido orgulloso y arrogante de los dones.

Pablo quiere que estos santos sepan que ahora que son cristianos deben permitir que Cristo ejerza un señorío total en sus vidas. Deben hablar y actuar según el Espíritu de Cristo cuya revelación para la vida viene a través de la palabra apostólica. Si han entronizado a Cristo como Señor de sus corazones, no van a envidiar el don de otro. Se alegrarán por cada servicio que glorifica a Cristo. No van a llamar inferior a otro cristiano porque no tiene ningún don milagroso .

No hay más dones milagrosos ejercitados en la iglesia. Ya no son necesarios. Cumplieron su propósito. Pero hay dones funcionales dentro de la iglesia hoy. Todo cristiano tiene algún don funcional (ver Estudio especial: Dones y milagros). Así que los principios de la corrección de Pablo acerca de las actitudes hacia los dones se aplican a la iglesia de todos los tiempos. Las actitudes equivocadas, o la mentalidad mundana, hacia los dones, habilidades o circunstancias con las que Dios ha bendecido a cada cristiano conducirán a la misma consecuencia en la iglesia de hoy que hace dos mil años: división y destrucción final. Hay una gran diversidad e individualidad en los dones de la gracia de Dios, ¡pero debe haber unidad en la mente y el corazón de los cristianos!

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