1 Corintios 12:27-31

Comentarios del mayordomo

SECCION 3

Unicidad en la Diversidad ( 1 Corintios 12:27-31 )

27 Ahora bien, sois el cuerpo de Cristo e individualmente miembros de él. 28Y puso Dios en la iglesia primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego hacedores de milagros, luego sanadores, ayudantes, administradores, hablantes en diversas lenguas. 29¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Todos hacen milagros? 30 ¿Todos poseen dones de curación? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿Todos interpretan? 31Antes bien, anhelad las dádivas superiores.

Y os mostraré un camino aún más excelente.

1 Corintios 12:27-30 La Realidad: Pablo dice, Ahora bien, sois el cuerpo de Cristo e individualmente miembros de él. Guste o no a los hombres, lo entiendan o no, Dios ha puesto (gr. etheto, colocado, puesto, depositado, constituido, ordenado) en la iglesia primeros apóstoles, segundos profetas, terceros maestros, etc.

La forma en que Dios creó el cuerpo humano y cómo debe funcionar es un hecho que debe aceptarse. Lo mismo es cierto en el cuerpo espiritual de Cristo, la iglesia. Los nombramientos y dones que Dios da a los diversos miembros de la iglesia deben ser aceptados. Dios ordenó las variedades de funciones en la iglesia para producir singularidad (unidad) de propósito y práctica. Hay un cuerpo. Pero todavía hay individualidad.

Y la unidad del cuerpo se sostiene sólo cuando los miembros se rinden a la voluntad revelada de Cristo en cuanto a la variedad y la individualidad. No nos atrevemos a tratar de encajar todos los miembros del cuerpo en un molde de funcionamiento. La igualdad no es necesaria; de hecho, no es saludable. La igualdad en los dones milagrosos nunca habría producido un cuerpo de Cristo fuerte y en crecimiento en el primer siglo. La igualdad en el funcionamiento no milagroso no producirá aumento ni desarrollo espiritual. No es la igualdad de funciones lo que produce la unidad en el cuerpo. ¡La unidad viene por la obediencia a la Cabeza!

1 Corintios 12:31 La Ruta: ¡La singularidad en la diversidad es alcanzable! Hay una manera de que una iglesia con múltiples talentos en cualquier circunstancia cultural, social, económica, educativa y política sea un cuerpo de Cristo. ¡Así es el amor ágape !

Pablo aún no ha discutido la idea de que algunos dones sobrenaturales eran mayores que otros. Hizo todo lo posible ( 1 Corintios 12:1-31 ) para demostrar que cada miembro (dotado o no) es tan importante para el cuerpo como cualquier otro. Pero, en el capítulo 14, clasifica la utilidad de los dones milagrosos, declarando que los dones que edificaban y daban una influencia firme en toda la congregación (como la profecía) eran los dones mayores.

Aparentemente, los corintios tenían una manía por los dones exhibicionistas más espectaculares, como hablar en lenguas. En el capítulo 14, Pablo reprende esa actitud. Él puede estar reprendiéndolo aquí en 1 Corintios 12:31 .

... en 1 Corintios 12:31 tal vez deberíamos leer una reprensión suave. Podría traducirse con la misma precisión: Pero buscas con celo los mayores dones. En la segunda persona del plural del tiempo presente, las formas de indicativo e imperativo (en griego) se parecen. El contexto y la línea de pensamiento deben indicar cuál es.

En vista de la enseñanza general de 1 Corintios 12:1-31 ; 1 Corintios 13:1-13 ; 1 Corintios 14:1-40 , reprendiendo el orgullo en algunos dones, y expresando la misma fuente divina para todos los diferentes dones, y enseñando a cada uno se da la manifestación del Espíritu para el bien común ( 1 Corintios 12:7 RSV), es ¿No es más probable que Pablo esté desaprobando su deseo de mayores dones?

Parece claro que en estos Capítulos él está enseñando contra el orgullo egoísta en algunos dones como mayores y la falta de uso de los dones para otros.

Aprendiendo de Jesús, por Seth Wilson, pub. College Press Publishing Company, págs. 471-472.

La principal preocupación de Pablo era que toda la iglesia fuera edificada (ver 1 Corintios 14:18-19 ; 1 Corintios 14:26 ). Todos los dones sobrenaturales debían practicarse únicamente con ese fin. Y algunos dones eran más aptos para producir edificación del cuerpo que otros.

Impulsado por el Espíritu de Cristo, el apóstol declara que todavía hay una manera más excelente que les mostraré para producir la unidad en el cuerpo. Eso, por supuesto, es el camino del amor ágape. Pablo aclara la superioridad del amor sobre los dones sobrenaturales en el capítulo 13. El amor ágape es una virtud que todo cristiano debe tener. Tener un don sobrenatural y no tener amor ágape hace que el don sobrenatural sea menos que inútil.

Los dones sobrenaturales eran temporales. Fueron dotados por Dios para un tiempo y lugar específico en la infancia de la Iglesia. Estaban destinados a volverse obsoletos y desaparecer. No es así con el amor ágape. Las escrituras completas del Nuevo Testamento y los cristianos que practican el amor ágape es todo lo que la iglesia ahora, en su madurez, necesita. El amor es muy superior a los dones milagrosos. El amor es capaz de vencer, producir y sostener donde los dones milagrosos por sí solos nunca podrían.

Solo el amor producirá la unidad en el cuerpo de Cristo, ya sea que haya un don milagroso o no. Los dones sobrenaturales por sí solos no producirán unidad. De hecho, los regalos por sí solos producirán orgullo, celos y división.

La doctrina que Pablo introduce aquí (y amplía en el capítulo 13) se aplica en todo momento, en cada circunstancia, para el cuerpo de Cristo. En una congregación no importa cuán erudito sea el predicador, cuán ricos e influyentes sean los miembros, la unidad es la consecuencia del amor ágape. ¡El cuerpo de Cristo debe tener unidad! ¡No es su cuerpo si no lo hace!