1 Corintios 13:8-12

Comentarios de Applebury

Texto

1 Corintios 13:8-12 . El amor nunca deja de ser; pero si hay profecías, serán abolidas; sea ​​que haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se acabará. 9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10 pero cuando venga lo perfecto, lo que es en parte se acabará.

11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, sentía como niño, pensaba como niño; ahora que he llegado a ser hombre, he dejado las cosas de niño. 12 Porque ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré plenamente como también fui plenamente conocido.

Comentario
La naturaleza transitoria de los dones espirituales (8-12)

El amor nunca falla. Cuando se toma con la declaración, el amor lo soporta todo, vemos por qué Pablo dice que el amor nunca falla. Aguantar es resistir todos los ataques del enemigo. El amor que hace eso nunca falla. Se pone de pie después de que la batalla continúa. Es como los muros de la ciudad que nunca caen ante el asalto enemigo. Esto introduce apropiadamente, a modo de contraste, la naturaleza transitoria de los dones espirituales: profecía, lenguas y conocimiento. No era necesario que Pablo repitiera la lista completa para que uno entendiera que todos los dones espirituales serían eliminados cuando llegara la revelación completa.

en parte. lo que es perfecto. Si bien los dones espirituales cumplían un propósito que valía la pena, en el mejor de los casos eran solo en parte; no eran la cosa completa. Por eso fueron necesariamente transitorios; debían dar paso a lo que es perfecto. Pero, ¿qué es lo perfecto? Los comentaristas sugieren que es Cristo o la perfección lo que se conocerá cuando Él venga. Pero no hay referencia a la venida de Cristo en este contexto.

La palabra traducida perfecto significa maduro cuando se refiere a personas como en 1 Corintios 2:6 . Pablo dice: Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado la madurez. Cuando se refiere a cosas, como en este caso, quiere decir el fin o fin alcanzado por la cosa, completo. Lo que fue en parte debe equilibrarse con lo que es completo.

Las cosas que eran en parte, los dones espirituales, fueron usados ​​por el Señor para traer la revelación de Su voluntad al hombre. Sin la obra de los apóstoles inspirados nunca hubiéramos conocido la sabiduría de Dios. Los dones espirituales dados por el Espíritu a través de la imposición de manos apostólicas hicieron posible que otros revelaran la misma sabiduría de Dios. Pero cuando esta revelación se puso por escrito como lo fue en el primer siglo, no quedó más propósito que cumplir con estos dones. Por tanto, cuando vino la revelación completa de la Biblia, las cosas que eran en parte fueron abolidas.

Al caminar de la manera más excelente, la iglesia de Corinto debería haber podido usar los dones para el beneficio de toda la iglesia mientras esperaba el día en que la revelación completa estaría disponible para que todos la usaran.

Cuando yo era un niño. El apóstol indica claramente que los dones espirituales pertenecían al período de la niñez de la iglesia; su posesión y uso no eran la marca de la madurez espiritual.

ahora que me he hecho hombre. A medida que el hombre maduro desecha las cosas de niño, la iglesia podría mirar hacia el momento en que iba a tener la revelación completa de la Palabra y desechar los dones espirituales transitorios.

Por ahora vemos en un espejo oscuramente. El tema sigue siendo los dones espirituales. No es una referencia al tiempo en oposición a la eternidad. Ahora Pablo señala la situación que existía en Corinto. Tenían el don de lenguas, pero era como ver un reflejo imperfecto en un espejo en contraste con la vista perfecta posible a través de la revelación completa en la Biblia.

pero luego cara a cara. Esta no es una referencia a la venida de Cristo cuando lo veremos tal como es. Para entonces, Pablo está indicando el momento en que la revelación completa estaría disponible para todos.

ahora lo sé en parte. Esto fue cierto en el momento en que se usaban los dones en oposición al pleno conocimiento que sería posible a través de la revelación completa en la Biblia. No es una referencia al conocimiento parcial de esta vida en oposición al conocimiento en el cielo. El contexto no permite la aplicación al cielo.

como yo era plenamente conocido. Así como Dios conocía las necesidades de todos los hombres, así Él ha dado instrucción completa en Su Palabra para vida y piedad ( 2 Pedro 1:2-4 ).