Estudio de la Biblia de College Press
1 Corintios 14 - Introducción
Comentarios del mayordomo
Capítulo Catorce
EL PROBLEMA DE LA EDIFICACIÓN EN MEDIO DE LA DIVERSIDAD
IDEAS PARA INVESTIGAR:
1.
¿Quién se supone que debe desear fervientemente los dones espirituales? ¿Debemos, hoy, desearlos?
2.
¿De qué manera aparentemente usaban los corintios el hablar en lenguas para que las lenguas no fueran edificantes?
3.
¿Cuál es el significado de la profecía del Antiguo Testamento de Isaías en este contexto?
4.
¿Por qué dijo Pablo, ... y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas?
5.
¿Es realmente vergonzoso que una mujer hable en la iglesia?
APLICACIONES:
1.
La actitud de los corintios hacia los dones milagrosos muestra de manera concluyente que la posesión de poderes milagrosos, per se, no produce santidad ni madurez cristiana.
2.
Es posible tener un don milagroso y tener una mente carnal.
3.
Enseñar la palabra de Dios (en Corinto, por profecía, ya que todavía no había una escritura completa del Nuevo Testamento) en un lenguaje humano comprensible debe preferirse a cualquier otro ejercicio en la iglesia.
4.
La edificación, la maduración, es la meta de todo lo que Dios hace a través de los miembros del cuerpo de Cristo.
5.
Dios quiere que los cristianos sean maduros en su pensamiento y razonamiento.
6.
La autoglorificación es pueril y está prohibida en los cristianos.
7.
Dios exige orden y planificación en la asamblea corporativa de la Iglesia y también en el culto privado, podríamos agregar.
8.
Ninguna experiencia personal, milagrosa o no, puede sustituir la obediencia a la palabra apostólica.
9.
Un estudio completo de este capítulo (usando los principios hermenéuticos apropiados) muestra de manera concluyente que los dones pseudo-milagrosos modernos no encajan en la revelación apostólica sobre los dones milagrosos.
APRENSIONES:
1.
¿Está la palabra dones en 1 Corintios 14:1 ? ¿Qué indica probablemente su ausencia?
2.
¿Por qué Pablo enfatizó buscar el don de profecía?
3.
¿No parece que en 1 Corintios 14:4 Pablo está reprendiendo (suavemente) a algunos de los corintios por tratar de edificarse solo a sí mismos usando el don de lenguas sin interpretación? ¿Por qué llegaríamos a esa conclusión?
4.
¿Por qué sería incorrecto usar un don milagroso solo para uno mismo?
5.
¿Cómo sabemos que Pablo está hablando de lenguajes humanos, lenguajes conocibles, cuando dice lenguas? ( 1 Corintios 14:10 )
6.
¿Por qué se dieron los dones a los corintios? ( 1 Corintios 12:7 ; 1 Corintios 14:5 ; 1 Corintios 14:12 ; 1 Corintios 14:19 ; 1 Corintios 14:26 )
7.
¿La posesión de un don milagroso significaba que las propias capacidades de pensar y razonar del poseedor quedaban suspendidas en el ejercicio del don? ( 1 Corintios 14:13-19 )
8.
¿Se supone que los cristianos deben pensar? ¿Como adultos maduros? ( 1 Corintios 14:20 )
9.
¿Por qué Pablo cita de Isaías 28:11-12 en esta discusión de lenguas?
10
¿Quién es el forastero? ¿Quién es el incrédulo en Corinto?
11
¿Qué era mejor para el forastero y el incrédulo experimentar en la congregación de Corinto? ¿Lenguas o profecía? ¿Por qué?
12
¿Dio Pablo reglas para el uso de los dones milagrosos? ¡Nombra las reglas!
13
¿Por qué Pablo abordó aquí el tema de las mujeres hablando en la iglesia? ¿Qué dice al respecto en el capítulo 11?
14
¿Cuál es la palabra griega que se traduce como decencia?
15.
¿La declaración enfática de Pablo sobre la necesidad de la iglesia de seguir una adoración planificada y reglamentada es relevante para la iglesia de hoy? ¿Cómo? ¿o por qué?
Comentarios de Applebury
CAPÍTULO CATORCE
Análisis
UNA.
Pablo indica que no está desalentando el uso de los dones, sino que está defendiendo la necesidad de corregir el mal uso del don de lenguas ( 1 Corintios 14:1-19 ).
1.
Al instar a la iglesia a seguir el amor, les dice que deseen fervientemente los dones espirituales, especialmente la profecía ( 1 Corintios 14:1-5 ).
a)
Seguid el amor, el camino más excelente explicado en el capítulo trece.
b)
Al hacerlo, desea fervientemente los dones espirituales, especialmente la profecía.
C)
Explica lo que se logra al hablar en lenguas sin interpretación en contraste con lo que se logra para la iglesia a través de la profecía ( 1 Corintios 14:2-4 ).
(1)
Señala lo que se hace al hablar en lenguas ( 1 Corintios 14:2 ).
(a) No se habla a los hombres sino a Dios.
(b)
Nadie entiende.
(C)
En el Espíritu habla misterios.
(2)
Señala lo que se hace por profecía ( 1 Corintios 14:3 ).
(a)
Uno habla a los hombres.
(b)
Habla para la edificación, exhortación y consolación de la iglesia.
(3)
Contrasta los efectos de los dos ( 1 Corintios 14:4 ).
(a)
El que habla en lenguas, a sí mismo se edifica.
(b)
El que profetiza edifica a la iglesia.
(4)
Dice por qué preferiría que profetizaran ( 1 Corintios 14:5 ).
(a)
Al hacerlo, no desalienta el uso de lenguas. Él dice, quiero que todos ustedes hablen en lenguas.
(b)
A través de la profecía la iglesia recibe edificación.
(C)
Mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas si no interpreta.
2.
Presenta un argumento triple sobre la necesidad de usar los dones espirituales de tal manera que la iglesia pueda recibir edificación ( 1 Corintios 14:6-12 ).
a)
El primer argumento: Su propio uso del don de lenguas.
(1)
Él asume que puede estar hablándoles en lenguas.
(2)
Él hace la pregunta: ¿De qué le serviría a la iglesia a menos que sea por medio de la revelación, del conocimiento, de la profecía o de la enseñanza?
b)
El segundo argumento: instrumentos tales como la flauta, el arpa y la corneta deben usarse de manera que se entiendan. Nota: Las lenguas tenían que ser interpretadas para poder edificar la iglesia.
C)
El tercer argumento: La lengua (el órgano humano del habla) debe usarse de tal manera que lo que se habla se pueda entender ( 1 Corintios 14:10-11 ).
(1)
Si no se entiende lo que se habla, es como hablar al aire.
(2)
Los lenguajes (voces) del mundo deben ser entendidos; de lo contrario, sería como hablarle a un extranjero.
d)
Conclusión: Él dice: Procurad que abundéis para la edificación de la iglesia ( 1 Corintios 14:12 ). Nota: El argumento que sigue es por la necesidad de la traducción para que la lengua pueda edificar.
3.
Al dar instrucción al que usa el don de lenguas, presenta un argumento triple sobre la necesidad de traducir el mensaje hablado en un idioma extranjero ( 1 Corintios 14:13-19 ).
a)
Él instruye al que usa una lengua a orar para que pueda interpretar (traducir) ( 1 Corintios 14:13 ).
b)
Primer argumento: asume un caso en el que podría estar orando en lenguas ( 1 Corintios 14:14-15 ).
(1)
En esta situación su espíritu ora pero su entendimiento no se beneficia.
(2)
Por lo tanto, determina orar y cantar con el entendimiento (esto implica la necesidad de traducción como se indica en 1 Corintios 14:5 y 1 Corintios 14:13 ).
C)
Segundo argumento: Él asume una situación en la que el ignorante (el que no tiene estos dones) es incapaz de entender y decir Amén ( 1 Corintios 14:16-17 ).
(1)
En esta situación uno está dando gracias usando los dones espirituales.
(2)
Pero si no sabe lo que se dice, ¿cómo puede decir Amén?
(3)
El resultado es que no es edificado. (Esto implica la necesidad de traducción).
d)
Tercer argumento: la propia experiencia de Pablo al usar el don de lenguas ( 1 Corintios 14:18-19 ).
(1)
Da gracias a Dios que habla en lenguas más que todos los corintios ( 1 Corintios 14:18 ).
(2)
Dice por qué prefiere hablar en la iglesia con su entendimiento, es decir, prefiere hablar cinco palabras para instruir que diez mil en una lengua ( 1 Corintios 14:19 ). (Implica necesidad de traducción).
B.
Al apelar a la iglesia para que use los dones espirituales de la forma prevista, Pablo establece ciertas reglas y normas que deben seguirse ( 1 Corintios 14:20-40 ).
1.
Él les apela a que usen los dones como estaban destinados ( 1 Corintios 14:20-25 ).
a)
Indica que esto implica la necesidad de tener una visión madura de los dones ( 1 Corintios 14:20 ).
b)
Él indica el propósito del don de lenguas por referencia a una declaración de la ley ( 1 Corintios 14:21-22 ).
(1)
La declaración de la ley ( Isaías 28:11-12 ).
(2)
Las lenguas son una señal para los incrédulos; la profecía es para (la instrucción) del creyente.
C)
Su llamado para el uso apropiado de los dones ( 1 Corintios 14:23-25 ).
(1)
Él asume una situación en la cual los hombres ignorantes (los que no tienen los dones) y los incrédulos pueden entrar a la asamblea mientras todos hablan en lenguas extranjeras. El efecto será que digan: Estáis locos.
(2)
Asume una situación similar cuando todos están profetizando y señala el resultado ya que el incrédulo o el que no tiene dones entendió.
(a)
Es aprobado por todos.
(b)
Es juzgado por todos.
(C)
Los secretos de su corazón se manifiestan.
(d)
Se postrará y adorará a Dios.
(mi)
Él declarará que Dios está entre vosotros.
2.
Él presenta reglas y regulaciones para que la iglesia las siga ( 1 Corintios 14:26-40 ).
a)
Da reglas generales a seguir para la edificación de la iglesia ( 1 Corintios 14:26 ).
b)
Él da reglas específicas para el uso de lenguas ( 1 Corintios 14:27-28 ).
(1)
Dos o tres, y eso a su vez.
(2)
Uno para interpretar.
(3)
Si no hay intérprete, guardar silencio. Hablar consigo mismo y con Dios (lo que implica que el orador y Dios entendieron lo que se dijo).
C)
Él da reglas para que los profetas las sigan ( 1 Corintios 14:29-33 ).
(1)
Sólo dos o tres para hablar; otros para discernir.
(2)
Uno a la vez; los profetas pueden controlar su uso del don.
(3)
Dios no es un Dios de confusión, sino de paz.
d)
Él da ciertas reglas para que las mujeres las observen ( 1 Corintios 14:34-36 ).
(1)
Esto es lo mismo en todas las iglesias de los santos.
(2)
Las mujeres deben guardar silencio en las iglesias.
(3)
La ley indica que no deben hablar sino estar en sujeción.
(4)
Preguntarán a sus maridos en casa.
(5)
Es una vergüenza que una mujer hable en la iglesia.
(6)
El apóstol, dando a entender que había objeciones a esta instrucción, pregunta: ¿Fue de vosotros que salió la palabra de Dios? ¿O te llegó solo?
mi)
Indica que lo que escribió es mandamiento de Dios; la ignorancia del hecho no lo cambia ( 1 Corintios 14:37-38 ).
F)
Da un consejo final sobre el asunto ( 1 Corintios 14:39-40 ).
(1)
Deseo ardientemente de profetizar.
(2)
No prohibir hablar en lenguas.
(3)
Hágase todo decentemente y con orden.
Preguntas
1.
¿Cuáles son las dos fases principales del tema de los dones espirituales que se discuten en este capítulo?
2.
¿Cómo se relaciona la discusión de este capítulo con lo que se dice en los dos Capítulos anteriores?
3.
¿De qué manera se relaciona el tema de los dones espirituales con la discusión de la división?
4.
¿Cuáles son los tres abusos principales del tema de las lenguas que Pablo discutió en esta sección?
5.
¿Qué medida correctiva sugiere para cada uno?
6.
¿Qué evidencia hay de que Pablo no desalentaba el uso del don de lenguas?
7.
¿Cuál era el propósito esencial de los dones cuando se usaban en la iglesia?
8.
¿Por qué Pablo indicó que la iglesia debe desear la profecía por encima del don de lenguas?
9.
¿Qué recomendó para hacer lenguas de igual valor para la iglesia?
10
¿Qué era hablar en lenguas?
11
¿Cómo se compara el don que se usó en la iglesia de Corinto con el don que se usó en Pentecostés?
12
A la luz de la enseñanza de Pablo sobre el tema de los dones espirituales, ¿qué diferencias son evidentes entre el don de lenguas y la emisión actual de sonidos parecidos al habla bajo estrés emocional?
13
¿Cuál es la diferencia entre la guía que el Espíritu Santo dio a los apóstoles y la providencia de Dios que el cristiano fiel puede observar al repasar sus experiencias?
14
¿Cómo distribuyó el Espíritu Santo la capacidad de hablar en un idioma extranjero?
15.
¿Cómo se ve obligado el misionero moderno a enfrentar la barrera del idioma?
dieciséis.
¿Cómo era posible que el que usaba el don de lenguas hablara a Dios y no a los hombres?
17
¿Qué significa hablar misterios? ¿Por quién fue hecho?
18
¿Cómo era posible que alguien que hablaba en lenguas se edificara a sí mismo?
19
¿Por qué, entonces, no fue edificada también la iglesia?
20
¿Por qué fue mayor el que profetizó?
21
¿Qué relación tiene esto con el problema de los celos por los regalos?
22
¿Cuál es el problema en cada una de las dos series de argumentos para el uso correcto de las lenguas?
23
¿Cuáles son los tres argumentos de la primera serie?
24
¿Cuáles son los tres argumentos en la segunda serie?
25
En el versículo nueve, ¿qué significa la lengua?
26
¿Qué se entiende por bárbaro?
27
¿Por qué el uso del don de lenguas haría que uno fuera como un extranjero?
28
¿Qué quiso decir Pablo con la expresión mi espíritu ora?
29
¿Qué se entiende por no aprendido?
30
¿Cuál es el punto de Pablo acerca de decir Amén?
31
¿Por qué Pablo agradeció a Dios que habló en lenguas más que todos?
32.
¿Por qué, entonces, la comparación de cinco palabras con entendimiento y diez mil palabras en una lengua?
33.
¿Qué quiso decir Pablo con la observación: No seáis niños en la mente?
34.
¿Cómo explicar la cita de Isaías sobre los hombres de lenguas extrañas?
35.
¿Cómo muestra esto lo que se hizo al hablar en lenguas?
36.
¿A qué se refirió Pablo por ley?
37.
¿Cuál fue el propósito principal del don de lenguas?
38.
¿Cuál era el propósito de la profecía?
39.
¿Por qué debemos eliminar las palabras en cursiva, es para un signo en el texto en inglés?
40
¿Cuál es la diferencia entre ignorante e incrédulo?
41.
¿Por qué dirían: Estáis locos?
42.
¿Por qué estos mismos dirán, Dios está en medio de ti?
43.
¿Qué reglas debían observarse para determinar quién debía hablar en la iglesia?
44.
¿Qué prueba hay de que los profetas podían ejercer dominio propio al usar el don de profecía?
45.
¿Qué relación tiene esto con algunos casos de supuestos hablar en lenguas en la actualidad?
46.
¿Qué se entiende por iglesias de los santos?
47.
¿Por qué Pablo lo usó en esta conexión?
48.
¿Por qué dijo, que las mujeres guarden silencio en las iglesias?
49.
¿Qué responsabilidad del esposo implica la instrucción del apóstol de que la esposa le pregunte a su esposo en casa?
50
¿Por qué dijo que lo que estaba diciendo era el mandamiento del Señor?
Para discusión
1.
¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia la Biblia como guía para el cielo?
2.
¿Has encontrado algo que le falte?
3.
¿Conoce casos en los que los intentos de hablar en lenguas hayan causado división en una iglesia local?