1 Corintios 15:35-58

Comentarios de Applebury

Respuesta a los problemas de la resurrección (35-58)

Texto

1 Corintios 15:35-58 . Pero alguno dirá: ¿Cómo resucitarán los muertos? y con qué clase de cuerpo vienen? 36 Necio, lo que tú mismo siembras no se vivifica sino que muere: 37 y lo que siembras, no siembras el cuerpo que será, sino un grano desnudo, puede ser trigo, o de alguna otra clase; 38 pero Dios le da un cuerpo como quiso, ya cada semilla un cuerpo propio.

39 No toda carne es la misma carne; sino que una carne es la de los hombres, y otra carne la de los animales, y otra la carne de las aves, y otra la carne de los peces. 40 Hay también cuerpos celestes, y cuerpos terrestres: pero la gloria de los celestiales es una, y la gloria de los terrestres es otra. 41 Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas; porque una estrella difiere de otra estrella en gloria.

42 Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción; resucita en incorrupción: 43 se siembra en deshonra; resucita en gloria: se siembra en debilidad; resucita en poder: 44 se siembra un cuerpo natural; resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual. 45 Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente. El último Adán se convirtió en un espíritu vivificante.

46 Pero no es primero lo espiritual, sino lo natural; luego lo que es espiritual. 47 El primer hombre es de la tierra, terrenal: el segundo hombre es del cielo. 48 Cual es el terrenal, tales son también los terrenales; y cual es el celestial, tales son también los celestiales. 49 Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, también llevaremos la imagen del celestial.

50 Ahora bien, esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción. 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.

54 Pero cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. 55 Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? 56 El aguijón de la muerte es el pecado; y el poder del pecado es la ley: 57 mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. 58 Por tanto, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

Comentario

Pero algunos dirán. El apóstol está listo ahora para responder a las objeciones de los críticos. Quizás muchos fueron sinceros en su incapacidad para ver cómo podría existir algo así como la resurrección del cuerpo que se desintegra en la muerte. Los saduceos en los días de Jesús objetaron por un motivo diferente y se les dijo que ignoraban las Escrituras y no conocían el poder de Dios ( Mateo 22:29 ).

Los corintios querían saber cómo resucitan los muertos y con qué tipo de cuerpo. Pablo responde a ambas preguntas con una simple referencia al hecho de que la semilla que se siembra muere para que la nueva planta brote de ella. Dios le da a cada tipo de semilla el tipo de planta nueva que le agrada. Dios equipará al santo con el tipo de cuerpo que le agrada. Pablo dice que será modelado de nuevo para conformar el cuerpo glorioso de Cristo ( Filipenses 3:21 ). Juan dice que seremos semejantes a Él porque le veremos tal como Él es ( 1 Juan 3:2 ).

Así también es la resurrección. Pablo argumenta a partir de los hechos que toda carne no es de la misma clase, y que hay cuerpos celestes y terrestres, y que una estrella difiere en gloria de otra, y que el cuerpo resucitado será diferente. Luego explica esa diferencia: Se siembra en corrupción; resucita en incorrupción. La deshonra es equilibrio con la gloria; debilidad con el poder; cuerpo natural con espiritual.

Si hay un cuerpo natural. Si hay un cuerpo para esta vida, hay un cuerpo para la vida celestial. Véase el comentario de Pablo en 2 Corintios 4:16-18 ; 2 Corintios 5:1-10 .

El primer hombre Adán. El último Adán. Todos nosotros tenemos un cuerpo físico que está sujeto a la muerte porque somos descendientes del primer hombre Adán. Los santos tendrán un cuerpo celestial porque pertenecen al postrer Adán que como ser espiritual da vida a los que creen en él. Véase Juan 4:24 ; Juan 5:21 ; Juan 6:57-63 .

la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios. Ese reino es espiritual, aunque nos resulte difícil comprenderlo. El cuerpo que Dios nos da para glorificarlo en esta vida debe ser transformado a la semejanza del cuerpo glorioso de Cristo para que podamos continuar glorificandolo en el cielo. Paul ahora está listo para contar este secreto.

Todos no vamos a dormir. Enoc y Elías no vieron la muerte ( Hebreos 11:5 ; 2 Reyes 2:1 ). Cuando Cristo venga de nuevo, estarán los que serán llevados a su encuentro en el aire junto con los que resucitarán de entre los muertos ( 1 Tesalonicenses 4:13-18 ).

pero todos seremos transformados. Este es el secreto que algunos aparentemente no sabían; todos los que van a estar con el Señor resucitado en el cielo serán transformados cuando los muertos sean resucitados incorruptibles. Entonces la Muerte es tragada por la victoria.

gracias a Dios . Pablo, que había visto al Señor resucitado, esperaba este tiempo de triunfo a través de Él con acción de gracias a Dios.

vuestro trabajo no es vano en el Señor. Esta nota triunfante de esperanza exigía perseverancia por parte de los hermanos a quienes amaba Pablo. Los exhortó a mantenerse firmes en esta convicción y abundar siempre en la obra del Señor. Les bastaba la esperanza de la resurrección para saber que su trabajo en el Señor no era en vano.

Resumen

Este gran capítulo se refiere a la resurrección. Pablo ahora ha llegado al clímax de esta notable epístola que cubre tantos de los problemas que enfrentaba la iglesia en Corinto.
Puede ser que fuera más urgente para él responder a los problemas de división y abandono informados por los de la casa de Cloe, pero fue más importante para los santos que respondiera sus preguntas sobre la resurrección que estaba en el fundamento de su fe y esperanza.

Es cierto que necesitaban saber las respuestas a las preguntas que los desconcertaban sobre el matrimonio, la idolatría y la adoración; pero la respuesta a las preguntas sobre la resurrección era aún más necesaria porque tenía que ver con su esperanza eterna en Cristo y la meta hacia la cual se esforzaban todos los cristianos. Era necesario que les mostrara el camino más excelente del amor para que pudieran corregir el mal uso de los dones espirituales, pero también era necesario que les reasegurara el fundamento de la vida cristiana mediante la prueba lógica de que hay una resurrección de entre los muertos. .

Al comienzo del capítulo, Pablo les recuerda a los corintios los hechos del evangelio que les predicó. Ese evangelio estaba basado en los hechos bien establecidos de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Pablo había aceptado el hecho de la resurrección de Cristo cuando se rindió al Señor en el camino a Damasco. Nada podía sacudir su convicción sobre este tema porque había oído la voz del Señor cuando lo nombró apóstol de los gentiles.

Los corintios habían aceptado el hecho de la resurrección de Cristo cuando se hicieron cristianos, pero debido a que algunos decían que no existe tal cosa como la resurrección de los muertos, necesitaban tranquilidad sobre este gran tema.
La resurrección de Cristo fue según las Escrituras y fue apoyada por el testimonio de aquellos que lo vieron después de que resucitó de entre los muertos. Cefas, Santiago, los quinientos y Pablo testificaron que Cristo había resucitado.

No había razón para que los hermanos lo dudaran.
Fue por la gracia de Dios que Pablo pudo trabajar más que todos los apóstoles en proclamar este hecho a los gentiles. Debido a que estaba tratando con la mente griega que estaba entrenada en lógica, presentó una serie de argumentos que estaban diseñados para restablecer su creencia en la resurrección de los muertos. Él había presentado evidencia para probarles nuevamente que Cristo había resucitado.

Pero, dijo, si no hay resurrección, entonces Cristo no ha resucitado. Dicho de otra forma, si los muertos no resucitan, entonces Cristo no ha resucitado. ¿Estaban dispuestos a aceptar las consecuencias de su incredulidad?
Si Cristo no ha resucitado, su fe no tiene sentido; todavía estaban en sus pecados; los que habían muerto creyendo en Cristo habían perecido; y los apóstoles que eran como hombres condenados a muerte eran un espectáculo sumamente lamentable ante los ángeles y el mundo.

Pablo tomó su posición sobre la evidencia innegable de que Cristo había resucitado de entre los muertos. Mostró lo que esto significaba para el cristiano porque la resurrección de Cristo era similar a las primicias de la cosecha del Antiguo Testamento. Así como en Adán todos mueren, en Cristo todos serán vivificados. Cristo debe reinar hasta que venza a todo enemigo, el último de los cuales es la muerte. Entonces El presentará triunfantes a los redimidos al Padre a quien El también está sujeto porque Dios es todo en todos.

Les recordó su bautismo, que es sepultura y resurrección. ¿Por qué pasar por tal experiencia si no hay resurrección? ¿Por qué vivir en peligro todos los días como lo había hecho Pablo en Éfeso? ¿Por qué no decir: Comed y bebed, que mañana moriremos? Era hora de que pensaran con seriedad y rompieran con aquellos que repudiaban el fundamento mismo de la fe y la esperanza.
Pablo respondió dos preguntas que desconcertaron a la gente.

Probablemente provenían de su formación en filosofía griega. Se les había hecho creer que escapar del cuerpo en la muerte era la meta de la vida. Querían saber cómo era posible que resucitara el cuerpo que se desintegra en la muerte, y qué clase de cuerpo iban a tener en la resurrección. Pablo les dio una respuesta simple pero adecuada. La semilla que cae en la tierra muere y de ella sale una nueva planta.

Dios le da un cuerpo nuevo como le agrada. El cuerpo resucitado será diferente, pero será lo que a Dios le plazca hacerlo. Así como hay una diferencia en la carne y los cuerpos celestes, y en la gloria de las estrellas, así habrá una diferencia entre el cuerpo terrenal y el celestial. El cuerpo celestial no estará sujeto a los problemas del cuerpo terrenal. Derivamos nuestro cuerpo terrenal de Adán; nuestro cuerpo espiritual es de Cristo, el último Adán.

El cuerpo corruptible será reemplazado por el cuerpo incorruptible. Paul ahora está listo para contarles el secreto.
No todos morirán, porque algunos estarán vivos cuando Cristo venga; pero todo será cambiado en el momento en que suene la trompeta y los muertos sean resucitados incorruptibles. ¡Entonces la Muerte será tragada en victoria! Gracias a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.
A esta nota triunfante de esperanza, Pablo añade su afectuoso llamado a los hermanos a permanecer inamovibles en la obra del Señor porque ahora saben que su trabajo no es en vano.