Estudio de la Biblia de College Press
1 Corintios 7 - Introducción
Comentarios del mayordomo
Capítulo Siete
LOS PROBLEMAS DE LA SEXUALIDAD Y EL MATRIMONIO
IDEAS PARA INVESTIGAR:
1.
¿Por qué debemos aceptar el consejo de un soltero (Paul) sobre el tema del matrimonio?
2.
Son los solteros de 1 Corintios 7:8 ; 1 Corintios 7:25 ; 1 Corintios 7:32 ; 1 Corintios 7:34 , los que nunca se han casado?
3.
¿Qué significa la palabra separar en 1 Corintios 7:10 ; 1 Corintios 7:15 ?
4.
Dado que Pablo no tenía mandato del Señor con respecto a los solteros, ¿estamos obligados a obedecer su opinión? 1 Corintios 7:25
5.
Ya que Dios vio que no era bueno que el hombre estuviera solo ( Génesis 2:18 ) y creó a una mujer para que fuera su esposa, ¿por qué Pablo dice que al que se abstiene del matrimonio le irá mejor? 1 Corintios 7:38
APLICACIONES:
1.
Los principios bíblicos enunciados sobre el tema del matrimonio tienen la autoridad de Dios, ya sea que los pronuncie el consejero casado o el soltero.
2.
El matrimonio es la única relación ordenada por Dios en la que los impulsos sexuales humanos deben encontrar expresión y satisfacción.
3.
Si quieres un matrimonio feliz; no dejéis de brindar a vuestro cónyuge todas las satisfacciones físicas deseadas, junto con el amor y los aspectos espirituales del matrimonio.
4.
El Espíritu Santo de Dios no solo aprueba, sino que insiste en la expresión sexual adecuada y regular en el matrimonio.
5.
La palabra de Dios advierte que el impulso sexual humano es extremadamente fuerte.
6.
La palabra de Dios advierte contra permanecer soltero por mucho tiempo.
7.
Cualquiera que se case con un incrédulo debe hacer todo lo posible para preservar el matrimonio.
8.
Los cristianos casados con no cristianos al menos les darán a los incrédulos en ese hogar más piedad de la que obtendrían donde no hay cristianos en la familia.
9.
Si el divorcio se produce en los matrimonios de creyentes o no creyentes, los cristianos deben involucrarse en encontrar y guiar a los caídos al mayor bien posible para las personas y la sociedad. Lo más probable es que esto implique que las personas divorciadas se vuelvan a casar, tanto creyentes como no creyentes.
10
En tiempos de angustia inminente el consejo del Espíritu Santo de Dios, a través de la sabiduría del apóstol Pablo, es, no os caséis.
11
Los cristianos pueden y deben servir a Dios en cualquier circunstancia en la que se encuentren.
12
Los cristianos no deben insistir en cambiar las circunstancias para servir al Señor.
APRENSIONES:
1.
¿Qué incitó a Pablo a escribir esta disertación sobre el matrimonio cristiano?
2.
¿Estaba Pablo diciendo en 1 Corintios 7:1 que los hombres nunca deben tocar a las mujeres?
3.
¿Es la relajación de la tentación de la expresión sexual ilícita la única razón por la que los hombres y las mujeres deberían casarse?
4.
¿Qué simbolismo espiritual se encuentra en el matrimonio humano?
5.
¿El Espíritu Santo, a través de Pablo, ordena la regularidad sexual dentro del matrimonio? ¿Por qué?
6.
¿Es el celibato un regalo milagroso de Dios? ¿Qué tipo de regalo es? ¿Cómo sabe uno si tiene este don o no?
7.
¿Se podría aplicar la soltería de 1 Corintios 7:8 a los que habían estado casados previamente y luego se divorciaron?
8.
Paul enfatiza que el impulso sexual humano es muy fuerte, ¿cuán fuerte?
9.
¿Qué deben hacer los cristianos que están casados con incrédulos? ¿Qué pasa si el incrédulo se divorcia del creyente? ¿Puede un creyente divorciarse alguna vez de su cónyuge? ¿Cuándo? ¿Por qué?
10
¿Puede un creyente, divorciado o divorciado, volver a casarse? ¿Bajo que condiciones?
11
¿ Pecaría un ministro del evangelio si solemnizara el matrimonio donde uno de los cónyuges se ha divorciado previamente? ¿Ambos cónyuges divorciados? ¿Un posible cónyuge es un incrédulo? ¿Ambos son incrédulos?
12
¿Es el divorcio un pecado imperdonable?
13
¿ Produciría el celibato forzado el mayor bien espiritual en la vida de las personas o de la sociedad en su conjunto?
14
¿No deberían los cristianos realmente tratar de cambiar sus circunstancias para servir al Señor? ¿Qué pasa con los esclavos cristianos?
15.
¿Es preferible la vida soltera para cualquiera que quiera dedicar toda su atención al servicio del Señor? ¿Para quién es preferible?
dieciséis.
¿Quién debe casarse en el Señor?
Comentarios de Applebury
CAPÍTULO SIETE
Análisis
UNA.
Pablo ahora dirige su atención a un asunto sobre el cual la iglesia había escrito ( 1 Corintios 7:1-9 ).
1.
Su primera pregunta fue sobre la conveniencia de permanecer solteros. Puede haber sido enmarcado así: ¿Es mejor permanecer soltero que asumir las responsabilidades del matrimonio?
2.
El apóstol responde la pregunta, reconociendo que hay dos lados del problema ( 1 Corintios 7:1-6 ).
a)
Él dice: Bueno es para el hombre no tocar mujer, es decir, la soltería es digna de elogio ( 1 Corintios 7:1 ). Esto no quiere decir que sea superior o que el matrimonio sea malo de alguna manera.
b)
Los bajos estándares morales con los que estaban perfectamente familiarizados y sobre los cuales había escrito en los capítulos cinco y seis forman una base para considerar la conveniencia del matrimonio ( 1 Corintios 7:2-6 ).
(1)
Debido a la fornicación que refleja el estado moral generalmente bajo en Corinto, un hombre debe tener su propia esposa y una mujer debe tener su propio marido. Esto de ninguna manera pasa por alto el gran respeto con el que él veía el matrimonio, pero sí considera el problema tal como lo enfrentaron los cristianos en Corinto.
(2)
Cada hombre debe tener su esposa, y cada mujer su propio marido. Así, el matrimonio, de acuerdo con el plan original del hogar, era una salvaguardia contra las tentaciones involucradas en su sociedad.
(3)
El esposo y la esposa tienen obligaciones mutuas.
(a)
El marido debe dar a la mujer lo que le corresponde.
(b)
La mujer debe dar al marido lo que le corresponde.
(4)
Esto implica el principio del derecho sobre el cuerpo:
(a)
La mujer no tiene derecho sobre su propio cuerpo; que pertenece al marido.
(b)
El marido no tiene derecho sobre su propio cuerpo; que pertenece a su esposa.
(5)
Una posible excepción a este principio:
(a)
La práctica general: No se defrauden unos a otros.
(b)
Excepción: por consentimiento mutuo por un tiempo limitado para un propósito sagrado, como un tiempo de oración, pueden separarse y luego estar juntos nuevamente.
(C)
La razón de esta restricción: Para que Satanás no los tiente a causa de la incontinencia.
(d)
Esta separación temporal es una cuestión de permiso, no de mandato.
3.
Volviendo al problema principal del matrimonio, el apóstol expresa su preferencia personal, pero reconoce que no todos son iguales en este asunto ( 1 Corintios 7:6-7 ).
a)
Ojalá todos fueran como yo, soltero. Esto debe entenderse a la luz del peculiar problema de Corinto y de su propio dominio propio, que reconoce que es un don de Dios, pero no todos lo poseen.
b)
Cada uno tiene su propio regalo de Dios; la de Pablo lo capacitó para resistir la tentación en medio de bajas condiciones morales; la de otro le permitió asumir las responsabilidades de la vida familiar en tiempos de angustia.
4.
Resume lo que ha dicho en respuesta a su pregunta; Dirigiéndose tanto a los que nunca se han casado como a las viudas que pueden ser elegibles para volver a casarse, dice:
a)
Bueno les es permanecer solteros como él.
b)
Si les falta la continencia, es mejor que se casen que sufrir deseos incontrolables.
B.
Ahora dirige su atención a los que ya están casados ( 1 Corintios 7:10-24 ).
1.
El estado matrimonial no debe dejarse de lado ( 1 Corintios 7:10-16 ).
a)
Da una orden que está de acuerdo con lo que el Señor ya había dicho ( 1 Corintios 7:10-11 ).
(1)
La mujer no debe apartarse de su marido.
(2)
Qué hacer si ella se fuera: Permanecer sin casarse o reconciliarse con su esposo; aquí no se sugiere que Dios sancione que se una a otro.
(3)
La misma regla es para el esposo: No debe dejar a su esposa.
b)
Como apóstol inspirado, da instrucción adicional a los casados ( 1 Corintios 7:12-16 ).
(1)
Él considera lo que debe haber sido un problema muy real para ellos: un cristiano casado con un incrédulo.
(a)
Si un hermano tiene a un incrédulo por esposa, esto se asume como una posibilidad real y ella está dispuesta a vivir con él, él no debe dejarla.
(b)
Si una mujer cristiana tiene un esposo que no es creyente, también se asume como una posibilidad real que no lo deje.
(C)
La razón de esta instrucción se ve en el hecho de que la sacralidad de la relación matrimonial está garantizada en quien es creyente; de lo contrario, los niños también serían impuros.
(2)
¿Qué pasaría si el incrédulo se fuera? Eso también se considera como una posibilidad real. La respuesta: Que se vaya.
(a)
El hermano o hermana no está obligado a mantener un hogar en tales condiciones.
(b)
Dios tenía la intención de que hubiera paz en el hogar.
(3)
Después de discutir estas posibilidades reales, vuelve a su instrucción original de no dejar de lado la relación matrimonial y presenta un gran desafío para el creyente ( 1 Corintios 7:16 ).
(a)
¿Cómo sabes si puedes o no salvar a tu esposo?
(b)
¿Cómo sabes si puedes o no salvar a tu esposa?
2.
Él establece la regla que él sigue en todas las iglesias ( 1 Corintios 7:17-24 ).
a)
Cualquiera que sea el estado de uno, como el Señor distribuyó Sus dones y Dios ha extendido Su llamado, vive en él.
b)
Su aplicación a la circuncisión.
(1)
El estado en cuanto a la circuncisión o incircuncisión no debe cambiarse.
(2)
Lo que importa es guardar los mandamientos de Dios.
C)
Su aplicación a la esclavitud.
(1)
El estado en cuanto a la esclavitud o la libertad no debe cambiarse a menos que la libertad sea posible.
(2)
El principio implicado: el esclavo se convierte en liberto del Señor.
(3)
No os hagáis esclavos de los hombres.
d)
Que cada uno permanezca con Dios en el estado en que fue llamado.
C.
El juicio de Pablo como apóstol inspirado acerca de los solteros ( 1 Corintios 7:25-40 ).
1.
Es bueno que no diga que esto es lo único ni que se requiere ni que es el camino superior para que el hombre sea como es ( 1 Corintios 7:25-28 ).
a)
Esto no es un mandamiento; es el consejo de quien ha obtenido la misericordia del Señor para ser apóstol y es digno de confianza.
b)
Esto no anula la relación matrimonial excepto en la situación que estaban enfrentando la angustia que está sobre nosotros.
C)
Aconseja a los casados que permanezcan casados ya los solteros que no busquen esposa.
d)
El matrimonio, sin embargo, no es pecado, pero irá acompañado de angustia.
2.
Él los tendría libres de las preocupaciones involucradas en el matrimonio ( 1 Corintios 7:29-35 ).
a)
La moda del mundo está cambiando, el matrimonio según el plan divino se limita a esta vida ( 1 Corintios 7:28-31 ).
b)
Él quiere que estén libres de las preocupaciones domésticas para que puedan estar libres para atender las cosas del Señor ( 1 Corintios 7:32-34 ).
C)
Él no está prohibiendo el matrimonio para que al hacerlo no los haga pecar ( 1 Corintios 7:35 ).
3.
Su consejo a los padres acerca de sus hijas en edad casadera ( 1 Corintios 7:36-38 ).
a)
El matrimonio no es un pecado; si él así lo determina, que se casen.
b)
Puede ser mejor, si él no la da en matrimonio.
4.
Su consejo como quien tiene el Espíritu de Dios para dirigirlo en cuanto a las segundas nupcias de una viuda (39-40).
a)
La mujer está ligada al marido mientras éste vive.
b)
Si él está muerto, ella es libre para casarse, solo en el Señor.
C)
En su opinión, ella es más feliz si permanece como está.
d)
Esto lo dice como quien tiene el Espíritu de Dios: es la directriz inspirada sobre el tema del matrimonio.
Texto
1 Corintios 7:1-9 . En cuanto a las cosas de que escribisteis: Bueno es para el hombre no tocar mujer. 2 Pero, a causa de las fornicaciones, que cada hombre tenga su propia mujer, y que cada mujer tenga su propio marido. 3 El marido dé a la mujer lo que le corresponde, y asimismo la mujer al marido. 4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
5 No os defraudéis unos a otros, a menos que sea de mutuo acuerdo por un tiempo, para que os entreguéis a la oración, y volváis a estar juntos, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. 6 Pero esto lo digo por concesión, no por mandato. 7 Sin embargo, quisiera que todos los hombres fueran como yo mismo. Sin embargo, cada hombre tiene su propio regalo de Dios, uno de esta manera, y otro después de eso.
8 Pero a los solteros ya las viudas les digo: Bueno les es permanecer como yo. 9 Pero si no tienen continencia, cásense, porque es mejor casarse que quemarse.
Preguntas
1.
¿Cómo sucedió que Pablo escribió sobre el tema del matrimonio?
2.
¿Qué expresión usa repetidamente Pablo para mostrar una posible conexión entre los temas en esta parte de la carta?
3.
¿Cuáles son los temas que trata?
4.
¿Cuál pudo haber sido la pregunta de los corintios que provocó la respuesta de Pablo?
5.
¿Cuál fue la respuesta de Pablo a su pregunta?
6.
En pocas palabras, ¿qué significan las respuestas?
7.
¿Hay algo en su respuesta que pueda interpretarse en el sentido de que la soltería es superior a la casada?
8.
¿Cuál es el trasfondo contra el cual Pablo les aconsejó que se casaran?
9.
¿Qué se puede decir de la alta consideración de Pablo por el matrimonio?
10
¿Cuáles son las obligaciones de cada cónyuge en el matrimonio?
11
¿Qué principio dado por Pablo en la carta a los filipenses hay que salvaría muchos matrimonios?
12
¿A quién pertenece el derecho sobre el cuerpo de la esposa o del esposo?
13
¿Qué principio rector debe observarse aquí?
14
¿Bajo qué condición y con qué propósito dice Pablo que puede haber separación de marido y mujer?
15.
¿Cómo muestra el ejemplo de Jesús que puede haber momentos en que uno necesite estar completamente a solas con Dios?
dieciséis.
¿Qué peligro enfrentan algunas personas de parte de Satanás?
17
¿Por qué Pablo dice, por concesión, no por mandamiento?
18
¿Por qué deseaba Pablo que todos los hombres fueran como él?
19
¿Qué podemos concluir con seguridad sobre el estado civil de Pablo?
20
¿Qué hay de su amor por la familia? ¿Cómo lo muestra?
21
¿Bajo qué circunstancias es mejor casarse?
22
¿Cuál es la relación de la instrucción de Pablo con lo dicho por el Señor?
23
¿Qué enseñó Jesús sobre el matrimonio?
24
¿Cuánto tiempo está en vigor el contrato de matrimonio?
25
¿Por qué Moisés permitió que los judíos se divorciaran de sus esposas?
26
¿Qué se puede decir de la parte inocente en los casos de divorcio?
27
¿Qué principio de interpretación se viola al acudir a Mateo diecinueve en vez de Primera de Corintios siete para recibir instrucción acerca del matrimonio para los cristianos?
28
¿Qué deben hacer los cristianos que se encuentran divorciados y vueltos a casar sin saber lo que dice la Palabra de Dios al respecto?
29
¿Deberían separarse esas parejas?
30
¿Cómo afecta la tasa de divorcios en este país al problema de la delincuencia juvenil?
31
¿Qué regla se da para el que está casado con un incrédulo?
32.
¿Cómo hemos de entender la declaración de Pablo, a los demás digo yo, no el Señor?
33.
¿Cómo debemos entender la observación, el esposo incrédulo es santificado en la esposa?
34.
¿Tiene esto algo que ver con la salvación personal del esposo incrédulo?
35.
¿Cuál debe ser la esperanza del creyente que está casado con un incrédulo?
36.
¿Qué significa no estar bajo servidumbre en tales casos?
37.
¿Qué regla dio Pablo para que todas las iglesias la siguieran?
38.
¿Qué relación tiene el hecho de que Dios nos haya llamado a la paz en nuestra obligación de preservar el matrimonio?
39.
¿Qué debía hacer el esclavo cristiano con su situación?
40
¿Por qué Pablo les recordó que habían sido comprados por precio?
41.
¿Por qué Pablo dijo que no tenía mandato del Señor acerca de las vírgenes?
42.
¿Cómo debemos considerar su opinión?
43.
¿A qué angustia se refirió Pablo cuando aconsejó a los corintios que pospusieran el matrimonio?
44.
¿Qué habían pensado los discípulos sobre el reino antes de Pentecostés?
45.
¿Qué pasa con la opinión de algunos de que los apóstoles esperaban el regreso de Cristo durante su vida?
46.
¿Qué angustia enfrentaron los corintios?
47.
¿Está mal que los jóvenes se casen en tiempos de guerra o depresión?
48.
¿Cómo ayuda la enseñanza de Pablo a los que permanecen solteros?
49. ¿Qué quiso decir con moda de este mundo?
50
¿Cuál era el deber de los padres hacia las hijas solteras?
51.
¿Por cuánto tiempo está la mujer unida a su marido?
52.
¿Bajo qué condiciones indicó el apóstol inspirado que ella estaba libre para volver a casarse?
Para discusión
1.
¿Cómo pueden usarse la oración y el estudio de la Biblia para mantener unido el hogar?
2.
¿Cómo se puede presentar mejor el ideal cristiano del hogar a los jóvenes de la iglesia?