1 Pedro 5:1-4

VI. EXHORTACIONES A LOS ANCIANOS 1 Pedro 5:1-4

1 Pedro 5:1 Exhorto, pues, a los ancianos entre vosotros, que soy coanciano y testigo de los padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada:

Traducción ampliada

Por lo tanto (porque el juicio del juicio está sumergiendo a la iglesia), exhorto y apelo a los ancianos (presbíteros) entre ustedes, siendo anciano colega y testigo o testificador de los sufrimientos de Cristo, y siendo partícipe (copartícipe, partícipe ) en la gloria que será revelada (descubierta).

Exhorto, pues, a los ancianos de entre vosotros,

LOS ANCIANOS presbuteros, de ahí nuestras palabras presbítero, presbiteriano, etc. La palabra significa principalmente los mayores si se compararan dos edades ( Lucas 15:25 ). Más generalmente, se refiere a una persona mayor (ver 1 Pedro 5:5 , 1 Timoteo 5:1 ).

Diecisiete veces en el Nuevo Testamento se usa esta palabra, como aquí, de aquellos que son pastores, superintendentes y guardianes de la casa de Dios. Evidentemente, el término se tomó de los ancianos judíos del Sanedrín, pero su función es ciertamente diferente en muchos aspectos.

Hay otros dos términos usados ​​en el Nuevo Testamento para este oficio:
1: Obispo o supervisor ( epískopos). Compare Hechos 20:17 con Hechos 20:28 , o Tito 1:5 con Tito 1:7 .

2. Pastor o Pastor ( poimen). En dieciséis apariciones de esta palabra griega en el Nuevo Testamento, se traduce pastor. En un caso ( Efesios 4:11 ), se traduce pastor. ¿Y quién debe desempeñar los deberes de un pastor espiritual sobre el rebaño de Dios? En Hechos 20:28 se exhorta así a los superintendentes (obispos), y en el pasaje que tenemos ante nosotros se les dice a los ancianos que realicen tales deberes.

Entonces, usando la terminología bíblica, los nombres anciano, obispo y pastor se refieren a la misma persona.

por eso exhorto

En vista de estos asuntos de los que acabo de hablar. Note especialmente 1 Pedro 4:17-19 . Cuando la iglesia está bajo gran tensión, sus supervisores espirituales atienden sus responsabilidades con mucha diligencia. Pablo exhortó a los ancianos de Éfeso cuando el rebaño estaba en peligro ( Hechos 20:28-35 ).

que soy un compañero mayor

Pedro todavía era un apóstol ( 1 Pedro 1:1 ), pero aquí menciona un área en común con estos ancianos. Era más que una semejanza en edad, en realidad ocupaba el mismo oficio, probablemente en la iglesia de Babilonia ( 1 Pedro 5:13 ).

¡Es bueno notar que el apóstol no dice que él era el o ni siquiera un obispo principal o un anciano principal! Sin embargo, si escribía desde y pronto iba a ser elevado al Pontificado (como afirman los romanistas), ¡uno pensaría que un título de mayor estima sería más apropiado! Sabemos que un anciano debe ser un hombre mayor. Y para cuando se escribe 2 Pedro, la estancia de Pedro en la tierra pronto concluiría ( 2 Pedro 1:13-14 ). ¡Pero en verdad es extraño el absoluto silencio con respecto a la promoción de este hombre que nuestros conocidos católicos romanos nos dicen que era el Señor Dios El Papa![19]

[19] Extraño, también, que el futuro Papa no sea ni siquiera saludado por el Apóstol Pablo en su larga lista de personas a saludar en su epístola a los Romanos, Chan. dieciséis.

y testigo de los sufrimientos de Cristo

Un testigo ( martus ) es el que testifica, o puede testificar, de lo que él mismo ha visto, oído o conocido por algún medio; pero particularmente uno que puede verificar lo que ha visto.

Jesús pudo decir a sus apóstoles acerca de los grandes acontecimientos de su vida. Vosotros sois testigos de estas cosas ( Lucas 24:28 ).[20] Como Juan ( 1 Juan 1:1-2 ), Pedro podía hablar o escribir de lo que había visto, oído y palpado. Había visto al Señor atado, maltratado y entregado en manos de hombres malvados. Cierto, a veces estuvo lejos de este sufrimiento, pero todavía podía hablar por observación personal[21].

[20] Esto podría decirse especialmente de Pedro, uno de los apóstoles del círculo interior. Ver la Introducción.

[21] Mateo 26:58 , Lucas 22:54 , Marco 14:54 , y quizás esté incluido entre todos Sus conocidos, Lucas 23:49 .

quien también soy partícipe de la gloria que ha de ser revelada

Esta gloria es evidentemente la misma que la salvación lista para ser revelada en el último tiempo ( 1 Pedro 1:5 ).

Pedro, entonces, era un hermano mayor y un participante en la recompensa venidera de la vida eterna. Estas cosas las tenía en común con aquellos a quienes exhortaba. Pero muestra su cualidad preeminente para exhortarlos en el tiempo del sufrimiento, recordándoles que él fue testigo personal de los sufrimientos de Cristo[22].

[22] Comp. 2 Pedro 1:16-18 , donde se menciona su testimonio personal de la transfiguración.

1 Pedro 5:2-3 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, velando, no por fuerza, sino voluntariamente, según la voluntad de Dios; no todavía por dinero sucio, pero de una mente lista; ni como teniendo señorío sobre el cargo que se os ha dado, sino haciéndoos ejemplo del rebaño.

Traducción ampliada

Apacentad, apacentad y pastoread el rebaño (iglesia, Hechos 20:28 ) de Dios que está entre vosotros, ejerciendo los deberes de capataz y superintendente, no porque estéis obligados a hacerlo, sino voluntariamente y voluntariamente de acuerdo con la voluntad y mente de Dios; ni aun con un espíritu de afán de ganancias bajas, sino con una disposición alegre; ni como enseñoreándose o dominando su porción (es decir, esa parte de la iglesia universal de Dios sobre la cual ustedes gobiernan), sino haciendo de sus vidas modelos ejemplares (ejemplos aptos para la imitación) para el rebaño.

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Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros

El alimento de la versión King James en lugar de cuidar, expresa solo una parte del significado de poimaino, que significa cuidar un rebaño, cuidar ovejas. Se emplea en Hechos 20:28 así: ... para apacentar la iglesia del Señor, la cual El ganó con su propia sangre. Un anciano bíblico es un pastor ( Efesios 4:11 ) y aquí se le dice que haga el trabajo de uno.

¿Cuál es el trabajo de un pastor? Él es

una. Para proteger el rebaño de aquellos que lo destruirían o dispersarían. ( Juan 10:12-13 , 1 Samuel 17:34-36 .) (Por esta razón el pastor antiguo llevaba un bastón o vara, ya veces una honda ( Salmo 23:4 , 1 Samuel 17:40 ).

b. Para ir delante de ellos, conducirlos y guiarlos con seguridad. Véase Salmo 23:1-6 .

C. Para encontrar alimento para ellos. El cuidado principal del pastor es ver que las ovejas encuentren suficiente para comer y beber. Los rebaños no se alimentan en corrales o rediles, sino que, en verano e invierno, deben depender de la búsqueda de alimento para su sustento ( Salmo 23:2 ).[23]

[23] La Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional, vol. IV, pág. 2763.

d. Para vigilar el rebaño con cuidado. Él trata de evitar que se extravíen, pero si uno se extravía, lo persigue y lo trae de vuelta al redil ( Lucas 15:3-7 ).

ejerciendo la vigilancia

Una palabra en el episkopeo original. Así como el deber anterior era la forma verbal de la palabra pastor o pastor, esta palabra es la forma verbal de episkopos, obispo o capataz. Podría traducirse vagamente para hacer el trabajo de un supervisor. Significa mirar, inspeccionar, vigilar, cuidar, cuidar. La palabra griega skopeo habría sido suficiente para expresar el pensamiento de mirar o inspeccionar, porque ese es su significado.

Pero a este verbo se le añade la partícula enfática epi (sobre, sobre, sobre). Por lo tanto, nuestra palabra significa algo más que boquiabiertos, mirando o contemplando, sino mirando con un sentido de cuidado y preocupación hacia el objeto o la persona en quien se centra la atención. Este elemento esencial del significado es presentado con precisión por los traductores en la única otra aparición de la palabra en el Nuevo Testamento, Hebreos 12:15 . Pablo exhorta a los cristianos hebreos a mirar cuidadosamente (episkopeo ) no sea que haya alguno que esté destituido de la gracia de Dios.

no de coacción, sino de buena gana

La palabra coacción ( anagkastos ) significa por la fuerza o compulsión; de mala gana, se opone a (y lo contrario de) hekousios ; voluntariamente, espontáneamente, por propia voluntad. La última palabra aparece solo una vez más en el Nuevo Testamento en el conocido Hebreos 10:26 , Porque si pecáremos voluntariamente.

según la voluntad de Dios

Literalmente, según Dios, es decir, Dios lo quiere así de buena gana.

ni aun por ganancias deshonestas, sino de una mente lista

Estos dos están en marcado contraste. Cuando uno está trabajando con un espíritu de afán de ganancia baja, [24] no está trabajando espontáneamente y con celo por Cristo.

[24] Exterior .

Uno de los requisitos de un anciano es que no sea amante del dinero ( 1 Timoteo 3:3 )[25] ni codicioso de ganancias deshonestas ( Tito 1:7 , 1 Timoteo 3:8 )[26]. Por lo tanto, debe estar libre de este rasgo en su vida diaria antes de ser calificado, y después de que esté en el cargo, debe estar libre de él como una fuerza motivadora en su trabajo como anciano.

Este deber es especialmente apropiado cuando recordamos que algunos ancianos deben recibir apoyo financiero ( 1 Timoteo 5:17-18 ).

[25] Donde tenemos aphilarguros.

[26] Donde tenemos aischrokerdes, la forma sustantiva de la misma palabra bajo consideración, aischrokerdos. Dentro de esta palabra está aischros, que significa indecoroso, deshonroso, vil. La referencia, entonces, no es simplemente a alguien que es codicioso de dinero, sino a un hombre que ama tanto el dinero que, sin dudarlo, se rebajará a prácticas bajas para ganar dinero rápido . no todo dinero, sino dinero ganado deshonrosamente.

Cuando el trabajo de uno se hace con una mente lista ( prothumos ), se hace con entusiasmo, prontitud, de todo corazón y con alegría. Desglosada, esta palabra proviene de pro, que aquí significa con, y thumos, resplandor, ardor. Con un significado más fuerte que hekousios (de buena gana), implica celo y entusiasmo. ¡Cuán deseables son estos rasgos en la vida de todo cristiano!

ni como teniendo señorío sobre el cargo que se os ha dado, sino haciéndoos ejemplos del rebaño

Nuevamente tenemos una exhortación negativa y positiva en contraste directo entre sí. No debe enseñorearse de sus súbditos. Katakurieuo significa ganar o ejercer dominio sobre (ver Hechos 19:16 , dominado). El significado aquí es sin duda el mismo que le dio Jesús, cuando llamó a los Apóstoles y dijo:

Sabéis que los príncipes de las naciones se enseñorean de ellas (katakurieuo), y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. Entre vosotros no será así, sino que el que se haga grande entre vosotros será vuestro ministro; y el que de vosotros quiera ser el primero, será vuestro servidor ( Mateo 20:25-27 ).

(Para los gentiles, Jesús evidentemente tenía en mente particularmente a los romanos , porque ellos eran el poder gobernante en Judea y en todo el mundo mediterráneo en ese momento.) Así que Barnes dice de esta palabra, se refiere propiamente a ese tipo de jurisdicción que los gobernantes civiles o magistrados. ejercicio. Este es un ejercicio de AUTORIDAD, a diferencia de la influencia de la razón, la persuasión y el ejemplo.

En lugar de gobernar con mano de hierro y hacer mucho de su autoridad, debe liderar principalmente con su ejemplo ( tupos). Trazando la historia de esta palabra, primero fue la marca o golpe de un golpe (de tupto, golpear, herir, batir). Véase Juan 20:25 , impreso. Entonces significaba figura formada por tal golpe o impresión, o dado ( Hechos 7:43 ).

Después de examinar los otros 13 pasajes donde se emplea la palabra en el Nuevo Testamento, aparte de este sentido literal, es mi opinión que la palabra podría haberse traducido consistentemente como esquema o patrón. Es esta misma palabra la que usaríamos, si fuéramos griegos escribiendo hace 2000 años sobre un patrón de vestido o plano para una casa. Pero se traduce de diversas formas en las Escrituras como forma, ejemplo, ejemplo, figura y patrón. Por lo tanto, el anciano debe ser alguien que viva su vida cotidiana de tal manera que proporcione un modelo para la imitación de los miembros de la congregación.

1 Pedro 5:4 Y cuando el Príncipe de los pastores se manifieste, recibiréis la corona de gloria inmarcesible.

Traducción ampliada

Y cuando aparezca el Pastor principal (principal), obtendrán para ustedes mismos la corona (o corona, o guirnalda) de gloria, que nunca se desvanece, nunca pierde su brillo, lustre o belleza originales.

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Y cuando el Príncipe de los pastores sea manifestado

es decir, Cristo, cuando regrese, cp. 1 Pedro 2:25 .[27] Él es la cabeza de la iglesia, su rebaño, y los ancianos son sus pastores auxiliares. Nótese la similitud de expresión en Hechos 20:28 .

[27] Pedro dice mucho sobre la segunda venida de Cristo y las glorias de nuestro futuro hogar: 1 Pedro 1:3-9 , 2 Pedro 3:10-14 .

recibiréis la corona de gloria que no se desvanece

La palabra corona ( stephanos ) solía referirse a algún tipo de corona o guirnalda, como las que se daban a los ganadores de las competencias atléticas ( 1 Corintios 9:25 ). Dichos premios fueron entregados como recompensa, los logros terrenales rápidamente se marchitan, se desvanecen y se desmoronan. Incluso las coronas de oro pronto se empañan. ¡No es así con nuestra recompensa eterna! (Vea el término no se marchita discutido bajo 1 Pedro 1:4 .)