1 Reyes 10 - Introducción

CAPÍTULO OCHO

SALOMON EN TODA SU GLORIA

1 Reyes 9:10 a 1 Reyes 10:29

Jesús una vez se refirió a Salomón en toda su gloria, y ninguna sección de Reyes ilustra mejor que 1 Reyes 9:10 a 1 Reyes 10:29 la grandeza de su reinado. Algunas de las cuestiones aquí relatadas han sido mencionadas anteriormente, y otras se introducen aquí por primera vez.

En general, estos detalles subrayan la sabiduría del gobierno de Salomón y la subsiguiente bendición material derramada sobre el reino por parte del Señor. El de Salomón fue seguramente el reino más glorioso que el mundo haya visto hasta ahora, no porque fuera el más grande o incluso el más próspero, sino por la sabiduría de su rey y la perfección de su gobierno.[244]

[244] Whitcomb, STE, pág. 15.

REVISIÓN DEL CAPÍTULO OCHO

I. HECHOS A DOMINAR

A. El tiempo que le tomó a Salomón construir el Templo y su palacio ( 1 Reyes 9:10 ).

B. La ubicación de las siguientes ciudades fortaleza:

1. hazor

4. Bet-horón

2. Megido

5. Baalat

3. Guézer

6. Tamara

C. Cómo adquirió Salomón la ciudad de Gezer ( 1 Reyes 9:16 ).

D. Los nombres de los nativos forzados a trabajar como esclavos ( 1 Reyes 9:20 ).

E. El puerto del sur usado por la armada de Salomón ( 1 Reyes 9:26 ).

F. Puertos lejanos de donde se obtenían bienes exóticos ( 1 Reyes 9:28 ; 1 Reyes 10:22 ).

G. El lugar de donde una reina curiosa vino a interrogar a Salomón ( 1 Reyes 10:1 ).

H. Los objetos hechos por Salomón y colocados en la casa del bosque del Líbano ( 1 Reyes 10:17 ).

I. El número de carros y caballos de Salomón ( 1 Reyes 10:26 ).

II. PREGUNTAS PARA PONDERAR

1. ¿Por qué Salomón le dio a Hiram veinte ciudades? 1 Reyes 9:11

2. ¿Obligó Salomón a los israelitas a trabajar como esclavos? Véase 1 Reyes 9:22 ; 1 Reyes 5:13 .

3. ¿Por qué Salomón construyó una casa especial para la hija de Faraón? 1 Reyes 9:24

4. ¿Tenía Salomón una armada en el Mediterráneo además del Mar Rojo?
5. ¿Dónde estaba Ofir?
6. ¿De qué manera ayudó Hiram a Salomón en su empresa naval? ¿Por qué?

7. ¿Qué hay detrás de la visita de la reina de Saba? ¿Cuál es el punto en la referencia de Jesús a esta reina? Mateo 12:42

8. ¿Qué había en la corte y la tierra de Salomón que impresionó particularmente a la reina de Sabá?

9. ¿Cuáles son los posibles significados simbólicos de las diversas características del trono de Salomón? 1 Reyes 10:18-20

10. Describa el trato comercial de Salomón con caballos y carros. 1 Reyes 10:28-29

LA SALIDA REAL DEL ESTÁNDAR DIVINO

El estandarte divino

El reinado de Salomón

No se multiplicará los huesos Deuteronomio 17:16

Y Salomón mandó cuatro mil establos para caballos y carros y doce mil jinetes.

1 Reyes 5:26; 2 Crónicas 9:25

No se multiplicará las esposas para sí. Deuteronomio 17:17

Y tuvo setecientas mujeres princesas y trescientas concubinas; y sus mujeres volvieron su corazón. 1 Reyes 11:3

No multiplicará para sí plata y oro, Deuteronomio 17:17

Y el rey hizo que la plata y el oro estuvieran en Jerusalén como piedras.

2 Crónicas 1:15

ASHTARETH

Ashtareth era la principal diosa semática. Prevaleció más entre los sidonios, aunque también fue prominente entre los fenicios. Era principalmente una diosa de la fertilidad; sin embargo, también representó la guerra y el amor.

HADAD

Este era el nombre de una deidad siria que significa -el Tronador-' que era el equivalente amorreo del dios de las tormentas Baal (textos de So Ras Shamra). También se escribe Adad, Adda y Addu. Se conoce un templo de Hadad en Alepo. Debido a su título de dios de la tormenta, generalmente se lo representa en el lomo de un toro con un rayo en forma de horquilla en sus manos.

Referencias: Zacarías 12:11

MOLECH o MOLOCH

El dios principal de los amonitas. Estaba construido de latón, con cabeza de becerro. Lo honraron con el sacrificio de niños, en el que se les hizo pasar a través o en el fuego. Las excavaciones palestinas han descubierto evidencias de esqueletos infantiles en lugares de entierro alrededor de santuarios paganos. Los amonitas reverenciaban a Moloc como un padre protector.

BAAL-BERIT

También fue llamado El-Berith. Literalmente significa dios del pacto. El culto a Baal era tan prominente que la mayoría de los asentamientos tenían su Baal local.