1 Reyes 18:41-46

C. LAS CONSECUENCIAS DEL CONCURSO 18:41-46

TRADUCCIÓN

(41) Y Elías dijo a Acab: Sube, come y bebe, porque se oye el estruendo de la lluvia. (42) Entonces Acab subió a comer y beber. Y Elías subió a la cumbre del Carmelo, se inclinó en tierra y puso el rostro entre las rodillas. (43) Y dijo a su criado: Sube, te lo ruego, mira hacia el mar. Y él subió y miró, y dijo: No hay nada. Y él dijo: Vuelve siete veces.

(44) Y aconteció que por séptima vez dijo: He aquí una nubecita como la mano de un hombre que sube del mar. Y él dijo: Sube y di a Acab: Engancha tu carro y desciende, que la lluvia no te detenga. (45) Y sucedió que mientras tanto los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y vino una gran lluvia. Y Acab cabalgó y fue a Jezreel. (46) Y la mano de Jehová estaba sobre Elías, y ciñó sus lomos, y corrió delante de Acab hasta la entrada de Jezreel.

COMENTARIOS

Parecería que el rey Acab había acompañado a la multitud a Kishon. El rey fue lo suficientemente sabio como para darse cuenta de que de ninguna manera podía intervenir para rescatar a los profetas condenados de la multitud enojada. También puede ser que el rey no lamentara demasiado ver ejecutados a estos charlatanes. En la emoción de las actividades del día, el rey no había comido ni bebido.[438] Elías, por lo tanto, instruyó a Acab para que subiera y comiera.

Es probable que los sirvientes del rey hubieran tendido una tienda para él en la meseta, y le hubieran llevado comida para todo el día. Por estas instrucciones el profeta estaba sugiriendo que ya no había ningún motivo de ansiedad o alarma por parte del rey. Como el pueblo se había arrepentido y los impíos habían sido cortados de la tierra, la sequía ahora podía ser eliminada. En la mente profética de Elías ya podía oír el sonido de una gran lluvia ( 1 Reyes 18:41 ).

[438] Puede haber sido que el rey estuviera observando un ayuno, como era costumbre en ocasiones de intercesión en sequía (cf. Joel 1:14 ) o alguna otra calamidad.

Después de que Acab regresó a la meseta para comer, Elías se dirigió a uno de los montículos prominentes del Carmelo, donde pudo entrar en ferviente oración de intercesión. La postura de oración del profeta es algo peculiar. Parece haber estado en cuclillas con la cabeza entre las rodillas. El propósito aquí era inducir la concentración.[439] Después de algunos momentos de petición, Elías envió a su sirviente a una elevación más alta desde donde se podía ver claramente el Mediterráneo. Su concentración en la oración era tan extrema que Elías no podía detenerse a observar el cielo para ver si su oración había sido respondida.

[439] Montgomery, CPI, pág. 306.

Siete veces se instruyó al sirviente para que regresara a su puesto de observación ( 1 Reyes 18:43 ). Dios había prometido lluvia (cf. 1 Reyes 18:1 ), y Elías estaba seguro de que cumpliría esa promesa. Sin murmurar, el siervo devoto ejecutó las órdenes del profeta.

En su séptimo viaje a la cima, vio una pequeña nube no más grande que la palma de la mano de un hombre. Nubes tan pequeñas eran presagios de lluvia en Palestina (cf. Lucas 12:54 ). Elías entonces envió a su sirviente a la meseta donde Acab estaba cenando para anunciarle al rey que debía darse prisa para ir a Jezreel para que no lo sorprendiera el aguacero y no pudiera cruzar la crecida de Cisón ( 1 Reyes 18:44 ) .

Mientras tanto, el cielo se oscureció, se levantó un viento y una gran lluvia[440] barrió la llanura de Esdraelón. Acab se dirigió a Jezreel lo más rápido que pudo ( 1 Reyes 18:45 ). La mano del Señor vino sobre Elías, lo que no solo implica que el profeta recibió una guía sobrenatural, sino también una fuerza sobrenatural.

Ceñiéndose los lomos, es decir, recogiendo alrededor de su cintura su túnica larga y suelta, Elías echó a correr hacia Jezreel y llegó a la puerta de la ciudad antes que Acab y su carro ( 1 Reyes 18:46 ). En esta distancia, no sería imposible para un hombre adelantar a un caballo y un carro, especialmente porque el hombre correría a campo traviesa mientras que el carro tendría que adherirse al lecho del camino ahora fangoso.

Elías creía que había dado el golpe de gracia a las prácticas paganas promovidas por la corte real y deseaba estar en Jezreel para promover cualquier esfuerzo de reforma que el desventurado Acab pudiera inaugurar. Sabía que Acab necesitaría toda la ayuda que pudiera obtener para reforzar su valor cuando se encontrara cara a cara con su malvada esposa Jezabel.

[440] La palabra usual para lluvia es matar. Aquí, sin embargo, se usa la palabra geshem que significa aguacero, tempestad o diluvio. Véase Honor, JCBR, pág. 268.