1 Reyes 21:1-7

tercero LA GRAN CRISIS SOCIAL 21:1-16

La tercera crisis[476] discutida en el Capítulo s 19-21 es de una naturaleza diferente a las tratadas anteriormente. Aquí la amenaza no es de dominación militar externa, sino de ruptura interna de la ley y el orden. El capítulo 21 muestra claramente la descomposición social del reino de Acab. Años de coqueteo con prácticas paganas estaban pasando factura. Los derechos de los individuos garantizados en el pacto del Sinaí estaban siendo ignorados.

El rey ya no estaba bajo la Ley, sino que era superior a ella. La historia se desarrolla en cuatro etapas: (1) la codicia del rey ( 1 Reyes 21:1-7 ); (2) la conspiración contra Nabot ( 1 Reyes 21:8-16 ); (3) la condenación de Elías ( 1 Reyes 21:17-24 ); y (4) la contrición de Acab ( 1 Reyes 21:25-29 ).

[476] El capítulo 21, en lo que se refiere al contenido, es una continuación de la narración de Elías del capítulo s 17-19. La versión de los Setenta coloca este capítulo inmediatamente después del capítulo 19. El autor de Reyes debe haber estado tratando de dar una evaluación cronológica del reinado de Acab en la forma en que organizó estos capítulos.

A. LA CODICIA DEL REY 21:1-7

TRADUCCIÓN

(1) Y aconteció después de estas cosas que Nabot de Jezreelita tenía una viña que estaba en Jezreel junto al palacio de Acab rey de Samaria. (2) Y Acab habló a Nabot, diciendo: Dame tu viña, para que se convierta en mi huerto de hortalizas, porque está cerca de mi casa, y te daré en su lugar una viña mejor; o si te parece bien, te lo pagaré en plata por su precio.

(3) Y Nabot dijo a Acab: Lejos esté de mí el SEÑOR darte la heredad de mis padres. (4) Y Acab vino a su casa malhumorado y enojado por la palabra que Nabot de Jezreelita le había dicho, diciendo: No te daré la heredad de mis padres. Y se acostó en su cama, y ​​apartó su rostro, y no comió pan. (5) Y vino a él Jezabel su mujer, y le dijo: ¿Por qué está tan triste tu espíritu, que no comes pan? (6) Y él le dijo: Porque hablé con Nabot de Jezreelita, y le dije: Dame tu viña por plata, o si quieres te daré una viña en su lugar; y él dijo: No os daré mi viña. (7) Y Jezabel su mujer le dijo: ¡Tú eres ahora el que gobierna la tierra de Israel! ¡Levántate, come pan, y regocíjate en tu corazón!

COMENTARIOS

Desde el palacio real en Samaria, Acab y su corte viajaban a menudo a Jezreel[477] veinticinco millas al norte, donde el rey también tenía un palacio. Cerca de su palacio de Jezreel había un terreno, una viña, poseída por un hombre llamado Nabot que Acab codiciaba mucho ( 1 Reyes 21:1 ). El rey negoció con Nabot por esta propiedad, ofreciéndole cambiar viñedos con él, o pagarle en plata lo que él deseara.

Esta viña no se requería para el bien público, sino para satisfacer un capricho personal puramente egoísta ( 1 Reyes 21:2 ). Nabot, sin embargo, era un devoto adorador del Señor, y no violaría la Ley de Moisés[478] vendiendo la herencia de su familia a alguien fuera de la familia[479] ( 1 Reyes 21:3 ).

Para los israelitas piadosos, era un deber religioso, así como una obligación hacia la familia y la tribu, preservar la herencia. Rechazado por este hombre devoto, Acab volvió al palacio para dar rienda suelta a su dolor infantil. Malhumorado y enojado, hizo pucheros en su habitación privada, negándose a participar de la comida ( 1 Reyes 21:4 ).

[477] Jezreel puede haber sido el hogar ancestral de los Omrides. El lugar habría servido idealmente como base de operaciones contra Ramot-galaad. Jezreel parece haber servido como lugar de invierno para el rey ( 1 Reyes 18:45 ).

[478] Cfr. Levítico 25:23 ss.; Números 36:7 ss.

[479] Además, el estatus de Nabot como hombre libre estaba ligado a la posesión de su tierra ancestral. Haber aceptado la oferta de Acab lo habría convertido a él y a su familia en dependientes reales. Véase Gray, OTL, pág. 439.

Jezabel, al notar la ausencia del rey de la cámara del banquete, fue a la habitación de Acab para preguntar por la razón de su pérdida de apetito ( 1 Reyes 21:5 ). Le contó a su esposa cómo Nabot se había negado a vender su viña, pero no mencionó la razón que Nabot asignó a su negativa ( 1 Reyes 21:6 ).

Probablemente se dio cuenta de que Jezabel no entendería las leyes israelitas sobre la herencia familiar. La reina no preguntó por las razones de la negativa de Nabot a disponer de su propiedad. No podía entender por qué su esposo estaba tan molesto por el incidente. Después de todo, él era el rey, ¿no? Entonces Jezabel instó a su esposo a dejar el asunto en sus manos ( 1 Reyes 21:7 ).