1 Reyes 22:41-50

II. RESUMEN DEL REINADO DE JOSAFAT 22:41-50

TRADUCCIÓN

(41) Josafat, hijo de Asa, comenzó a gobernar Judá en el cuarto año de Acab, rey de Israel. (42) Josafat tenía treinta y cinco años cuando comenzó a reinar, y veinticinco años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre fue Azubah, hija de Shilhi. (43) Y anduvo en todo el camino de Asa su padre, sin desviarse de él, para hacer lo recto ante los ojos de Jehová.

Pero los lugares altos no los quitó; el pueblo aún sacrificaba y ofrecía incienso en los lugares altos. (44) Y Josafat hizo la paz con el rey de Israel. (45) Lo demás de los hechos de Josafat, y el poder que demostró, y cómo peleó, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? (46) Y el resto de los prostitutos varones que habían quedado desde los días de Asa su padre los quitó de la tierra.

(47) No había rey en Edom; un vasallo era rey. (48) Josafat hizo naves de Tarsis para ir a Ofir por oro, pero no fueron, porque las naves fueron destrozadas en Ezion-geber. (49) Entonces Ocozías, hijo de Acab, dijo a Josafat: Deja que mis siervos vayan con los tuyos en las naves; pero Josafat no quiso. (50) Y Josafat durmió con sus padres y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David su padre; y Joram su hijo reinó en su lugar.

COMENTARIOS

En 1 Reyes 22:41-51 el historiador retoma brevemente la historia de Judá donde la dejó en 2 Reyes 15:24 con la mención del ascenso al trono de Josafat. Al reinado de este hermoso rey el Cronista dedica cuatro Capítulos; el autor de Reyes trata su reinado de la manera más breve posible. La información adicional contenida en Crónicas sobre el reinado de Josafat se puede resumir de la siguiente manera:

1. Aparentemente antes de su alianza con Acab, Josafat se fortaleció contra Israel al guarnecer todas sus ciudades fortificadas ( 2 Crónicas 17:1-2 ).

2. Los filisteos y las tribus árabes trajeron regalos costosos a Josafat ( 2 Crónicas 17:5 ; 2 Crónicas 17:10 ss.).

3. Judá fue invadida por una coalición de moabitas, amonitas y edomitas. Los invasores, sin embargo, se atacaron y se destruyeron unos a otros ( 2 Crónicas 17:7-9 ).

4. Josafat inició ciertas reformas educativas al enviar líderes calificados para enseñar la ley por toda la tierra ( 2 Crónicas 17:7-9 ).

5. El rey también reformó el sistema de administración de justicia ( 2 Crónicas 19:4-11 ).

Cuarto Rey de Judá
JEHOSHAPHAT BEN ASA
870-848 AC*
( Aquel a quien Yahweb juzga )

1 Reyes 15:24 ; 1 Reyes 22:41-50 ; 2 Reyes 8:16 ; 2 Crónicas 17:1 a 2 Crónicas 21:3

Sincronismo
Josafat 1 = Acab 4
Profetas contemporáneos
Jehú hijo de Hanani; Jahaziel el levita;
Eliezer

Madre: Azubah

Valoración: Buena

Misericordia y verdad preservan al rey; y su trono está sostenido por la misericordia.

Proverbios 20:28

*corregente desde 873 a.C.

Josafat siguió los pasos de su padre Asa, y en su vejez no intentó apartarse del camino de la justicia como había hecho su padre. El historiador señala dos fallas en su reinado: (1) no quitó los lugares altos fuera de Jerusalén donde el pueblo adoraba a Yahvé contrariamente a la Ley de Moisés ( 1 Reyes 22:43 ); y (2) hizo las paces con Acab de Israel ( 1 Reyes 22:44 ), poniendo así fin al estado de hostilidades entre los dos reinos que había existido durante más de setenta años.

Para sellar esta alianza, Josafat arregló el matrimonio entre su hijo Joram y Atalía, hija de Acab ( 2 Crónicas 18:1 ). Probablemente fue el miedo mutuo del poder creciente de Damasco lo que obligó a los reinos hermanos rivales a buscar esta reconciliación.

Otros logros destacados de Josafat se registraron en la fuente primaria utilizada por el autor de Reyes, el libro de las crónicas de los reyes de Judá ( 1 Reyes 22:45 ). El relato de Josafat cierra con la mención de tres hechos significativos: (1) Josafat completó la tarea que su padre había comenzado de sacar de la tierra a los prostitutos del culto masculino ( 1 Reyes 22:46 ); (2) pudo volver a subyugar el territorio de Edom[510] e instalar un rey vasallo sobre ese territorio ( 1 Reyes 22:47 ); y (3) intentó revivir la empresa naval de Salomón.

Naves de Tarsis, es decir, grandes navíos de alta mar con destino a Ofir y Tarsis (cf. 2 Crónicas 20:36 ), eran botados desde el puerto edomita de Ezion-geber. Desafortunadamente estos barcos fueron destrozados por una tormenta antes de salir del puerto ( 1 Reyes 22:48 ).

Un profeta de Dios explicó que el desastre fue el resultado de una alianza impía entre Josafat y el hijo de Acab, Ocozías ( 2 Crónicas 20:37 ). Cuando el rey del norte propuso una segunda aventura en la que sus súbditos se unirían a los de Josafat,[511] este rey piadoso la rechazó con razón ( 1 Reyes 22:49 ).

Había aprendido la lección. A su muerte, Josafat fue sepultado en la ciudad de David con sus antepasados ​​reales. Le sucedió en el trono su hijo Joram[512] ( 1 Reyes 22:50 ).

[510] Edom parece haber recuperado su independencia poco después de la muerte de Salomón (cf. 2 Reyes 11:14 ); pero a partir de este texto y 2 Reyes 8:20 ; 2 Reyes 8:22 parecería que Edom había vuelto a ser sometido a Judá probablemente por el mismo Josafat (cf. 2 Crónicas 17:10-11 ).

[511] Parecería que mientras que ambos reyes habían compartido en la construcción de la primera flota, sólo los marineros de Judá habían tripulado los barcos. Debido a su estrecha asociación con los fenicios, algunos súbditos del Reino del Norte pueden haber sido marineros muy hábiles.

[512] Tanto Josafat como Acab tuvieron hijos llamados Joram (cf. 2 Reyes 1:17 ). Es posible que los dos reyes hayan acordado usar el mismo nombre antes del nacimiento de los dos príncipes como símbolo de su amistad mutua. Véase Honor, JCBR, pág. 331.