1 Reyes 8:62-66

D. LA CELEBRACIÓN DEDICATORIA 8:62-66

TRADUCCIÓN

(62) Y el rey y todo Israel con él ofrecieron sacrificio delante del SEÑOR. (63) Y Salomón ofreció como sacrificio de las ofrendas de paz, las cuales ofreció al SEÑOR, veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas. Así dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa de Jehová. (64) Aquel día santificó el rey el patio central que estaba delante de la casa de Jehová, porque allí hizo holocaustos y ofrendas de harina y la grosura de las ofrendas de paz, porque el altar de bronce que estaba delante de Jehová era demasiado pequeño para contienen los holocaustos y las ofrendas de harina y la grasa de las ofrendas de paz.

(65) En aquel tiempo hizo Salomón un gran banquete, y todo Israel con él, una gran congregación desde la entrada de Hamat hasta el arroyo de Egipto, delante de Jehová nuestro Dios, por siete días y siete días, catorce días. (66) Al octavo día despidió al pueblo y bendijeron al rey. Entonces se fueron a sus tiendas gozosos y alegres de corazón por todo el bien que Jehová había hecho a David su siervo ya Israel su pueblo.

COMENTARIOS

Las ceremonias de dedicación fueron seguidas por un magnífico sacrificio ofrecido por el rey y el pueblo por igual ( 1 Reyes 8:62 ). Aparte de su uso y significado religiosos, estos sacrificios daban testimonio de la devoción religiosa del adorador. Los sacrificios también proporcionaban alimento para la fiesta prolongada con la que se celebraba este día glorioso.

Sólo la ofrenda de paz consistió en veintidós mil bueyes y cien mil ovejas.[239] Los críticos han atacado estas cifras como una exageración, pero las siguientes consideraciones argumentan a favor de su credibilidad:

[239] Incluso Gray (OTL, p. 216) admite que los números pueden estar cerca de la verdad, aunque por supuesto son números redondos.

1. Josefo relata que en una ocasión durante el reinado de Nerón los sacerdotes sacrificaron doscientos cincuenta mil corderos pascuales entre las horas novena y undécima[240]. Si se pudiera sacrificar tantos corderos en tres horas de la tarde, no puede haber dificultad en aceptar las cifras aquí.

[240] Guerras VI, 9.3.

2. Los sacrificios se hacían en el transcurso de al menos siete días y más probablemente catorce días. Esto significaría que solo se habrían ofrecido 1.565 bueyes y 8.572 ovejas cada día.
3. El número de levitas calificados para el servicio en los días de David era treinta y ocho mil. Una suposición razonable es que había por lo menos dos o tres mil sacerdotes. Pero si solo quinientos sacerdotes oficiaran durante los servicios dedicatorios, cada uno solo habría tenido que asistir al sacrificio de tres bueyes y dieciocho ovejas cada uno de los catorce días de celebración.

4. Según la ley en Levítico 1:3 , el sacrificio, desollamiento y preparación del animal de sacrificio podía ser realizado por cualquier israelita. Sólo la aspersión de la sangre sobre el altar y la quema de los pedazos del sacrificio (las partes gordas sobre el altar) eran prerrogativa exclusiva de los sacerdotes.

5. Según los cálculos más bajos, difícilmente podría haber menos de cien mil jefes de casas presentes en la fiesta, y las cifras dadas en el censo de David sugieren que pudo haber habido cuatro o cinco veces ese número ( 2 Samuel 24:9 ) . Todo israelita sin duda ofrecería su sacrificio de acción de gracias en una ocasión como ésta.

6. En la ofrenda de paz solo se quemaba la grasa sobre el altar y se comía el resto del animal del sacrificio. Por lo tanto, se habría requerido una enorme cantidad de animales para alimentar a las grandes multitudes que se reunieron para la dedicación.
Aunque el altar de bronce en el patio del Templo tenía una superficie superior de cien yardas cuadradas, no era lo suficientemente grande para acomodar la ofrenda en la dedicación del Templo.

Además de la enorme cantidad de ofrendas de paz que acabamos de mencionar, se hacían holocaustos y ofrendas de harina apropiadas para tal ocasión. El holocausto se consumía por completo en el fuego del altar. La ofrenda de harina contenía incienso y aceite además de la harina. Por todos estos sacrificios, Salomón santificó el atrio medio, es decir, todo el espacio del atrio de los sacerdotes, que estaba delante de la casa ( 1 Reyes 8:64 ).

Probablemente el atrio y sus objetos fueron rociados con el aceite de la santa unción como lo había hecho Moisés con el Tabernáculo y el mobiliario ( Éxodo 40:1-15 ). Es posible que todo el espacio se haya considerado como un gran altar (Rawlinson), o que se hayan erigido altares temporales en todo el patio (Keil).

Se había reunido una gran congregación desde la entrada (o distrito) de Hamath en el norte en el río Orontes hasta el Wadi de Egipto ( Wadi el-Arish ) en el sur, es decir, desde un extremo de la tierra hasta el otro. . Estos adoradores se unieron a Salomón en una fiesta de dedicación de siete días que a su vez fue seguida por la Fiesta de los Tabernáculos de siete días ( 1 Reyes 8:65 ; cf.

2 Crónicas 7:9-10 ). El día octavo de la segunda fiesta, el día veintidós del mes séptimo,[241] Salomón despidió a la multitud. La multitud correspondió bendiciendo (es decir, saludando) a su rey, y al día siguiente partieron para sus tiendas (es decir, moradas) llenas de gozo y alegría por lo que el Señor había hecho por su siervo David y su pueblo Israel ( 1 Reyes 8:66 ).

David es mencionado en 1 Reyes 8:66 porque el Templo era parte del cumplimiento de la promesa divina que le fue dada.

[241] La fiesta de los Tabernáculos duraba del quince al veintiuno del séptimo mes. Al octavo día, que es el veintidós del mes, Salomón despidió al pueblo, ya la mañana siguiente, el veintitrés del mes, el pueblo emprendió el camino de regreso ( 2 Crónicas 7:10 ).