1 Samuel 1:9-18

La oración de Ana. 1 Samuel 1:9-18

9 Entonces Ana se levantó después de haber comido en Silo y después de haber bebido. Y el sacerdote Eli estaba sentado en un asiento junto a un poste del templo del Señor.
10 Y ella estaba en amargura de alma, y ​​oró al Señor, y lloró mucho.

11 E hizo voto, y dijo: Señor de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, entonces yo dale al Señor todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza.
12 Y aconteció, mientras ella continuaba orando delante del Señor, que Eli marcó su boca.

13 Ahora Ana, ella habló en su corazón; sólo sus labios se movían, pero su voz no se oía: por eso Elí pensó que estaba borracha.
14 Y Elí le dijo: ¿Hasta cuándo estarás borracha? aparta de ti tu vino.
15 Y Ana respondió y dijo: No, mi señor, soy una mujer de espíritu triste: no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante del Señor.

16 No cuentes a tu sierva por hija de Belial: porque de la abundancia de mi queja y dolor he hablado hasta ahora.
17 Entonces Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te conceda la petición que le has hecho.

18 Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y la mujer se fue, y comió, y su semblante no estuvo más triste.

15.

¿Estaba el comer y beber normalmente asociado con la adoración? 1 Samuel 1:9

Dios había ordenado un santuario central para Israel ( Deuteronomio 12:5-12 ). Les dio instrucciones acerca de la naturaleza de su adoración, y dijo del lugar donde iban a adorar: Allí comeréis delante de Jehová vuestro Dios, y os regocijaréis en todo aquello en lo que pongáis vuestras manos, vosotros y vuestras familias. ( Deuteronomio 12:7 ).

Se les prohibió comer el diezmo de su grano o de su vino o de su aceite dentro de sus puertas: es decir, dentro de los pueblos donde vivían no debían realizar sus servicios de adoración. Se les instruyó además: Los comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que Jehová tu Dios escogiere ( Deuteronomio 12:18 ).

En muchas ocasiones diferentes, la gente disfrutaba juntos de una comida sacrificial ( Génesis 31:54 ; Éxodo 18:12 ). Una fiesta santa era una parte muy importante de la adoración de Israel. Fue este tipo de fiesta la que disfrutaron Elcana y su casa.

dieciséis.

¿Por qué al Tabernáculo se le llama Templo? 1 Samuel 1:9 9b

El templo propiamente dicho no se construyó hasta los días de Salomón. El Tabernáculo mismo era más portátil y menos permanente que el Templo. Estaba destinado a ser un lugar de adoración temporal que pudiera moverse en el desierto. El Tabernáculo se estableció de manera bastante permanente en Shiloh. Las excavaciones en el sitio indican que se erigieron algunos muros bastante permanentes alrededor del patio, y el hecho de que estuvo allí durante mucho tiempo hizo que pareciera menos un lugar de culto portátil.

Todos estos arreglos bastante permanentes llevaron a que el Tabernáculo fuera llamado el Templo. En las Escrituras se notifica que había un poste erigido y un asiento donde podía sentarse el sumo sacerdote. Las referencias a estos se hacen de nuevo en 1 Samuel 4:13 ; 1 Samuel 4:18 .

17

¿Cuál fue la actitud de Hannah? 1 Samuel 1:10

Hannah se describe con amargura de alma. Ella oró al Señor, Ella también lloró mucho. No nos atrevemos a describirla como cínica, pero estaba amargada. Gran parte de su tiempo lo pasaba en oración. En otras ocasiones se la vio llorando. La palabra hebrea que se usa para describir la amargura de su alma tiene la misma raíz que la palabra que Noemí usó para describir su condición cuando regresó de Moab.

Noemí había perdido a su esposo y a sus dos hijos en Moab. Se había ido como una feliz esposa y madre y regresó sola a su casa en Belén, excepto por su nuera extranjera. Cuando la gente salió a saludarla, les pidió que no la llamaran más Noemí sino Mara ( Rut 1:20 ). La palabra Naomi indica placer, la palabra Mara se traduce mejor como amargo. Esta es la misma palabra que se usa para describir a Hannah.

18

¿Qué voto hizo Hannah? 1 Samuel 1:11

El voto de Ana estipulaba que daría a su hijo a Jehová todos los días de su vida. Ella tenía la intención de que él se convirtiera en un siervo alrededor de la casa de Jehová (ver Números 8:19 ). Un voto es una promesa de dar algo a Dios, o de hacer algo por Él, en caso de que Él conceda una oración. Un ejemplo de esto es el voto de Jacob ( Génesis 28:20-22 ).

Además, prometió que él sería criado de una manera que recordaría los votos nazareos de Sansón. Las normas para un nazareo se encuentran en Números 6 . No podía afeitarse la cabeza, ni beber bebidas fuertes ni tocar un cadáver. Hannah menciona específicamente el asunto de no afeitarse la cabeza. Una mujer casada podía hacer un voto solo si su esposo lo aprobaba.

Las mujeres solteras sólo podían hacer voto si sus padres lo aprobaban ( Números 30 ). Dado que prevalecieron estas limitaciones, Elcana debe haber sabido del voto de Ana y estar de acuerdo con él.

19

¿Ana rezó de diez? 1 Samuel 1:12

El hecho de que la Escritura diga que ella continuó orando indica que Ana estaba a menudo en el Tabernáculo orando. El idioma original indica que ella multiplicó sus oraciones. Esto trae a nuestra mente la declaración de Jesús de que los hombres siempre deben orar y no desmayar ( Lucas 18:1 ). Jesús mismo dio el buen ejemplo cuando fue y oró la misma oración tres veces en una noche.

El apóstol Pablo indica que oró tres veces para que le quitaran el aguijón en la carne ( 2 Corintios 12:8 ). Hannah sin duda oró repetidamente para que Dios le diera un hijo varón. Su oración también puede haber sido bastante extensa. Todo esto atrajo la atención de Eli. Notó especialmente que ella no estaba diciendo nada audiblemente. Su atención se dirigió así a su boca. Vio que se movía, pero no oyó ningún sonido.

20

¿Por qué pensaría Eli que Hannah estaba borracha? 1 Samuel 1:13

Sin duda, no era raro ver mujeres borrachas en ese día. La razón específica fue que ella habló en su corazón; solo sus labios se movían, pero su voz no se escuchaba. Como podía ver el movimiento de sus labios y no podía oír su voz, supuso que estaba borracha.
El hecho de que él supusiera que ella estaba borracha es una indicación de la prevalencia de la intemperancia. Si hubiera estado más acostumbrado a ver mujeres en oración profunda, habría supuesto que ella estaba orando en silencio. La actitud de Ana en la oración nos da un ejemplo de oración en silencio. Aunque no emitamos ningún sonido con nuestros labios, creemos que Dios nos escucha.

21

¿Qué luz arroja la acusación de Elí sobre la condición moral de los israelitas en este momento? 1 Samuel 1:14

Evidentemente, Eli estaba tan acostumbrado a ver la iniquidad a su alrededor que habló de la misma manera que lo hizo con Hannah. Esto implicaría que la condición moral de la civilización era mala. La conducta de sus hijos, los líderes religiosos de la época, indicaría que la corrupción fue muy generalmente profunda. Había tocado incluso la adoración a Dios, y la moralidad no estaba presente en el lugar de adoración pública.

22

¿Qué explicación dio Hannah? 1 Samuel 1:15

Hannah explicó que no estaba borracha sino que tenía un espíritu afligido. Le rogó a Eli que no pensara en ella como una mujer vil. Los traductores griegos traducen a los hombres de Belial por adjetivos como viles, impíos, insensatos, contrarios. Tenía la esperanza de que Eli no pensara en ella como alguien que había caído a las profundidades de las que pocos surgen.

23

¿Quién fue Belial? 1 Samuel 1:16

La palabra Belial se usa en la versión King James como si fuera un nombre propio. Parece mejor no transliterarlo de esta manera sino traducirlo como se indicó anteriormente. En los libros del Nuevo Testamento, el término aparece en la forma Belias y Belial. Este término se usa en 2 Corintios 6:15 por ejemplo; y generalmente se entiende como una referencia a Satanás como la personificación del mal. Esta es una manera adecuada de traducir este versículo. Hannah está diciendo que no quiere ser contada como una hija de Satanás.

24

¿Cómo pudo Elí decir que Dios contestaría la oración de Ana? 1 Samuel 1:17

Ningún hombre tiene el poder de perdonar a los hombres sus pecados por sí solo. Ningún hombre tiene derecho a decir lo que Dios hará o no hará sin una revelación de Dios. Los que conocen las Escrituras pueden estar seguros de que son verdaderas. Si hacen una profecía, el hombre puede decir que se hará realidad. Eli estaba anunciando lo que sabía que era correcto y verdadero, sabía que Dios escucha y responde las oraciones. Sabía que Hannah era sincera en sus oraciones.

Tales oraciones no podían quedar sin respuesta. Además, Eli fue ungido por Dios como sumo sacerdote. Tenía dones carismáticos que le permitirían hacer anuncios más allá de lo normal, y esta también era una oración propia. Despidió a Hannah con su espíritu unido al de ella. Él se uniría a ella en oración para que Dios escuchara su petición. Él creía firmemente que sus oraciones serían contestadas; y como sumo sacerdote ungido de Dios, predijo que serían respondidas.

25

¿Por qué Hannah se llamó a sí misma sierva? 1 Samuel 1:18

El término fue utilizado con bastante frecuencia por mujeres que querían describirse a sí mismas como parte de un hogar. La palabra no indica uno que sea esclavo, sino uno que tenía algo de la estatura de Agar en la casa de Abraham ( Génesis 16:1 ). La misma palabra también se usa para describir a Zilpah, la sierva de Lea ( Génesis 29:24 ).

Hannah sintió que encontró un amigo en Eli. Ella no quería hacerse igual a él, pero sí quería que él la considerara como miembro de la familia de la fe, dispuesta a hacer lo que el Señor mandaba según las instrucciones del sumo sacerdote mismo.