1 Samuel 11:1-3

Retiro de Samuel del cargo de juez, 1 Samuel 11:1 a 1 Samuel 12:25 .

Jabes-galaad atacado. 1 Samuel 11:1-3

Entonces subió Nahas el amonita, y acampó contra Jabes-galaad; y todos los hombres de Jabes dijeron a Nahas: Haz pacto con nosotros, y te serviremos.
2 Y Nahas el amonita les respondió: Con esta condición haré con vosotros un pacto , que sacaré todo vuestro ojo derecho, y lo pondré por afrenta sobre todo Israel.

3 Y los ancianos de Jabes le dijeron: Danos siete días de plazo, para que enviemos mensajeros a todos los términos de Israel; y entonces, si no hay quien nos salve, saldremos a ti.

1.

¿Quién fue Nahash? 1 Samuel 11:1

Nahas era el rey de los amonitas. Los amonitas eran descendientes de la hija menor de Lot por el mismo Lot ( Génesis 19:38 ). Estas personas se establecieron en la tierra al este del Jordán cerca del extremo norte del Mar Muerto. Se convirtieron en un pueblo muy idólatra y adoraron a un dios falso llamado Moloc. Aunque al pueblo de Israel se le había dicho que no peleara contra ellos cuando salieran del cautiverio egipcio, estas personas a menudo se encontraban entre los vecinos y enemigos en guerra de Israel ( Jueces 11:12 ).

2.

¿Dónde estaba Jabes-galaad? 1 Samuel 11:1 1b

Jabes-galaad era un pueblo israelita al este del río Jordán y al norte del río Jaboc. Era un pueblo importante en Galaad, algo más cerca del Mar de Galilea que del Mar Muerto. Se habían encontrado esposas entre los ciudadanos de Jabes-galaad para los hombres de Benjamín después de que las otras tribus casi habían exterminado a los benjamitas ( Jueces 21:8-15 ). Pudo haber sido que algunos de los antepasados ​​de Saúl fueran ciudadanos de esta comunidad,

3.

¿Por qué la crueldad de Nahash sería un reproche para Israel? 1 Samuel 11:2

Que todos los hombres de una ciudad fueran mutilados de una manera tan terrible sería una señal de reproche para cualquier pueblo. Serían vistos como lisiados indefensos. El hecho de que un enemigo haya podido hacerles esto también indicaría que eran débiles e incapaces de defenderse. La pérdida del ojo derecho de todos los hombres del pueblo sería un terrible precio a pagar por la paz. Ningún grupo honorable de personas permitiría que se les imponga tal pena. Sería una gran victoria para Nahash si pudiera exigir este rescate de los hombres de Jabes-galaad, pero un reproche para Israel.