1 Samuel 23:19-29

Saúl en busca de David. 1 Samuel 23:19-29

19 Entonces subieron los zifeos a Saúl en Guibeá, diciendo: ¿No se esconde David con nosotros en fortalezas en el bosque, en el collado de Haquila, que está al sur de Jesimón?

20 Ahora pues, oh rey, desciende conforme a todo el deseo de tu alma de descender; y nuestra parte será entregarlo en mano del rey.

21 Y dijo Saúl: Benditos seáis de Jehová; porque tenéis compasión de mí.

22 Id, os ruego, preparaos ya, y conoced y ved el lugar donde está su guarida, y quién le ha visto allí; porque me han dicho que obra con mucha astucia.

23 Mirad, pues, y tomad conocimiento de todos los escondites donde se esconde, y volved a mí con la certeza, y yo iré con vosotros; y acontecerá, si él estuviere en la tierra, que yo lo buscará por todos los millares de Judá.
24 Y se levantaron y fueron a Zif delante de Saúl; pero David y sus hombres estaban en el desierto de Maón, en la llanura al sur de Jesimón.

25 Saúl también y sus hombres fueron a buscarlo . Y se lo dijeron a David: por eso descendió a una peña, y se quedó en el desierto de Maón. Y cuando Saúl oyó esto, persiguió a David en el desierto de Maón.

26 Y Saúl se fue por este lado del monte, y David y sus hombres por aquel lado del monte; y David se apresuró a alejarse por temor a Saúl; porque Saúl y sus hombres rodearon a David y a sus hombres para tomarlos.
27 Pero vino un mensajero a Saúl, diciendo: Date prisa, y ven; porque los filisteos han invadido la tierra.
28 Por lo cual Saúl se volvió de perseguir a David, y fue contra los filisteos; por eso llamaron a aquel lugar Sela-hamahlekoth.
29 Y David subió de allí, y habitó en fortalezas en En-gadi.

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¿Por qué los zipbites ayudaron a Saúl? 1 Samuel 23:19

Saúl había reprendido repetidamente a sus cortesanos ya todos los demás miembros de su reino. Los acusó de estar aliados con David y de ayudarlo e instigarlo en un intento de usurpar el trono. Los acusó de no entender su posición y de simpatizar con él en su difícil situación. Había matado a los sacerdotes bajo la falsa acusación de que estaban del lado de David. Tales actividades por parte del rey infundirían terror en los corazones de los miembros débiles y vacilantes del reino de Israel.

Algunos de estos pueden haber sido recompensados ​​por la información que trajeron a Saúl. Otros, que tenían conocimiento del paradero de David, pueden haber tenido miedo de ocultarlo para no ser acusados ​​de no apoyar a Saúl. Estas personas son especialmente despreciables debido a que repetidamente espiaron a David e informaron a Saúl. Tell Zif sí mismo es una colina cónica. Se alza sobre ricos y hermosos valles que la rodean por todos lados.

La base tiene terrazas, y su suelo ligero y rico produce una cosecha completa de grano. La cumbre es nivelada y circular, con unas cien yardas de diámetro. Sin embargo, no queda nada del pueblo, excepto algunas cisternas, sepulcros y piezas de cerámica que están densamente entremezcladas con el suelo. La vista hacia el sureste es extensa y se extiende sobre un país rico y hermoso. Colinas áridas del desierto se extienden por el horizonte (JW McGarvey, Lands of the Bible, p. 255).

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¿Dónde estaba Hachila? 1 Samuel 23:19 19b

Hachilah parece ser la cresta larga ahora conocida como El Koleh. En esta alta colina hay una ruina llamada Yukin. El escondite de David aquí es aparentemente el único evento significativo que ocurrió en este lugar a lo largo de la historia bíblica. Los zifeos lo traicionaron nuevamente cuando estuvo aquí más tarde ( 1 Samuel 26:1 ).

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¿Cuál fue el significado de la bendición de Saúl? 1 Samuel 23:21

Saúl estaba muy agradecido por el hecho de que los zifeos le habían traído información sobre el escondite de David. En su estado casi extático pronunció una bendición sobre estas personas. Estaba agradecido de que tuvieran compasión de él y lo ayudaran. Oró para que fueran bendecidos por el Señor por lo que habían hecho. La bendición sería un montón de palabras vacías para cualquiera que conociera el verdadero carácter de Saúl.

Ya que Saúl le había dado la espalda a Dios y había sido abandonado por Dios, uno difícilmente podía esperar que Dios escuchara su oración pidiendo que alguien bendijera. Aquí hay un ejemplo de una lamentable referencia a Dios por parte de alguien que esencialmente había abandonado a Dios y, por lo tanto, Dios lo había dejado desolado.

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¿Cuál es el significado de los miles de Judá? 1 Samuel 23:23

Judá siempre había sido la más numerosa de todas las tribus israelitas. En la primera cuenta, estando aún en el Sinaí, Judá contaba 74.600 ( Números 1:27 ). En la segunda numeración, justo antes de que los israelitas entraran en Canaán, Judá era todavía la más grande y en ese momento contaba con 76.500 ( Números 26:22 ).

Los contados eran hombres mayores de veinte años. Sin duda había tantas mujeres de esta misma edad como hombres. Además, habría igual número de niños y niñas por debajo de estas edades. Judá pudo haber tenido hasta 300.000 habitantes. Saúl enfrentó una tarea enorme cuando se jactó de que buscaría a David por todos los miles de Judá.

15.

¿Dónde estaba Maón? 1 Samuel 23:24

Maón era un pueblo en una colina alta de la tribu de Judá, y estaba ubicado a unas siete millas al sur de Hebrón. David se escondió aquí y más tarde encontró cerca muchas de las posesiones de Nabal ( 1 Samuel 25:2 ). Se ha considerado que Tell Main, un montículo de ruinas bastante pequeño, son los restos modernos del lugar. La Escritura ubica a Maon al sur de Jeshimon.

Jeshimon es una palabra que significa desperdicio o desolación. Este es un título dado al área al norte del Mar Muerto ( Números 21:20 ; Números 23:28 ). A veces se da este título a la zona desértica de Judea. La versión estándar americana le da el título de Arabah.

Este título generalmente se aplica al profundo valle que se extiende entre el Mar Muerto y el Golfo de Akabah. El deambular de David debe haberlo llevado a un área que estaba escasamente habitada y donde poca vegetación marcaba el paisaje. No es de extrañar que se refiriera a sí mismo como una pulga ( 1 Samuel 24:13 ).

dieciséis.

¿Qué era la roca? 1 Samuel 23:25

La roca es, sin duda, la altura en forma de cono de Maon. La parte superior de la altura está cubierta de ruinas, y hay algunos indicios de que estos pueden ser los restos de una torre. No se da ninguna razón por la que David descendió de lo alto del montículo, y optó por permanecer en el desierto de Maón. Quizás este montículo era más visible para un ejército que se aproximaba y David decidió que estaría más seguro escondiéndose detrás de él que permaneciendo encima de él. Escapó de Saúl dando la vuelta por un lado de la colina mientras Saúl estaba por el otro.

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¿Fue providencial la fuga de David? 1 Samuel 23:27

El hecho de que un mensajero viniera a Saúl justo en el momento en que estaba a punto de tomar a David y sus hombres parece ser un acto de providencia. Ciertamente, David difícilmente podría haber enviado un mensaje a los filisteos para instarlos a atacar a Saúl mientras estaba en la parte sur de su país. Probablemente los filisteos vigilaron a Saúl y sabían dónde estaba. Sin duda, aprovecharon la oportunidad para extenderse por la tierra (lectura marginal A.

V). Su ataque debe haber sido más que una escaramuza o una pequeña incursión. Un ataque tan ligero difícilmente habría hecho que Saúl se rindiera en su persecución de David justo en el momento en que lo tenía en sus garras.

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¿Qué es Sela-Hammablekoth? 1 Samuel 23:28

El lugar no se puede identificar definitivamente, pero la palabra es un compuesto que indica la roca de las divisiones. Esta fue la escena de uno de los escapes más notables de David de Saúl. David debe haberle dado al lugar este nombre en conmemoración de su liberación providencial de los ejércitos de Saúl, así como Jacob le dio el nombre de Casa de Dios a Luz cuando Dios se reveló allí ( Génesis 28:19 ) y Abraham le dio el nombre de Jehová. jireh al Monte Moriah cuando Dios proveyó un carnero para tomar el lugar de Isaac como sacrificio ( Génesis 22:14 ).

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¿Dónde estaba En-gadi? 1 Samuel 23:29

En-gedi está a lo largo de la orilla oeste del Mar Muerto. Los árabes lo llaman Ain Jiddy. Dicen los viajeros de esta zona que nada puede superar la sombría grandeza de las paredes montañosas de esta vecindad. Las laderas de las montañas se han vuelto marrones y, en algunos lugares, casi negras por su larga exposición a los elementos. Se vuelven aún más sombríos en contraste con el verde intenso y el agua chispeante del oasis en el desierto.

El lugar se menciona con frecuencia en el Antiguo Testamento, pero no se dice lo suficiente como para dar un concepto muy definido de cómo existía entonces. En En-gedi, uno está aproximadamente a la mitad del camino por el lado oeste del Mar Muerto y en un punto para mirar hacia el Mar Muerto hacia la costa este.

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¿Qué referencia hizo David a estos eventos en los Salmos? Salmo 54:1-7

Muchos de los Salmos parecen surgir de casos particulares en la vida de David. El Salmo del pastor, el Salmo veintitrés, por ejemplo, debe haber sido escrito en recuerdo de la vida temprana de David como pastor. Sin duda el espíritu de Dios lo guió a dejar este tesoro de devoción como testimonio de la forma en que David había conocido a Dios a través de sus experiencias como un humilde pastor. Muchos de los otros Salmos tienen encabezados que indican el evento particular en la vida de David a partir del cual el Espíritu Santo a través de David nos dio un testimonio duradero de la providencia de Dios.

El Salmo Cincuenta y Cuatro se atribuye a David y fue escrito cuando los Zifim, o Zifitas, vinieron y dijeron a Saúl: ¿No se esconde David con nosotros? Ciertamente los sentimientos son apropiados como dice David, Porque él me ha librado de toda angustia, y han visto mis ojos su deseo sobre mis enemigos ( Salmo 54:7 ).