1 Tesalonicenses 2:3

Texto ( 1 Tesalonicenses 2:3 )

3 Porque nuestra exhortación no es por error, ni por inmundicia, ni por engaño;

Traducción y Paráfrasis

3.

Porque (veis) el mensaje que os instamos a aceptar no es (algo que brota) de un error engañoso (que nosotros sostenemos), ni de (ninguna impureza sexual) (como la que practican a menudo las religiones gentiles), ni de (ninguna ) esquema oculto (mediante el cual buscamos atraparte).

Notas ( 1 Tesalonicenses 2:3 )

1.

Cuando un hombre sabe que está diciendo la verdad, hablará con confianza y tendrá un tono de confianza en su tono. Pablo estaba dispuesto a soportar todos los problemas que experimentó en Tesalónica, porque sabía que su mensaje era verdadero, puro y sin secretos ocultos.

2.

La palabra exhortación (gr., paraklesis , de parakaleo) tiene un doble significado. Incluye la idea de despertar a los perezosos y también de consolar a los afligidos. (McGarvey)

3.

La exhortación de Pablo no era engañosa. Engaño significa error o deambular, o extraviarse. Se refiere al error que no es simplemente el resultado de la ignorancia, sino de las malas intenciones. Los falsos hermanos que enseñaron a los cristianos gentiles a guardar la ley de Moisés fueron culpables de un engaño como este.

4.

La impureza se refiere a la indulgencia sexual y la impureza. Nota 1 Tesalonicenses 4:4 ; 1 Tesalonicenses 4:7 ; Romanos 1:24 ; Colosenses 3:5 .

La profetisa Jezabel enseñó a la gente a cometer fornicación. Apocalipsis 2:20 . Pero Pablo ni practicaba ni enseñaba tales cosas. Algunas de las religiones de misterio en Tesalónica practicaban la impureza moral. Véase la Sección introductoria VI, párr. 11.) La exhortación de Pablo no era de esa especie.

5.

Guile proviene de una palabra griega, dolos, que significa cebo, por lo tanto, un señuelo o trampa. Por lo tanto, la palabra indica artimaña o engaño mediante el cual las personas pueden quedar atrapadas. Se refiere a cualquier propósito o motivo oculto, especialmente los malos. El ministro de Cristo no debe tener ningún motivo o requisito secreto que planee lanzar sobre sus discípulos.

6.

La obra ministerial debe ser dirigida puramente para Dios y la salvación del pueblo, y no para fines particulares nuestros. Esta es nuestra sinceridad en ello. Un final equivocado hace que todo el trabajo sea malo por nuestra parte, por bueno que sea en sí mismo. (Richard Baxter)