1 Timoteo 1:12-17

EJEMPLO DE SANA DOCTRINA. 1 Timoteo 1:12-17

Texto 1:12-17

12 Doy gracias al que me capacitó, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome a su servicio; 13 aunque antes fui blasfemo, perseguidor e injuriador, pero alcancé misericordia, porque lo hice por ignorancia en incredulidad; 14 y la gracia de nuestro Señor abundó sobremanera en la fe y el amor que es en Cristo Jesús. 15 Fiel es la palabra, y digna de ser recibida por todos, de que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores; de los cuales yo soy el primero; 16 si bien por esto obtuve misericordia, para que Jesucristo manifestara en mí, como el principal, toda su longanimidad, como ejemplo de los que habían de creer en él para vida eterna. 17 Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas para reflexionar 1:12-17

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Por favor, sea capaz de relacionar esta sección con todo el capítulo. -¿Cómo se relaciona 1 Timoteo 1:12-17 con lo que ha procedido y lo que sigue?

24

¿De qué manera permitió Cristo que Pablo entrara a su servicio?

25

¿En qué sentido consideró Cristo fiel a Pablo? Consulte 1 Timoteo 1:12 .

26

Define cada una de las tres palabras en 1 Timoteo 1:13 .

27

¿Está Pablo diciendo en 1 Timoteo 1:13 b que fue salvo en su ignorancia? Si no, ¿qué está diciendo?

28

¿Cómo debe entenderse la palabra gracia en 1 Timoteo 1:14 ?

29

Muestre la relación entre las tres palabras: gracia, fe y amor, como en 1 Timoteo 1:14 .

30

¿Por qué referirse a la declaración en 1 Timoteo 1:15 como un dicho fiel?

31

Dé el significado de la palabra jefe tal como la usa aquí Pablo.

32.

Pablo da dos razones para obtener misericordia, una en 1 Timoteo 1:13 y otra en 1 Timoteo 1:16 ; explicar el de 1 Timoteo 1:16 .

33.

La conversión de Pablo debe ser un gran estímulo para todos. ¿Por qué?

34.

Defina tres características de Dios como se encuentran en 1 Timoteo 1:17 .

Paráfrasis 1:12-17

12 Ahora doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor; quien me fortaleció para predicarlo (el evangelio glorioso), otorgándome los dones de inspiración y milagros, porque sabía que yo sería fiel a mi cometido, cuando me nombró para el apostolado;
13 que antes era difamador de él y de su doctrina, y perseguidor de sus discípulos, y una persona injuriosa en mi conducta para con ellos.

Pero recibí el perdón porque actué por ignorancia, estando en un estado de incredulidad y pensando que estaba sirviendo a Dios.
14 Y al perdonarme así, y hacerme su apóstol, la bondad de nuestro Señor ha sobreabundado para conmigo, acompañada de la fe y el amor que requiere Cristo Jesús, pero en los cuales yo era muy deficiente anteriormente.
15 Esta palabra es verdadera y digna de cordial y universal acogida, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales, a causa de mi ira contra Cristo y sus discípulos, me considero el primero; Me refiero a los que han pecado por ignorancia.

16 Sin embargo, aunque mi pecado fue grande, por esto recibí el perdón, para que en mí, el primero de los que pecan por ignorancia, Jesucristo mostrara la mayor clemencia en perdonar a los ofensores, para ejemplo de misericordia para consolar a los que si en los siglos venideros se arrepintieran y creyeran en él, para obtener la vida eterna,
17 Ahora bien, embelesado de la bondad de Dios, haciéndome un ejemplo de perdón para consuelo de los futuros penitentes, digo, al Soberano de los siglos. , que es inmortal e invisible al sabio Dios de lo alto, sea honor y gloria, por los siglos de los siglos. Amén.

Comentario 1:12-17

Como ha dicho Donald Guthrie, esta sección parece ser una digresión. pero no lo es. Pablo ha dicho que el fin del cargo era el amor procedente de un corazón puro, y una buena conciencia y una fe no fingida. Estas cualidades las obtuvo Pablo de la Buena Nueva o de la Sana Doctrina. Timoteo ahora puede presentarles a estos maestros de la ley un ejemplo de los resultados del uso correcto de la Ley y el Evangelio. Pablo está diciendo, si Cristo puede cambiarme, y lo hizo, entonces puede cambiar a cualquiera; ¡predicarlo! Dejad de incursionar en la especulación jurídica.

1 Timoteo 1:12 . La gratitud del Apóstol es genuina. El poder habilitador de Cristo y Dios es un tema favorito de las cartas de Pablo. Él debe decir: Soy lo que soy por la gracia de Dios (1 Corintios 15:10 ), mi gracia te basta.

( 2 Corintios 12:9 ), Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. ( Filipenses 4:13 )

En cuanto a dónde, cuándo y cómo Cristo capacitó a Pablo, solo necesitamos referirnos al lugar cercano a Damasco. Hay tres registros de este evento: ( Hechos 9:1-43 ; Hechos 22:1-30 ; Hechos 26:1-32 ).

Quizás el orden de los nombres en este versículo sea significativo: Cristo, que significa el ungido de Dios, Jesús, que significa Salvador, Nuestro Señor, que significa Soberano. Este es el que es bien capaz de habilitar. ¿Cómo podía Pablo ser considerado fiel antes de convertirse? Entendemos que esta palabra significa digno de confianza como se usa aquí. Cristo conocía el carácter de Pablo desde el momento de su nacimiento ( Gálatas 1:15 ).

Fue por esta cualidad confiable que lo llamó. Debido a su pecado, Pablo se sintió indigno de ser llamado o considerado digno de confianza. Cuán maravillosamente precioso debe haber sido Cristo para Pablo para que pudiera agradecerle por llamarlo a una vida de privaciones, prisión y muerte. Y, sin embargo, se alegró de participar en este servicio.

1 Timoteo 1:13 . Aquí hay una elaboración de la razón del agradecimiento. Pablo dice de sí mismo que era: un blasfemo, es decir, uno que habla en contra y esto lo hizo abiertamente y con frecuencia; perseguidor, no sólo habló contra el mismo Jesús, sino que en su persecución se esforzó por hacer que otros blasfemaran (Hechos 26:11 ).

Para resumir su mala obra dice que fue un hombre injurioso o violento e insolente. Era el más repugnante de los hombres. Todavía hablando de su nombramiento al servicio de Cristo, Pablo usa la palabra misericordia. Dice que obtuvo misericordia porque hizo todo lo que hizo contra Cristo en ignorancia e incredulidad. Era diferente a sus compatriotas que tenían acceso al conocimiento de Jesús como su Mesías. Era diferente a algunos que se negaban a creer a pesar de la evidencia. ¿No es la palabra de Pablo aplicable a todos los que obtienen misericordia? Es solo cuando estamos informados y creemos, que se nos concede misericordia.

1 Timoteo 1:14 . Lo que se llama misericordia en1 Timoteo 1:13 se llama gracia en1 Timoteo 1:14 . Por supuesto, el énfasis en1 Timoteo 1:14 es sobre el favor inmerecido mostrado a Saulo de Tarso.

En 1 Timoteo 1:13 , la idea de suplir la necesidad de Saúl está al frente con el uso de la palabra misericordia. Donde abundó el pecado (como en la vida de Pablo), así sobreabundó la gracia ( Romanos 5:20 ). El amor y la confianza que Cristo tenía por Pablo se desbordaron y se recibieron de la misma manera. Pablo respondió con fe y amor por quien tanto lo amaba y confiaba en él. En todo ello había una profunda conciencia de su propia indignidad.

1 Timoteo 1:15 . Podría ser bueno decir aquí que la expresión: Fiel es el dicho, parece ser el prefacio de una declaración usada en los días de Pablo que Pablo aquí adapta a su propósito. Hay cinco dichos Fieles en las Pastorales. Se encuentran en:1 Timoteo 3:1 ; 1 Timoteo 4:8-9 ; 2 Timoteo 2:11-13 ; Tito 3:4-8 ; y aquí en1 Timoteo 1:15 , Podríamos referirnos a estos cinco dichos como consignas o axiomas.

Eran actuales y muy populares en los días de Pablo. Tales dichos resumieron La Fe. El dicho en 1 Timoteo 1:15 expresa el corazón mismo del evangelio (Cf. 1 Corintios 15:1-4 ). Pablo llama a Timoteo a recordar este dicho confiable y relacionarlo con el apóstol, Cristo vino a salvar a los pecadores.

Él me salvó, y de hecho yo era el primero de los pecadores, tan profundamente necesitado de salvación. Hay mucho que decir sobre la aplicación actual de esta gran declaración. Estamos muy tentados a convertirnos en homiléticos en lugar de exegéticos.

1 Timoteo 1:16 . Aquí se nos presenta otra razón de la misericordia mostrada a Pablo. 1 Timoteo 1:13 atribuye la concesión de la misericordia de Dios a la ignorancia e incredulidad de parte de Pablo. 1 Timoteo 1:16 atribuye el propósito de la misericordia a la presentación de un ejemplo al mundo de la longanimidad de Dios.

Pablo está diciendo que lo que le pasó a él es un bosquejo de lo que podría pasarle a cualquiera. El poder de Cristo se ve en Pablo. Nadie es demasiado pecador, ni demasiado terco, ni demasiado ignorante para recibir misericordia. Pablo iba a demostrar esto en su propia predicación. Llegó a saber que era verdad cuando vio bárbaros convertidos a Cristo y por Cristo. La experiencia de Pablo da el bosquejo audaz del Poder y la Misericordia de Dios. Los detalles personales serán diferentes a medida que cada persona los llene para completar el cuadro de su propia experiencia de vida con Cristo. El encuentro de Pablo en Damasco será siempre el esbozo de la infinita misericordia de Dios.

1 Timoteo 1:17 . Una expresión espontánea de alegría y adoración es tan típicamente paulina. Los últimos tres versos son acumulativos en su sentimiento; se alcanza un clímax al final del versículo dieciséis, por lo que la doxología de1 Timoteo 1:17 es una respuesta natural.

Dios es el rey de las edadestodas las edades. En el contexto podríamos decir que Él también es el Salvador de todos los hombres de todas las edades. Todas las cualidades de Dios aquí descritas deben asociarse con el pensamiento de que Él provee la salvación en Cristo. Note: Él es rey, por lo tanto capaz de salvar. Él gobierna sobre todos los hombres de todas las edades y, por lo tanto, puede salvarlos a todos; No está sujeto a la corrupción; Él comparte su naturaleza con el hombre y así le da una salvación eterna; Él es invisible al ojo mortal; Él es de la calidad del Espíritu, reemplazando así esta esfera temporal. Dios es el único que pudo salvar y salva; a Él atribuimos todo honor y adoración sin fin. Amén.

Preguntas de hechos 1:12-17

18

¿Cómo desarrolla esta sección el propósito del cargo?

19

Discuta los aspectos subjetivos y objetivos del poder habilitador de Cristo con Pablo.

20

¿Cómo debemos entender la palabra fiel como se usa en 1 Timoteo 1:12 ?

21

Da el significado de las tres palabras usadas para describir a Pablo en 1 Timoteo 1:13 .

22

Explicar la relación de la ignorancia y la misericordia.

23

¿En qué sentido sobreabundó la gracia?

24

¿De qué manera fue Pablo el primero de los pecadores?

25

Indique cinco maneras en las que Pablo es un ejemplo para todos los que se salvarían.