Estudio de la Biblia de College Press
1 Timoteo 1:8-11
b.
Mal uso de la Ley. 1 Timoteo 1:8-11
Texto 1:8-11
8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente, 9 sabiendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los inicuos e indisciplinados, para los impíos y pecadores, para los impíos y profanos, por los homicidas de los padres y homicidas de las madres, por los homicidas, 10 por los fornicarios, por los que se abusan de sí mismos con los hombres, por los ladrones de hombres, por los mentirosos, por los que juran en falso, y si hubiere alguna otra cosa contraria a la sana doctrina; 11 conforme al evangelio de la gloria del Dios bendito, que me fue encomendado.
Preguntas para reflexionar 1:8-11
15.
¿En qué sentido podemos decir que la ley es buena?
dieciséis.
¿Cómo se podría usar la ley ilegalmente?
17
¿Cómo se relaciona la lista de pecados que se da aquí con las personas con las que Timoteo estaba tratando?
18
¿Por qué dar una lista tan extensa? ¿Hay algún significado particular en la agrupación?
19
¿Para qué tener ley si los hombres van a ser injustos?
20
¿Cuál es la distinción entre un homicida y un asesino de padres?
21
¿Cuál sería un nombre moderno para Menstealers?; para los que abusan de si mismos con los hombres?
22
Explique 1 Timoteo 1:11 en contexto.
Paráfrasis 1:8-11
8 Reconozco en verdad que la ley de Moisés es una institución excelente, si uno la usa agradablemente para el fin para el cual fue dada.
9 Ahora bien, sabemos esto, que la ley no ha sido dada para justificar al justo, sino para condenar y castigar a los inicuos y desordenados, es decir, a los ateos e idólatras; personas contaminadas con el vicio y que están excluidas de las cosas sagradas, asesinos de padres y asesinos de madres, los que matan a otros injustamente;
10 Fornicarios y sodomitas, ladrones de hombres, mentirosos, los que cometen perjurio; y si alguna otra práctica fuere contraria a la doctrina que conserva la salud del alma, la ley fue hecha para refrenarla y castigarla.
11 Esta visión de la ley la doy según el evangelio glorioso del Dios infinitamente e independientemente bendito, cuya predicación me ha sido confiada.
Comentario 1:8-11
1 Timoteo 1:8 . Pablo no desea crear la impresión de que ha rechazado la ley de Moisés. Algunos judíos con prejuicios podrían llegar a esa conclusión por lo que acaba de decir. La ley ciertamente tiene un buen propósito. No es para servir como fuente de búsqueda de nombres. Hay un juego de palabras en este versículo: usa la ley legalmente. Estos líderes judíos estaban tan orgullosos de ser maestros de derecho y, al mismo tiempo, en su práctica, en realidad eran ilegales.
1 Timoteo 1:9-10 . El verdadero uso de la ley ha de ser mostrado ahora. Los cristianos no necesitan la ley. Sirven a una ley superior: la ley del amor, por lo que no se ven afectados por las prohibiciones de la ley de Moisés. Si estos falsos maestros estuvieran enseñando la ley a los cristianos en Éfeso, lo que Pablo ha escrito ciertamente contradiría su trabajo.
¿Por qué esta larga lista de afectados por la ley? Tal vez los profesores de derecho desconocían tanto la ley que necesitaban esta información elemental. Pudo haber sido que algunos de estos maestros estaban practicando algunos de los pecados aquí mencionados. En este caso serían condenados por la misma materia que estaban enseñando.
Los comentaristas ven una similitud en las prohibiciones de Pablo aquí con las de los Diez Mandamientos. Tenga en cuenta esta tabla de comparación dada por Homer Kent:
La primera tabla del Decálogo está cubierta en términos generales:
Sin ley y desobediente
1.
No tendrás dioses ajenos delante de mí.
Impíos y pecadores
2.
No te harás ninguna imagen tallada.
Impío y profano
3.
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
4.
Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
Con estos tres pares de palabras se cubre más completamente la segunda tabla:
Padres golpeadores y madres golpeadores
5.
Honra a tu padre y a tu madre.
Asesinos
6.
No matarás.
fornicarios, sodomitas
7.
No deberás cometer adulterio.
Secuestradores
8.
No has de robar,
mentirosos, perjuros
9.
No darás falso testimonio.
Cualquier otra cosa
10
No codiciarás. ( Ibíd. págs. 87, 88)
1 Timoteo 1:11 . La información anterior en cuanto al uso apropiado de la ley está en perfecto acuerdo y es parte de las Buenas Nuevas confiadas a Pablo. El Evangelio (o la Fe) enseñaría que los pecadores deben ser puestos bajo el juicio de Dios por la ley. Cuando se les demuestre que son culpables y condenados ante la justa ley de Dios, escucharán con entusiasmo las Buenas Nuevas de que Cristo murió para salvar a los pecadores.
Tales Buenas Nuevas se describen como de la gloria del Dios bendito, o del evangelio glorioso. La palabra gloria podría entenderse como carácter; así las Buenas Nuevas muestran el carácter de Dios. De hecho lo hace: Dios se muestra como uno de infinito amor y sabiduría, para que él mismo sea justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. ( Romanos 3:26 )
Preguntas de hechos 1:8-11
13
Pablo no ha rechazado la ley; otros tienen Mostrar cómo tienen.
14
¿Se hace mal uso de la ley en nuestra enseñanza hoy? ¿Cómo? ¿En qué sentido el cristiano está libre de la ley?
15.
¿Por qué Pablo hace referencia a los Diez Mandamientos?
dieciséis.
Pablo dice que el evangelio tiene algo que decir acerca de la ley ¿qué es?
17
¿De qué manera manifiesta el Evangelio el carácter de Dios?