1 Timoteo 5:17-25

CUIDADO DE ANCIANOS. 1 Timoteo 5:17-25

Texto 5:17-25

17 Los ancianos que gobiernan bien sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en la palabra y en la enseñanza. 18 Porque la Escritura dice: No pondrás bozal al buey cuando trilla. Y, el trabajador es digno de su salario. 19 Contra un anciano no recibas acusación, sino de boca de dos o tres testigos. 20 A los que pecan, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.

21 Te encargo delante de Dios, de Cristo Jesús y de los ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicio, sin hacer nada con parcialidad. 22 No impongas de prisa las manos sobre nadie, ni seas partícipe de los pecados de otros hombres: consérvate puro. 23 No seas más un bebedor de agua, sino usa un poco de vino por causa de tu estómago y de tus muchas enfermedades. 24 Los pecados de algunos hombres son manifiestos antes del juicio; y algunos hombres también los siguen. 25 De la misma manera hay buenas obras que son evidentes; y los que son de otro modo no se pueden ocultar.

Preguntas para reflexionar 5:17-25

193.

¿Debemos asumir de 1 Timoteo 5:17 que hay algunos ancianos que gobiernan o que hay ancianos que no gobiernan bien ?

194.

¿Podemos inferir de estos versículos que algunos ancianos gobernaban y otros enseñaban, y que esas eran responsabilidades separadas? Explique,

195.

¿Qué es el doble honor? Usted está llamado a pensar y avanzar una opinión,

196.

¿Quién es el buey en la forma de hablar como se da en Deuteronomio 25:4 ?

197.

¿Quién dijo: el trabajador es digno de su salario (cf. Lucas 10:7 ) Pablo dice que la Escritura dice ¿debemos inferir que el Evangelio de Lucas se llama aquí Escritura, y se coloca en el mismo nivel que la referencia del AT de Deut,? ; ¿Qué importancia tiene si esto es cierto?

198.

¿Quién es el anciano de 1 Timoteo 5:19 ? ¿Se refiere esto a un oficial de la iglesia o simplemente a un hombre mayor? Explique.

199.

¿La mención de dos o tres testigos está insinuando una reunión formal en la que se hacen y sustentan las acusaciones?

200.

¿De qué manera debemos entender la palabra pecado como en 1 Timoteo 5:20 ? ¿Cómo se debe hacer esto? ¿Será parte de nuestra responsabilidad hoy? ¿Quiénes son los demás de 1 Timoteo 5:20 ?

201.

¿Por qué la fuerte exhortación de 1 Timoteo 5:21 ? Explique el contexto.

202.

¿Por qué se sentiría tentado Timoteo a ser parcial o prejuicioso? Por favor, sea práctico.

203.

¿Se nos presenta un servicio de ordenación en 1 Timoteo 5:22 ? ¿Cómo relacionar la imposición de manos con los pecados de otros hombres?

204.

¿Qué tipo de pureza se sugiere en 1 Timoteo 5:22 ? ¿Cómo se relaciona esto con el contexto?

205.

Nadie parece saber cómo se relaciona 1 Timoteo 5:23 con lo que se dice en 1 Timoteo 5:22 o 1 Timoteo 5:24 ; ¿tú? Inténtalo,

206.

¿Está Pablo recomendando beber vino con moderación? Si no, ¿cuál es la sugerencia?

207.

¿Por qué Pablo no recomendó la oración y la fe por las enfermedades de Timoteo?

208.

¿Pablo le está diciendo a Timoteo que permita un lapso de tiempo antes de la selección de candidatos para el cargo de anciano? Lea 1 Timoteo 5:24-25 con este pensamiento en mente: el tiempo revelará el carácter y así señalará a los descalificados ya los calificados. ¿Somos justos con el texto para inferir tal cosa?

209.

¿Cuál es el punto de énfasis más importante en esta sección en relación con nuestra necesidad actual de ancianos?

Paráfrasis 5:17-25

11 Que los ancianos que presiden con prudencia vuestras reuniones religiosas sean tenidos por dignos de doble honor; que tengan un mantenimiento liberal de los fondos de la iglesia; especialmente los que, además de presidir, trabajan en la predicación y la enseñanza.
18 El deber de los fieles de mantener a las viudas ya los ancianos está prescrito tanto en la ley como en el evangelio. Porque la ley dice a los judíos: No pondrás bozal al buey que trilla, sino que le darás a comer de lo que trilla como recompensa por su trabajo; y en el evangelio Cristo ordena el mismo deber, por esta razón, que el trabajador es digno de su salario.

19 Contra un anciano, ya sea obispo, presidente o diácono, no admitáis acusación, a menos que se ofrezca para ser probada por dos o tres testigos acreditados.
20 A los que, por el testimonio de testigos creíbles, se hallen en pecado, repréndelos delante de toda la iglesia, para que otros ancianos también teman cometer ofensas semejantes.
21 Te mando en la presencia de Dios, del Señor Jesucristo y de los principales ángeles, que guardes estas reglas concernientes a la amonestación de los ancianos y de los jóvenes, y el mantenimiento de las viudas y los ancianos, y la censura. de los pecadores, sin prejuicio contra persona alguna; y no hacer nada por favor.

22 No asigne apresuradamente a nadie para ningún oficio sagrado, sin inquirir en su carácter y cualidades: ni, al conferir estos oficios a personas indignas, participe de los pecados de otros hombres. En toda tu conducta, mantente irreprochable.
23 Siendo tu salud de gran importancia para la iglesia, no bebas más agua pura, sino que mezcles un poco de vino con ella, a causa del desorden de tu estómago, y de tus muchas otras enfermedades corporales.

24 Al juzgar a los que desean los oficios sagrados, considera que los pecados de algunos hombres son muy manifiestos y conducen antes de la investigación a la condenación. Tal rechazo. Pero en otros especialmente, sus pecados están tan ocultos que el conocimiento de ellos sigue después de la investigación. Por lo cual nadie debe ser nombrado apresuradamente para los oficios sagrados.
25 De la misma manera también, las buenas obras y las buenas cualidades de algunos hombres son muy manifiestas: tales pueden ser admitidos a los oficios sagrados sin ninguna investigación particular. Y aquellos que no son manifiestos no pueden ocultarse por mucho tiempo, si se hace una investigación precisa.

Comentario 5:17-25

1 Timoteo 5:17 . El honor debido a las viudas se discutió en la última sección, aquí tenemos una discusión sobre el honor debido a los ancianos. Todos los ancianos deben ser tenidos en alta estima, pero a algunos se les debe dar doble honor. ¿Qué es este doble honor? Hemos leído muchos y variados comentarios sobre posibles significados: (1) Pago doble (2) Honor más salario (3) El doble del salario de las viudas de sesenta años (4) El doble del salario de los diáconos (5) El honor como anciano hombre y honor como anciano (6) Honor como hermano y honor como anciano (7) Consideración especial por posición y trabajo que incluiría remuneración.

Esta última opinión parece más sostenible. Los ancianos que hacen un trabajo sobresaliente deben recibir un reconocimiento especial de la congregación, tanto de palabra como de pago o ayuda financiera. Se especifican los hombres particulares que recibirán tal distinción: ... los que se esfuerzan por enseñar y predicar la Palabra. (Buscaríamos durante mucho tiempo antes de encontrar uno así hoy). Esto no quiere decir que solo algunos ancianos debían enseñar y otros no, pues sus calificaciones indicaban que todos debían poder enseñar ( 1 Timoteo 3:2 ). Aquellos que así sirven con especial distinción, deben ser reconocidos por y ante la congregación.

1 Timoteo 5:18 . Este versículo es una explicación del anterior. La palabra para indicaría su cualidad conectiva. Las Escrituras nos enseñan la responsabilidad de honrar a tales hombres; se nos enseña tanto del antiguo como del nuevo pacto, es decir,Deuteronomio 25:4 yLucas 10:7 .

Tal parece ser el pensamiento del propósito de Pablo. ¿Qué recibió el buey por su trabajo?: una parte del grano que ayudó a trillar; esto era lícito y correcto. ¿Qué recibe un obrero de su trabajo?: salario. Entonces, ¿qué debe recibir un fiel hombre de Dios de sus esfuerzos? ¿Podemos pagar al buey y al obrero pero no al hombre de Dios? Es importante e imperativo que los ancianos sean reconocidos bajo esta luz, tanto en su trabajo como en su honor.

1 Timoteo 5:19 . Los ancianos deben estar protegidos de los chismes maliciosos. Cualquier supervisor digno de ese nombre, recibirá críticas en su trabajo por Cristo. Tal crítica llegará a los oídos del evangelista; ¿Qué hará cuando lo oiga? El Antiguo Testamento requería dos o tres testigos en el establecimiento de una acusación, Cf.

Deuteronomio 19:15 ; y también nuestro Señor, Cf. Mateo 18:16 ; y lo mismo hizo Pablo en otro lugar, Cf. 2 Corintios 13:1 . Los hombres o mujeres que no firmen su nombre en una acusación deben ser reprendidos por hacerlo.

No se nos dice exactamente dónde, cuándo y cómo se deben hacer tales acusaciones. ¿Debemos pensar en una reunión pública en la que acusadores y acusados ​​se enfrenten? ¿O hemos de entender esto sólo como un asunto informal y personal? Esto es mejor dejarlo en manos de la gracia y la sabiduría de los involucrados.

1 Timoteo 5:20 . Cuando se establece una acusación contra un anciano o ancianos, algo debe hacerse. El anciano o ancianos culpables deben ser reprendidos a la vista de todos. ¿Dónde y cuándo tendrá lugar esto? La respuesta depende de quién está involucrado en la palabra todos. ¿Debemos entender que esto significa el resto de los ancianos o la congregación? Preferimos esto último ya que la congregación selecciona a los ancianos, los ancianos supervisan a la congregación local y ante ellos son responsables.

Parece lógico que cuando ciertos ancianos han demostrado ser indignos, toda la congregación debería saberlo. Esta reprensión a la vista de todos presupone que los intentos de restauración descritos por nuestro Señor se han hecho sin éxito. Tal reprensión o disciplina es el último esfuerzo para salvar a tales hombres y advertir a la iglesia. Debe haber un efecto para bien en el resto de los ancianos así como en la comunidad.

Los demás no se atrevieron a unirse a ellos, pero el pueblo los engrandeció. Así dijo Lucas de los resultados de la disciplina de la iglesia en Jerusalén, (Cf. Hechos 5:13 ). Un santo respeto por la pureza de vida requerida por Dios para los oficiales de su iglesia, debe ser la respuesta de quienes son partícipes y espectadores de esta experiencia.

1 Timoteo 5:21 . Las palabras exaltadas y fuertes de Pablo en este versículo sorprenden un poco. ¿Por qué sería necesario decir lo que hizo? y ¿cómo encaja en el contexto? Tal vez una visión de todos los amados de la iglesia de Éfeso, así como de las siete iglesias de Asia, surgió ante los ojos de su corazón, mientras pensaba en cuán importante es el buen liderazgo, y por eso se sintió inspirado. decir lo que hizo.

¿Será que sintió la limitación del papel y la tinta para comunicar la profundidad de sus sentimientos sobre el tema de los pastores fieles, e inyectó esta fuerte expresión para inculcar en Timoteo su profunda y verdadera preocupación? Preferimos con mucho estos pensamientos a la opinión de que Timoteo era débil y variable en su actitud y obra. Si lo era, ¿por qué Pablo lo llamó a la obra? Había muchos otros a los que podría haber encomendado la tarea.

Es más que un pensamiento aleccionador que Dios, Cristo y los ángeles elegidos estén observando nuestras acciones y leyendo nuestros pensamientos. Recuerda, el Dios que todo lo ve y todo lo sabe es un testigo de tu obra entre los hombres. Si somos prejuiciosos o parciales, finalmente daremos cuenta de ello. Qué fácil es permitir que la amistad y la personalidad nos vuelvan la cabeza y el corazón. El prejuicio es preferencia por juicio previo; la parcialidad es la elección debido a la ventaja personal.

1 Timoteo 5:22 . Continuando con el pensamiento roto por el cargo de1 Timoteo 5:21 , Pablo habla de la ordenación de ancianos. La imposición de manos para otorgar cargos a los hombres era una práctica común en la iglesia primitiva: Cf.

Hechos 13:1-3 ; 2 Timoteo 1:6 ; 1 Timoteo 4:14 ; Hechos 6:1-6 .

Tito 1:5 sería una referencia complementaria en cuanto a la responsabilidad del evangelista en esta obra. No debemos entender que el servicio total depende del evangelista; la selección según Hechos 6:3 era responsabilidad de la congregación.

Hechos 14:23 apoya este pensamiento: la palabra designado significa elegir con la mano extendida. El único método detallado de selección es la referencia en Hechos 6:1-6 . Los requisitos para el oficio son dados a conocer por el evangelista.

La congregación busca hombres calificados para el oficio y lo decide por votación. Después de haber sido seleccionados, son puestos en el oficio por la imposición de las manos del evangelista; (o los ancianos y el evangelista). La advertencia de Pablo de que esto no debe hacerse con prisa es muy, muy importante. Ordenar con prisa es ser partícipe de los pecados de otros hombres. ¿Es pecado tener en el cargo a un hombre que no está calificado para el trabajo? Así parecería a partir de este versículo. Estar demasiado influenciado por consideraciones personales y, por tales razones, imponerle las manos a un candidato en el sagrado servicio de la ordenación, es en verdad un pecado de magnitud gigantesca.

Mantente puro debe ser un énfasis de lo que se acaba de decir: mantén tus motivos limpios y santos en tu parte de nombrar ancianos.

1 Timoteo 5:23 . Los comentaristas han estado casi completamente perdidos para mostrar la conexión de este versículo con el contexto. Las instrucciones para honrar, corregir y seleccionar a los ancianos seguramente tienen poco que ver con el consejo de Pablo de tomar un poco de vino por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades.

Simpson sugiere: Puede ser que habiendo exhortado a Timoteo a -mantenerse puro-' la mente de Pablo vuelve a la consagración del nazareo en Números 6:1-27 donde ambas palabras para -puro-' aparecen (en la LXX), con su solemne abjuración del vino. Ahora Timoteo, versado desde la niñez con las Escrituras del Antiguo Testamento, puede haber considerado este voto de abstinencia como un precedente vinculante para él mismo; y por lo tanto, puede haber tenido la intención de recordarle que el vino era uno de los buenos dones del Señor para el hombre, al menos medicinalmente beneficioso, y que no estaba sujeto a ningún tabú.

(Ibíd. p. 80). Lenski sugiere que Paul era consciente de la estrecha relación entre el cuerpo y la mente, y quería que Timothy estuviera en la mejor condición física posible para poder tomar las decisiones más sabias en el ámbito espiritual. Cualquiera de estas posiciones parece una explicación tan justa como la que podríamos adelantar. En cuanto al uso de la expresión un poco de vino como excusa para beber con moderación, ¡no tenemos más que desprecio! El pasaje habla del uso del vino con fines medicinales y esto es todo lo que dice sobre el uso del vino. Un estudio completo del tema del vino como se usa en la Biblia se encuentra en la sección de Estudio Especial de este libro.

1 Timoteo 5:24 . Una vez más volvemos al tema general de esta sección: el liderazgo de ancianos. No se apresure a poner a los hombres en esta santa responsabilidad. Si esperas, podrás observar su conducta y saber si son material apto para la obra. En algunas de sus vidas el pecado será más obvio.

Tales hombres son, por así decirlo, llevados por sus pecados al juicio. No es así con algunos otros, debes esperar un tiempo, pero, poco a poco, su comportamiento general los delata, y siguen donde los llevan sus malos deseos. Nada de esto podría saberse si se hiciera un juicio apresurado sobre las primeras impresiones. Este creemos que es el significado de 1 Timoteo 5:24 .

1 Timoteo 5:25 . Lo contrario también es cierto por lo que estamos agradecidos. Las buenas obras de algunos hombres son conocidas por todos. Siempre deberíamos estar agradecidos de que la sociedad, por regla general, tenga un sentido del bien y del mal (ya sea que la mayoría lo practique o no), y que el bien sea reconocido por todos los hombres por lo que es. Ningún hombre puede continuar en buenas obras por un período de tiempo sin ser identificado como la fuente de las mismas.

La admonición general de 1 Timoteo 5:24-25 es esperar un poco antes de nombrar a los ancianos. En este período de prueba, se dará a conocer el carácter de los hombres.

Preguntas de hechos 5:17-25

149.

¿Cuál es el doble honor debido a algunos ancianos? Recuerde que no tiene la obligación de aceptar nuestra opinión.

150.

¿Se debe pagar a algunos ancianos por su trabajo? Explique.

151.

Cuando un anciano es acusado de pecado, ¿cuál es el procedimiento?

152.

¿Ante quién deben ser reprendidos los ancianos pecadores? Explique,

153.

¿Cuál debería ser el buen efecto de tal reprensión? Explique. ¿Por qué suele ser al revés?

154.

Explique el lugar y propósito de 1 Timoteo 5:21 .

155.

Explicar el proceso total de ordenación.

156.

¿Por qué es tan importante que no ordenemos con prisa?

157.

¿Cómo hemos de entender la pequeña frase mantente puro?

158.

Intenta mostrar la conexión de 1 Timoteo 5:23 con el contexto,

159.

¿Hay algún pensamiento aquí para el uso moderado del vino?

160.

¿Cómo podrían los pecados ir antes del juicio?

161.

¿Quién está haciendo lo siguiente en 1 Timoteo 5:24 ?

162.

En 1 Timoteo 5:25 ¿qué no se puede ocultar, y por qué?

EXAMEN SOBRE LA PRIMERA CARTA DE PABLO A TIMOTEO

1.

Reproduzca el contorno de la carta.

2.

Pablo, apóstol de Cristo Jesús según el mandamiento de Dios nuestro Salvador. Explique el mandamiento en este versículo.

3.

... y el objetivo de la carga es el amor de un corazón puro. Explicar la carga y la llegada a la meta, es decir, cómo se logra la meta.

4.

Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa lícitamente. Explique el uso lícito de la ley.

5.

.. pero recibí misericordia porque siendo ignorante actué en incredulidad. Muestre cómo la ignorancia se relaciona con la misericordia. Tenga cuidado aquí.

6.

.. las profecías que os enseñaron el camino, para que pudierais pelear en ellas la buena milicia.. Explicad las profecías, y el uso que Timoteo hace de ellas.

7.

Para que podamos llevar una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad. ¿Qué va a proporcionar este tipo de vida? Explique la causa de la cual esto es un resultado,

8.

Deseo, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. Discuta la conexión entre la oración, la ira y la disputa.

9.

Dé las dos razones para decir: No permito que una mujer enseñe.

10

Fiel es la Palabra: si alguno se empeña en un cargo de mayordomo, buena obra desea. Discuta las palabras: llega después y buen trabajo.

11

Discuta dos calificaciones mentales y dos calificaciones de personalidad del obispo.

12

¿Se excluiría del cargo de anciano a un hombre que había desarrollado la capacidad de supervisar bien por otros medios que no fueran criar una familia? Si es así, ¿por qué? ¿Si no, porque no?

13

Explique la siguiente frase: Y estos primero sean probados.

14

¿Hay lugar para mujeres en el oficio de diácono? Conversar.

15.

Da sentido a lo siguiente: Porque todo lo creado por Dios es bueno, y no hay nada que desechar, si se recibe con acción de gracias, porque es santificado por la palabra y la petición de Dios . Explique especialmente la última frase.

dieciséis.

Explique cómo la piedad es provechosa para todas las cosas.

17

¿Qué don o dones tenía Timoteo? ¿Cómo los consiguió? ¿Qué iba a hacer con ellos?

18

Responda las siguientes preguntas sobre la inscripción de viudas: 1) ¿Cuál es el significado del término inscripción? 2) ¿Con qué propósito? 3) ¿Qué calificaciones? (enuncie y explique al menos dos) 4) ¿Deberíamos practicarlo ahora?

19

¿Cuál es el doble honor de los ancianos?

20

¿Quién es el bendito y único potentado? Por favor explique del contexto por qué responde como lo hace.