1 Timoteo 5:3-16

EL CUIDADO DE LAS VIUDAS 1 Timoteo 5:3-16

Texto 5:3-16

3 Honra a las viudas que en verdad son viudas. 4 Pero si alguna viuda tiene hijos o nietos, que aprenda primero a mostrar piedad hacia su propia familia, y a retribuir a sus padres: porque esto es agradable a los ojos de Dios. 5 Ahora bien, la que en verdad es viuda y desolada, tiene su esperanza puesta en Dios, y persevera en súplicas y oraciones noche y día. 6 Mas la que se entrega a los placeres, en vida es muerta.

7 Manda también estas cosas, para que sean sin reproche. 8 Mas si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. 9 Ninguna sea empadronada como viuda menor de sesenta años que haya sido mujer de un solo hombre, 10 de buena reputación por sus buenas obras; si ha criado hijos, si ha sido hospitalaria con los extraños, si ha lavado los pies de los santos, si ha socorrido a los afligidos, si ha seguido diligentemente toda buena obra.

11 Pero las viudas más jóvenes rehúsan, porque cuando se han vuelto disolutas contra Cristo, desean casarse; 12 teniendo condenación, por haber rechazado su primera prenda. 13 Y además aprenden también a ser ociosos, yendo de casa en casa, y no sólo ociosos, sino también chismosos y entrometidos, hablando cosas que no convienen. 14 Quiero, pues, que las viudas más jóvenes se casen, tengan hijos, gobiernen la casa, no den al adversario ocasión de injuria; 15 porque ya algunos se han desviado en pos de Satanás. 16 Si alguna mujer creyente tiene viudas, que las socorra, y no sea carga la iglesia; para que alivie a las que en verdad son viudas.

Preguntas para reflexionar 5:3-16

163.

¿No es una viuda siempre viuda hasta que se vuelve a casar? ¿Cuál es entonces el significado de la expresión una viuda en verdad?

164.

¿Cómo entenderemos el uso de la palabra honor en 1 Timoteo 5:3 ?

165.

Explique el significado de la palabra piedad como se usa en 1 Timoteo 5:4 .

166.

¿Está claro quién debe mostrar piedad? Demuestra tu respuesta.

167.

Tenemos una gran deuda con nuestros padres, ¿qué es?

168.

¿Dónde ha hablado Dios en Su palabra acerca de la responsabilidad de los hijos y nietos hacia sus padres?

169.

¿En qué sentido la verdadera viuda tiene su esperanza puesta en Dios?

170.

¿Hay alguna distinción en súplicas y oraciones?; ¿entonces qué?

171.

¿Sugiere el tiempo de oración privada la expresión noche y día?

172.

¿Por qué el repentino cambio de pensamiento de 1 Timoteo 5:5 a 1 Timoteo 5:6 ?

173.

¿Qué ha muerto en la viuda amante del placer?

174.

¿Qué es exactamente lo que Timoteo debe encargar a la congregación?

175.

¿Quién va a estar sin reproche? ¿Cómo se relaciona esto con el tema del cuidado de las viudas?

176.

¿Qué es lo que constituye proveer para nuestros familiares? ¿Se incluiría el apoyo del gobierno?

177.

¿En qué sentido una persona ha negado la fe cuando no cuida de los suyos? ¿En qué sentido es él peor que un incrédulo?

178.

Las viudas debían estar inscritas en algo; ¿Qué era? ¿Por qué el límite de edad de sesenta años?

179.

¿La expresión esposa de un solo hombre incluye la necesidad del matrimonio, o simplemente se refiere a una mujer de un solo hombre, es decir, no polígama? (¿Usará la misma lógica en 1 Timoteo 3:2 cuando se refiera al anciano? Se usan las mismas palabras).

180.

¿Quién va a traer el informe de las buenas obras como dice 1 Timoteo 5:10 ? Especifique algunas posibles buenas obras.

181.

¿Significa 10b que toda viuda inscrita debe haber tenido hijos o que , si los tuvo, deberían haber sido educados de la manera correcta?

182.

Estas mujeres debían ser calificadas mucho antes de que fueran viudas. Lo que aquí se dice acerca de ellas se dice para toda la iglesia, porque cualquier mujer es una viuda potencial. ¿Qué implica precisamente mostrar hospitalidad a los extraños?

183.

Por favor, no evite una discusión sobre el lavado de pies solo porque algunos han abusado de él. Alguien lavó los pies, ¿quién fue? ¿Cuando fue? ¿Por qué fue? ¿Fue una ordenanza de la iglesia?

184.

No olvide Juan 13:12-16 .

185.

¿Podemos decir que los hospitales, los moteles y la caja de la comunidad hacen el trabajo de las viudas hoy?

186.

¿Es pecado que las viudas más jóvenes se casen? Ver 1 Timoteo 5:11 y 1 Timoteo 5:14 .

187.

¿Cuál es la primera prenda de las viudas jóvenes?

188.

¿Cómo resolvería el consejo de 1 Timoteo 5:14 los problemas de 1 Timoteo 5:13 ?

189.

¿En qué sentido podría una iglesia hacerse responsable por las acciones de las viudas jóvenes descritas en 1 Timoteo 5:13 ? ¿Qué es un chismoso? un cuerpo ocupado?

190.

¿En qué sentido deben las mujeres gobernar la casa?

191.

Pablo ve un grave peligro en ser viudo y una seria responsabilidad por parte de la iglesia. ¿Cómo explicaremos el peligro y asumiremos la responsabilidad? Cf. 1 Timoteo 5:15 .

Paráfrasis 5:3-16

3 Con respecto a las viudas que han de ser mantenidas por la iglesia como maestras, mi mandato es: Emplea y mantén solo a las que son realmente viudas o desoladas.

4 Pero si alguna viuda tiene hijos o nietos que puedan mantenerla, que la iglesia no la emplee como maestra; pero que estos parientes aprendan primero piadosamente a cuidar de su propia familia, y luego a devolver justamente el mantenimiento a sus ancianos padres por su cuidado en criarlos. Porque esta atención a los padres en la pobreza es buena para la sociedad y agradable a los ojos de Dios. Véase 1 Timoteo 5:8 ; 1 Timoteo 5:16 .

5 Ahora, para mostrarte quiénes son las viudas de que te hablo, la que en verdad es viuda y desolada, además de ser pobre y sin amigos, es de carácter piadoso; ella confía en Dios para su sostén, y continúa en desprecios y oraciones noche y día. Tal viuda se complacerá en instruir a los jóvenes.
6 Pero la viuda que vive en la alegría y el lujo está muerta mientras viva de esa manera, y no debe ser empleada como maestra de los jóvenes.

7 Ahora bien, estas cosas concernientes a la obligación que incumbe a los hijos de mantener a sus padres, manda a los efesios que las cumplan, para que sean irreprensibles en este asunto.
8 Porque si alguno que profesa el cristianismo no guarda a sus propios parientes pobres, y especialmente a aquellos con quienes ha vivido en familia, ha renunciado a la fe del evangelio, y es peor que un incrédulo; muchos de los cuales se avergonzarían de violar así las obligaciones de la naturaleza y la humanidad.

9 Ninguna viuda sea incluida en el número de maestras de la menor menor de sesenta años, que no haya sido ramera ni concubina, sino mujer de un solo marido a la vez; por consiguiente, ha gobernado sus pasiones apropiadamente en su juventud,
10 Además, debe ser alguien a quien se dé testimonio de buenas obras; que ha educado a los hijos con religiosidad y virtud, que en otro tiempo ha hospedado a extraños, aunque sean paganos, que ha lavado los pies de los discípulos en sus jornadas, cuando iban predicando el evangelio, que ha socorrido a los afligidos; en una palabra, que ha realizado diligentemente todas las obras de caridad.

11 Pero las viudas más jóvenes rechazan como maestras, porque, cuando no pueden soportar la restricción a la que se han sometido por causa de Cristo, se casarán, y, al sobrecargarse con una familia, se harán incapaces de enseñar:
12 Sujeción a sí mismos a la condenación, tanto de Dios como de los hombres, porque, al casarse, han renunciado a su primer compromiso para servir a Cristo.

13 Y al mismo tiempo también aprenden a ser ociosos, vagando de casa en casa, con el pretexto de cumplir con los deberes de su oficio; secretos de familia, que no deben divulgar.
14 Ordeno, por tanto, a las viudas jóvenes que se casen, si se presenta la oportunidad adecuada, que tengan hijos, que gobiernen la casa con prudencia y, comportándose correctamente en todo respecto, no den ocasión a los adversarios de nuestra religión para reprochar la evangelio, por la mala conducta de los que lo profesan.

15 Estoy deseoso de que se observen estas reglas, porque ya algunas viudas, a quienes la iglesia ha empleado como maestras, al casarse, se apartan de la obra para seguir a Satanás.
16 Si algún cristiano o cristiana tiene viudas pobres casi emparentadas con ellos, que las socorran, si pueden, y que la iglesia no se cargue con la carga de mantener a tales como maestros, para que socorra a los que están realmente desolados, por medio de empleándolas y manteniéndolas como maestras de las mujeres más jóvenes.

Comentario 5:3-16

Parece que debido a la extensión de esta sección, deberíamos ofrecer alguna subdivisión del pasaje. Lo siguiente de Edmond Hiebert es bueno:

1.

El deber de sustentar a las viudas, 1 Timoteo 5:3-8 .

a)

El mandamiento de honrar a las viudas genuinas, 1 Timoteo 5:3

b)

La clasificación definitiva de las viudas, 1 Timoteo 5:4-5 .

(1)

La viuda que tiene hijos, 1 Timoteo 5:4

(2)

La viuda que es viuda genuina, 1 Timoteo 5:5

(3)

La viuda que vive en los placeres, 1 Timoteo 5:6

2.

Las instrucciones concernientes al empadronamiento de las viudas, 1 Timoteo 5:9-15

a)

Las calificaciones de los inscritos, 1 Timoteo 5:9-10

b)

El rechazo de las jóvenes viudas, 1 Timoteo 5:11-13 .

(1)

El mandamiento de rechazar a las jóvenes viudas, 1 Timoteo 5:11 a

(2)

El motivo del rechazo, 1 Timoteo 5:11 - 1 Timoteo 5:13 .

C)

La directriz apostólica para las jóvenes viudas, 1 Timoteo 5:14-15

3.

El deber de una mujer creyente, 1 Timoteo 5:16

Ahora tomaremos un comentario versículo por versículo, pero por favor mantengan el bosquejo delante de ustedes para poder analizar todo el pasaje.

1 Timoteo 5:3 . La palabra honor conlleva la idea de asistencia muy definida, así como de respeto. La palabra viuda significa despojada o dejada sola. Hay dos viudas que no hacen honor a su nombre: las que tienen hijos o nietos que las mantengan, y las que se entregan al placer. No podemos decir que aquí, en1 Timoteo 5:3 solamente, tengamos referencia a la ayuda financiera regular de la iglesia para las viudas que en verdad lo son.

1 Timoteo 5:4 . Una viuda en verdad es aquella que no tiene ayuda de los niños. En cumplimiento del quinto de los diez mandamientos, los hijos deben cuidar de sus padres. Nuestra religión es poco más que un pretexto si no entra en nuestra relación familiar. Pablo no menciona si consideramos a nuestra madre o abuela digna de apoyo, afirma que Dios la considera digna; para el cristiano esto debería resolver el asunto. El cuidado de los padres en sus últimos años no es más que un pequeño pago por los muchos años que cuidaron de nosotros. Ellos nos ayudaron en todos los sentidos cuando no podíamos ayudarnos a nosotros mismos. ¿No podemos devolverles tal cuidado? Es bueno saber que Dios ve y aprecia nuestros esfuerzos si nadie más lo hace,

1 Timoteo 5:5 . En marcado contraste, se describen dos clases de mujeres en1 Timoteo 5:5-6 . Se dan tres cualidades con respecto a la primera: (1) desoladas o completamente solas, nuestros corazones deben estar con las mujeres ancianas que son demasiado viejas para trabajar y no tienen hijos o nietos que las ayuden.

(2) tiene su esperanza puesta en Dios. Si las viudas de la época y el tiempo de Pablo podían esperar en Dios, ¿quiénes somos nosotros para carecer de fe hoy? Pensemos en la viuda de Sarepta ( 1 Reyes 17:8-12 ) quien dijo, vive Jehová que ella y su hijo iban a morir de hambre. La esperanza de tales viudas no es la comida sino el cielo. Si Dios no proporciona el sustento físico, entonces proporcionará algo mucho mejor.

No estamos sugiriendo que Dios no proporciona alimentos, porque lo hace, pero tal esperanza no es algún tipo de beneficio de seguridad social divino. (3) Ella pone ante Dios todas sus necesidades específicas (súplicas) y no olvida las necesidades de los demás (oraciones); esto lo hace en las horas de la noche, así como cuando vienen los cuidados y preocupaciones durante el día.

1 Timoteo 5:6 . En la lujosa ciudad de Éfeso habría tentaciones de entregarse al placer; lo que parecía ser vida era en realidad muerte. Vivir conforme a la carne es morirRomanos 8:13 .

El pecado de cualquier tipo es una decepción. Tal desilusión es especialmente intensa en lo que se refiere a los pecados de la carne. Dios está decepcionado porque hemos abusado de una relación elevada y santa, no solo entre un Padre celestial amoroso y su hijo desobediente, sino entre hijos. Cristo está decepcionado porque hemos rechazado Su señorío, lo único que Él merece en nuestras vidas por encima de todo. El Espíritu Santo es entristecido y apagado en Su santa obra.

Otros que confiaron en nosotros están tristes y confundidos por nuestras acciones. Los pequeños podrían tropezar y perderse. Estamos decepcionados porque no encontramos lo que esperábamos porque no pudimos leer toda la etiqueta del precio. Todo esto significa muerte espiritual, el costo de una vida lujuriosa. La joven viuda gay es cualquier cosa menos gay cuando despierta a la realidad que acabamos de describir.

1 Timoteo 5:7 . El mundo está mirando al cristiano. Cuando fallamos en cuidar de los nuestros, estamos trayendo oprobio sobre el nombre y la causa de Cristo. Timoteo reconocería la seriedad de tal condición. Para evitarlo, debía dar instrucciones cuidadosas, con la nota de la autoridad divina detrás, a todos los descritos en1 Timoteo 5:1-6 : Que los hombres y mujeres mayores y jóvenes, toda clase y edad de viudas, niños y nietos presten atención a tal instrucción.

1 Timoteo 5:8 . Este versículo es casi una conclusión del anterior. Si no nos preocupamos por los nuestros, será porque no se ha prestado atención al mandato y la lección. Se enfatiza la terrible gravedad del fracaso: la negación de la fe. El principio en cuestión es tan básico que fallar en esto es fallar en todo.

Tenga en cuenta que el cuerpo de la Verdad estaba tan bien definido en ese momento que se llamó La Fe. Si no mantenemos a nuestra propia familia, estamos fallando donde algo del mundo tiene éxito; así somos peores que un incrédulo. Ningún cristiano o cristiana está exento de esta responsabilidad; tal cuidado es para cada madre o abuela que pueda estar en necesidad. No se especifica cómo se debe brindar tal atención; hay una necesidad que debe ser satisfecha, y debemos satisfacerla o renunciar a nuestra pretensión de ser cristianos.

1 Timoteo 5:9 . La iglesia de Éfeso conocía bien el significado y el uso del término inscripción, pero nosotros no. Sabemos que el verbo significa ser elegido y por lo tanto ser inscrito o inscrito en una lista. ¿La congregación votó sobre ciertas viudas sobre si la iglesia las mantendría o no? Creemos que la inscripción aquí se refiere al apoyo de ciertas viudas por parte de la iglesia.

Cómo se llevó a cabo tal apoyo es una cuestión de opinión. Los dos requisitos de este versículo se refieren al mismo tiempo a la edad ya la conducta moral. En cuanto a por qué una viuda debe tener más de sesenta años, lea el comentario de Pablo sobre los deseos y acciones de ciertas viudas más jóvenes, quienes si se inscribieran se sentirían obligadas a la iglesia, pero que no estarían del todo satisfechas cuando la oportunidad de el matrimonio se presentó.

Que nadie aparezca en la lista de apoyo que no sea una mujer de un solo hombre. El significado obvio es que la viuda no debería haber sido esposa de más de un hombre. Sería ridículo decir que aquí se incluye la necesidad del matrimonio, porque ese no es el sentido de la expresión la esposa de un solo hombre. Pero, ¿qué hay de la insistencia de algunos en forzar la necesidad del matrimonio en la expresión marido de una sola mujer ( 1 Timoteo 3:2 )? Al escritor le parece que se discute el mismo pensamiento en ambos pasajes, es decir, una actitud de corazón, tanto la futura viuda inscrita como el futuro anciano deben estar unidos a un solo compañero en el corazón y en la vida.

1 Timoteo 5:10 . Ciertas preguntas deben ser respondidas en la mente de la congregación antes de que puedan ofrecer el uso de la tesorería de la iglesia a una viuda. Mire la lista: (1) ¿Tiene más de sesenta años? (2) ¿Es ella una mujer de un solo hombre? (3) ¿Quién sabe de las buenas obras realizadas por ella? ¿Cuáles son estas buenas obras? (4) ¿Ha podido criar hijos que son un orgullo para la comunidad y la iglesia? (5) ¿Cómo ha tratado ella a los extraños que necesitan hospitalidad? (6) ¿Qué hay del cuidado de los santos?; ¿les ha lavado los pies? (7) ¿Cómo cuidaba a los enfermos? (8) ¿Ha sido ella una trabajadora enérgica para el bien?

No creemos que haya tenido lugar un interrogatorio formal, estas son solo cualidades que uno esperaría encontrar en cualquier hermana fiel. No estamos sugiriendo que los encuentres hoy, porque examinarías muchos antes de que apareciera uno que ejemplificara tales virtudes. En cuanto al tema del lavado de pies nos gustan mucho las palabras de Lenski:

Estrechamente relacionadas están las siguientes dos preguntas: -si lavó los pies de los santos-, si alivió a los afligidos-' Pensamos en Juan 13:15 y Lucas 7:44 . A los viajeros e invitados que eran recibidos en la casa se les desataba las sandalias y se les lavaban los pies.

Esta era la tarea de los sirvientes humildes, y cuando había que honrar a los invitados, el anfitrión se ocupaba de ello. Pero el tema de la hospitalidad ya ha sido nombrado, y esta nueva cuestión no puede referirse a un rasgo de esa hospitalidad, a su cordialidad como algunos piensan. Ni el ama de casa de Oriente lavaría los pies de un invitado a menos que fuera una invitada mujer. La expresión es figurativa para prestar un servicio de baja categoría, sin ser demasiado orgulloso para rebajarse.

Así también estos -santos-' no son huéspedes de la casa sino compañeros cristianos en la congregación que necesitan humilde servicio y asistencia. Así se hace referencia a la hospitalidad en el propio hogar de la mujer, y luego al humilde servicio servicial en los hogares de los hermanos cristianos desposeídos. (págs. 669, 670)

1 Timoteo 5:11 . ¿En qué sentido entenderemos la palabra basura como se usa aquí? Debe tener referencia a la inscripción de viudas para alimentos. Hay tanto un principio general como una instancia específica a considerar en este caso. La regla general es: no se inscriban en pensión alimenticia las viudas menores de sesenta años.

El ejemplo específico se refiere a algunas viudas más jóvenes: mientras que antes estaban privadas de apoyo y con gusto recibieron la inscripción para el apoyo de la iglesia, ahora han encontrado un futuro esposo, y eso entre los incrédulos. El problema es que la viuda se ha comprometido a trabajar para Cristo y permanecer viuda, ahora está muy tentada a no hacer ninguna de las dos cosas. Su deseo por un marido es natural, pero cuando se contrasta con una promesa a la iglesia (y a Cristo) de que permanecerá viuda, el resultado casi inevitable será que ejercerá un vigor juvenil contra Cristo. Todas las viudas jóvenes no se comportarían de esa manera, pero la tentación estaría presente para todos. Elimine las circunstancias ignorando las solicitudes de inscripción de las viudas más jóvenes.

1 Timoteo 5:12 . La cuestión de cuál es la prenda queda aclarada, si aceptamos la interpretación que acabamos de dar de1 Timoteo 5:10-11 . La condenación es el juicio del Señor contra aquellos que hicieron la promesa a la iglesia ya Cristo que no fue cumplida.

Es más importante que un incumplimiento de contrato de apoyo material. Por la cuestión moral de que se trata, ha rechazado su compromiso de amor a Cristo su Señor y Salvador. Ahora está a punto de comprometerse con un esposo pagano, al hacerlo, rechaza a Cristo.

1 Timoteo 5:13 . Ahora nos presentan las circunstancias de las que surgió este problema. Si se inscriben viudas más jóvenes para servir a la iglesia en la obra de visitación, algunas de ellas se verán tentadas a convertirse en las chismosas ociosas y entrometidas que se describen aquí. Niéguese a inscribirlos y no tendrá el reproche contra la iglesia.

No es que algunas mujeres (incluso miembros de la iglesia) no caigan en pecados como los descritos aquí, pero al menos no serán en la mente de los incrédulos, representantes oficiales del cuerpo de Cristo.

La frase de casa en casa podría entenderse en conexión con el trabajo que se le da a tales viudas. La ociosidad se desarrollaría porque muchos tendrían más tiempo y energía que trabajo.

1 Timoteo 5:14 . Aquí están las instrucciones positivas para las viudas más jóvenes: tenga en cuenta cuán perfectamente las instrucciones satisfacen la necesidad. ¿Cuál es la necesidad?: cuidar a las mujeres más jóvenes que, por falta de tiempo y energía, por no hablar de más libertad, se ven tentadas a entregarse al placer. ¿Cuál es la respuesta a tal problema? Que se casen, tengan hijos, gobiernen su casa; todo el tiempo y la energía se emplearán en la alta y sagrada tarea de la esposa y la maternidad.

Tales instrucciones se dan a las mujeres cristianas; no más visitas ociosas, no más cuentos, no más intromisión en otros asuntos, cuando nos entregamos a nuestro hogar y familia. Pablo está vitalmente preocupado por el buen nombre de la iglesia en Éfeso y en todos los lugares. Llevar a cabo las instrucciones anteriores, es tapar la boca de aquellos que criticarían la obra del Señor debido a cierta conducta femenina.

No entendemos que el adversario en 1 Timoteo 5:14 se refiera al diablo, sino que se use genéricamente en referencia a cualquiera que pueda oponerse a la obra de Cristo.

1 Timoteo 5:15 . ¡El consejo de Pablo es urgente! Algunos ya han caído, algunos ya han dejado el camino. No hay vacilación en decir que los tales están siguiendo a Satanás. Timoteo debe instruir urgentemente a los ancianos para que puedan instruir a la iglesia, o debe instruir directamente a la asamblea. Pablo habla desde una triste experiencia, para ofrecer una salvaguarda a aquellos que están siendo tentados a desviarse.

1 Timoteo 5:16 . Todavía queda una circunstancia en la que algunas viudas podrían encontrarse. ¿Qué pasa con las viudas que viven en las casas de los miembros ricos de la iglesia? Quizás sus maridos, que antes habían sido empleados de esta familia, murieron. Por la causa que sea, algunas viudas se encuentran en el hogar de cristianos acomodados.

Quizás las viudas estén empleadas en esos hogares. Pablo es muy claro en su palabra a tal circunstancia. Que las mujeres, o los creyentes, porque así lo indica la palabra, apoyen a tales viudas, para que la Iglesia pueda ayudar a los que están verdaderamente despojados o a las viudas. Hemos sugerido una situación por la cual explicar la pequeña frase tiene viudas, estamos seguros de que hay otras formas de explicarlo, por ejemplo, si una mujer creyente tenía parientes viudos que estaban en necesidad, ella debería cuidar de ellos. (Russell Bradley Jones).

Preguntas de hechos 5:3-16

129.

¿Cómo entenderemos la palabra honor como se usa en 1 Timoteo 5:3 ?

130.

¿Cómo se usa la palabra viuda en 1 Timoteo 5:3 ?

131.

¿Qué pasa si nuestros padres no son dignos de apoyo; ¿debemos seguir las instrucciones de Pablo en 1 Timoteo 5:4 ?

132.

Dar las tres cualidades de una viuda de hecho.

133.

Dé un ejemplo de una viuda que tenía su esperanza puesta en el Dios viviente y, sin embargo, planeaba morirse de hambre.

134.

Explique oraciones y súplicas.

135.

Muestre cómo el pecado es una decepción.

136.

¿Por qué la urgencia como en 1 Timoteo 5:7 ?

137.

Muestre cómo negamos la fe al no cuidar de los nuestros.

138.

Explique el uso del término inscripción como en 1 Timoteo 5:9 .

139.

¿Cuál es el significado de la expresión la esposa de un hombre o el marido de una mujer? (Cf. 1 Timoteo 3:2 )

140.

Dé de memoria cuatro de las ocho preguntas relacionadas con las calificaciones de las viudas inscritas.

141.

Explicar el lavado de pies en relación con la viuda calificada.

142.

¿En qué sentido entenderemos la palabra basura como en 1 Timoteo 5:11 ?

143.

¿Cuál es su primera promesa?

144.

¿Por qué algunas mujeres se convirtieron en chismosas ociosas y cuerpos ocupados? ¿Quién tiene la culpa?

145.

Muestre cómo las instrucciones de Pablo en 1 Timoteo 5:14 satisfacen la necesidad descrita en 1 Timoteo 5:11-13 .

146.

¿Quién es el adversario de 1 Timoteo 5:14 ?

147.

Muestre cómo Pablo estaba hablando por una experiencia triste, como en 1 Timoteo 5:15 . ¿Cómo entró Satanás en escena?

148.

¿Quién es la mujer que cree (que) tiene viudas en 1 Timoteo 5:16 ?