2 Corintios 10:7-12

Comentarios de Applebury

Una defensa de su jactancia acerca de su autoridad
Escritura

2 Corintios 10:7-12 . Vosotros mirad las cosas que están delante de vuestro rostro. Si alguno confía en sí mismo que es de Cristo, considere esto consigo mismo, que como él es de Cristo, así también nosotros lo somos. 8 Porque aunque me gloriare un poco abundantemente de nuestra autoridad (la cual el Señor dio para edificaros, y no para derribaros), no seré avergonzado, 9 para que no parezca que os aterrorizaré con mis cartas

10 Porque sus letras, dicen, son pesadas y fuertes; pero su presencia corporal es débil, y su habla de nada. 11 Considere el tal esto, que lo que somos en la palabra por las letras cuando estamos ausentes, tales somos también en los hechos cuando estamos presentes. 12 Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos de los que se alaban a sí mismos; sino que ellos mismos, midiéndose a sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, son sin entendimiento.

Comentarios

Mirad las cosas que estáis delante de vuestro rostro. Pablo comenzó la defensa de su autoridad apostólica contra los que habían atacado su persona y sus métodos. Les recordó a los lectores que habían simpatizado con sus enemigos, que estaban teniendo una visión superficial de las cosas que estaban ante sus propios ojos. Estos hombres estaban entre ellos, sus reclamos eran bien conocidos y sus motivos deberían haber sido entendidos.

Pero para que no haya ninguna duda al respecto, Pablo se lo explicó en un lenguaje sencillo. Véase 2 Corintios 11:20-33 .

Si alguno confía en sí mismo, que es de Cristo. Esto parece estar dirigido contra cualquiera que estuviera atacando a Pablo mientras afirmaba pertenecer a Cristo. Pero en realidad sólo hay un camino por el cual alguien puede pertenecer a Cristo, y ese es el camino de la entrega completa a Él. Como había hecho Pablo cuando preguntó en el camino a Damasco, Señor, ¿qué quieres que haga? así todos deben obedecerle. Pablo obedeció la instrucción del Señor a través de Ananías, a quien el Señor envió para decirle a Pablo qué hacer y se bautizó en Cristo.

Desde entonces se condujo como cristiano, porque Cristo vivía en él ( Gálatas 2:20 ). Según este estándar, los hermanos de Corinto podían juzgar a los maestros que en ese momento los estaban molestando. ¿Habían obedecido realmente de corazón esa forma de enseñanza que los llevó a ser crucificados con Cristo y ser sepultados con Él en el bautismo y caminar con Él en la vida nueva? ¿Habían demostrado con su conducta que habían sido transformados para que sus pensamientos y acciones se ajustaran a la verdad revelada en la Palabra de Dios?

Aunque debo gloriarme un poco abundantemente de nuestra autoridad.A la luz de las afirmaciones de estos falsos maestros, era necesario que Pablo se jactara de su autoridad. Esta fue su autoridad apostólica que recibió del Señor Jesús cuando se apareció a Pablo en el camino a Damasco. Pablo citó las palabras del Señor Jesús en su juicio ante Agripa, Pero levántate y ponte de pie; porque para esto me he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo, tanto de las cosas en que me has visto, como de las cosas en que me apareceré a ti; librarte de los pueblos y de los gentiles, a los cuales yo te envío, para que abras sus ojos, a fin de que se conviertan de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban remisión de los pecados y herencia entre ellos para que son santificados por la fe en mí ( Hechos 26:16-18 ).

¿Cuál de estos falsos maestros había recibido tal comisión de Cristo? Los hermanos de Corinto sabían que Cristo había comisionado a Pablo como apóstol, porque las señales de un apóstol se habían realizado en medio de ellos. Véase 2 Corintios 12:12 . ¿Quién entre los que buscaban derribar la autoridad apostólica de Pablo podría presentar credenciales divinas para respaldar sus afirmaciones?

que el Señor dio para la edificación. La comisión apostólica y los poderes milagrosos que la acompañaban no le fueron dados a Pablo para su exaltación ni para destruir a otros. La intención del Señor había quedado clara en Su instrucción a Pablo, porque el objetivo final era llevar a los hombres a la herencia entre los que son santificados por la fe en Cristo.

La autoridad de Pablo no le fue dada con el propósito de destruir la iglesia en Corinto. Pero estos siervos de Satanás lo estaban haciendo.

no seré avergonzado. Pablo tenía perfecta confianza en el mensaje que como apóstol de Cristo había entregado a la iglesia de Corinto. Confiaba en la victoria final en la lucha para vencer la falsa enseñanza destructiva que algunos aparentemente estaban dispuestos a escuchar.

para que no parezca que voy a aterrorizaros con mis cartas. Estas no fueron amenazas ociosas diseñadas para infundir terror en los corazones de aquellos que leen sus cartas; eran las advertencias solemnes de alguien cuyo amor por ellos había sido demostrado una y otra vez, porque él era su padre en el evangelio.

Sus cartas. Hasta donde sabemos, Pablo había escrito solo una carta a los corintios. Había escrito otras cartas a otras iglesias con las que la gente de Corinto pudo haber estado familiarizada. Sin embargo, es mejor tomar el plural como una referencia general a sus escritos en lugar de usarlo en apoyo de teorías sobre la carta perdida o la carta severa. Ver comentario sobre 1 Corintios 5:9 y 2 Corintios 2:3 .

Los críticos habían señalado el tono amenazante de los escritos de Pablo, tal como se da en 1 Corintios 4:18-21 . Habían estado tratando de destruir el efecto de estas advertencias recurriendo a un ataque personal contra el apóstol. Su presencia corporal puede no haber sido la de un individuo fuerte y robusto. Mencionó una enfermedad en relación con su predicación del evangelio a los gálatas.

Ver Gálatas 4:13-14 . Menciona el aguijón en la carne en 2 Corintios 12:7 . Pero después de leer el relato de las cosas que había soportado como se da en 2 Corintios 11:23-33 , sería realmente difícil creer que era un débil físico. Con toda probabilidad, este fue un ataque vicioso sin ningún fundamento. Fue diseñado para destruir la confianza de los hermanos en aquel que los había guiado a Cristo.

y su discurso de ninguna cuenta. Paul admitió fácilmente que no pertenecía a la orden de los oradores profesionales. Véase 2 Corintios 11:6 . Cuando vino a Corinto por primera vez, no fue con excelencia de palabra o de sabiduría, porque tenía un solo mensaje y ese era Jesucristo y Él crucificado. Los atenienses habían mirado su predicación de Jesús y la resurrección con absoluto desdén, porque para ellos no se comparaba en modo alguno con los sistemas de sabiduría enseñados por sus filósofos.

Ver Hechos 17:16-22 . Pero no hay elocuencia o sistema de pensamiento que supere al de Pablo cuando habló en la Colina de Marte revelando al Dios a quien los atenienses habían adorado en la ignorancia. Él dijo, el tiempo de la ignorancia por lo tanto Dios pasó por alto; pero ahora Él manda a los hombres que todos en todas partes se arrepientan: en la medida en que ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por el varón que él ha ordenado; de lo cual ha dado seguridad a todos los hombres, resucitándole de entre los muertos ( Hechos 17:30-31 ).

Pablo se apresuró a asegurar a sus lectores que sus hechos cuando estuviera presente con ellos coincidirían exactamente con lo que había dicho en sus cartas en su ausencia.

Porque no nos atrevemos a contarnos o compararnos. Al jactarse de la autoridad que el Señor le había dado, Pablo de ninguna manera intentaba compararse con los falsos maestros de Corinto. Había instado a sus lectores a ser conscientes del hecho de que su autoridad le había sido dada por el Señor. Por otro lado, los falsos maestros habían establecido sus propios estándares y se habían medido a sí mismos por ellos y, en consecuencia, no tenían una comprensión adecuada de la verdadera base de la relación con Cristo, que se encontraba solo en la Palabra autorizada proclamada por Sus apóstoles. .