2 Corintios 13:11-14

comentario de mayordomo

SECCION 3

Solidaridad ( 2 Corintios 13:11-14 )

11 Finalmente, hermanos, adiós. Mejorad vuestros caminos, escuchad mi llamado, poneos de acuerdo unos con otros, vivid en paz, y el Dios de amor y de paz estará con vosotros. 12Saludaos unos a otros con ósculo santo. 13Todos los santos te saludan.

14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.

2 Corintios 13:11 Amabilidad : La maduración cristiana (crecimiento) depende del acuerdo cristiano. Al mismo tiempo, el acuerdo cristiano produce crecimiento cristiano. Van juntos como el amor y el matrimonio. Una vez más Pablo usa una serie de verbos griegos en tiempo presente y modo imperativo. Son como las ráfagas entrecortadas de una metralleta.

El texto griego dice: Loipon, adelphoi, chairete, katartizesthe, parakaleisthe, to auto phroneite, eireneuete. ¡ Hay cinco verbos imperativos en esa oración! Todos terminan en ete o esthe o eite. Literalmente, la frase griega diría: Por lo demás (del tiempo), hermanos, os regocijáis, os restauráis, os amonestáis, lo mismo, todos vosotros pensáis, tened paz. Esto lo deben hacer continuamente. .

Esta no es exactamente la forma más discreta de terminar una carta. Él está diciendo, ¡enderezaos! Las palabras griegas auto phroneite significan literalmente, les ordeno que sigan siendo continuamente del mismo pensamiento. Recuerde, Pablo comenzó su primera carta a los corintios con la misma amonestación (ver 1 Corintios 1:10 ).

Pablo no quiere decir que todos los cristianos deben tener la misma opinión, donde las opiniones son permisibles. Pero sí quiere decir que todo cristiano debe pensar de la misma manera donde la Biblia se aclara específicamente y donde sus mandamientos y doctrinas están claramente establecidos. ¡ La Biblia es la palabra de Dios , no del hombre! Y cuando Dios manda, cada hombre debe ver el mandato de la misma manera, pensar de la misma manera al respecto y hacer la misma obediencia.

Donde no hay mandamientos específicos, cada cristiano debe pensar de la misma manera acerca de cómo se deben ejercer las opiniones, no qué opinión se puede tener. El asunto de pensar lo mismo debe ser de suma importancia para que Pablo comience y termine sus dos epístolas a Corinto con una advertencia imperativa al respecto. La doctrina apostólica, los principios apostólicos, la autoridad apostólica es de suprema importancia. ¡Lo que pensamos sobre el Evangelio y la doctrina apostólica determina nuestro destino eterno y el destino de los demás!

2 Corintios 13:12-13 Afecto : El afecto genuino es un signo de madurez espiritual. Los cristianos maduros encontrarán formas de expresar el amor fraternal. Pablo usa el verbo imperativo, aspasasthe (saludar, saludar, dar la bienvenida, presentar respetos) instando a los corintios a saludarse unos a otros con un ósculo santo (gr.

en hagio philemati). El beso de saludo era una costumbre antigua y generalmente en la mejilla, la frente o la barba. El beso santo (o abrazo de mejilla a mejilla, como en Francia hoy) fue adoptado como un saludo formal entre los cristianos de los primeros siglos (ver Romanos 16:16 ; 1 Corintios 16:20 ; 2 Corintios 13:12 ; 1 Tesalonicenses 5:26 ; 1 Pedro 5:14 ).

El ósculo santo lo daban los hombres a los hombres y las mujeres a las mujeres. Pedro exhorta a los cristianos a amarse unos a otros sinceramente desde el corazón ( 1 Pedro 1:22 ). Pedro usa la palabra ágape (amor divino) en su exhortación. El afecto cristiano no es meramente sentimiento o sentimiento. Es eso, pero mucho más. Es cuidar y servir y morir a uno mismo por los demás cuando uno ni siquiera tiene ganas de hacerlo. Eso es afecto cristiano maduro . El afecto que no morirá a sí mismo por los demás no es maduro, es una farsa, una fachada y fingido (hipócrita).

2 Corintios 13:14 Asociación : ¡En última instancia, la madurez cristiana depende de la asociación que un creyente tiene con su Señor! Pablo cierra su segunda carta a los cristianos de Corinto con una bendición (oración) para que la gracia del Señor Jesucristo y el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo estén con (Gr. meta, junto con) todos ellos.

Si los cristianos tienen la gracia de Cristo y el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo, ¡no necesitan nada más! Este es el resumen de Pablo de todo lo que desea para los cristianos de Corinto. Resuma todo lo que ha dicho en esta epístola y en la primera, y esto es lo que necesitaban.
Sumándolo todo, y en cada circunstancia podemos encontrarnos, muriéndonos de hambre, muriendo en un hospital, siendo asesinados por perseguidores, ¡esto es todo lo que necesitamos! Porque este cuerpo, que tan devotamente tratamos de preservar (comiendo, cobijando, haciendo dieta, ejercitándonos, protegiéndonos, cuidándonos) debe ser despojado antes de entrar al Paraíso. Todo lo que pensamos que necesitamos desesperadamente , al final, no se necesita en absoluto.

Si confiamos en la gracia de Cristo, confiamos en el amor de Dios y compartimos con el Espíritu Santo de Dios su obra en nuestras vidas y en el mundo, nada puede separarnos del Paraíso. De hecho, probablemente seríamos más aptos para tener la gracia de Cristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo si tuviéramos menos de lo que este mundo tiene para ofrecer. Ciertamente, si tenemos más de este mundo de lo que necesitamos, será mejor que estemos regalando algo para que pueda hacernos amigos en la morada eterna porque tarde o temprano todo quedará atrás, incluso nuestros cuerpos físicos.

Aprendamos a contentarnos con las debilidades (la transitoriedad) porque en eso, con la gracia, el amor y el Espíritu Santo, podemos ser eternamente poderosos. Y con una asociación en la Deidad Divina de gracia, amor y compañerismo, todos nuestros problemas, ya sea santo o predicador, se convertirán en poderes.

Comentarios de Applebury

Exhortación final y
escritura de bendición

2 Corintios 13:11-14 . Finalmente, hermanos, adiós. Ser perfeccionado; ser consolado; ser de la misma mente; vivan en paz: y el Dios de amor y de paz estará con ustedes. 12 Saludaos unos a otros con ósculo santo. 13 Todos los santos te saludan. 14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.

Comentarios

Finalmente, hermanos, adiós. A pesar de los temores que tenía de que pudieran corromperse nuevamente por los esfuerzos de los falsos maestros, Pablo se dirigió a los corintios como hermanos cuando se despidió de ellos.

Esto era característico de sus cartas, pues en la primera epístola se había dirigido a ellos como la iglesia de Dios, aunque estaba al tanto de sus divisiones por las cuales estaban destruyendo el templo de Dios. Los llamó hermanos aunque era consciente de la inmadurez espiritual que los marcaba como hombres. El término hermanos implicaba que eran miembros de la familia de Dios. Pero de ninguna manera implicaba la aprobación de prácticas impropias de un hijo de Dios.

Sí indicó el amor y la esperanza de Pablo por ellos de que pudieran resolver sus problemas a la luz del evangelio para que pudieran estar en la familia de Dios en el cielo. Por eso les exhortó a que se perfeccionaran. Los instó a aceptar la ayuda que él, como su padre en el evangelio, les ofrecía a aquellos que eran como hijos amados para él. Quería que estuvieran unidos en sus opiniones expresadas con respecto a su relación con Cristo, basando sus conclusiones en la verdad que les había enseñado.

Quería que vivieran en paz unos con otros, pero la paz debe ser precedida por la pureza en la enseñanza y la conducta. Sus divisiones, celos y calumnias podrían abolirse al llevar sus vidas a la altura de la norma de conducta que Cristo les había fijado. Solo así la paz de Dios podría guardar sus corazones y pensamientos en Cristo Jesús.

y el Dios de amor y paz. Pablo sirvió al Dios de amor y paz. Él demostró Su amor al dar a Su Hijo para que muriera por nosotros. Él hizo posible la paz a través de la sangre de la cruz. Los que han encontrado la paz en la cruz deben poder vivir en paz con sus hermanos en Cristo.

Saludaos unos a otros con ósculo santo. Este era el saludo habitual entre los hermanos. La fraternidad está determinada por la relación con Cristo. Los hermanos en Cristo deben seguir el mandato apostólico de saludarse unos a otros, incluso si las costumbres locales sugieren que debe hacerse mediante el apretón de manos en lugar del beso santo, que era la costumbre en los días de Pablo.

Todos los santos te saludan. Santos son los que se han separado de las cosas del mundo lavando sus vestiduras y emblanqueciéndolas en la sangre del Cordero. Se han dedicado al puro servicio de Dios. Pablo había dirigido esta epístola a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en toda Acaya. Levantó en alto este santo estandarte al cerrar la carta, aunque en ella había advertido a los pecadores impenitentes sobre el castigo que caería sobre ellos en su próxima visita.

La gracia del Señor Jesucristo. En esta sublime bendición, Pablo expresó su mayor esperanza y su más profundo anhelo por aquellos a quienes amaba como hijos suyos en el evangelio. Oró para que la gracia de Cristo, su favor inmerecido, pudiera estar con ellos. Sabía por experiencia cómo esa gracia lo había salvado y había continuado en la protección providencial para estar con él en todas sus pruebas y trabajos por Cristo.

Oró para que la gracia de Cristo por la cual ellos también habían sido salvados a través de su fe expresada en la obediencia al evangelio, también los protegiera providencialmente del poder destructivo de las falsas enseñanzas satánicas para que pudieran ser presentados en pureza y victoria ante Cristo cuando Él venga. .

y el amor de Dios. Oró para que el amor de Dios, que había sido la fuerza impulsora de su vida, los motivara a obedecer su Palabra para que no fueran castigados con los desobedientes.

Este era el amor de Dios por ellos. Su amor hizo que el perdón a través de Cristo estuviera disponible para el creyente. Pero no debían presumir del amor de Dios, porque los que no anden con Cristo en la nueva vida sufrirán castigo, sí, destrucción de la presencia del Señor. Ver 2 Tesalonicenses 1:8-9 .

y la comunión del Espíritu Santo sea con todos vosotros. Esta era la comunión o asociación de los santos que había sido posible siguiendo la sabiduría de Dios revelada por el Espíritu Santo a través de los apóstoles inspirados. Pablo oró para que pudiera ser una realidad en sus vidas mientras trabajaban juntos por Cristo en Corinto y se unían a los hermanos en Macedonia para ayudar a los santos en Judea.

Mientras se leían estas solemnes palabras a la iglesia, los hermanos debieron darse cuenta de que eran mucho más que un mero cierre formal. Era una oración ferviente que había salido del corazón de quien los había conducido a Cristo y continuaba amándolos como a un padre. La sublime bendición encarnaba la esperanza y la oración del apóstol Pablo por los santos de Dios en Corinto.

Resumen

Pablo había mencionado su próxima visita de regreso a Corinto en su primera carta. Gran parte de la segunda epístola se centra en la explicación de su retraso en venir. Había sido necesario posponer el viaje hasta que les hubiera dado tiempo para actuar de acuerdo con la instrucción dada en la primera epístola acerca de los trágicos pecados que habían permitido pasar sin censura entre ellos.
Si bien había escrito con amoroso cuidado para aquellos a quienes consideraba sus hijos en el evangelio, nuevamente, al cerrar la carta, llamó la atención sobre la necesidad de enderezarse a la luz de la verdad del evangelio que habían aprendido. de él.

el estaba viniendo Y no perdonaría a los que fueran culpables de conducta impropia de un cristiano. Pero les aseguró que todo se haría con justicia porque cada acusación se establecería mediante un testimonio adecuado.
Bajo la influencia de falsos maestros, habían sido inducidos a cuestionar su autoridad. ¿Cristo realmente habló a través de él? Como habían pedido pruebas, Pablo les dio amplia evidencia para respaldar su autoridad que el Señor le había dado para edificar la iglesia, no para derribarla como lo estaban haciendo los falsos maestros.

Como buscaban pruebas de él, les sugirió que se pusieran a prueba y descubrieran a la luz de la verdad si estaban o no de acuerdo con la fe en Cristo. ¿Estaba Cristo en ellos? Lo era, a menos que fallaran en pasar la prueba de comportarse de acuerdo con Su evangelio. Debido a su amor por ellos, Pablo expresó su esperanza de que no fracasarían, a pesar de que los falsos maestros intentaron descalificarlo como apóstol de Cristo.

Se jactaba únicamente de su debilidad y del poder de Cristo por cuya muerte y resurrección él, al igual que los creyentes de Corinto, habían sido salvos.
Pablo oró a Dios para que no hicieran nada malo, pero les recordó que la verdad lo guiaba en todos sus tratos con ellos. Como apóstol de Cristo, nada podía hacer contra la verdad. Para que no entendieran el punto, les recordó nuevamente que el propósito de su escrito era darles tiempo para que se ocuparan de sus problemas para evitar ser castigados a su llegada.

La carta estaba terminada. A regañadientes, al parecer, Pablo se despidió de los hermanos a quienes amaba en Cristo. Pero una vez más los instó a enderezar sus problemas, a tener valor, a mantener los mismos puntos de vista del evangelio ya vivir en paz. Haced esto, dijo, y el Dios de paz estará con vosotros.
Reuniendo toda su esperanza y oración por ellos en una sublime bendición, escribió: La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con vosotros.