2 Crónicas 30:1-27

14. EL REINADO DE EZEQUÍAS (29-32)

TEXTO

2 Crónicas 29:1 . Ezequías comenzó a reinar cuando tenía veinticinco años; y reinó veintinueve años en Jerusalén: y el nombre de su madre fue Abías, hija de Zacarías 2 . E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho David su padre.

3. En el año primero de su reinado, en el mes primero, abrió las puertas de la casa de Jehová, y las reparó. 4. E hizo entrar a los sacerdotes ya los levitas, y los reunió en el lugar espacioso al oriente, 5. y les dijo: Oídme, levitas; ahora santificaos, y santificad la casa de Jehová, el Dios de vuestros padres, y sacad las inmundicias del lugar santo.

6. Porque nuestros padres se rebelaron e hicieron lo malo ante los ojos de Jehová nuestro Dios, y lo dejaron, y apartaron sus rostros de la morada de Jehová, y volvieron sus espaldas. 7. También cerraron las puertas del pórtico, y apagaron las lámparas, y no quemaron incienso ni ofrecieron holocaustos en el lugar santo al Dios de Israel. 8. Por tanto, la ira de Jehová fue sobre Judá y Jerusalén, y los entregó para ser sacudidos de un lado a otro, para ser un espanto y un escarnio, como veis con vuestros ojos.

9. Porque he aquí, nuestros padres han caído a espada, y nuestros hijos y nuestras hijas y nuestras mujeres están en cautiverio por esto. 10. Ahora está en mi corazón hacer un pacto con Jehová, el Dios de Israel, para que su furiosa ira se aparte de nosotros. 11. Hijos míos, no seáis ahora negligentes; porque os ha escogido Jehová para que estéis delante de él, para que le sirváis, y para que seáis sus ministros, y queméis incienso.

12. Entonces se levantaron los levitas, Mahat, hijo de Amasai, y Joel, hijo de Azarías, de los hijos de los coatitas; y de los hijos de Merari, Cis hijo de Abdi, y Azarías hijo de Jehallelel; y de los gersonitas, Joah hijo de Zimmah, y Eden hijo de Joah; 13. y de los hijos de Elizaphan, Shimri y Jeuel; y de los hijos de Asaf, Zacarías y Matanías; 14. y de los hijos de Heman, Jehuel y Simei; y de los hijos de Jedutún, Semaías y Uziel.

15. Y juntaron a sus hermanos, y se santificaron, y entraron conforme al mandamiento del rey en las palabras de Jehová, para limpiar la casa de Jehová. 16. Y los sacerdotes entraron a la parte interior de la casa de Jehová, para limpiarla, y sacaron toda la inmundicia que hallaron en el templo de Jehová al atrio de la casa de Jehová. Y los levitas la tomaron para llevarla al torrente Cedrón.

17. Ahora bien, el primer día del primer mes comenzaron a santificar, y el octavo día del mes llegaron al pórtico de Jehová; y santificaron la casa de Jehová en ocho días; y acabaron el día dieciséis del mes primero. 18. Entonces entraron al rey Ezequías dentro del palacio, y dijeron: Nosotros hemos limpiado toda la casa de Jehová, y el altar del holocausto, con todos sus utensilios, y la mesa de los panes de la proposición con todos los utensilios. del mismo.

19. Además, todos los utensilios que el rey Acaz en su reinado desechó cuando pecó, los hemos preparado y santificado; y he aquí están delante del altar de Jehová.
20. Entonces el rey Ezequías se levantó temprano, y reunió a los príncipes de la ciudad, y subió a la casa de Jehová. 21. Y trajeron siete becerros, siete carneros, siete corderos y siete machos cabríos, en expiación por el reino y por el santuario y por Judá.

Y mandó a los sacerdotes hijos de Aarón que los ofrecieran sobre el altar de Jehová. 22. Entonces mataron los becerros, y los sacerdotes recibieron la sangre, y la rociaron sobre el altar; y degollaron los carneros, y rociaron la sangre sobre el altar; también mataron los corderos, y rociaron la sangre sobre el altar. 23. Y trajeron los machos cabríos para la ofrenda por el pecado delante del rey y la asamblea; y les impusieron las manos: 24.

y los sacerdotes los mataron, y ellos ofrecieron una ofrenda por el pecado con su sangre sobre el altar; para hacer expiación por todo Israel; porque el rey mandó que se hiciese holocausto y expiación por todo Israel.
25. Y puso levitas en la casa de Jehová con címbalos, salterios y arpas, conforme al mandamiento de David, y del vidente del rey Gad, y del profeta Natán; porque el mandamiento era de Jehová por sus profetas.

26. Y los Levitas estaban de pie con los instrumentos de David, y los sacerdotes con las trompetas. 27. Y Ezequías mandó ofrecer el holocausto sobre el altar. Y cuando comenzó el holocausto, comenzó también el cántico de Jehová, y las trompetas, junto con los instrumentos de David rey de Israel. 28. Y toda la asamblea adoró, y los cantores cantaron, y las trompetas tocaron; todo esto continuó hasta que se acabó el holocausto.

29. Y cuando terminaron de ofrecer, el rey y todos los que estaban presentes con él se inclinaron y adoraron. 30. Además, el rey Ezequías y los príncipes mandaron a los levitas que cantaran alabanzas a Jehová con las palabras de David y del vidente Asaf. Y cantaban alabanzas con alegría, e inclinaban sus cabezas y adoraban.
31. Entonces Ezequías respondió y dijo: Ya os habéis consagrado a Jehová; acercaos y traed sacrificios y ofrendas de acción de gracias a la casa de Jehová.

Y la asamblea trajo sacrificios y ofrendas de acción de gracias; y todos los de buen corazón trajeron holocaustos. 32. Y el número de los holocaustos que trajo la asamblea fue de sesenta y diez becerros, cien carneros y doscientos corderos: todo esto fue en holocausto a Jehová. 33. Y las cosas consagradas fueron seiscientos bueyes y tres mil ovejas. 34. Pero los sacerdotes eran demasiado pocos, de modo que no podían desollar todos los holocaustos; por lo cual sus hermanos los levitas los ayudaron, hasta que se terminó la obra y los sacerdotes se santificaron; porque los levitas eran más rectos de corazón para santificarse que los sacerdotes.

35. Y también los holocaustos eran abundantes, con la grasa de las ofrendas de paz, y con las libaciones para cada holocausto. Así se puso en orden el servicio de la casa de Jehová. 36. Y Ezequías y todo el pueblo se regocijaron por lo que Dios había preparado para el pueblo; porque la cosa fue hecha repentinamente.

2 Crónicas 30:1 . Y envió Ezequías a todo Israel y Judá, y escribió cartas también a Efraín y Manasés, para que viniesen a la casa de Jehová en Jerusalén, para hacer la pascua a Jehová Dios de Israel. 2. Porque el rey y sus príncipes y toda la asamblea de Jerusalén habían tomado consejo para celebrar la pascua en el mes segundo.

3. Porque no pudieron celebrarlo en aquel tiempo, porque los sacerdotes no se habían santificado en número suficiente, ni el pueblo se había reunido en Jerusalén. 4. Y la cosa estaba bien a los ojos del rey y de toda la asamblea. 5. Y establecieron un edicto para hacer pregon por todo Israel, desde Beer-seba hasta Dan, que vendrian a celebrar la pascua a Jehova, el Dios de Israel, en Jerusalen, porque no la habian celebrado en gran numero. en tal forma como está escrito.

6. Y los correos iban con las cartas del rey y de sus príncipes por todo Israel y Judá, y conforme al mandamiento del rey, que decía: Hijos de Israel, volveos a Jehová, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, para que vuelva al remanente que ha escapado de vosotros de la mano de los reyes de Asiria. 7. Y no seáis como vuestros padres y como vuestros hermanos, que se rebelaron contra Jehová, el Dios de sus padres, y él los entregó a la desolación, como veis.

8. Ahora, no seáis duros de cerviz, como lo fueron vuestros padres; antes bien, presentaos a Jehová, y entrad en su santuario, el cual él ha santificado para siempre, y servid a Jehová vuestro Dios, para que se aparte de vosotros el furor de su ira. 9. Porque si os volvéis a Jehová, vuestros hermanos y vuestros hijos hallarán misericordia delante de los que los llevaron cautivos, y volverán a esta tierra; porque Clemente y misericordioso es Jehová vuestro Dios, y no apartará su rostro de vosotros, si os volvéis a él.

10. Y los correos pasaron de ciudad en ciudad por el país de Efraín y Manasés, hasta Zabulón: pero se burlaban de ellos y se burlaban de ellos. 11. Sin embargo, algunos hombres de Aser y Manasés y de Zabulón se humillaron y vinieron a Jerusalén. 12. También sobre Judá vino la mano de Dios para darles un solo corazón, para cumplir el mandamiento del rey y de los príncipes por la palabra de Jehová.

13. Y se reunió en Jerusalén mucha gente para celebrar la fiesta de los panes sin levadura en el mes segundo, una asamblea muy grande. 14. Y ellos se levantaron y quitaron los altares que estaban en Jerusalén, y todos los altares para el incienso ellos quitaron, y los echaron en el arroyo Cedrón. 15. Entonces sacrificaron la pascua el día catorce del mes segundo; y los sacerdotes y los levitas se avergonzaron, y se santificaron, y trajeron holocaustos a la casa de Jehová.

16. Y se pararon en sus lugares según su orden, conforme a la ley de Moisés, varón de Dios: los sacerdotes rociaron la sangre que habían recibido de la mano de los levitas. 17. Porque había muchos en la asamblea que no se habían santificado; por tanto, los levitas tenían el cargo de asamblea que no se habían santificado; por lo tanto, los levitas tenían el cargo de sacrificar pascuas por todos los que no estaban limpios, para santificarlos para Jehová.

18. Porque una multitud del pueblo, muchos de Efraín y Manasés, Isacar y Zabulón, no se habían limpiado, pero comieron la pascua de otra manera como está escrito. Porque Ezequías había orado por ellos, diciendo: El buen Jehová perdone 19. a todo aquel que pone su corazón en buscar a Dios, Jehová, el Dios de sus padres, aunque no se hubiere purificado conforme a la purificación del santuario.

20. Y Jehová escuchó a Ezequías, y sanó al pueblo. 21. Y los hijos de Israel que estaban presentes en Jerusalén celebraron la fiesta de los panes sin levadura siete días con gran alegría; y los levitas 22. Y Ezequías habló con comodidad a todos los levitas que tenían buen entendimiento en el 22. Y Ezequías habló con comodidad a todos los levitas que tenían buen entendimiento en el servicio de Jehová.

Y comieron durante toda la fiesta de los siete días, ofreciendo sacrificios de paz, y haciendo confesión a Jehová, el Dios de sus padres.
23. Y toda la asamblea tomó el consejo de guardar otros siete días; y guardaron otros siete días con alegría. 24. Porque Ezequías, rey de Judá, dio a la asamblea para ofrendas mil becerros y siete mil ovejas; y los príncipes dieron a la asamblea mil bueyes y diez mil ovejas; y se santificó una gran multitud de sacerdotes.

25. Y toda la asamblea de Judá, con los sacerdotes y los levitas, y toda la asamblea que había salido de Israel, y los peregrinos que habían salido de la tierra de Israel, y que habitaban en Judá, se regocijaron. 26. Hubo, pues, gran alegría en Jerusalén; porque desde los días de Salomón, hijo de David, rey de Israel, no hubo cosa semejante en Jerusalén. 27. Entonces los sacerdotes, los levitas, se levantaron y bendijeron al pueblo; y su voz fue oída, y su oración subió hasta su morada santa, hasta el cielo.

2 Crónicas 31:1 . Cuando todo esto terminó, todo Israel que estaba presente salió a las ciudades de Judá, y despedazaron las columnas, y derribaron las Aseras, y derribaron los lugares altos y los altares de todo Judá y Benjamín, en también a Efraín y a Manasés, hasta que los hubieron destruido a todos. Entonces todos los hijos de Israel volvieron, cada uno a su posesión, a sus propias ciudades.

2. Y Ezequías señaló las clases de los sacerdotes y de los levitas según sus clases, cada uno según su ministerio, tanto de los sacerdotes como de los levitas, para los holocaustos y las ofrendas de paz, para ministrar y dar gracias y para alabar en las puertas del campamento de Jehová. 3. Asignó también la parte del rey de sus bienes para los holocaustos, es decir, para los holocaustos de la mañana y de la tarde, y para los holocaustos de los sábados, lunas nuevas y fiestas solemnes, como está escrito en la ley de Jehová.

4. Además mandó al pueblo que habitaba en Jerusalén que diese la parte de los sacerdotes y de los levitas, para que se diesen a la ley de Jehová. 5. Y tan pronto como salió el mandamiento, los hijos de Israel dieron en abundancia las primicias de grano, vino nuevo, y aceite, y miel, y de todos los frutos del campo; y el diezmo de todas las cosas lo trajeron abundantemente.

6. Y los hijos de Israel y de Judá, que habitaban en las ciudades de Judá, también trajeron el diezmo de bueyes y ovejas, y el diezmo de las cosas consagradas a Jehová su Dios, y las amontonaron. 7. En el mes tercero comenzaron a poner los cimientos de los montones, y los terminaron en el mes séptimo. 8. Y cuando Ezequías y los príncipes vinieron y vieron los montones, bendijeron a Jehová ya su pueblo Israel.

9. Entonces Ezequías preguntó a los sacerdotes y levitas acerca de los montones. 10. Y Azarías, el sumo sacerdote, de la casa de Sadoc, le respondió y dijo: Desde que el pueblo comenzó a traer las ofrendas a la casa de Jehová, hemos comido y saciado, y nos ha sobrado; porque Jehová ha bendecido a su pueblo; y lo que queda es este gran almacén.
11. Entonces Ezequías mandó preparar cámaras en la casa de Jehová; y los prepararon; 12

y trajeron las ofrendas y los diezmos y las cosas dedicadas fielmente. Y sobre ellos Conanías el levita era gobernante, y Simei su hermano era el segundo; 13 Jehiel, Azazías, Nahat, Asahel, Jerimot, Jozabad, Eliel, Ismaquías, Mahat y Benaía, eran obispos bajo la dirección de Conanías y Simei su hermano, por mandato de Ezequías el rey, y Azarías príncipe de la casa de Dios.

14. Y Kore, hijo de Imnah el Levita, el portero en la puerta del este, estaba sobre las ofrendas voluntarias de Dios, para distribuir las ofrendas de Jehová, y las cosas santísimas. 15. Y debajo de él estaban Edén, y Miniamín, y Jesúa, y Semaías, Amarías y Secanías, en las ciudades de los sacerdotes, en su oficio de confianza, para dar a sus hermanos por turnos, así como a los grandes como a los el pequeño: 16.

sin los contados por genealogía de los varones, de tres años arriba, aun cada uno entraba en la casa de Jehová, según lo requería el deber de cada día, para el servicio de sus oficios según sus turnos; 17. y los contados por la genealogía de los sacerdotes por sus casas paternas, y los levitas de veinte años arriba, en sus oficios por sus cursos; 18

y los contados por genealogía de todos sus niños, sus mujeres, y sus hijos, y sus hijas, en toda la congregación; porque en el oficio de su confianza se santificaron en santidad. 19. También para los hijos de Aarón los sacerdotes, que estaban en los campos de los ejidos de sus ciudades, en cada ciudad, había hombres que se mencionaban por nombre, para dar porciones a todos los varones entre los sacerdotes, y a todos que fueron contados por genealogía entre los levitas.

20. Y así hizo Ezequías por todo Judá; e hizo lo bueno, lo recto y lo fiel delante de Jehová su Dios. 21. Y en toda obra que comenzó en el servicio de la casa de Dios, y en la ley y en los mandamientos, para buscar a su Dios, la hizo con todo su corazón, y prosperó.

2 Crónicas 32:1 . Después de estas cosas y de esta fidelidad, vino Senaquerib, rey de Asiria, y entró en Judá, y acampó contra las ciudades fortificadas, y pensaba conquistarlas para sí. 2. Y cuando Ezequías vio que Senaquerib había venido, y que se había propuesto pelear contra Jerusalén, 3. tomó consejo con sus príncipes y sus valientes para tapar las aguas de las fuentes que estaban fuera de la ciudad; y ellos lo ayudaron.

4. Entonces se juntó mucha gente, y taparon todas las fuentes, y el arroyo que corría por en medio de la tierra, diciendo: ¿Por qué han de venir los reyes de Asiria y encontrar muchas aguas? 5. Y tomó valor, y reedificó todo el muro que estaba derribado, y lo levantó hasta las torres, y el otro muro fuera, y fortaleció a Milo en la ciudad de David, e hizo armas y escudos en abundancia.

6. Y puso capitanes de guerra sobre el pueblo, y los reunió con él en la plaza a la puerta de la ciudad, y les habló con ánimo, diciendo: 7. Esforzaos y cobrad ánimo, no temáis ni desmayéis. por el rey de Asiria, ni por toda la multitud que está con él; porque hay uno más grande con nosotros que con él: 8. con él es un brazo de carne; mas con nosotros está Jehová nuestro Dios para ayudarnos, y para pelear nuestras batallas. Y el pueblo se apoyó en las palabras de Ezequías rey de Judá.

9. Después de esto, Senaquerib, rey de Asiria, envió sus siervos a Jerusalén (ahora estaba delante de Laquis, y con él todo su poder), a Ezequías, rey de Judá, y a Judá, que estaban en Jerusalén, diciendo: 10. Así dice Senaquerib. rey de Asiria: ¿En qué confiáis, que soportáis el sitio en Jerusalén? 11. ¿No os persuade Ezequías, para que os entreguéis a morir de hambre y de sed, diciendo: Jehová nuestro Dios nos librará de la mano del rey de Asiria? 12

¿No quitó el mismo Ezequías sus lugares altos y sus altares, y mandó a Judá y a Jerusalén, diciendo: Delante de un solo altar adoraréis, y sobre él quemaréis incienso? 13. -¿No sabéis lo que yo y mis padres hemos hecho a todos los pueblos de las tierras? ¿Pudieron los dioses de las naciones de las tierras de alguna manera librar su tierra de mi mano? 14. ¿Quién hubo entre todos los dioses de aquellas naciones que mis padres destruyeron por completo, que pudiera librar a su pueblo de mi mano, para que vuestro Dios pudiera libraros de mi mano? 15.

-Ahora pues, no os engañe Ezequías, ni os persuada de esta manera, ni le creáis; porque ningún dios de ninguna nación o reino pudo librar a su pueblo de mi mano, y de la mano de mis padres: ¿cuánto menos vuestro Dios os librará de mi mano?-'
16. Y sus siervos hablaron todavía más contra Jehová Dios, y contra su siervo Ezequías. 17. Escribió también cartas para injuriar a Jehová, Dios de Israel, y para hablar contra él, diciendo: Como los dioses de las gentes de las tierras, que no han librado a su pueblo de mi mano, así no será el Dios de Ezequías libra a su pueblo de mi mano.

18. Y clamaban a gran voz en lengua judía a los habitantes de Jerusalén que estaban sobre el muro, para espantarlos y turbarlos; para que pudieran tomar la ciudad. 19. Y hablaron del Dios de Jerusalén, como de los dioses de los pueblos de la tierra, que son obra de manos de hombres.
20. Y el rey Ezequías, y el profeta Isaías, hijo de Amoz, oraron por esto, y clamaron al cielo.

21. Y Jehová envió un ángel, el cual mató a todos los valientes y valientes, ya los jefes y capitanes, en el campamento del rey de Asiria. Así que volvió con vergüenza de rostro a su propia tierra. Y cuando entró en la casa de su dios, los que salían de sus propias entrañas lo mataron allí a espada. 22. Así salvó Jehová a Ezequías ya los moradores de Jerusalén de mano de Senaquerib rey de Asiria, y de mano de todos los demás, y los guió por todos lados.

23. Y muchos trajeron presentes a Jehová a Jerusalén, y cosas preciosas a Ezequías rey de Judá; de modo que fue exaltado a la vista de todas las naciones desde entonces.
24. En aquellos días Ezequías estaba enfermo de muerte, y oró a Jehová; y le habló, y le dio una señal. 25. Pero Ezequías no devolvió conforme al beneficio que se le hizo; porque su corazón se enalteció; por tanto, vino la ira sobre él, y sobre Judá y Jerusalén.

26. No obstante, Ezequías se humilló por la soberbia de su corazón, tanto él como los habitantes de Jerusalén, de modo que la ira de Jehová no vino sobre ellos en los días de Ezequías.
27. Y Ezequías tuvo muchas riquezas y honra; y le proporcionó tesoros de plata y oro, y piedras preciosas, y especias aromáticas, y escudos, y toda clase de utensilios valiosos; 28

almacenes también para el aumento de grano y mosto y aceite; y establos para toda clase de bestias, y rebaños en majadas. 29. Además le proporcionó ciudades, y posesiones de ovejas y vacas en abundancia; porque Dios le había dado mucha sustancia. 30. Este mismo Ezequías también detuvo la fuente superior de las aguas de Gihón, y las hizo descender directamente hacia el lado occidental de la ciudad de David.

Y Ezequías prosperó en todas sus obras. 31. Sin embargo, en el negocio de los embajadores de los príncipes de Babilonia, que enviaron a él para informarse de la maravilla que se había hecho en la tierra, Dios lo dejó para probarlo, a fin de que supiera todo lo que estaba en su corazón.
32. Ahora el resto de los hechos de Ezequías, y sus buenas obras; he aquí, están escritas en la visión del profeta Isaías, hijo de Amoz, en el libro de los reyes de Judá y de Israel.

33. Y Ezequías durmió con sus padres, y lo sepultaron en la subida de los sepulcros de los hijos de David: y todo Judá y los habitantes de Jerusalén lo honraron en su muerte. Y reinó en su lugar Manasés su hijo.

PARÁFRASIS

2 Crónicas 29:1 . Ezequías tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar en Judá, y reinó veintinueve años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Abías, hija de Zacarías 2 . Su reinado fue bueno en la opinión del Señor, tal como lo había sido el de su antepasado David.

3. En el primer mes del primer año de su reinado, reabrió las puertas del Templo y las reparó. 4, 5. Convocó a los sacerdotes y levitas para que se reunieran con él en el espacio abierto al este del templo, y les habló así: Escúchenme, levitas. Santificaos y santificad el Templo del Señor Dios de vuestros padres limpiad todos los escombros del lugar santo. 6. Porque nuestros padres han cometido un gran pecado ante el Señor nuestro Dios; abandonaron al Señor y su Templo y le dieron la espalda.

7. Las puertas han sido bien cerradas, la llama perpetua ha sido apagada, y el incienso y las ofrendas quemadas no han sido ofrecidas. 8. Por tanto, la ira del Señor ha estado sobre Judá y Jerusalén. Él ha hecho que seamos objetos de horror, asombro y desprecio, como nos ves hoy. 9. Nuestros padres han muerto en la guerra, y nuestros hijos, hijas y mujeres están en cautiverio a causa de esto.

10. Pero ahora quiero hacer un pacto con el Señor, Dios de Israel, para que su furor de ira se aparte de nosotros. 11 Hijitos míos, no descuidéis más vuestros deberes, porque el Señor os ha escogido para ministrarle y para quemar incienso.

12. 13, 14. Entonces entraron en acción los levitas: Del clan de Coat, Mahat (hijo de Amasai) y Joel (hijo de Azarías); Del clan Merari, Cis (hijo de Abdi) y Azarías (hijo de Jehallelel); Del clan de Gershon, Joah (hijo de Zimmah) y Eden (hijo de Joah). Del clan de Elizaphan, Shimri y Jeuel; del clan de Asaf, Zacarías y Matanías; del clan de los hamanitas, Jehuel y Shime-i; Del clan de Jedutún, Semaías y Uziel.

15. Ellos a su vez convocaron a sus compañeros levitas y se santificaron, y comenzaron a limpiar y santificar el Templo, como el rey (que hablaba por el Señor) les había ordenado. 16. Los sacerdotes limpiaron la habitación interior del Templo y sacaron al atrio toda la suciedad y podredumbre que encontraron allí. Entonces los levitas lo llevaron al arroyo Cedrón. 17. Todo esto comenzó el primer día de abril, y para el octavo día habían llegado al patio exterior, el cual tomó ocho días para limpiar, por lo que todo el trabajo se completó en dieciséis días.

18. Entonces regresaron al palacio e informaron al rey Ezequías: Hemos terminado la limpieza del Templo y del altar de las ofrendas quemadas y de sus accesorios, también la mesa del Pan de la Presencia y su equipo. 19. Además, hemos recuperado y santificado todos los utensilios arrojados por el rey Acaz cuando cerró el Templo. Están al lado del altar del Señor.
20

Temprano a la mañana siguiente, el rey Ezequías fue al Templo con los oficiales de la ciudad, 21. tomando siete toros jóvenes, siete carneros, siete corderos y siete machos cabríos como ofrenda por el pecado de las naciones y del Templo. Él mandó a los sacerdotes, los hijos de Aarón, que los sacrificaran sobre el altar del Señor. 22. Entonces mataron los toros jóvenes, y los sacerdotes tomaron la sangre y la rociaron sobre el altar, y mataron los carneros y rociaron su sangre sobre el altar, e hicieron lo mismo con los corderos.

23. Los machos cabríos para la ofrenda por el pecado fueron entonces llevados ante el rey y sus oficiales, quienes impusieron sus manos sobre ellos. 24. Entonces los sacerdotes mataron los animales e hicieron una ofrenda por el pecado con su sangre sobre el altar, para hacer expiación por todo Israel como el rey había mandado porque el rey había especificado que el holocausto y la ofrenda por el pecado debían ser sacrificados por toda la nación.
25, 26.

Organizó a los levitas en el Templo en un grupo orquestal, usando címbalos, salterios y arpas. Esto estaba de acuerdo con las instrucciones de David y los profetas Gad y Nathan, quienes habían recibido sus instrucciones del Señor. Los sacerdotes formaron un cuerpo de trompetas. 27. Entonces Ezequías ordenó que se colocaran los holocaustos sobre el altar, y al comenzar el sacrificio, los instrumentos de música comenzaron a tocar los cánticos del Señor, acompañados de las trompetas.

28. Durante toda la ceremonia todos adoraron al Señor mientras los cantores cantaban y las trompetas sonaban. 29. Después, el rey y sus ayudantes se inclinaron ante el Señor en adoración. 30. Entonces el rey Ezequías ordenó a los levitas que cantaran delante del Señor algunos de los salmos de David y del profeta Asaf, lo cual hicieron con alegría, e inclinaron sus cabezas y adoraron.
31. La ceremonia de consagración ya ha terminado, dijo Ezequías.

Ahora trae tus sacrificios y ofrendas de agradecimiento. Y la gente de todas partes de la nación traía sus sacrificios y ofrendas de acción de gracias, y los que querían, traían también holocaustos, 32, 33. En total fueron setenta toros jóvenes para holocaustos, 100 carneros y 200 corderos. Además, 600 bueyes y 3000 ovejas fueron traídos como ofrendas sagradas. 34. Pero había muy pocos sacerdotes para preparar las ofrendas quemadas, por lo que sus hermanos los levitas los ayudaron hasta que el trabajo estuvo terminado y hasta que más sacerdotes se reportaron para trabajar porque los levitas estaban mucho más dispuestos a santificarse que los sacerdotes.

35. Hubo muchos holocaustos, y la libación habitual con cada uno, y muchas ofrendas de paz. Así fue que el Templo fue restaurado al servicio, y los sacrificios se ofrecieron de nuevo. 36. Y Ezequías y todo el pueblo estaban muy felices por lo que Dios había logrado tan rápidamente.

2 Crónicas 30:1 . El rey Ezequías ahora envió cartas a todo Israel, Judá, Efraín y Manasés, invitando a todos a venir al Templo de Jerusalén para la celebración anual de la Pascua. 2, 3. El rey, sus ayudantes y toda la asamblea de Jerusalén habían votado celebrar la Pascua en mayo esta vez, en vez de en abril, en el tiempo normal, porque no había suficientes sacerdotes santificados en la fecha anterior, y había - No hay tiempo suficiente para enviar avisos.

4. El rey y sus consejeros estaban completamente de acuerdo en este asunto, 5. así que enviaron una proclamación de la Pascua por todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, invitando a todos. No lo habían mantenido en gran número como estaba prescrito. 6. Volved al Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, decía la carta del rey, para que se vuelva a nosotros, los que hemos escapado del poder de los reyes de Asiria. 7.

No seáis como vuestros padres y hermanos, que pecaron contra el Señor, el Dios de sus padres, y fueron destruidos. 8. No seáis tercos, como ellos, sino entréguense al Señor y vengan a su Templo que él ha santificado para siempre, y adoren al Señor su Dios para que se aparte de ustedes el furor de su ira. 9. Porque si os volvéis al Señor de nuevo, vuestros hermanos y vuestros hijos serán tratados con misericordia por sus captores, y podrán volver a esta tierra. Porque el Señor tu Dios está lleno de bondad y misericordia y no volverá a apartar su rostro de ti si te vuelves a él.

10. Y los mensajeros fueron de ciudad en ciudad por Efraín y Manasés y hasta Zabulón. Pero en su mayor parte fueron recibidos con risas y desprecio; 11. Sin embargo, algunos de las tribus de Aser, Manasés y Zabulón se volvieron a Dios y vinieron a Jerusalén. 12. Pero en Judá, toda la nación sintió un fuerte deseo dado por Dios de obedecer la dirección del Señor ordenada por el rey y sus oficiales.

13. Y así fue que una gran multitud se reunió en Jerusalén en el mes de mayo para la celebración de la Pascua. 14. Se pusieron a trabajar y destruyeron los altares paganos en Jerusalén, y derribaron todos los altares de incienso, y los arrojaron al arroyo Cedrón. 15. El primer día de mayo el pueblo sacrificó sus corderos pascuales. Entonces los sacerdotes y los levitas se avergonzaron de sí mismos por no tomar parte más activa, entonces se santificaron y trajeron holocaustos al Templo.

16. Estaban de pie en sus puestos según las instrucciones de la ley de Moisés, el hombre de Dios; y los sacerdotes rociaron la sangre recibida de los levitas. 17, 18, 19. Como muchas de las personas que llegaban de Efraín, Manasés, Isacar y Zabulón eran ceremonialmente impuras porque no habían pasado por los ritos de purificación, los levitas sacrificaron sus corderos pascuales por ellos, para santificarlos. Entonces el rey Ezequías oró por ellos y se les permitió comer la Pascua de todos modos, aunque esto era contrario a las reglas de Dios.

Pero Ezequías dijo: Que el buen Señor perdone a todos los que deciden seguir al Señor Dios de sus padres, aunque no estén debidamente santificados para la ceremonia. 20. Y el Señor escuchó la oración de Ezequías y no los destruyó. 21. Así que el pueblo de Israel celebró la Pascua en Jerusalén durante siete días con gran alegría. Mientras tanto, los levitas y los sacerdotes alababan al Señor con música y címbalos día tras día.

22. (El rey Ezequías habló muy agradecidamente a los levitas por su excelente música). Así, durante siete días continuó la observancia, y se sacrificaron ofrendas de paz, y el pueblo confesó sus pecados al Señor Dios de sus padres.
23. El entusiasmo continuó, por lo que se decidió por unanimidad continuar la observancia por otros siete días. 24. El rey Ezequías dio al pueblo 1.000 toros jóvenes para ofrendas y 7.000 ovejas; y los príncipes donaron 1.000 toros jóvenes y 10.000 ovejas.

Y en ese momento otro gran grupo de sacerdotes se adelantó y se santificó. 25. Entonces el pueblo de Judá, junto con los sacerdotes, los levitas, los residentes extranjeros y los visitantes de Israel, se llenaron de gran alegría. 26. Porque Jerusalén no había visto una celebración como esta desde los días del hijo del rey David, Salomón. 27. Entonces los sacerdotes y los levitas se pusieron de pie y bendijeron al pueblo, y el Señor escuchó sus oraciones desde su santo templo en el cielo.

2 Crónicas 31:1 . Posteriormente se inició una campaña masiva contra la adoración de ídolos. Los que estaban en Jerusalén para la Pascua salieron a las ciudades de Judá, Benjamín, Efraín y Manasés, y derribaron los altares de los ídolos, los obeliscos, las imágenes vergonzosas y otros lugares de adoración paganos. Entonces la gente que había venido a la Pascua de las tribus del norte volvió de nuevo a sus propios hogares.

2. Ezequías ahora organizó a los sacerdotes y levitas en cuerpos de servicio para ofrecer los holocaustos y las ofrendas de paz, y para adorar y dar gracias y alabar al Señor. 3. También hizo una contribución personal de animales para los holocaustos diarios de la mañana y de la tarde, así como para los sábados semanales y las fiestas mensuales de la luna nueva, y para las demás fiestas anuales requeridas por la ley de Dios.

4. Además, exigió al pueblo de Jerusalén que trajera sus diezmos a los sacerdotes y levitas, para que no necesitaran otro empleo sino que pudieran dedicarse plenamente a sus deberes como lo exige la ley de Dios. 5, 6. El pueblo respondió de inmediato y generosamente con las primicias de sus cosechas y grano, vino nuevo, aceite de oliva, dinero y todo lo demás, el diezmo de todo lo que poseían, como lo exige la ley para ser dado al Señor su Dios.

Todo estaba dispuesto en grandes montones. La gente que se había mudado a Judá de las tribus del norte y la gente de Judá que vivía en las provincias también trajeron los diezmos de sus vacas y ovejas, y trajeron un diezmo de las cosas dedicadas para dar al Señor y las amontonaron en grandes muchísimo. 7, 8. El primero de estos diezmos llegó en junio, y las pilas continuaron creciendo hasta octubre. Cuando Ezequías y sus oficiales llegaron y vieron estos enormes montones, ¡cómo bendijeron al Señor y alabaron a su pueblo! 9.

¿De dónde salió todo esto? Ezequías preguntó a los sacerdotes y levitas. 10. Y Azarías, el Sumo Sacerdote del clan de Sadoc, respondió: ¡Estos son diezmos! Hemos estado comiendo de estas reservas de alimentos durante muchas semanas, pero todo esto sobra, porque el Señor ha bendecido a su pueblo.
11. Ezequías decidió preparar almacenes en el Templo. 12, 13. Todos los suministros dedicados fueron llevados a la casa del Señor.

El levita Conanías fue puesto a cargo, asistido por su hermano Shime-i y los siguientes ayudantes: Jehiel, Azarías, Nahat, Asahel, Jerimot, Jozabad, Eliel, Ismaquías, Mahat, Benaía. Estos nombramientos fueron hechos por el Rey Ezequías y Azarías el Sumo Sacerdote. 14, 15. A Coré (hijo de Imna, el levita), que era el portero de la puerta oriental, se le encargó la distribución de las ofrendas a los sacerdotes.

Sus fieles ayudantes fueron Edén, Miniamín, Jesúa, Semaías, Amarías y Secanías. Distribuyeron las ofrendas a los clanes de sacerdotes en sus ciudades, dividiéndolas entre jóvenes y ancianos por igual. 16. Sin embargo, los sacerdotes de guardia en el Templo y sus familias se abastecían directamente de allí, por lo que no estaban incluidos en esta distribución. 17, 18. Los sacerdotes fueron inscritos en el registro genealógico por clanes, y los levitas de veinte años en adelante fueron inscritos bajo los nombres de sus cuerpos de trabajo.

A todas las familias de los sacerdotes debidamente inscritos se les daba una ración regular de alimentos, pues no tenían otra fuente de ingresos porque dedicaban su tiempo y energías al servicio del Templo. 19. Se nombró a uno de los sacerdotes en cada una de las ciudades de los sacerdotes para distribuir alimentos y otros suministros a todos los sacerdotes en el área, y a todos los levitas registrados.
20. De esta manera el rey Ezequías hizo la distribución en todo Judá, haciendo lo que era justo y equitativo ante los ojos del Señor su Dios. 21. Trabajó muy duro para fomentar el respeto por el Templo, la ley y la vida piadosa, y tuvo mucho éxito.

2 Crónicas 32:1 . Tiempo después, después de esta buena obra del rey Ezequías, el rey Senaquerib de Asiria invadió Judá y puso cerco a las ciudades fortificadas, con el propósito de ponerlas bajo tributo. 2, Cuando quedó claro que Senaquerib tenía la intención de atacar a Jerusalén, 3. Ezequías convocó a sus príncipes y oficiales para un consejo de guerra, y se decidió tapar los manantiales fuera de la ciudad.

4. Organizaron un gran equipo de trabajo para bloquearlos y para cortar el arroyo que corre a través de los campos. ¿Por qué ha de venir el rey de Asiria a buscar agua? ellos preguntaron. 5. Entonces Ezequías reforzó aún más sus defensas reparando el muro dondequiera que estaba derribado y ampliando las fortificaciones y construyendo un segundo muro fuera de él. También reforzó el Fuerte Millo en la Ciudad de David y fabricó una gran cantidad de armas y escudos.

6. Reclutó un ejército y nombró oficiales y los convocó a los llanos frente a la ciudad, y los animó con esta dirección: 7. Sed fuertes, sed valientes, y no temáis al rey de Asiria ni a su poderoso ejército, porque hay alguien con nosotros que es mucho más grande que él! 8. ¡Él tiene un gran ejército, pero todos ellos son meros hombres, mientras que tenemos al Señor nuestro Dios para pelear nuestras batallas por nosotros! Esto los animó mucho.

9. Entonces el rey Senaquerib de Asiria, mientras todavía sitiaba la ciudad de Laquis, envió embajadores con este mensaje al rey Ezequías ya los ciudadanos de Jerusalén: 10. El rey Senaquerib de Asiria pregunta: -¿Crees que podrás sobrevivir a mi sitio de Jerusalén? 11. ¡El rey Ezequías está tratando de persuadirte para que te suicides quedándote allí para morir de hambre y sed mientras promete que el Señor nuestro Dios nos librará del rey de Asiria! 12

¿No te das cuenta de que Ezequías es la misma persona que destruyó todos los ídolos y ordenó a Judá ya Jerusalén que usaran solo el único altar en el Templo y quemaran incienso solo sobre él? 13. ¿No te das cuenta de que yo y los otros reyes de Asiria antes que yo nunca hemos fallado en conquistar una nación que atacamos? ¡Los dioses de esas naciones no pudieron hacer nada para salvar su tierra! 14. Mencione solo una ocasión en que alguien, en cualquier lugar, pudo resistirnos con éxito.

¿Qué te hace pensar que tu Dios puede hacer algo mejor? 15. ¡No se deje engañar por Ezequías! No le creas. Lo repito, ningún dios de ninguna nación ha podido jamás rescatar a su pueblo de mí o de mis antepasados; ¡cuánto menos vuestro Dios!
16. Así el embajador se burló del Señor Dios y del siervo de Dios Ezequías, acumulando insultos. 17. El rey Senaquerib también envió cartas despreciando al Señor Dios de Israel. Los dioses de todas las demás naciones no lograron salvar a su pueblo de mi mano, y el Dios de Ezequías también fallará, escribió.

18. Los mensajeros que traían las cartas gritaban amenazas en lengua judía a la gente reunida en los muros de la ciudad, tratando de asustarlos y desanimarlos. 19. ¡Estos mensajeros hablaron del Dios de Jerusalén como si fuera uno de los dioses paganos, un ídolo hecho a mano!
20. Entonces el rey Ezequías y el profeta Isaías (hijo de Amoz) clamaron en oración a Dios en el cielo, 21. ¡y el Señor envió un ángel que destruyó al ejército asirio con todos sus oficiales y generales! Entonces Senaquerib regresó a su hogar profundamente avergonzado, a su propia tierra.

Y cuando llegó al templo de su dios, algunos de sus propios hijos lo mataron allí. 22. Así salvó el Señor a Ezequías y al pueblo de Jerusalén. Y ahora había paz por fin en todo su reino. 23. A partir de entonces, el rey Ezequías se hizo inmensamente respetado entre las naciones vecinas, y muchos regalos para el Señor llegaron a Jerusalén, con regalos valiosos también para el rey Ezequías.
24

Pero en ese momento Ezequías se enfermó de muerte, y oró al Señor, y el Señor respondió con un milagro. 25. Sin embargo, Ezequías no respondió con verdadera acción de gracias y alabanza, porque se había vuelto orgulloso, y por eso la ira de Dios estaba sobre él, Judá y Jerusalén. 26. Pero finalmente Ezequías y los residentes de Jerusalén se humillaron, para que la ira del Señor no cayera sobre ellos durante la vida de Ezequías.

27. Así que Ezequías se hizo muy rico y fue muy honrado. Tuvo que construir edificios de tesorería especiales para su plata, oro, piedras preciosas y para sus escudos y tazones de oro. 28, 29. También edificó muchos graneros para su grano, vino nuevo y aceite de oliva, con muchos establos para sus animales y rediles para los grandes rebaños de ovejas y cabras que compró; y adquirió muchos pueblos, porque Dios le había dado grandes riquezas.

30. Hizo una represa en el manantial superior de Gihón y llevó el agua a través de un acueducto hacia el lado occidental del sector de la Ciudad de David en Jerusalén. Prosperó en todo lo que hizo. 31. Sin embargo, cuando llegaron embajadores de Babilonia para enterarse del milagro de su curación, Dios lo dejó solo para probarlo y ver cómo era realmente. 32. El resto de la historia de Ezequías y todo el bien que hizo está escrito en el Libro de Isaías (el profeta, hijo de Amoz), y en los Anales de los reyes de Judá e Israel. 33. Cuando Ezequías murió, fue sepultado en el cementerio real de la colina entre los otros reyes, y todo Judá y Jerusalén lo honraron en su muerte. Entonces su hijo Manasés se convirtió en el nuevo rey.

COMENTARIO

La aparición de Ezequías en la historia de Judá fue ciertamente oportuna y por designación divina.[71] ¿Cómo podía un hombre tan corrupto como Acaz ser padre de un hijo tan piadoso como Ezequías? Ezequías significa que Jehová ha fortalecido. Nos preguntamos quién fue el que lo nombró. Cualquiera que sea el bien que logró, no tenía herencia espiritual de su padre sobre la cual edificar. Nuevamente en la historia aquí está el hombre de Dios para la hora.

Comenzó su reinado a la edad de veinticinco años y guió a Judá durante veintinueve años. El Zacarías mencionado en 2 Crónicas 29:1 no se puede identificar con certeza. El nombre Abías significa Jehová es mi padre. Esta mujer era la esposa de Acaz y la madre de Ezequías. Una esposa con un nombre tan piadoso aparentemente no tuvo buena influencia en Acaz.

Quizás ella influenció a Ezequías en su carácter piadoso. El modelo davídico de justicia era el ideal de Ezequías. David es llamado padre en el sentido de que el nuevo rey era su descendiente lineal directo. Acaz había cerrado las puertas del Templo. Uno de los primeros actos oficiales de Ezequías fue abrir las puertas de la casa de Jehová. Si se iba a realizar una reforma religiosa, el rey sabía que los líderes religiosos (sacerdotes y levitas) tenían que dar el ejemplo.

En presencia del Templo el rey se encontró con estos hombres y les dijo que se preocuparan por la santificación (santidad genuina), santificaos y santificad la casa de Jehová ( 2 Crónicas 29:5 ). El término inmundicia tiene que ver con todo lo relacionado con las idolatrías de Acaz. Ezequías mostró su conocimiento de la crisis de Judá al repasar la historia reciente de su pueblo.

El pueblo de Dios había delinquido (despreciado los derechos de Jehová), abandonado a Dios, dado la espalda al Señor, apagado las lámparas de Su Templo. Jehová había permitido que Su pueblo fuera lanzado como una pelota. Hasta los enemigos de Judá se asombraron de los sufrimientos a los que había sido sometido el pueblo de Jehová. Judá se había convertido en un silbido, porque incluso las naciones los consideraban vergonzosos. Como Moisés había predicho ( Deuteronomio 28:28 ; Deuteronomio 28:32 ; Deuteronomio 28:36-37 ), la espada y el cautiverio ya habían sido experimentados en alguna medida. Ezequías consiguió el apoyo de los sacerdotes y levitas en la renovación del pacto con Jehová.

[71] Elmslie, WAL, La Biblia del Intérprete, Vol III, p. 519

Los sacerdotes ministrantes y los levitas dieron una respuesta muy calurosa. (Se recuerda al estudiante que todo sacerdote que servía era levita. No todos los levitas podían servir como sacerdotes. Para servir en el altar y quemar incienso, uno tenía que ser levita coatita dentro de ciertos límites de edad y físicamente perfecto. La merarita y Los levitas gersonitas podían realizar otras tareas relacionadas con el servicio del Templo si cumplían con ciertos requisitos.

) Dado que las tres familias levíticas se nombran aquí, Coat, Merari y Gershon; es evidente que todos los levitas apoyaron la reforma de Ezequías.[72] Asaf, Hemán y Jedutún eran levitas que tenían una responsabilidad especial por la música y el canto en los servicios del templo en los días de David. En tiempos de Ezequías sus descendientes se unieron al gran programa de renovación religiosa en Judá. Debe observarse que los sacerdotes y los levitas, en primer lugar, se santificaban a sí mismos.

Ellos certificaron su propia limpieza ceremonial. Lavaron sus cuerpos y cambiaron sus vestidos. Se comprometieron con Dios. A continuación en orden, procedieron con una limpieza general de la casa del Templo. Comenzaron en la parte interior de la casa y continuaron por el atrio removiendo toda sugerencia de idolatría, todo objeto extraño con el cual Acaz había profanado el Templo, Toda esta inmundicia e inmundicia fue arrojada en el valle del Cedrón al Este de el templo.

El trabajo que acabamos de describir requirió un total de dieciséis días. Santificar la casa de Jehová también significaba que todos los utensilios y utensilios sagrados tenían que lavarse. Los vasos sagrados que Acaz había quitado tenían que ser sacados de los almacenes y limpiados y reemplazados en el Templo propiamente dicho.

[72] Spence, HDM, The Pulpit Commentary, II Chronicles, pág. 360

Si este era el primer mes del año religioso, era Abib o Nisan. La Pascua debía celebrarse el día catorce de ese mes. La observancia de la Pascua no se menciona en este relato. Esto no significaría que no se observara. La consideración principal en este momento era la limpieza del Templo y la apertura de las puertas de la casa de Jehová. Cuando los sacerdotes y los levitas informaron que todos los preparativos se habían hecho, Ezequías reunió a los príncipes a su alrededor y se reunieron en el Templo.

El holocausto era la base de todas las ofrendas hechas en el altar ( 2 Crónicas 29:24 ). Significaba devoción completa a Jehová en el sentido de que todo el animal se consumía en el fuego. La ofrenda por el pecado se hacía por el reino y el santuario y por Judá ( 2 Crónicas 29:21 ).

El rey y los príncipes (el reino), los sacerdotes y los levitas (el santuario), y todo el pueblo (Judá) estaban incluidos en estas ofrendas. La ofrenda por el pecado era una confesión de culpa y una sincera petición de perdón. Cuando la sangre de los animales se rociaba sobre el altar, se mostraba delante de Jehová y de los que ofrecían los sacrificios. La sangre era el símbolo de la vida, pero no podía mostrarse así hasta que hubiera habido muerte.

Cuando el rey y otros líderes responsables impusieron sus manos ( 2 Crónicas 29:23 ) sobre los animales, designaron a estos animales en particular para la expiación de sangre y reconocieron que los animales eran sus sustitutos. Así que se hizo expiación por todo Israel de acuerdo con las prescripciones registradas en el libro de Levítico.

El historiador tiene cuidado de notar que todas las acciones de Ezequías estaban de acuerdo con la mejor tradición hebrea. Había nombrado a las antiguas familias levíticas. Había mencionado a los principales músicos de la época de David. Ahora se refiere al mandamiento de David, de Gad y de Natán ( 2 Crónicas 29:25 ). La música sacra fue muy importante en esta reforma religiosa. Los instrumentos de percusión (címbalos), cuerdas (arpas, salterio), instrumentos de viento (trompetas) y el gran coro levítico se usaban para alabar a Jehová.

La ofrenda quemada ardería sobre el altar durante todo el día. Durante este período, el coro y la orquesta cantaron y tocaron. Al atardecer se colocaba otro cordero sobre el altar para que ardiera lentamente durante la noche ( Éxodo 29:38-39 ). Ezequías y todos los príncipes se unieron en humilde adoración a Jehová.

Cuando los sacerdotes se hubieron santificado y el rey y los príncipes se hubieron entregado completamente al Señor, entonces se ordenó a la congregación que hiciera lo mismo. La ofrenda de acción de gracias era una variación de la ofrenda de paz. Por lo general, seguía a las ofrendas quemadas y por el pecado y significaba que el oferente estaba en una relación de pacto feliz con Jehová. Debido a la gran cantidad de personas que querían participar en los servicios religiosos y la correspondiente gran cantidad de sacrificios, los sacerdotes necesitaban más ayuda.

Así que a los levitas que no eran sacerdotes se les permitió ayudar en estos servicios en este día en particular. Desollar a un animal destinado a matarlo, recoger la sangre, quitar la piel del animal, cortar el animal en porciones apropiadas y colocarlo sobre el altar. Algunas de las personas que estaban calificadas por nacimiento y familia para servir como sacerdotes dudaban en santificarse para esta obra. Se traían libaciones ( 2 Crónicas 29:35 ) con los holocaustos.

Consistían en vino que se derramaba como libación al pie del altar del holocausto. Este fue uno de los días verdaderamente memorables en la historia de Judá porque la casa de Jehová fue puesta en orden. Por la gracia de Dios ya través del liderazgo de Ezequías se abrieron una vez más las puertas del Templo.

LECCIÓN VEINTITRÉS 30-33

EZEQUÍAS Y LA PASCUA REORGANIZACIÓN DE LOS PROCEDIMIENTOS DEL TEMPLO INVASIÓN ASIRIA LOS REINADOS DE MANASÉS Y AMON
14. EL REINADO DE EZEQUÍAS-Continuación (29-32)

INTRODUCCIÓN

Se guardó la pascua y Ezequías dirigió una genuina reforma religiosa. El Templo volvió a ser la verdadera casa de Dios. Los sacerdotes servían y los fieles traían sus diezmos. Dios liberó a Ezequías y a su pueblo de los asirios. Manasés destruyó mucho del bien que su padre había logrado.

TEXTO

( Texto de las Escrituras en la Lección Veintidós)

PARÁFRASIS

( Texto de las Escrituras en la Lección Veintidós)

COMENTARIO

La celebración de la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura recibió la atención inmediata de Ezequías. Lo que intentó el rey no se había hecho entre el pueblo de Jehová desde los días de Salomón. Se atrevió a esperar que todos los hebreos, tanto los reinos del sur como del norte, se reunieran en Jerusalén para la Pascua y la semana de adoración y fiesta que siguió. Una de las principales preocupaciones de Jeroboam I era evitar que la gente del reino del norte asistiera a estas celebraciones en el Templo.

Así que él había hecho que la adoración idólatra fuera conveniente y fácilmente disponible para su pueblo. Las convocatorias a la fiesta fueron enviadas a lo largo y ancho de la tierra. Desde Beerseba hasta Dan ( 2 Crónicas 30:5 ) recorrió todo Canaán de sur a norte, una distancia de ciento cincuenta millas. Los postes (corredores veloces) llevaban las buenas nuevas llamando al arrepentimiento genuino, a la fidelidad a Jehová, el Dios de los patriarcas hebreos.

En la invitación se expresaba la esperanza de que el reino del norte no se perdiera por completo ante los asirios, que en ese momento habían llevado cautivos a muchos hebreos del norte. El llamado del rey fue que estos hermanos del norte recordaran su relación en el linaje común de Abraham, Isaac y Jacob. Ezequías los instó a no ser obstinados (temerariamente tercos); sino más bien volver (arrepentirse) a Jehová.

Los corredores de Ezequías nos recuerdan a los hombres enviados por Jesús a las aldeas de los judíos para decirles que Él venía. Los puestos estaban tan al norte como Asher, que limitaba con Fenicia. Sus hermanos del norte los ridiculizaron. Algunos de los israelitas del norte aceptaron la invitación. El pueblo de Judá mostró disposición a seguir el liderazgo de Ezequías.

El momento de la celebración de la Pascua como lo hizo Ezequías es un asunto de interés. Esta fiesta debía celebrarse durante la tarde del día catorce del primer mes, Abib ( Éxodo 12:18 ). Cuando los hebreos se preparaban para dejar el monte Sinaí, llegó el momento de observar la Pascua. Algunas personas estaban ceremonialmente impuras y no podían participar en la fiesta.

Para tales personas se hizo una cita para que pudieran celebrar la Pascua un mes después en el mismo día del mes ( Números 9:11 ). En los días de Ezequías se tomó la decisión, aparentemente con la aprobación de Jehová, de que la Pascua se celebrara en el segundo mes, Iyar, porque se necesitaban más sacerdotes santificados y porque era necesario publicar un anuncio general de la celebración.

Muchos de los sacerdotes hicieron lo necesario para calificarse para servir en la Casa de Dios. Por dispensación especial fueron asistidos en la preparación de las ofrendas por los levitas. La Palabra de Dios requería que uno estuviera ceremonialmente limpio para guardar la Pascua. Debido a las circunstancias especiales de esta Pascua, se relajaron algunos de los requisitos ceremoniales. Ezequías oró personalmente por toda la asamblea.

Pidió perdón a Jehová. El Señor escuchó la oración del rey; Sanó al pueblo ( 2 Crónicas 30:20 ). La Fiesta de los Panes sin Levadura seguía inmediatamente a la Pascua y duraba siete días ( Éxodo 12:15 ). Estos eran días de adoración y de gozo desenfrenado en la ofrenda de sacrificios a Jehová.

El espíritu gozoso de toda la asamblea queda bien demostrado en su petición de que se duplique el período habitual de siete días. Se presentaban muchos sacrificios a Jehová y era verdaderamente una fiesta religiosa en Jerusalén.

Había habido un esfuerzo concertado para destruir toda sugerencia de idolatría en la ciudad de Jerusalén. Cuando habían pasado los días festivos, se prestó atención a la destrucción de imágenes en todo Judá e incluso en Efraín y Manasés al norte.
Debido al total desprecio de Acaz por el templo y la adoración de Jehová, el sacerdocio estaba seriamente desorganizado. David, en su tiempo, había establecido cuidadosamente los cursos de sacerdotes y levitas.

Ezequías decidió seguir el ejemplo de David en este asunto. Se nombraron sacerdotes y el rey se aseguró de que estuvieran bien informados de cada parte de su trabajo. Hizo todas las provisiones para los sacrificios diarios. Debía haber una ofrenda en el altar día y noche. Se le enseñó al pueblo a traer sus diezmos al Templo y así proveer para sus ministros, los sacerdotes y levitas, para que los ministros pudieran entregarse a la ley de Jehová.

Al Templo se traían grano, vino, aceite, miel, ovejas y bueyes. Para el tercer mes, Siván, se completó la cosecha de cebada y trigo. Para el séptimo mes, Tisri, la vendimia, el lino y la cosecha de aceitunas habían sido recogidos. Con estos materiales se formaron los montones. Ezequías estaba muy complacido con la aceptación popular de su liderazgo. Azarías, el sumo sacerdote, hizo un buen informe sobre las oblaciones (ofrendas) del pueblo.

Los sacerdotes y levitas tenían todas las provisiones necesarias y la vida del pueblo fue bendecida.
Se proporcionaron habitaciones en el Templo para el almacenamiento del material de los diezmos. Los levitas que fueron designados especialmente para ocuparse del almacenamiento y uso de los diezmos se nombran en este relato. Kore tenía la tarea especial de administrar las ofrendas voluntarias. Estos estaban asociados con la ofrenda de paz y eran las únicas ofrendas por las que se aceptaría un animal imperfecto.

En los días de Josué, cuarenta y ocho ciudades levíticas fueron designadas en toda Palestina. Con la división del reino, el número de estas ciudades se redujo considerablemente. Kore y sus asociados eran justos y no debían respetar a las personas en la administración del diezmo. Todas las familias levitas debían compartir las provisiones del templo. Los sacerdotes y levitas que servían en este tiempo comenzaban sus ministerios a la edad de veinte años.

Los hijos de Aarón fueron aquellos sacerdotes que eran de linaje sumo sacerdotal. Los suburbios eran las tierras de pastoreo que rodeaban cada ciudad levítica. El cronista elogia a Ezequías. Su obra fue buena, correcta, fiel. Buscó a Dios con todo su corazón.

Un registro más completo del encuentro de Ezequías con Senaquerib se da en 2 Reyes 18:13 a 2 Reyes 19:37 y en Isaías, capítulos 36 y 37. Aquí tenemos un resumen de estas experiencias. En los días de Isaías, los asirios al mando de Tiglat-pileser y Sargón habían capturado Samaria (722-721 a.

C.) y había invadido el reino del norte. Jerusalén y Judá iban a sentir la amenaza del dominio asirio cuando Senaquerib condujo un poderoso ejército a Judá y acampó en la llanura filistea. Senaquerib ya había tomado varias aldeas de Judea y estaba ocupado organizando sus fuerzas para atacar Jerusalén. Ezequías razonó que su capital pronto estaría sitiada. Cortó el suministro de agua que podría ayudar al enemigo y muy hábilmente desvió el agua para llevarla a depósitos dentro de la ciudad.[73] Reforzó los muros de la ciudad, proporcionó a su ejército las armas necesarias y los llamó a confiar en Jehová.

[73] Spence, HDM, The Pulpit Commentary, II Chronicles, p. 384

Mientras Senaquerib planeaba su asalto a Jerusalén, su ejército estaba en Laquis, a unas treinta y cinco millas al suroeste de la capital. Envió a un capitán llamado Rabsaces[74] para amenazar a Ezequías ya su pueblo y ofrecerles la oportunidad de rendirse. Rabsaces dijo que sitiarían la ciudad. Dijo que Ezequías había engañado al pueblo hebreo. Cometió su error fatal cuando desafió a Jehová desafiando Su poder para librar a Jerusalén y Judá de los asirios.

Este desafío a Jehová había resultado ser la ruina de Goliat en los días de David. Senaquerib habría venido contra la ciudad de inmediato, pero tuvo que enfrentarse a un ataque de los etíopes bajo el mando de Tirhakah, su rey. Así que el Rabsaces había venido y sin respeto por el rey o la gente colmó sus insultos sobre sus oyentes en su propio idioma. Se trajeron cartas del cuartel general asirio que eran tan insolentes como las palabras del Rabsaces.

Ezequías extendió estos rollos ante Jehová y oró para que lo guiara. Jehová respondió por medio del profeta Isaías y predijo que los asirios no construirían un montículo contra Jerusalén ni dispararían una flecha contra un soldado hebreo. En una noche, ciento ochenta y cinco mil soldados asirios murieron en su campamento a manos de un ángel ( 2 Crónicas 30:21 ).

Senaquerib huyó apresuradamente a Nínive, su capital. Mientras adoraba a su dios, Nisroch, sus dos hijos lo mataron y huyeron a la región de Ararat. Jehová reivindicó Su santo nombre y perdonó a Su pueblo.

[74] Un título babilónico que significa Príncipe Principal.

El forúnculo (cáncer) de Ezequías amenazó su vida. Él escuchó la palabra de Dios, Pon tu casa en orden. Estás para morir. Le pidió al Señor más tiempo para completar su reforma y engendrar un hijo. Jehová le dijo que añadiría quince años a su vida y lo confirmó haciendo que la sombra se invirtiera en el reloj solar (dos salidas de sol en un día). Ezequías fue un rey grande y bueno; pero no siguió perfectamente a Jehová.

Tiempos terribles estaban reservados para Jerusalén y Judá; pero Jehová fue misericordioso al salvar a Ezequías del dolor de aquellos días.
Se hicieron muchas mejoras internas en el reino durante la época de Ezequías. Añadió al tesoro nacional. Él construyó ciudades. Impulsó la agricultura. Empleó su genio de la ingeniería para proporcionar agua a Jerusalén. Cuando los visitantes llegaron de Babilonia, Ezequías no pidió la voluntad de Jehová.

Los trató como hermanos. Jehová envió a Isaías para condenar a Ezequías en este asunto y decirle que este mismo pueblo vendría en un día posterior y arruinaría a Jerusalén. Dios lo dejó en este asunto porque el rey no buscó Su consejo. Sin embargo, incluso en este caso, Ezequías se resignó bondadosamente a la voluntad de Jehová. Aceptó el juicio del Señor.
Isaías estaba bien calificado por carácter y conocimiento personal para escribir sobre la vida y los tiempos de Ezequías. Este rey fue honrado en su muerte. Había sido uno de los líderes más fuertes de Judá desde el reinado de David.