2 Pedro 1:5-7

2 Pedro 1:5-7 Sí, y por esto mismo añadiendo de vuestra parte toda diligencia, en vuestra fe suple virtud; y en vuestra virtud conocimiento; y en vuestro conocimiento dominio propio; y en vuestro dominio propio paciencia; y en vuestra paciencia, piedad; y en vuestra piedad afecto fraternal; y en tu bondad fraternal ama.

Traducción ampliada

Y, ciertamente, por esta misma razón (es decir, para que podáis ser partícipes de la naturaleza divina), habiendo añadido a vuestra vida toda diligencia y ferviente aplicación, debéis en vuestra fe y confianza suministrar (proporcionar, presentar) bondad moral; y en vuestra bondad moral conocimiento (inteligencia, entendimiento); y en vuestro conocimiento dominio propio; y en vuestro dominio propio fortaleza duradera, y en vuestra fortaleza duradera piedad (piedad, devoción); y en vuestra piedad el afecto fraternal; y en tu amor fraternal.

_______________________

Sí, y por esta misma causa

Se nos han concedido grandes promesas y hemos escapado de la corrupción del mundo ( 2 Pedro 1:4 ), para que seamos partícipes de la naturaleza divina de Dios. Por esta misma razón, debemos hacer nuestras las virtudes enumeradas aquí.

añadiendo de vuestra parte toda diligencia

Agregando de su parte ser una palabra en el original ( pareisphero). El dar de la versión King James no proporciona un significado adecuado. Significa, literalmente, traer además ( para, al lado; eis, en; y phero, traer), por lo tanto, superinducir, agregar, exhibir además, ¿Además de qué? A lo que Dios ya ha hecho ( 2 Pedro 1:3-4 ).

Como bien señala Woods, el término indica la poca importancia comparativa de la participación del hombre en su salvación, al mostrar que su parte es solo una contribución a la obra de Dios. Sin embargo, nuestra parte es muy esencial, porque la parte de Dios no se cumple en nuestras vidas si no hacemos la nuestra.

DILIGENCIA spoude, literalmente, prisa; de ahí el fervor, el celo, la aplicación ferviente. Se usa de la seriedad de uno para lograr, promover o luchar por cualquier cosa. Aquí está prologado con todo.[47] ¡Debemos esforzarnos al máximo para hacer lo mejor por nuestro Maestro! Si somos diligentes, entonces las virtudes aquí mencionadas serán inculcadas en nuestras vidas.

[47] Así lo usa Judas en 2 Pedro 1:3 de su epístola: Amados, estando muy diligente en escribiros.

en tu fe suple virtud

O complementa tu fe con la virtud, y así sucesivamente con cada una de estas frases. La palabra suministro ( epicoregeo ) ha sido objeto de mucha discusión. Es una forma enfática de la palabra choregeo, que originalmente significaba ser un líder de coro, dirigir un coro y, en segundo lugar, proporcionar un coro a expensas de uno mismo; procurar y suministrar todo lo necesario para equipar un coro. Este coro, del griego choros, no debe interpretarse como equivalente a nuestra palabra coro.

Era una banda de bailarines, quienes, en el proceso de su actuación de baile, también cantaban.[48] Tanto choregeo como epicoregeo significan posteriormente suplir, proveer abundantemente ( choregeo, suple 1 1 Pedro 4:11 ), siendo la última palabra más enfática y expresiva que la primera. Así como este coro tenía que tener varias prendas de vestir y maquillaje para estar completamente amueblado, así el cristiano debe suplir estos diversos atributos si ha de estar debidamente equipado para la vida espiritual.

[48] ​​La palabra choros se usa solo una vez en el NT Lucas 15:25 donde simplemente se refiere a bailar.

FE pistis, refiriéndose aquí a su confianza, confianza y creencia en Dios y Su Hijo. Una fe tan preciosa había resultado en su salvación ( 2 Pedro 1:1 ); ahora debían edificar sobre este fundamento. Así que se les dice que complementen su fe con

VIRTUD arete (ver también 2 Pedro 1:3 ). Thayer dice que la palabra significa un curso virtuoso de pensamiento, sentimiento y acción; virtud, bondad moral. Pero como la palabra se usaba comúnmente, se refería a la virilidad, el coraje, el vigor y la energía, particularmente para vencer o soportar cualquier cosa. La verdadera virtud no es una cosa mansa y pasiva.

Requiere gran energía y audacia, porque su esencia misma es la firmeza, la virilidad y la independencia. Barnes. Muchos traductores modernos han decidido que el coraje expresa con mayor precisión la idea del original. Esto debe complementarse con

CONOCIMIENTO gnosis, la adquisición de información (sobre la verdad espiritual) y la comprensión y discriminación que resulta de tener tal información. Sin embargo, el conocimiento en sí mismo es ruinoso. Debe ir acompañado de

AUTOCONTROL egkrateia , la virtud de quien domina sus deseos y pasiones, especialmente sus apetitos sensuales (Thayer); semblante, templanza. Es de la raíz egkrates, que significa fuerte, robusto, poseído por el dominio. ¡El cristiano debe ser dueño de sí mismo!

y en tu dominio propio paciencia

PACIENCIA hupomone , literalmente permanecer debajo o después, por lo tanto, quedarse atrás (cuando otros se han ido); permanecer, no huir. La paciencia no es una virtud pasiva , ¡es muy activa ! Es la característica de un hombre que no se desvía de su propósito deliberado de servir a Dios y de su lealtad a la fe y la piedad, incluso ante las mayores pruebas y sufrimientos. Es ese temperamento que no sucumbe fácilmente ante el sufrimiento, a diferencia de la cobardía o el desánimo. Véase 1 Pedro 2:19-20 . A esta cualidad hay que añadir

PIEDAD eusebeia, de eu, bien, bueno, y sebomai, ser devoto. Denota esa piedad que, caracterizada por una actitud hacia Dios, hace lo que le agrada. ¡Esta persona es consciente y consciente de Dios y Su voluntad! ¡Oh, que su número pudiera aumentar! Con tal actitud, la próxima virtud no debería ser difícil. Porque la verdadera religión implica

BONDAD FRATERNAL Filadelfia. (Ver comentarios bajo 1 Pedro 1:22 ). ¡Pero amar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo no es suficiente! A este tipo específico de amor hay que añadir el general.

y en tu bondad fraternal ama.

AMOR ágape. (Ver comentarios, 1 Pedro 1:22 ). El hombre que posee esta cualidad busca el bien y el bienestar de todos, ya sea merecido o no. De esta manera llega a ser como Dios ( Juan 3:16 ). ¡Es ese amor extrovertido, que se olvida de sí mismo, que una persona tiene dentro de sí misma por Dios y por los demás, por todos los demás! Debemos amar a nuestros enemigos ( Mateo 5:44 ).

Debemos caminar en amor ( Efesios 5:2 ). La nuestra es ser una obra de amor ( 1 Tesalonicenses 1:3 ). Debemos hablar la verdad en amor ( Efesios 4:15 ); y estar arraigados y cimentados en amor ( Efesios 3:17 ).

Es interesante notar que Pedro, como Pablo, coloca el amor en una posición preeminente. Y el mayor de estos es el amor ( 1 Corintios 13:13 ), Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección ( Colosenses 3:14 ).