2 Pedro 3:7

2 Pedro 3:7 pero los cielos que ahora existen, y la tierra, por la misma palabra han sido guardados para fuego, estando reservados para el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos.

Traducción ampliada

pero cuando Dios decida destruir la tierra por segunda vez, el caso será diferente. Los cielos que existen ahora y la tierra (tierra), por medio de la misma palabra (palabra que hizo que los antediluvianos perecieran por el agua), han sido guardados (preservados) para el fuego, siendo guardados, guardados y reservados para el día. del juicio y (el día de la) destrucción (perecer) de los hombres impíos e irreverentes.

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pero los cielos que existen ahora, y la tierra, por la misma palabra han sido guardados para fuego

La tierra ( ge ) en este pasaje solo puede referirse a este globo. La palabra literalmente significa tierra o suelo terra firma (comp. 2 Pedro 3:5 ) y se usa con frecuencia para referirse a nuestro planeta como un todo, en oposición a los cielos ( Mateo 5:18 ; Mateo 5:35 ; Mateo 6:10 , etc

). Pero, ¿cuán limitado es el término cielos aquí (o en 2 Pedro 3:10 ; 2 Pedro 3:12-13 )?

Los judíos dividieron el cielo en tres partes, a saber, (1) El aire o atmósfera, donde las nubes se juntan y los pájaros vuelan; (2) El firmamento, en el que están fijos el sol, la luna y las estrellas; y (3) el cielo superior, la morada de Dios y sus ángeles, el reino actualmente invisible de santidad y felicidad, el hogar de los hijos de Dios.

Es esta clasificación la que se necesita para explicar el tercer cielo de Pablo de 2 Corintios 12:2 . Pero, ¿a cuál de estos tres se refiere Pedro en este capítulo? Seguramente la tercera no, por lo que deberemos elegir entre la primera y la segunda, o combinarlas.

Es una cuestión debatida si hay alguna evidencia bíblica real de que la segunda venida de Cristo y la destrucción del mundo involucrarán planetas o cuerpos celestiales fuera del nuestro. Las referencias en Mateo 24:29 , Marco 13:24-25 ; Lucas 21:25-26 , tan comúnmente tomado para referirse a la segunda venida de Cristo, habla de estrellas que caen del cielo y los poderes de los cielos se sacuden.

Pero muchos limitarían estos pasajes a la destrucción de Jerusalén, haciendo figurativas las estrellas, el sol, etc., representando a los gobernantes de Jerusalén y Judea. La venida del Hijo del hombre, si bien se refiere a Cristo, no se refiere (según estos intérpretes) a su segunda venida, sino a la presencia y manifestación de su ira sobre los judíos rebeldes.

[75] De manera similar, muchos exegetas ahora piensan que el sol, la luna y las estrellas del sexto sello ( Apocalipsis 6:12-17 ) son símbolos de gobernantes y otros de alto rango político. Si el estudiante se toma el tiempo para examinar cuidadosamente cada uno de los pasajes anteriores contextualmente, creo que estará de acuerdo en que en cada caso la evidencia tiene peso en contra de atribuir un significado literal a los diversos cuerpos celestes mencionados.

[75] Compare nuestras notas sobre el término día de visitación ( 1 Pedro 2:12 ). Ver también 1 Pedro 4:7 bajo la frase, El fin de todas las cosas se acerca.

En 2 Pedro 3:10 , la lectura marginal, cuerpos celestes por elementos ha hecho que otros crean que incluso Pedro enseñó que los planetas y las estrellas estarán involucrados en la destrucción del mundo, pero vea las notas en ese pasaje, la lectura marginal no es preferida .

Es mi conclusión, basada en la evidencia de este capítulo y las aparentes enseñanzas de las Escrituras en otros lugares, que los cielos mencionados aquí solo tienen que ver con la atmósfera que rodea nuestro propio globo. La evidencia de que otros planetas (o incluso la luna) estarán involucrados en esa gran catástrofe parece, en el mejor de los casos, inestable e incierta.

por la misma palabra han sido guardados para fuego

Así como la Palabra de Dios trajo el mundo a la existencia ( 2 Pedro 3:5 ), y lo hizo perecer por el diluvio ( 2 Pedro 3:6 , compare con Génesis 6:7 ), así lo ha hecho, por esa misma palabra infalible e inmutable , proclamó que el mundo sería destruido por el fuego.

En aquel día lejano, Dios dijo que serán sus días ciento veinte años ( Génesis 6:3 ). Pero no sabemos qué día Dios ha apartado para la gran conflagración de la que se habla en este pasaje. ¡ Sabemos que su venida es segura!

reservado para el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos

Todos aparecerán en el Día del Juicio ( 2 Corintios 5:10 ). Para los justos será un día de absolución. Pero para los injustos será el día en que se pronuncie su condenación. La palabra destrucción ( apoleia ) se analiza en el versículo anterior.