2 Reyes 11:1-20

II. TURBULENCIA EN JUDÁ 11:1-12:21

En 2 Reyes 11:1 se retoma la historia de Judá donde quedó al final del capítulo 8. Los cuarenta y cinco años cubiertos en los capítulos 11-12 son. caracterizada en su mayor parte por la agitación política. El breve y turbulento reinado de Atalía ( 2 Reyes 11:1-20 ) fue seguido por el largo pero decepcionante reinado de Joás ( 2 Reyes 11:21 2 Reyes 12:21 ).

A. EL REINADO DE ATALIA EN JUDÁ 11:1-20

La revolución del 841 aC es crucial en la historia de Judá y de Israel. El rey Ocozías y cuarenta y dos miembros de la casa real fueron asesinados por el fanático Jehú. Esto preparó el escenario para que un usurpador tomara el trono de David en Jerusalén. El capítulo 11 habla de (1) la usurpación de Atalía ( 2 Reyes 11:1-3 ); (2) la coronación de Joás ( 2 Reyes 11:4-12 ); (3) la muerte de Atalía ( 2 Reyes 11:13-16 ); y (4) la entronización de otro descendiente de David ( 2 Reyes 11:17-20 ).

1. LA USURPACIÓN DE ATALIA ( 2 Reyes 11:1-3 )

TRADUCCIÓN

(1) Cuando Atalía, la madre de Ocozías, vio que su hijo estaba muerto, se levantó y destruyó toda la descendencia real. (2) Pero Josaba, hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás, hijo de Ocozías, y lo robó de en medio de los hijos del rey que estaban siendo asesinados; él y su nodriza fueron escondidos en la cámara de los colchones de Atalía, y no lo mataron. (3) Y estuvo con ella escondido en la casa de Jehová seis años. Y Atalía reinó sobre la tierra.

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Atalía, hija de Acab y Jezabel, se casó con Joram, hijo de Josafat, rey de Judá. Fue su hijo Ocozías quien fue asesinado por Jehú. Esta mujer heredó mucho del carácter malvado de su madre. A través de su influencia, el rey Joram había introducido la adoración del Baal de Tiro en Judá ( 2 Reyes 8:18 ; 2 Crónicas 21:5 ; 2 Crónicas 21:11 ).

Cuando Ocozías fue asesinado, la poderosa posición de Atalía como reina madre estuvo en peligro. La línea regular de sucesión requeriría que uno de sus nietos, el hijo mayor de Ocozías, ahora fuera entronizado, y esto significaría que la posición de reina madre pasaría a la viuda de Ocozías. Por esta razón Atalía mandó ejecutar a todos los miembros de la casa de David.[567] Esto incluiría a los hijos de Ocozías, los propios nietos de Atalía y probablemente otros descendientes de David pertenecientes a ramas de la casa distintas a la de Roboam ( 2 Reyes 11:1 ).

El plan de Atalía de arrasar por completo con la casa de David fue frustrado por los decididos esfuerzos de Jehoseba, la hermana de Ocozías.[568] De la guardería real robó al hijo menor de Ocozías, el niño Joás. El príncipe y su nodriza estaban escondidos a salvo en la cámara de los colchones, es decir, la habitación donde se guardaban los colchones y las mantas, donde escapaban a la atención de los verdugos de Atalía ( 2 Reyes 11:2 ).

Después de unos días de ocultamiento allí, Jehosheba encontró la oportunidad de transferir al niño a una de las numerosas cámaras del Templo donde permanecería durante seis años. Jehosheba estaba casado con Joiada el sumo sacerdote ( 2 Crónicas 22:11 ), y por lo tanto tendría fácil acceso a los recintos del Templo.

Durante seis años Atalía gobernó la tierra de Judá ( 2 Reyes 11:3 ). Durante ese período, el baalismo triunfó temporalmente. Se permitió que el Templo del Señor se deteriorara ( 2 Reyes 12:5 ), y se erigió un templo de Baal en Jerusalén para rivalizar y reemplazarlo ( 2 Reyes 11:18 ).

El usurpador fue controlado hasta cierto punto por el partido yahvista. Aparentemente ella temía desafiar abiertamente la posición de Joiada, y él quedó a cargo del Templo con sus tesoros y armerías ( 2 Reyes 11:10 ). Ella permitió que continuaran los servicios del Templo ( 2 Crónicas 23:4-7 ), y permitió que los sacerdotes y levitas sirvieran en sus cursos regulares ( 2 Crónicas 23:8 ). No obstante, los celosos yahvistas y realistas se irritaron bajo el gobierno arrogante y opresor de Jezabel de Judá.

[567] La ​​casa real ya había sido muy mermada por el asesinato de sus hermanos por Joram ( 2 Crónicas 21:4 ), por los merodeadores árabes ( 2 Crónicas 21:17 ) y el asesinato de los hermanos de Ocozías por Jehú ( 2 Reyes 10:14 ) .

[568] Aunque era hermana de Ocozías, probablemente no era hija de Atalía. Según Josefo, ella era hija de Joram de una esposa secundaria, no de Atalía, y por lo tanto en realidad era media hermana de Ocozías ( Ant. IX, 7 1,).

2. LA CORONACIÓN DE JOASH ( 2 Reyes 11:4-12 )

TRADUCCIÓN

(4) Y en el séptimo año, Joiada envió y tomó la gorra. hizo cargo de centenas de Carites y de la guardia, y los trajo consigo a la casa de Jehová; e hizo con ellos pacto, y les hizo jurar en la casa de Jehová, y luego les mostró al hijo del rey. (5) Y les mandó, diciendo: Esto es lo que haréis: la tercera parte de vosotros que entréis en día de reposo, seréis guardas de la guardia de la casa del rey; (6) y una tercera parte estará en la puerta Sur, y una tercera parte en la puerta detrás de la guardia.

Así guardarás la guardia de la casa y serás una barrera.[569] (7) Y dos partes de vosotros, todos los que saléis en sábado, ellos también harán guardia en la casa de Dios alrededor del rey. (8) Y rodearás al rey cada uno con sus armas en la mano, y el que entre en las filas, será muerto. Estad con el rey en sus salidas y en sus entradas. (9) Y los capitanes de centenas hicieron conforme a todo lo que les mandó el sacerdote Joiada; y tomó cada uno a los suyos que habían de entrar el sábado con los que habían de salir el sábado, y vinieron a Joiada el sacerdote.

(10) Y el sacerdote dio a los capitanes de centenas las lanzas y los escudos que eran de David, que estaban en la casa de Jehová. (11) Y los guardias se pararon cada uno con sus armas en la mano desde el lado derecho de la casa hasta el lado izquierdo de la casa, junto al altar y el santuario, alrededor del rey. (12) Y sacó al hijo del rey, y puso sobre él la corona y el testimonio; y lo hicieron rey, y lo ungieron; y batiendo palmas, decían: ¡Viva el rey!

[569] La traducción de la última palabra de este versículo es incierta, ya que no aparece en ningún otro lugar. La Septuaginta lo omite por completo.

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Después de esperar con impaciencia durante seis largos años y ver al joven príncipe crecer de un infante a un niño de siete años, Joiada consideró que había llegado el momento de hacer el esfuerzo de restaurar el trono a la línea de David. Por supuesto, era necesario que él hiciera arreglos cuidadosos de antemano. Su primer paso fue convocar al Templo a los cinco capitanes ( 2 Crónicas 23:1 ) de la guardia real para una entrevista secreta.

Los Caritas, mencionados aquí por primera vez, se cree generalmente que son idénticos a los Chereteos de épocas anteriores (cf. 2 Samuel 8:18 ; 1 Reyes 1:38 ), tropas mercenarias extranjeras encargadas de proteger la persona del rey.

Estos hombres habían entrado a regañadientes al servicio de Atalía bajo la idea de que la casa de David se había extinguido. Pero por tradición de larga data, los Carites estaban fuertemente apegados a David y su simiente. Joiada hizo que estos hombres prestaran juramento de apoyo a la causa del joven rey; luego fueron introducidos en su presencia ( 2 Reyes 11:4 ).

El relato de estos eventos en Crónicas deja en claro que un considerable intervalo de tiempo separa los eventos de 2 Reyes 11:5 de los de 2 Reyes 11:4 . El arreglo inmediato que hicieron Joiada y los capitanes fue que visitarían las ciudades de Judá y reunirían una fuerte fuerza de levitas, sacerdotes y otros hombres representativos.

Esa fuerza fue traída a Jerusalén y puesta a disposición de Joiada, bajo un juramento similar al que habían hecho los capitanes. Joiada entonces esperó, completó sus arreglos y finalmente dio dos cargos, uno a los capitanes que se da aquí ( 2 Reyes 11:5-8 ), y el otro a la fuerza reunida de las ciudades, que se da en Crónicas ( 2 Crónicas 23:4-7 ). Todo esto se llevó a cabo de tal manera que las sospechas de Athaliah no se despertaron.

La guardia real constaba de cinco divisiones, cada una probablemente de cien hombres, y cada una comandada por su propio capitán ( 2 Crónicas 23:1 ). Era habitual que en sábado tres divisiones de las cinco hicieran guardia alrededor del complejo del palacio real, y que las otras dos se enfrentaran fuera, manteniendo el orden en la ciudad y alrededor del Templo.

Para la coronación pública de Joás, Joiada desplegó la guardia real de la siguiente manera: se asignó una compañía a los patios, salones y antecámaras del palacio; un segundo estaba estacionado en la entrada del palacio llamado Sur; y la tercera compañía se colocó en la puerta de la guardia, que parece haber estado hacia el este, donde el palacio daba al Templo. El objeto de este despliegue era evitar que la reina saliera del palacio hasta que todo estuviera listo ( 2 Reyes 11:5-6 ).

Joiada ordenó a las restantes compañías de guardias que entraran al Templo y protegieran al joven rey ( 2 Reyes 11:7 ). Según Crónicas ( 2 Crónicas 23:7 ) la gran fuerza reclutada de las ciudades de Judá también debía estar en el Templo para ayudar en la protección del joven monarca.

La guardia debía tomar una posición delante y detrás del rey, y debían extender sus filas a través del atrio del Templo de una pared a la otra. Cualquiera que intentara penetrar en esas filas sería asesinado. Cualesquiera movimientos que hiciera el rey durante las ceremonias de coronación debían ser cuidadosamente guardados ( 2 Reyes 11:8 ).

En el día señalado, todos los capitanes cumplieron exactamente las instrucciones que Joiada les había dado ( 2 Reyes 11:9 ). A esos guardias Joiada entregó escudos y lanzas que David muchos años antes había capturado en la batalla y había depositado en el Templo ( 2 Reyes 11:10 ).

Nada podría haber sido más apropiado que la restauración de la casa davídica se hiciera con la ayuda de armas que pertenecían al mismo David. Armados con estas armas, los guardias ocuparon sus posiciones en filas que se extendían de un lado al otro del atrio del Templo, tanto delante como detrás del rey, en el área inmediatamente delante del altar de las ofrendas quemadas y el pórtico del Templo ( 2 Reyes 11:11 ).

Cuando todo estuvo listo, Joiada sacó al joven rey y colocó la corona sobre su cabeza. La corona probablemente era una banda de oro, ya sea lisa o con joyas. Al mismo tiempo, el sumo sacerdote ponía sobre la cabeza de Joás una copia de la Ley de Moisés, o una parte significativa de la misma.[570] Este fue un acto simbólico diseñado para demostrar que el rey debe gobernar en sujeción y de acuerdo con la Palabra de Dios.

Hasta donde se puede determinar, esta ceremonia fue una nueva característica de las coronaciones israelitas. Entonces los sacerdotes (cf. 2 Crónicas 23:11 ) ungieron con aceite al joven príncipe y lo proclamaron rey. El pueblo presente expresó su aprecio y aprobación aplaudiendo y gritando ¡Viva el rey! ( 2 Reyes 11:12 ).

[570] Al decálogo se le suele llamar testimonio. Véase Éxodo 16:34 ; Éxodo 25:16 ; Éxodo 25:21 etc.

3. LA MUERTE DE ATALIA ( 2 Reyes 11:13-16 )

TRADUCCIÓN

(13) Y Atalía oyó el sonido de los guardias y del pueblo; y ella vino al pueblo en la casa de Jehová. (14) Y ella miró, y he aquí el rey estaba de pie sobre la plataforma como era de costumbre, y los príncipes y los trompetas junto al rey; y todo el pueblo de la tierra se regocijó y tocaron las trompetas; y Atalía rasgó sus vestidos y gritó: ¡Traición! ¡Traición! (15) Y el sacerdote Joiada mandó a los capitanes de centenas, oficiales del ejército, y les dijo: Sacadla de entre vuestras filas, y matad a espada al que va tras ella; porque dijo el sacerdote: No sea azotada en la casa de Jehová. (16) Y formaron dos filas a cada lado de ella, y ella fue por el camino por el que los caballos entraban en la casa del rey, y ella se estrelló allí.

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Cuando Athaliah escuchó el ruido que acompañaba a la coronación, naturalmente sospechó. Aunque no era su costumbre entrar en el Templo de Yahvé, en esta ocasión se apresuró a recorrer la corta distancia del palacio a la casa de Dios para conocer la causa de la conmoción. No parece que trajera guardias ni asistentes, pero es posible que ambos estuvieran con ella ( 2 Reyes 11:13 ).

Al entrar al patio, se asombró al ver al joven Joás de pie sobre la plataforma especial que, al parecer, ocupaba el rey cuando asistía a los servicios del Templo. Junto a él estaban los capitanes de la guardia y los trompetistas reales. La gente de la ciudad había oído rumores de lo que iba a suceder ese día, y habían venido preparados con trompetas para unirse a las festividades.

De un solo vistazo, Athaliah evaluó la escena y se dio cuenta de que había llegado la hora fatal. En total consternación, rasgó sus vestiduras reales y gritó ¡Traición! Entonces Joiada ordenó a los soldados que cerraran filas alrededor de la reina y la sacaran del patio. Esta orden probablemente tenía la intención de proteger a la reina de la violencia a manos de la gente dentro de los recintos del Templo y, al mismo tiempo, desalentar a aquellos que pudieran estar inclinados a intentar rescatarla.

Cualquiera que hiciera cualquier intento en su nombre debía ser asesinado; pero la reina misma no debía ser muerta en el Templo ( 2 Reyes 11:15 ). Los soldados escoltaron a Atalía fuera del Templo, y cuando el grupo llegó a la puerta que daba acceso a los establos reales, la mataron ( 2 Reyes 11:16 ). Se desconoce la ubicación de esta puerta.

4. LA ENTRONIZACIÓN DE JO ASH ( 2 Reyes 11:17-20 )

TRADUCCIÓN

(17) Y Joiada hizo un pacto entre el SEÑOR y el rey y el pueblo, que serían el pueblo del SEÑOR; también entre el rey y el pueblo. (18) Y vino todo el pueblo de la tierra a la casa de Baal, y la derribaron; su altar y sus imágenes los destrozaron por completo, ya Matán, sacerdote de Baal, los mataron delante de los altares. Y el sacerdote nombró oficiales sobre la casa de Jehová.

(19) Y tomó a los capitanes de centenas, a los caritas, a los guardias ya todo el pueblo de la tierra, y bajaron al rey de la casa de Jehová; y vinieron por el camino de la puerta de los guardias a la casa del rey, y él se sentó en el trono de los reyes. (20) Y todo el pueblo de la tierra se regocijó; y la ciudad estaba tranquila cuando mataron a Atalía a espada en la casa del rey.

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En opinión de Joiada, tres cosas debían hacerse inmediatamente después de la muerte de Atalía. Primero, era necesario hacer algunos pactos solemnes: el antiguo pacto entre el rey y el pueblo por un lado, y con Dios por el otro. Se consideró que la apostasía de Joram, Ocozías y Atalía había puesto fin al antiguo pacto y, por lo tanto, ahora se rehizo o renovó. Este pacto comprometía al pueblo a mantener la adoración al Señor.

Luego se hizo un segundo pacto entre el rey y sus súbditos. Este pacto probablemente obligaba al rey a gobernar al pueblo de acuerdo con la Ley, y al pueblo a permanecer fiel al rey ( 2 Reyes 11:17 ).

El segundo acto posterior a la coronación, probablemente sugerido por Joiada, fue la destrucción del templo de Baal que se había erigido durante los seis años que Atalía había gobernado la tierra. El pueblo que había venido a Jerusalén de varias ciudades de la tierra marchó a la casa de Baal y la arrasó. Los altares y las imágenes de Baal fueron destrozados, y el sacerdote de Baal muerto.

La tercera acción tomada por Joiada después de la coronación fue el nombramiento de oficiales sobre la casa del Señor ( 2 Reyes 11:18 ). El Cronista amplía esta acción de Joiada ( 2 Crónicas 23:18-19 ). Los oficiales incluían sacerdotes y levitas que oficiarían en los servicios de sacrificio ordenados por Moisés y que proporcionarían el elaborado acompañamiento musical ordenado por David.

También se colocaron porteros en las puertas del Templo para prohibir que cualquiera que estuviera ceremonialmente impuro entrara en esos recintos sagrados. Durante el reinado de Atalía, se redujeron los servicios del templo, se abrieron brechas en los muros exteriores y ni los sacerdotes ni los porteros habían servido en su orden habitual. Aparentemente no hubo sacrificio matutino o vespertino ni canto de salmos antifonales durante ese período. Joiada restableció los cursos regulares de oficiales y el culto.

La actividad final en ese ajetreado día de la coronación fue la remoción de Joás del Templo y su instalación en el palacio de sus antepasados. El sumo sacerdote formó una procesión de los cinco capitanes y sus hombres, los Carites y los guardias y el pueblo, que escoltaron al joven rey hasta el palacio real. La puerta de la guardia (cf. 2 Reyes 11:6 ) debió ser la entrada principal al palacio por su lado oriental.

El largo día terminó cuando Joás finalmente se sentó en el trono de los reyes de Judá ( 2 Reyes 11:19 ). Toda la tierra estaba contenta con la revolución que había tenido lugar. No se mostró oposición. La tranquilidad se apoderó de la capital una vez que Atalía fue retirada de la escena ( 2 Reyes 11:20 ).