2 Reyes 17:7-23

B. EXPLICACIÓN DEL CAUTIVERIO DE ISRAEL 17:7-23

TRADUCCIÓN

(7) Y aconteció que los hijos de Israel habían pecado contra el SEÑOR su Dios que los sacó de la tierra de Egipto de debajo de la mano de Faraón rey de Egipto; pero temían a otros dioses. (8) Y anduvieron en los estatutos de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel, y en las costumbres de los reyes de Israel que ellos habían introducido. (9) Y los hijos de Israel hicieron en secreto lo que no era recto contra el SEÑOR entonces Dios, y se edificaron lugares altos en todas sus ciudades, desde la torre de los centinelas hasta la ciudad fortificada.

(10) Y levantaron para sí columnas y Aseras sobre todo monte alto y debajo de todo árbol frondoso. (11) Y quemaron incienso allí en todos los lugares altos como las naciones que el SEÑOR había llevado de delante de ellos; e hizo cosas malas para provocar al SEÑOR. (12) Y sirvieron a los ídolos de los cuales el SEÑOR les había dicho: No hagáis esta maldad. (13) Mas Jehová testificó contra Israel y contra Judá por mano de todos sus profetas y de todos los videntes, diciendo: Vuélvanse de sus malos caminos, y guarden mis mandamientos, mis estatutos y todas las instrucciones que mandé a vuestros padres, y que mandé a vuestros padres. Os envié por mano de Mis siervos los profetas.

(14) Mas ellos no escucharon, sino que endurecieron su cerviz como la cerviz de sus padres que no creyeron en el SEÑOR entonces Dios. (15) Y desecharon sus estatutos y su pacto que había hecho con sus padres, y sus testimonios que testificó contra ellos; y siguieron la vanidad y se hicieron vanos, y obraron como las naciones que los rodeaban, acerca de las cuales el SEÑOR les había mandado que no hicieran como ellas.

(16) Y dejaron todos los mandamientos de Jehová su Dios, y se hicieron imágenes de fundición, dos becerros, e hicieron una imagen de Asera, y adoraron todo el ejército de los cielos, y sirvieron a Baal. (17) E hicieron pasar por el fuego a sus hijos y a sus hijas, y practicaron adivinación y encantamientos, y se vendieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová para provocarle. (18) Y el SEÑOR se enojó sobremanera contra Israel, y los quitó de Su presencia; no quedó ninguno excepto la tribu de Judá sola.

(19) Tampoco Judá guardó los mandamientos de Jehová su Dios, y anduvo en los estatutos de Israel que ellos hicieron. (20) Y el SEÑOR desechó a toda la descendencia de Israel, y los afligió, y los entregó en manos de saqueadores hasta que los hubo echado de delante de Él. (21) Cuando hubo desgarrado a Israel de la casa de David, hicieron rey a Jeroboam hijo de Nabat; y Jeroboam echó a Israel de seguir al SEÑOR, y les hizo cometer un gran pecado.

(22) Y los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Jeroboam que él cometió; no se apartaron de él. (23) Hasta que el SEÑOR quite a Israel de Su presencia, como lo había dicho por mano de todos Sus siervos los profetas. Así Israel fue llevado cautivo de su tierra a Asiria hasta el día de hoy.

COMENTARIOS

En 2 Reyes 17:7-23 el escritor deja de ser un mero historiador y se convierte en un maestro profético, interpretando para las futuras generaciones la calamitosa caída del Reino del Norte. 2 Reyes 17:7-12 contiene una declaración general de la maldad de Israel.

Después de que Dios hubo librado a su pueblo de la opresión en Egipto, habían comenzado a adorar a otros dioses ( 2 Reyes 17:7 ). Seguían los estatutos de los paganos, es decir, sus costumbres y observancias religiosas, aunque fueron estos mismos estatutos los que hicieron que el Dios Santo ordenara que las naciones cananeas fueran expulsadas de esa tierra.

Los reyes del Reino del Norte también habían ejercido una influencia negativa sobre el pueblo en general, introduciendo en la nación el culto apóstata del becerro como sustituto del culto puro que el Señor había ordenado que se llevara a cabo en Jerusalén ( 2 Reyes 17:8 ). ).

En secreto, es decir, en privado, los israelitas participaban en toda clase de ritos que no agradaban al Señor. Se construyeron lugares altos por toda la tierra en abierta violación del mandato divino de que hubiera un solo templo y un solo altar. La expresión proverbial, desde la torre del centinela hasta la ciudad fortificada ( 2 Reyes 17:9 ), significa desde el lugar más pequeño y solitario hasta el más grande y populoso.

Los pilares de piedra, como los que se usan en el simbolismo pagano, se colocaron junto con Asherim (no arboledas como en KJV), los postes de madera emblemáticos de la deidad femenina Asherah ( 2 Reyes 17:10 ). La adoración en los lugares altos seguía el modelo de adoración cananea con la ofrenda de incienso ( 2 Reyes 17:11 ).

Con estas acciones, los hombres de Israel estaban indicando su lealtad a los ídolos. La palabra para ídolos en 2 Reyes 17:12 es un término de escarnio raramente usado excepto por Ezequiel. El significado básico de gillulim parece ser algo así como cosas de estiércol u olorosas.

A pesar de la flagrante apostasía de Israel, Dios en su gracia continuó rogándoles y advirtiéndoles a través de sus portavoces. Profetas y videntes son términos usados ​​indistintamente en el Antiguo Testamento (cf. 1 Samuel 9:9 ). Se piensa en los ministerios de Ahías el silonita ( 1 Reyes 14:2 ); Jehú hijo de Hanani que profetizó acerca de Baasa ( 1 Reyes 16:1 ); Elías y Micaías, que estuvieron activos durante el reinado de Acab; Eliseo, que dio testimonio durante la primera mitad de la dinastía de Jehú; Jonás y Amós que ministraron durante el próspero reinado de Jeroboam II; y Oseas que trabajaron el último medio siglo de la historia de Israel.

En Judá se piensa en Semaías, contemporáneo del primer rey de la Monarquía Dividida; de Miqueas e Isaías que trabajaron en el siglo octavo; y de toda una hueste de profetas menos conocidos mencionados por el Cronista.[595] Todos estos hombres de Dios suplicaron urgentemente a los habitantes de la tierra que prestaran atención a la Ley divinamente revelada de Moisés ( 2 Reyes 17:13 ).

Pero a pesar de estos esfuerzos, el pueblo continuó endureciendo su cerviz, es decir, obstinándose, al igual que sus padres de dura cerviz que le fallaron a Dios tantas veces en el período del peregrinaje por el desierto ( 2 Reyes 17:14 ). Rechazando los estatutos de Dios, el pueblo de Israel había rechazado en efecto el pacto con Dios al que habían entrado en el monte.

Sinaí (cf. Éxodo 19:5-8 ). También rechazaron sus testimonios , aquellos mandamientos que atestiguan de él y revelan su naturaleza. El pueblo optó por seguir la vanidad, los dioses paganos vacíos, fútiles e impotentes, y como resultado ellos mismos se volvieron vanidosos, es decir, impotentes. Mientras que Dios había ordenado y esperado que Su pueblo fuera separado y distinto de todas las naciones, ellos eligieron seguir el camino de los paganos ( 2 Reyes 17:15 ).

[595] Por ejemplo, Iddo ( 2 Crónicas 13:22 ); Azarías ( 2 Crónicas 15:1 ); Hanani ( 2 Crónicas 16:7 ); Jehú ( 2 Crónicas 19:2 ); Jahaziel ( 2 Crónicas 20:14 ); Eliezer ( 2 Crónicas 20:37 ); Zacarías ( 2 Crónicas 24:20 ).

Los habitantes del Reino del Norte abandonaron los mandamientos del Señor y se hicieron imágenes de fundición, a saber, los dos becerros. ¡Cuán devotos eran a estos símbolos de su adoración apóstata! Todos los reyes de Israel habían mantenido el culto del becerro, y Betel se había hecho conocida como la capilla del rey ( Amós 7:13 ). En los días de Acab, las deidades fenicias se introdujeron junto con la adoración del becerro apóstata, y durante un tiempo tanto Baal como su consorte Asera tuvieron compañías de profetas en Samaria.

En algún momento, las deidades astrales habían sido introducidas en Israel, la hueste de adoración celestial de los diversos planetas. Tal adoración debe haber sido importada de Mesopotamia ( 2 Reyes 17:16 ). Con las deidades paganas vinieron las prácticas paganas de inmolación de niños (ver 2 Reyes 16:3 ), y varias prácticas mágicas (ver 2 Reyes 9:22 ).

Se habían vendido a hacer el mal con la intención deliberada, al parecer, de provocar al Señor ( 2 Reyes 17:17 ). Cuando su copa de iniquidad estuvo llena, la ira de Dios, reprimida por mucho tiempo, descendió sobre ellos. Dios los quitó de Su vista. Fueron desechados, sacados de su tierra y declarados que ya no eran el pueblo de Dios ( Oseas 1:9 ). Solo quedó Judá para convertirse en el pueblo peculiar de Dios ( 2 Reyes 17:18 ).

Por la gracia de Dios, el Reino del Sur fue preservado durante unos pocos años después de la destrucción del Reino del Norte. Pero Judá rechazó los mandamientos del Señor por los estatutos de Israel, es decir, el culto a Baal y todas las prácticas viles relacionadas con él ( 2 Reyes 17:19 ). El único pecado de Israel no atestiguado en Judá es el de la adoración del becerro.

Como Dios no hace acepción de personas, rechazó a toda la simiente de Israel, Judá y también a Israel, y los afligió a manos de opresores extranjeros, los arameos, los asirios y finalmente los caldeos. Los saboteadores incluirían además de los poderes que acabamos de mencionar, las naciones vecinas que se aprovecharon de la debilidad de Israel y Judá y los atacaron y saquearon. Este programa divino de hostigamiento y humillación duró hasta que tanto Judá como Israel fueron apartados de la tierra de Dios y del favor de Dios ( 2 Reyes 17:20 ).

El rechazo y castigo de toda la simiente de Israel se dio en dos grandes etapas. Dios había separado a las diez tribus del norte de la casa de David en el cisma de 931 a. C. Esas tribus habían hecho rey a Jeroboam, hijo de Nabat. La separación política por sí sola podría no haber tenido ningún mal resultado. Pero bajo el liderazgo de Jeroboam, el Reino del Norte cayó en la apostasía religiosa. La adoración del becerro introducida por este rey tuvo el efecto de alejar a la gente de las tribus del norte de la estricta obediencia al Señor ( 2 Reyes 17:21 ).

A lo largo de la historia del Reino del Norte, el pueblo siguió caminando en los pecados de Jeroboam que, además de los becerros de oro, incluía también el nombramiento de sacerdotes que no eran de la simiente de Aarón ( 1 Reyes 13:33 ). Incluso en el movimiento de reforma de Jehú en 841 aC no se hizo ningún esfuerzo por corregir esta apostasía básica ( 2 Reyes 17:22 ).

Deuteronomio 4:26-27 ), Ahías ( 1 Reyes 14:15-16 ), Amós ( 2 Reyes 7:17 ), Oseas ( 2 Reyes 9:3 ), habían dado advertencias de castigo y deportación por parte de todos los profetas de Dios . 2 Reyes 9:3 ; 2 Reyes 9:7 ), y otros.

Los habitantes del Reino del Norte experimentaron el destino del que habían sido advertidos. Fueron llevados en gran número a los confines del imperio asirio donde aún residían en el momento en que se compiló el Libro de los Reyes ( 2 Reyes 17:23 ).[596]

[596] Ha surgido una gran cantidad de especulaciones sobre el destino de estas tribus del norte. Muchas de estas personas regresaron con Zorobabel a Palestina en el 538 a. C. y otras con Esdras en el 458 a. C. (Ver Esdras 2:70 ; Esdras 3:1 ; Esdras 6:16-17 ; Esdras 7:13 ; Esdras 8:35 ; 1 Crónicas 9:2-3 ; Zacarías 8:13 ).

Aquellos que permanecieron en las tierras del cautiverio se unieron con las colonias judías que más tarde se establecieron allí, o simplemente adoptaron plenamente las prácticas de los paganos, se casaron con ellos y desaparecieron como un grupo distinto.