2 Reyes 20:12-19

B. EL ERROR TONTO DE EZEQUÍAS Y LA REPRENSIÓN SUBSIGUIENTE 20:12-19

TRADUCCIÓN

(12) En ese tiempo, Berodac-baladán, hijo de Baladán, rey de Babilonia, envió cartas y un presente a Ezequías, porque había oído que Ezequías estaba enfermo. (13) Y Ezequías los escuchó y les mostró toda la casa de sus cosas preciosas, la plata, el oro, las especias y el aceite precioso y la casa de todas sus armas y todo lo que se encontró en sus tesoros. No hubo cosa que Ezequías no les mostrara en su casa y en su dominio.

(14) Y el profeta Isaías vino al rey Ezequías y le dijo: ¿Qué dijeron estos hombres? ¿De dónde vinieron a ti? Y Ezequías dijo: De una tierra lejana, vinieron de Babilonia. (15) Y él dijo: ¿Qué han visto en tu casa? Y Ezequías dijo: Todo lo que está en mi casa lo han visto; no hay cosa que no les mostré en mis tesoros. (16) E Isaías dijo a Ezequías: Oye palabra de Jehová: (17) He aquí vienen días en que todo lo que está en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta el día de hoy, será llevado a Babilonia.

Nada quedará, dice el SEÑOR. (18) Y tomarán algunos de tus hijos que saldrán de ti y que engendrarás, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia. (19) Y Ezequías dijo a Isaías: Buena es la palabra de Jehová que has hablado. Y él dijo: ¿No será así si la paz y la paz vienen a pasar en mis días?

COMENTARIOS

Después de su recuperación, Ezequías recibió la visita de una embajada de Berodac-baladán cuyo nombre en el Libro de Isaías se escribe Merodac-baladán ( Isaías 39:1 ). Durante unos veinte años, este rey de Babilonia había sido una espina en la carne para los gobernantes asirios. Merodac-baladán estaba ansioso por cultivar la amistad de cualquier rey que quisiera rebelarse contra los poderosos asirios.

Así que este rey de Babilonia envió cartas y un presente a Ezequías con motivo de su recuperación. Los eruditos generalmente han llegado a la conclusión de que el objeto de la embajada debe haber sido concluir, o al menos allanar el camino para una alianza entre Judá y Babilonia. No se indica cómo esta embajada pudo abrirse camino desde la lejana Babilonia sin ser interceptada por las fuerzas asirias. Algunos sienten que debido a que la embajada fingió estar preocupada solo por felicitar a Ezequías por su recuperación, los asirios no intentaron interferir ( 2 Reyes 20:12 ).

Ezequías quedó deslumbrado por la atención que le brindaron estos visitantes de Babilonia. Él los escuchó, es decir, escuchó sus sugerencias de una alianza entre Judá y Babilonia. Ezequías mostró a los emisarios babilónicos todo su tesoro. Si bien una cierta cantidad de orgullo motivó esta acción, Ezequías probablemente se movió principalmente por consideraciones más prácticas. Es posible que haya estado tratando de convencer a estos invitados de que, de hecho, sería un aliado valioso.

Sin duda, los babilonios quedaron bastante impresionados con la plata, el oro, las especias, el aceite precioso y otros objetos de valor que componían la riqueza del rey de Judea. Además de sus tesoros y armamentos de Jerusalén, Ezequías dio órdenes de que a estos embajadores se les mostraran las colecciones de armas y provisiones que existían en otras fortalezas por toda la tierra ( 2 Reyes 20:13 ).

Cuando la embajada de Babilonia hubo salido de Jerusalén, el profeta Isaías apareció ante Ezequías con un mensaje de reprensión. Para obtener del rey una confesión sobre lo que había sucedido, el profeta preguntó acerca de los visitantes: ¿Qué dijeron estos hombres? ¿De dónde vinieron a ti? Ezequías ignoró la primera pregunta probablemente porque no estaba dispuesto a dar a conocer las propuestas que había recibido de ellos, ya que sabía que Isaías repudió cualquier confianza en el brazo de la carne.

La segunda pregunta que el rey respondió con un poco de suficiencia al identificar a la distante Babilonia como el punto de origen de la embajada ( 2 Reyes 20:14 ). La siguiente pregunta del profeta llegó al meollo del asunto: ¿Qué han visto en tu casa? Con esto, el profeta quiere preguntar si Ezequías había tratado a sus invitados como simples embajadores o si, en cambio, había buscado una alianza con su amo.

Para crédito del rey, respondió con franqueza y no hizo ningún esfuerzo por ocultar lo que había sucedido. Rápidamente reconoció que les había mostrado todo a estos invitados en particular ( 2 2 Reyes 20:15 ).

Habiendo admitido el rey su locura, el escenario estaba preparado para la palabra divina de reprensión. Oid la palabra del Señor es una fórmula que por lo general introduce tales palabras solemnes de condenación ( 2 Reyes 20:16 ). Isaías descorrió la cortina del tiempo para revelar lo que le deparaba el futuro a Judá. En este caso, fue la misma revelación que fue el castigo de Ezequías: el conocimiento de que se había involucrado con esa nación que finalmente destruiría a Judá.

Todos los tesoros que había mostrado con jactancia a los embajadores serían llevados un día como botín a la lejana Babilonia ( 2 Reyes 20:17 ). Los hijos de Ezequías , es decir, los descendientes, serían llevados para convertirse en eunucos en la corte del rey de Babilonia ( 2 Reyes 20:18 ).

Esta profecía es verdaderamente única y completamente inexplicable en términos de la presciencia humana. Aquí, por primera vez, al parecer, se identificó a Babilonia y no a Asiria como el verdadero y último enemigo de Judá. Sería Babilonia la que cumpliría todas las predicciones de los profetas desde los días de Moisés acerca de la deportación del pueblo de Dios y la destrucción de la ciudad santa.

Sin embargo, en este período de la historia, Babilonia era simplemente uno de varios reinos limítrofes con Asiria. Desde la época de Tiglat-pileser, Babilonia había estado casi continuamente bajo el dominio asirio. Merodac-baladán tenía, en el mejor de los casos, un control tenue sobre la independencia. La previsión humana nunca habría sospechado que dentro de un siglo, la insignificante Babilonia le habría dado la vuelta por completo a la poderosa Asiria.

Ezequías aceptó la reprensión profética, reconociendo así que se había equivocado. En lo que respecta a Ezequías, el pronunciamiento fue bueno porque él mismo no estaba personalmente involucrado. El rey sintió que Dios podría haber hecho caer sobre él personalmente alguna aflicción o calamidad en castigo por su indiscreción política. Fue un alivio escuchar que el golpe no caería durante su vida.

El egocentrismo de esta evaluación de la profecía hizo que los asistentes que estaban cerca levantaran las cejas. Al darse cuenta de su disgusto, Ezequías se volvió hacia sus cortesanos para hacerles la pregunta retórica: ¿No es bueno que haya paz y tranquilidad en mis días? ( 2 Reyes 20:19 ). No es muy propio de un estadista que el rey parezca tan despreocupado por el destino futuro de su tierra.

Pero la ironía aquí es que Isaías no dijo nada acerca de que Ezequías tuviera paz y constancia durante su reinado. Dentro de poco se enfrentaría al poderoso Senaquerib y cada fibra de su fe sería probada. El capítulo 19 describe con cierto detalle las pruebas de Ezequías a manos de Senaquerib y los sufrimientos experimentados por Judá en ese momento.