2 Reyes 23:28-30

I. LA MUERTE Y ENTIERRO DE JOSÍAS 23:28-30

TRADUCCIÓN

(28) Lo demás de los hechos de Josías, y todas las cosas que hizo, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? (29) En sus días Faraón Necao rey de Egipto subió de parte del rey de Asiria al río Éufrates. Y el rey Josías fue a enfrentarse con él, y lo mató en Megido cuando lo vio. (30) Y sus sirvientes lo trajeron en un carro cuando se estaba muriendo de Meguido; y lo trajeron a Jerusalén y lo sepultaron en su sepulcro. Y el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías, y lo ungieron rey en lugar de su padre.

COMENTARIOS

Mucha más información sobre Josías estaba contenida en los anales proféticos de Judá ( 2 Reyes 23:28 ). Este rey fue recordado por su pueblo por su bondad más que por su grandeza. No se menciona su poder. El Cronista menciona su bondad o sus buenas obras ( 2 Crónicas 35:26 ).

Con la caída de Nínive ante la coalición medobabilónica en el 612 a. C., se estableció un gobierno asirio de refugiados en Harán. En 610 a. C. Harán también cayó ante el rey caldeo Nabopolasar. Temiendo que el equilibrio de poder internacional estuviera a punto de romperse, el faraón Necao (609-593 a. C.) decidió intervenir en la lucha en nombre del tambaleante reino asirio. Las versiones King James y American Standard dan la impresión de que Necao marchó hacia el norte para luchar contra los asirios.

Sin embargo, un texto babilónico publicado por Wiseman en 1956 ha dejado claro que el propósito de Necao era luchar en nombre de los asirios.[659] La preposición hebrea usada en 2 Reyes 23:29 puede traducirse en contra o en favor de. [660] He aquí un caso en el que los textos de la antigüedad han ayudado a los eruditos modernos a producir una traducción más precisa de las Escrituras hebreas.

Necao tuvo que pasar por el paso angosto de Meguido en el norte de Palestina. No está del todo claro por qué Josías decidió llevar su pequeño ejército a Meguido en un intento por detener el avance de Necao. Probablemente, simplemente estaba resentido por esta incursión egipcia en el territorio que había anexado recientemente.[661] Si hubiera permitido que los ejércitos egipcios marcharan sin oposición de un lado a otro de su tierra, no podría mantener su independencia por mucho tiempo.

Sin embargo, Necao trató de disuadir al rey judío de esta confrontación insensata. Necao le aseguró a Josías que no tenía nada en contra de Judá. El egipcio insistió en que Dios le había ordenado que llevara a cabo esta misión, y advirtió que si Josías persistía en resistir su avance, estaría peleando contra Dios. El Cronista parece estar de acuerdo en que la acción de Josías fue contraria a la voluntad de Dios porque declara que Josías no escuchó las palabras de Necao de la boca de Dios ( 2 Crónicas 35:22 ). Se entabló la batalla y Josías fue herido de muerte ( 2 Reyes 23:29 ).

[659] Las partes relevantes de esta prueba han sido traducidas en DOTT, p. 17. Los intérpretes más antiguos entendieron que el rey de Asiria en 2 Reyes 23:29 era Nabopolasar, el padre de Nabucodonosor, quien entonces era rey de Babilonia. Según esta interpretación, los judíos consideraban a Nabopolasar como el heredero del imperio asirio, tal como más tarde consideraron a los reyes persas ( Esdras 6:22 ).

[660] Gray (OTL, p. 748) reconoce esta posible traducción, pero aún insiste en la traducción en contra. Luego acusa al autor de Reyes de no comprender la situación política de la época.

[661] Otros sostienen que Josías se opuso a los egipcios en apoyo de los caldeos. Ver JNES, XII (1953), pp. 56-58.

Cuando Josías fue herido, sus sirvientes lo pusieron en su segundo carro ( 2 Crónicas 35:24 ), un carro de construcción mucho más liviana y tirado por caballos más ligeros, y se apresuró hacia Jerusalén. El Cronista da a entender que Josías sucumbió a su herida en el camino a la capital ( 2 Crónicas 35:23-24 ).

Fue sepultado en su sepulcro, es decir, el sepulcro de sus padres ( 2 Crónicas 35:24 ). Jeremías parece haber llevado a la nación a lamentar la muerte de este buen rey ( 2 Crónicas 35:25 ).[662] La gente de la tierra, i.

e., la nobleza terrateniente, luego tomó a Joacaz, también llamado Salum ( 1 Crónicas 3:15 ; Jeremias 22:11 ), y lo hizo rey en lugar de su padre ( 2 Reyes 23:30 ).

No se sabe por qué motivo el pueblo prefirió a este hijo a su hermano mayor Eliaquim.[663] Los comentaristas generalmente especulan que el hijo mayor era pro-egipcio y, por lo tanto, se pasó por alto a favor del siguiente hijo mayor que se comprometió con un Judá independiente. Pero si este fuera el caso, ¿por qué Joacaz estaba tan dispuesto a ir a Ribla y encontrarse con Faraón? Rawlinson ofrece la hipótesis de que Eliaquim había acompañado a su padre a Megido y había sido capturado por Necao.[664]

[662] Durante muchos años, el aniversario de la muerte de Josías estuvo marcado por el llanto y el lamento. Cf. Zacarías 12:11 .

[663] Joacaz tenía veintitrés años cuando comenzó a reinar ( 2 Reyes 23:31 ) y su hermano, tres meses después, se dice que tenía veinticinco ( 2 Reyes 23:36 ).

[664] Gray (OTL, p. 748) piensa que la selección se hizo sobre la base de que Jehoacaz tenía un carácter más fuerte que su hermano mayor (en realidad, su medio hermano).